revista conmemorativa 50 años del seminario mayor
yeron a formar nuestra identidad        de ellas, el Padre Dios nos sostiene,Editorial                                    ...
La palabra griega ICTUS                                                                                                   ...
Seminario Mayor Nuestra Señora de Suyapa (SMNSS)                 MISIÓN Y NATURALEZA                                      ...
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ellos devotos formadores que ofrecieron lo me-        2008) y el P. Oscar Echeverri, Administrador de la y su eficaz colab...
Las Hermanas                        de la Sagrada Familia en el SMNSS,                            un testimonio de fe y se...
medida apostólica en la medida de sus posibili-          en la Colonia Miraflores, Tegucigalpa, es presidi- Al Seminario d...
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Revista 50 años Seminario Mayor Nuestra Señora de Suyapa
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  • Me gustó mucho esta revista. Felicito a todo el personal, obispos, sacerdote, religiosas, seminaristas y empleados (as) por todo su servicio a lo largo de los años, y muy especialmente en estas fechas con motivo de la celebración de los 50 años de esta importante obra de la Iglesia hondureña. El Señor siga bendiciendo a la Iglesia que peregrina en Honduras con numerosas y santas vocaciones sacerdotales.
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  1. 1. revista conmemorativa 50 años del seminario mayor
  2. 2. yeron a formar nuestra identidad de ellas, el Padre Dios nos sostiene,Editorial actual; consiste, entonces, en ac- tualizar los acontecimientos pa- nos consuela, da sentido a nuestra existencia.P. José Mario Bacci T, cjm sados para que no se hundan en Buena lectura!Rector del SMNSS el olvido infértil, de modo que, al mismo tiempo, nos permitan co- nocernos mejor y nos ayuden a Los más de 300 proyectarnos hacia un futuro más sacerdotes que se han prometedor, más lleno de espe- ranza. Y, en el esfuerzo de contar formando en esta los hechos del pasado, sólo aflora Casa de Formación, lo que se mantiene vivo en la me- en los últimos 50 moria, es decir, lo que realmente ha sido decisivo para entender lo años de la historia que ahora somos. centenaria del La celebración de los 50 años del Seminario Mayor, SMNSS es, entonces, una ocasión sin igual para entender la vitalidad sirven ahora a miles de la misión de la Iglesia hondure- de cristianos en todos ña hoy. Los más de 300 sacerdotes los rincones del país que se han formando en esta Casa de Formación, en los últimos 50 años de la historia centenaria del Seminario Mayor, sirven ahora a miles de cristianos en todos los rincones del país. Esta Casa ha sido INDICADOR hogar y familia de tantos jóvenes Director: P. José Mario Bacci La celebración de los Trespalacios, cjm 50 años del SMNSS Coordinación general: es, entonces, una Denis López ocasión sin igual para Oscar Carranza entender la vitalidad Milton López de la misión de la Marvin Ramírez Alex Gabriel Sánchez Iglesia hondureña hoy Bryan Carbajal Alex Ramos que han sentido el llamado del Se- ñor, han decidido acogerlo com- Diseño y diagramación: 50 años de misión prometiendo toda su existencia en el servicio de los hermanos en Henry Rodas Ángel Castro incansable Cristo y han recibido aquí la for- mación adecuada para realizar su Fotografía: proyecto personal de vida. Archivo del SMNSSCon ocasión de esta gran fecha, los la vida y la misión de la Iglesia. Nos alegramos, entonces, de com- Carlos Ramoscincuenta años del SMNSS, que- García Márquez, en el prólogo de partir esta gran fecha con ustedes,remos nuevamente llegar a todos su conocida obra. Vivir para con- nuestros lectores. En fiestas como Publicidad:los rincones de nuestro país con tarla, nos regala un preciosa frase ésta el corazón se dilata y los bra- Conchita Montoyala edición de esta Revista Conme- que nos ayuda a vivir este aconte- zos se abren para estrechar los Impresión:morativa. Así se hizo hace 10 años cimiento en su justa dimensión: “La lazos de afecto que nos unen a to-al celebrar los 40; así lo hacemos vida no es la que uno vivió, sino la Impresiones Industriales das (os) las (los) bautizadas (os) deahora para agra- que uno recuer- nuestra Iglesia hondureña. Quere- Seminario Mayordecer a Dios “La vida no es la que da y cómo la mos que siempre se sientan parte Nuestra Señora de Suyapalos 50 años de uno vivió, sino la que recuerda para de la gran familia del Seminario Anillo Periférico, Represa