Schelling intentó definir filosóficamente el concepto de lo siniestro como aquello que debió haber permanecido oculto pero se ha revelado. Freud considera lo siniestro como aquello que causa espanto precisamente porque no es conocido o familiar. Se experimenta lo siniestro cuando algo temido y deseado se hace realidad de forma repentina, o cuando lo real adquiere características de lo fantástico.
2. Schelling intentó enfrentar el problema de una dilucidación estrictamente filosófica del
concepto, pero luego de proponer su famosa definición, desistió y pasó a otro tema. Dijo
Schelling: "Lo siniestro (das Unheimliche) nombra todo aquello que debió haber
permanecido en secreto, escondido, y sin embargo ha salido a la luz"
3. La dialéctica de lo siniestro en David
Lynch se articula en el movimiento de
aparición y desaparición intermitente
del rostro deformado por el
pecado, la culpa y la
inconsciencia, que se alterna con la
aparición y desaparición de la
máscara cotidiana
4. lo siniestro en freud
Lo Unheimlich, lo siniestro, es
un concepto que está próximo
a lo espantable, angustiante,
espeluznante.La voz alemana
«unheimlich» es, sin duda, el
antónimo de «heimlich» y de
«heimisch» (íntimo, secreto, y
familiar, hogareño, doméstico),
imponiéndose en consecuencia
la deducción de que lo siniestro
causa espanto precisamente
porque no es conocido,
familiar.
5. Pero, naturalmente, no todo lo que es nuevo e insólito es por ello espantoso, de modo
que aquella relación no es reversible. Cuanto se puede afirmar es que lo novedoso se
torna fácilmente espantoso y siniestro; pero sólo algunas cosas novedosas son
espantosas; de ningún modo lo son todas. Es necesario que a lo nuevo y acostumbrado
se agregue algo para convertirlo en siniestro.
6. Se da la sensación de lo siniestro
cuando algo sentido y presentido,
temido y secretamente deseado por
el sujeto, se hace forma súbita y
realidad
7. Se da lo siniestro
cuando lo fantástico
se produce en lo
real; o cuando lo real
asume enteramente
el carácter de lo
fantástico.