Los Laurelesnuestro Semi- Apartado Postal 3150nario Mayor. uno recuerda y cómo contarla”. De Mayor porque las vocaciones de Teléfonos: manera que, los jóvenes que aquí están hanCelebrar el Ju- la recuerda para hacer historia surgido en comunidades cristianas 2234 6620 2234 4730 2233 2459 2234 6624 2234 4732, Fax 2234 6612bileo de Oro de contarla” no consiste en comprometidas y están orientadas Rectoría 2234 6616esta Institución desempolvar hacia el servicio pastoral en las email:es una oportunidad privilegiada recuerdos de un lejano pasado mismas comunidades. semayorsuyapa@yahoo.compara vivir este acontecimiento que ya no nos pertenece, moti- Queda, entonces, mucho camino blog:eclesial como una sola familia de vados por simple curiosidad, sino por andar y queremos hacerlo con www.semayorsuyapa.wordpress.comfe que reconoce el valor insustitui- en hacer memoria de los grandes ustedes. Nos consuela contar con seminaristasmayores.facebook.comble del Ministerio Ordenado para acontecimientos que contribu- la oración de tanta gente. A través Tegucigalpa, M.D.C., Honduras revista conmemorativa 50 años del seminario mayor
  3. 3. La palabra griega ICTUS significa PEZ y a partir de sus iniciales en la forma griega se formó el acróstico que reza “Jesús, el Cristo, Hijo de Dios, Salvador. Por eso, el pez es considerado símbolo de los cristianos, seguidores de Jesucristo, el Salvador, el Hijo de Dios. a la memoria los otros tantos jóve- nes que han sido llamados durante estos 50 años y que ahora sirven a las comunidades cristianas de nuestro Honduras en el Ministerio Presbite- ral o en la vida laical. • El mapa de Honduras evoca nues- tra identidad catracha. El SMNSS representa el corazón de la Iglesia hondureña. Nuestro Seminario aco-ICTUS, ge los seminaristas de ocho Diócesis Nuestra Señora de Suyapa. Y apa- del país y es el único Seminario Na- recen también los siguientes ele- cional que posee Honduras. mentos: • El pez visto de fondo expresa • La imagen de Nuestra Señora de nuestra identidad cristiana, ya queel logotipo de los Suyapa, como símbolo de la com- pañía de nuestra madre durante este nuestra formación gira en torno a la fe cristiana-católica y los que hemos50 años del SMNSS itinerario vocacional en el transcurso de estos 50 años. Alrededor de la imagen se puede observar una espe- respondido al Señor y ahora estamos en el Seminario nos preparamos para ponernos al servicio de Cristo en losEl logotipo oficial del quincuagésimo aniversario de nuestra Casa  de For- cie de ondas que simbolizannuestra hermanos por medio de su Iglesia.mación fue elegido mediante votación abierta con la participaron de los 156 vocación, siempre viva y dinámica, • La frase central coloca de relieve laseminaristas. Y, entre los siete grupos que compitieron, al final, resultó elegido en constante movimiento cuya vita- finalidad fundamental del procesoel diseño titulado ICTUS. Según se apreció durante la votación, este diseño lidad provoca una permanente ex- formativo en el SMNSS: Forman-correspondió a los criterios establecidos por la Comisión organizadora del pansión a lo largo y ancho del terri- do sacerdotes, según el corazón deevento y, gracias a la elección, el logotipo se convirtió en la imagen institu- torio hondureño. No sólo agradece- Dios. Esta es la misión fundamentalcional para la celebración del Jubileo de Oro. El logotipo propone, a través de mos nuestras vocaciones, signo de la de nuestro Seminario y así ésta es lasu manejo de la fusión de varios elementos visuales, la misión, la visión y los vitalidad de la Iglesia hondureña que contribución específica de esta im-valores de la comunidad formativa del SMNSS. valientemente responde al llamado portante obra eclesial en el contexto del Señor, sino que también traemos de la sociedad hondureña!El equipo ganador estuvo formado por los seminaristas:• Nelson David Forjas Rodrígues- (Diócesis de la Ceiba)• Luis Humberto Pérez Escalante –  (Arquidiócesis de Tegucigalpa)• Juan Carlos Pérez Cuellar - (Diócesis de San Pedro Sula)• Sadi Antonio Aguilar Aguilar - (Diócesis de Trujillo)Descripción:En el marco de los 50 años, con fervor festivo y con mucho entusiasmo, parti-cipamos en este concurso, con mucho entusiasmo, esperando aportar ideasdesde los dones y carismas que Dios nos ha regalado para la celebración deesta importante fiesta para la Iglesia en Honduras y en particular para no-sotros, los seminaristas, y para todos los que formamos el SMNSS (nuestrosformadores, los empleados y los colaboradores, los profesores externos).El logotipo representa la imagen institucionalen la celebración de los 50 años del Seminario. Estos son los autores del logotipo que representa institucionalmente al SMNSS durante la celebración de este Jubileo de Oro (1962-2012). Ellos son, de izquierda a derecha:En este logotipo exponemos los siguientes aspectos: Juan Carlos Pérez, San Pedro Sula; Luis Humberto Pérez, Tegucigalpa; Sadi AntonioEn el encabezado aparece el nombre de la Institución: Seminario Mayor Aguilar, Trujillo y Nelson David Forjas, San Pedro Sula. revista conmemorativa 50 años del seminario mayor
  4. 4. Seminario Mayor Nuestra Señora de Suyapa (SMNSS) MISIÓN Y NATURALEZA largo proceso formativo y que conti- nuarán presentes, en formas diversas, en la futura vida ministerial. Desde la vida espiritual formamos hombres abiertos a Dios, dóciles a la moción del Espíritu, atentos a su Pa- labra, obedientes y capaces de amar y servir; hombres que son capaces de celebrar la propia fe y alimentarla con una participación activa, cons- ciente y fructuosa en los Sacramen- tos, especialmente en la Eucaristía, celebrada diariamente y asumida como origen y culmen de la vida de la fe; y la Reconciliación, celebrado con la regularidad del propio cami- no de fe y de santidad. Desde la perspectiva intelectual for-El SMNSS, como institución fundada por la Conferencia Episcopal de Hondu- Obispo y el Presbiterio. Conocer de jamos en los estudiantes el gusto porras con fines estrictamente pastorales, es, por su naturaleza, una institución de cercalaspreocupacionespastorales la sabiduría y sus diversas formas decarácter interdiocesano que reúne a los jóvenes vocacionados en una comu- de la Diócesis y participar de suses- expresión; cultivamos en ellos elnidad educativa, humana, académica y eclesial, a la cual se le confía la tarea de peranzas e inquietudes esunatarea- afán del conocimiento, la avidez porformar a los futuros presbíteros del país, según las orientaciones de la Iglesia vinculante e integradora. la investigación y el interés profundoCatólica y para responder a los retos que plantea la sociedad de hoy. 4. En cuanto comunidad educativa el por la construcción de una actitud Seminario Mayor acompaña el discer- intelectual necesaria para suscitar elEn uno de los más importantes do- Así, pues, el Seminario tiene su refe- nimiento vocacional y ofrece así unacumentos del Magisterio Pontificio rente en la primera comunidad de diálgo fecundo fe-contexto general; ayuda eficaz a cada joven para que se y se suscita también en todos el de-acerca de la formación sacerdotal, los Doce Apóstoles quienes, en el integre en modo eficiente al proceso-“Os daré pastores” (en su nombre seguimiento del Señor, aprendieron sarrollo de la propia capacidad de formativo a nivel humano,espiritual, análisis de la realidad a partir de la re-latino es Pastores davo vobis), el del Maestro y, convirtiéndose a Él, intelectual y pastoral en contexto dePapa Juan Pablo II define el Semi- y disponiéndose a recibir en Pen- flexión filosófica y el saber teológico. vidacomunitaria. Desde la experiencia pastoral, elnario Mayor como comunidad tecostés el don del Espíritu Santo, 5. Como comunidad educativa eneducativa en camino. El Seminario fueron convocados para estar con Él candidato desarrolla la capacidad camino se organiza a partir de cuatro de generar, acompañar e identificares la comunidad promovida por el y para ser enviados a evangelizar (Cf. dimensiones: humano-afectiva, espi-Obispo para ofrecer a quien es lla- Mc 3,13-16; “El anuncio del Evange- procesos de fe en las comunidades y ritual, intelectual y pastoral. grupos de los cuales es responsable.mado por el Señor para el servicio liohoy” (EvangeliiNuntiandi), 14) Atendiendo a lo humano-afectivo,apostólico, la posibilidad de vivir la 1. Se trata, en primer lugar, de una- El fin último del Seminario es formar procuramos el acompañamiento per- verdaderos pastores según el Cora-experiencia formativa que el Señor comunidadhumanaen la cual los sonalizado, utilizando las herramien-dedicó a los Doce (Cf. PDV, 60). Su distintos miembrostienencomoho- zón de Dios. tas necesarias para consolidar la ma-identidad más profunda, entonces, rizonte la educación de personas durez que permita al joven candidato El fin último del Semi-radica en “ser a su manera continui- llamadas a formarunacomunidad vivir plenamente y afrontar oportuna- nario es la formación dedad en la Iglesia de la íntima comu- familiar que vive con gozo la pre- mente las diversas situaciones de cre- verdaderos pastores segúnnidad apostólica formada en torno sencia, la palabra y el amor de Cristo cimiento y de madurez personal y los el Corazón de Dios.a Jesús” (Cf. PDV, 60). resucitado. Se trata de unproceso de momentos conflictivos que marcan el peregrinaciónhacia el misterioque- El Seminario Mayor es cadaunoesparasímismo, en el que comunidad educativa en no puedefaltar el ahondar en la pro- piabiografía personal. camino y ofrece a quien 2. El Seminarioesunacomunidade- es llamado por el Señor clesial: esunacomunidad de creyen- para el servicio apostóli- tes y discípulos de Jesúsvinculados- co, la posibilidad de vivir por la Liturgia, la mismafe, la expe- la experiencia formativa riencia fraternal del mismoamor, el Evangelio, el Espíritu de Cristo y el que el Señor dedicó a los amor a la Iglesia. Comunidadabier- Doce (Cf. “Os daré pasto- ta, solidaria y servicial.res”, 60 – Papa Juan Pablo 3. Como comunidaddiocesana, el II). Seminario vive en comunión con el revista conmemorativa 50 años del seminario mayor
  5. 5. La Formación Sacerdotal en Honduras Un bosquejo histórico P Juan Ángel López, Arquidiócesis de Tegucigalpa . tes que en nuestro país ya realizaban alguna la- Ya para finales del s.XVI hay testimonios de vo- bor espiritual, aunque tenían más de aventureros caciones surgidas entre los criollos (hijos de que de sacerdotes. Entre ellos cabe destacar al P. españoles nacidos en América) aunque sus ru- Juan Habela que será ampliamente citado en las dimentos académicos los adquieren en aquella crónicas de la época y que prestaba su servicio “escuelita” episcopal.Tienen que salir hacia Gua- en el puerto de Trujillo. temala a concluir sus estudios por lo que una Todo esto ocurría en 1545. Pero apenas 5 años buena cantidad de ellos se quedará fuera y no después, tan sólo quedan 7 sacerdotes y apenas retornará al país. 3 frailes mercedarios. Todo esto debido a la inca- pacidad de los poblados para sostener a los sa- Juan Modesto Merlo de la cerdotes, lo que obliga a algunos de ellos a dejar Fuente, ya en 1660, proyecta la misión. establecer un Seminario. Con la llegada definitiva de los mercedarios en 1550 y de los franciscanos en 1572, la Iglesia Frente a esta dificultad reaccionará el primer hondureña se inclinará por más de un siglo a pri- obispo diocesano de origen medio indígena: vilegiar la obra de los religiosos. Juan Modesto Merlo de la Fuente quien, para Con todo, tanto Jerónimo de Corella como Alo- 1660,proyecta establecer un Seminario. nso de la Cerda (Segundo y tercer obispo de No verá la luz este Seminario bajo los ojos de Honduras) se preocuparán por fomentar una Merlo de la Fuente sino de Alonso Vargas y Abar- formación mínima, con una cátedra de gramáti- ca que lo fundará en octubre de 1679.P Juan Ángel López, . ca, con la intención de que esta se tornase con el En 1826 se cerró el Seminario por falta de perso-Arquidiócesis de Tegucigalpa paso del tiempo en el primer seminario del país: nal y sobre todo por la ausencia de un obispo quealumno del SMNSS(1990-1995) el Colegio Tridentino. dirigiese el destino de la Diócesis, en general.Licenciado en Historia Eclesiástica en laPontificia Universidad Gregoriana El mayor peso de la Mons. Manuel Velez intentó reabrir el Seminario(Roma, 2002) evangelización de nuestra en Comayagua; luego ideó el proyecto de unaDoctorando en Historia Eclesiástica en la patria recayó primaria casa de Formación en Siguatepeque, pero la si-Pontificia Universidad Gregoriana (Roma) y fundamentalmente tuación del país no permitía que se sostuviese de sobre los hombros de los manera independiente; y el hecho de necesitarLa historia de la Iglesia en Honduras es, de suyo, religiosos, concretamente del apoyo del gobierno, obstaculizaba grande-sumamente compleja y eso se refleja, de manera los franciscanos y los mente su mera existencia.particular, en la configuración, tan difícil, de un mercedarios.clero nativo o de un clero diocesano.No podemos negar que el mayor peso de laevangelización de nuestra patria recayó primariay fundamentalmente sobre los hombros de losreligiosos, concretamente los franciscanos y losmercedarios.Desde los primeros pasos de la presencia evan-gelizadora en el país, pero sobre todo con lallegada del primer obispo al país, una preocupa-ción constante ha sido la de responder a las ne-cesidades pastorales de la región, gobernación,Intendencia o República. Los sacerdotes siemprefueron escasos y actualmente, el panorama no esmuy diverso. Los primeros diocesanos, en todoel sentido de la palabra, fueron aquellos 4 cléri-gos provenientes de España que acompañaronal primer obispo en Honduras, don Cristóbalde Pedraza. A estos se les sumaron otros 4 más,“reclutados” en la Isla de la Española (Santo Do-mingo). Una imagen para la historia! La llegada de las fundadoras de las Hermanas de la Sagrada Familia en Honduras.Al llegar a Honduras se encuentra con 7 sacerdo- Los padres del Seminario acogen a las Hermanas en el aereopuerto el 4 de febrero de 1962. revista conmemorativa 50 años del seminario mayor
  6. 6. Imagen de la bendición de la Cruz en la casa de Miraflores de las Hermanas de la Sagrada FamiliaEn 1905 Mons. José Martínez y Cabañas lo abre nadá, que desde 1955 se encuentran presentes Monseñor Héctor Enrique Santos, como Pre-nuevamente y dos años más tarde el Seminario sobre todo en el sur de Honduras. sidente de la Conferencia Episcopal, dispone laes trasladado a Tegucigalpa, por la situación de fundación de un Seminario Mayor interdiocesa-inseguridad que se vivía en Comayagua. En Enero de 1961, Mons no para alumnos de filosofía y teología. Héctor Enrique SantosPara 1909, llegan los primeros padres Lazaristas, dispone la fundación Es así que se firma un convenio con la Conferen-y ellos asumirán la dirección del Seminario, de tal de un Seminario Mayor cia Episcopal del Canadá que se compromete amanera que hasta 1933 el Seminario cambia de interdiocesano. construir el Seminario y proveerlo con los forma-nombre: “Seminario San Vicente”. En 1933 Mons. dores necesarios.Hombach, segundo arzobispo de Tegucigalpa yantiguo Rector del Seminario, construyó el Semi- De esa manera, en el lugar donde funcionabannario en el sector de Casamata con el nombre de juntos los Seminarios en Casamata, se destinará“Seminario San José”. Por escasez de fondos, de el espacio sólo para el Seminario Menor y bajopersonal y por recomendación de la Santa Sede, la conducción de los Padres Salesianos; mientrasel edificio en sí mismo, albergaba el Seminario que el Seminario Mayor se traslada a un terrenoMayor y el Seminario Menor. comprado para tal propósito junto al río Guace- rique, en la zona conocida como Los Laureles yLos Padres Lazaristas dejarán la dirección del teniendo una salida junto a la calle que conduceSeminario prácticamente a la muerte de Mons. a Lepaterique.Hombach, por lo que en Marzo de 1945, los Pa-dres Salesianos asumen la dirección del Semina- De tal manera que para el segundo semestre derio a petición del obispo auxiliar y futuro Arzobis- 1962 nace el Seminario Mayor, con un nuevopo, Mons. José de la Cruz Turcios Barahona. Pero, nombre: “Nuestra Señora de Suyapa” y con ca-lamentablemente el Seminario sólo podía servir rácter interdiocesano.los primeros años de la formación sacerdotal, yno será sino hasta 1950, cuando el Seminario co- En Junio de 1966, los Padres de las Misionesmienza con un plan de estudio de tres años. Extranjeras de Quebec (Javerianos), contando siempre con el auxilio de algún sacerdote hon-Parael 16 de abril de 1953, la Conferencia Episco- dureño, asumen la responsabilidad de guiar lapal de Honduras erige oficialmente el Seminario formación de los futuros sacerdotes en Hondu-“San José” como Seminario Nacional de Hondu- ras, hasta 1996.ras, bajo el impulso y el requerimiento directo dela Santa Sede que le reconoce ese mismo año. En 1997 la Conferencia Episcopal de Honduras El apreciado y muy recordado Mons Héctor Enrique confía la dirección del Seminario Mayor a la Pro-El Seminario funciona con muchas dificultades y Santos. Durante su presidencia de la Conferencia vincia Colombiana de los Padres Eudistas; y enes por eso que la Conferencia Episcopal conside- Episcopal de Honduras se adelantaron los trabajos de manos de dicho Instituto permanece hasta elró encomendarlo a sacerdotes venidos del Ca- construcción de la actual sede del SMNSS. presente. revista conmemorativa 50 años del seminario mayor
  7. 7. revista conmemorativa 50 años del seminario mayor
  8. 8. La presencia de los Padres Javerianos en el SMNSS Por Padre Guido Charbonneau, Sacerdote de las Misiones Extranjeras de Quebec (Canadá) Rector del SMNSS (1987-1991) Nuestra presencia en el Seminario propiciar la formación superior de Mayor Nuestra Señora de Suyapa unos sacerdotes hondureños para se sitúa en continuidad con la obra que trabajen como formadores o de la formación sacerdotal en Hon- profesores en el Seminario. duras. No hemos sido los fundado- El Seminario Mayor empezó a fun- res del Seminario. Éste había sido cionar en 1962, bajo la dirección de fundado el 24 de enero de 1961, Mons. Gerardo Cambron y otros mediante un contrato entre la Con- tres sacerdotes diocesanos cana- ferencia Episcopal de Honduras dienses, con la ayuda de dos Jave- (C.E.H.) y la Conferencia Episcopal rianos. En 1965, el P. Rogelio Laniel Católica Canadiense (CECC). En asumió la rectoría. A finales de dicho contrato el Art. 1-b estipu- 1965, el entonces Nuncio Apostó- laba: La C.E.H. entrega la dirección lico en Honduras, Mons. Sante Por- y administración del S.M.N.S.S. al talupi, manifestó lo siguiente en una Rector y a su Consejo, compuesto carta al P. Gilles Ouellet, Superior de sacerdotes canadienses y gra- general de la Sociedad: Los Obispos dualmente también de sacerdotes de Honduras estarían agradecidos hondureños. Además el Art. 6-a si vuestra Sociedad tomara a su car- decía claramente: Con la aproba- go la dirección y la enseñanza en el ción de los Ordinarios propios, el Seminario Mayor. Y le pedía que Rector podrá sumar al personal del pensara en el nombramiento de un Seminario sacerdotes hondureños, Rector. El P. Ouellet le contestó que especialmente preparados, para el estaba en principio de acuerdo y es- ministerio de la formación sacerdo- peraba visitarlo pronto para hablar tal. Ha sido siempre una preocu- del asunto. A partir del 2º semestra pación nuestra como Javerianos: de 1966., el P. Guillermo Aubuchon P. Guido Charbononneaux, miembro de los Sacerdotes de las Misiones Extranjeras de Quebec, rector del SMNSS de 1987-1991 Nuestra presencia en el Seminario Mayor Nuestra Señora de Suyapa se sitúa en continuidad con la obra de la formación sacerdotal en Honduras. revista conmemorativa 50 años del seminario mayor
  9. 9. asumió la rectoría del Seminario, las líneas indicadas por la Iglesia: elhasta 1973. Los demás Rectores Concilio Vaticano II, el CELAM (Me-Javerianos fueron los Padres Guido dellín, Puebla y Santo Domingo), losSoucy (1974-1976), Guido Plan- Papas (Por ej. Evangelii Nuntiandi,te (1977-1980; 1992-1996), Ro- Pastores Dabo Vobis, Redemptorisberto Nolín (1981-1986) y Guido Missio). Siempre hemos queridoCharbonneau (1987-1991). Por formar pastores a imagen de Cristotodo, 22 Javerianos trabajaron en Buen Pastor.el Seminario, asistidos por 10 sa- También nos hemos dado cuentacerdotes asociados. 12 sacerdotes de la situación crítica de los sacer-hondureños han trabajado como dotes diocesanos, muchas vecesformadores o profesores externos aislados geográficamente.durante nuestros 30 años de pre-sencia en el Seminario. Entre 1962y 1996 entraron 616 seminaristas,de los cuales 490 procedían de una Siempre hemos querido formardiócesis de Honduras, 98 perte- pastores a imagennecían a una diócesis de otro país de Cristo Buen(Guatemala, Nicaragua, Panamá, PastorBelice y El Salvador) y 28 eran decongregaciones religiosas.Las orientaciones que hemos se-guido en la formación de los sa-cerdotes en el Seminario han sido P. Roberto Nolin, miembro de los Sacerdotes de las Misiones Extranjeras de Quebec, rector del SMNSS de 1981-1986. El Seminario Mayor empezó a funcionar en 1962, bajo la dirección de Mons. Gerardo Cambron y otros tres sacerdotes diocesanos canadienses, con la ayuda de dos Javeriano Los PP. Guido Soucy y Andrés Dumas, también PP Javerianos, que colaboraron en la formación de los sacerdotes en el SMNSS. El P. Soucy fue rector de 1.974-1976 revista conmemorativa 50 años del seminario mayor
  10. 10. El servicio eudista en la formación del clero hondureño Por Lic. Mauricio Martínez Fonseca, eudista Asesor del Curso Introductorio 2012 De izquierda a derecha: Lic. Mauricio Martinez Fonseca, P. Juan Fernando Medina Múnera, P. Gabriel Reyes Tristancho, P. José Mario Bacci Trespalacios, Ismael Nova Pinzón, P. Oscar Augusto Echeverri Tamayo.En la celebración de los 50 años del Seminario monio misionero y formativo de los Padres de Pedro Drouin, y el entonces Superior ProvincialMayor Nuestra Señora de Suyapa se destaca la Sociedad de Misiones Extranjeras de Quebec, de Colombia, P. Carlos Álvarez.también la presencia misionera de la Congre- los Padres Javerianos. De esta forma, en enero En 1998, se inician las labores académicas delgación de Jesús y María (Padres Eudistas) en la de 1997, la Conferencia Episcopal de Honduras Curso Introductorio en las nuevas instalacionesIglesia Hondureña. Este año se cumplen ya 18 de confía a la Congregación de Jesús y María, Pro- (en dónde está ubicado actualmente) bajo lapresencia eudista en este bello país. El 4 de fe- vincia de Colombia, la dirección del Seminario dirección del Padre Juan Fernando Medina Mú-brero de 1994 los padres Harold de Jesús Castilla Mayor. Asume como Rector del Seminario, el nera y la colaboración del entonces Lic. José Gre-y Rafael Niño dan inicio a la misión eudista en Padre Mario Fernando Hormaza y lo acompaña gorio Rodríguez.Honduras con la dirección del Curso Propedéuti- el Padre Guillermo Acero, Administrador. En el Tal como se dijo, en este año jubilar del Semi-co en las instalaciones del antiguo Seminario San Curso Introductorio continúan su actividad mi- nario Mayor, nosotros, los Eudistas, celebramosJosé en Casamata. Después de dos años, en junio sionera los padres Leonardo Arboleda, Director,y 18 años de presencia misionera en la formaciónde 1996, los padres eudistas asumen también la Giovanni Hernández, asesor. presbiteralen Honduras y 15 años de servicio endirección del Seminario Mayor. Tuvo comienzo En la ceremonia oficial que marcó el inicio de la dirección del SMNSS. Durante este tiempo, laasí una nueva etapa en la historia dorada de esta esta fase de la vida del SMNSS estuvieron presen- Congregación de Jesús y María ha ofrecido elCasa de Formación.Concluían 30 años de testi- tes el entonces SuperiorGeneralde los eudistas, P. concurso de muchos presbíteros, la mayoría de10 revista conmemorativa 50 años del seminario mayor
  11. 11. ellos devotos formadores que ofrecieron lo me- 2008) y el P. Oscar Echeverri, Administrador de la y su eficaz colaboración. Las religiosas de la Sa-jor de sí mismos en función del cumplimiento casa durante los últimos 8 años en el SMNSS. Su grada Familia nos han ayudado con su entrega yfiel de esta delicada misión que la Iglesia hon- labor está llena de desafíos pero su acertada con- sencillez en esta significativa tarea de la formacióndureña ha puesto en sus ducción ha permitido que la de pastores según el Corazón de Dios. Los semi-manos; desde 1997 la Con- En la celebración de los Casa luzca bella y digna, y naristas que han pasado por esta casa nos hangregación ha asumido con 50 años del Seminario sea ambiente saludable para mostrado, en la vida cotidiana, su admiración yresponsabilidad cada una Mayor Nuestra Señora la vida formativa. cariño. Han sido muchos los jóvenes que han pa-de las exigencias que la di- Hoy el Consejo de Forma- sado por esta casa y nos han dado su confianza de Suyapa se destacanámica del proceso forma- ción está integrado por para colaborar con la realización de su proyecto también la presenciativo implica: el servicio de la los PP. José Mario Bacci existencial: la configuración con Cristo Sacerdo- misionera de lacoordinación de la actividad Congregación de Jesús y Trespalacios, rector (desde te, Maestro y Pastor. Hemos caminado con ellosformativa que garantiza la febrero del 2012); Oscar buscando ser verdaderos pastores al servicio del Maríabuena marcha del proceso La experiencia de cada Echeverri, Vice-rector y Ad- pueblo de Dios en las diversas expresiones de lay la unidad de criterios en el Eudista en esta casa ha ministrador; Juan Fernando cultura catracha, tan rica, tan propia, tan ben-desempeño de las diversas sido caracterizada por el Medina,Prefecto Académi- decida por Dios. Nos han dado la oportunidaddecisiones dentro del mis- sentido de fraternidad, co; Ismael Nova, animador de compartir el patrimonio espiritual, apostóli-mo proceso (la rectoría); la por la acogida sencilla de la Dimensión Pastoral; co, eclesial y sacerdotal que hemos recibido deexigente labor de manteni- y Gabriel Reyes Tristancho, san Juan Eudes, gran misionero y formador de la y por las relacionesmiento, organización de la Director del Curso Introduc- Francia del XVII siglo! Su manera sencilla, eficaz, cordialescasa y relación con colabo- torio. Como ha sucedido en espiritual de captar el misterio del amor de Diosradores y empleados (la administración), la es- otras ocasiones, algunos padres diocesanos han lo llevó a a consumirse en la misión (en su vidatructuración de los planes de estudio, la relación hecho parte del Consejo de Formación. A partir realizó más de 114 misiones!) y en la formacióncon los profesores y con las entidades que rigen de julio de este año contamos con la presencia (fundó Seminarios e influyó en la formación dela educación superior en el país para aseguar la del P. David García, sacerdote de la Diócesis de los sacerdotes que, a su vez, contribuyeron albuena marcha de esta importane dimensión for- Choluteca. crecimiento de la Iglesia francesa).mativa (la prefectura académica), el seguimiento Creo que estos 15 años en el SMNSS represen-de la actividad pastoral de los seminaristas y la ¿Qué significado tiene para los tan para nosotros mucho crecimiento a nivelcontinua reflexión en torno a la formación de los padres Eudistas servir a la Igle- personal, ministerial y comunitario. En total 37futuros pastores de modo que adquieran los tra- sia hondureña durante estos 15 Eudistas hemos prestado nuestro servicio en estazos del corazón pastoral de Jesús (la animación años en la dirección del SM- casa. Algunos que aún vivimos, otros que se en-pastoral), el acompañamiento humano y espiri- NSS? El Padre Oscar Echeverri nos dice: “ cuentran ya en la Casa del Padre. Reconocemostual de los seminaristas en los grupos de vida (los En el año 2004, antes de venir a Honduras, el P. agradecidos con Dios que hemos podido marcarrespectivos cursos) y los grupos de Diócesis. Gustavo Londoño me escribía: vienes a trabajar a huella con nuestra entrega a Jesús y a la Iglesia enEl primero de julio de 1998, el Padre Hermes una Iglesia pobre pero muy bendecida por Dios en la vida y misión de la Iglesia hondureña. Ade-Amaya es nombrado Rectordel SMNSS y ejer- la unidad, en la acogida y en la sencillez. Después más de dar lo que tenemos, nuestro patrimonioce su misión hasta el 31 de julio del 2001. En el de todo este involvidable tiem- espiritual y misionero en la CJM,2002, el padre Gustavo Londoño Muñoz asume po vivido en esta tierra catracha, Es un gran hemos recibido el ciento porla rectoría hasta el año 2007. En el 2008 llegará puedo confirmar la veracidad de compromiso y uno y también la vida eterna (Cf.el P Jaime Rojas quien asume también la recto- estas palabras. Esto es lo que ha una gran tarea Mt 19,29).ría y sirve en la Iglesia hondureña hasta el año experimentado la Comunidad continuar hoy Dios bendiga nuestra presen-2011. La labor formativa, sin embargo, no de- Eudista en su trabajo de Forma- la formación cia y misión en esta Iglesia depende de una sola persona, sino que es fruto de ción-Evangelización en estos de pastores Honduras; que podamos tenerla conviente interacción entre los miembros del 18 años de servicio misionero auténticos muchos más ex - alumnos pres-Consejo de Formación integrado por el rector, el en Honduras. Después de todo entregados al bíteros que trabajen por el bienvice-rector y los demás formadores. De manera este tiempo, puedo decir con servicio del pueblo de sus respectivas Diócesis y deque, es justo también aludir, en esta fiesta jubilar, senceridad que la experiencia de de Dios. la Iglesia, siempre en comunióna la presencia de algunos presbíteros eudistas cada Eudista en esta casa ha sido fraterna con sus obispos y en–entre tantos otros- que han servido en el SM- caracterizada por el sentido de fraternidad, por profunda unidad presbiteral.NSS durante los últimos 18 años de existencia la acogida sencilla y por las relaciones cordiales. Dios nos permite hoy dar gracias por estos 50de esta casa formativa: el P. Juan Fernando Me- Abiertos a darnos la oportunidad de servir des- años del SMNSS, en nombre de muchos eudis-dina, actual Prefecto Académico, ha contribuido de nuestro carisma propio, hemos vivido juntos tas que entregaron años de su vida a esta obra,eficazmente a la formación de los jóvenes can- para la misión, tal como rezan nuestras Constitu- de los que aun estamos aquí y de muchos quedidatos al presbiterado durante dos períodos ciones. Cada uno de los Obispos de esta Iglesia vendrán. Pero también es un gran compromiso(1998-2002 y 2009 hasta hoy); el P. José Gregorio Hondureña nos ha manifestado siempre su gra- y una gran tarea continuar hoy la formación deRodríguez que sirvió en el Seminario durante titud y su apoyo. En general, los sacerdotes de las pastores auténticos entregados al servicio del10 fecundos años de actividad apostólica (1998- diversas Diócesis nos han expresado su respeto pueblo de Dios”. revista conmemorativa 50 años del seminario mayor 11
  12. 12. Las Hermanas de la Sagrada Familia en el SMNSS, un testimonio de fe y servicio. Esta foto, tomada en los inicios de la presencia de las Hnas de la Sagrada Familia, registra los comienzas de esta presencia misionera en el SMNSS: De izquierda a derecha: Sor Cecilia Lachance, Sor Isabel Cerrato, Sor Elodia Michaud, Sor Clara Bergeron, Sor Rita Melanson, Sor Maria ClaraHacia el año 1960, la Iglesia de Roma pide a todas En 1961, son los preparativos de la construcción 1961, las cuatro fundadoras al Centro de Cuer-las Congregaciones religiosas, aún no misioneras, del Seminario Mayor. Mons. Gerardo Cambrón, navaca, México, por un curso de tres meses dely al clero diocesano de ir a evangelizar a América de la Diócesis de Sherbrooke, Quebec, Canadá idioma español y de las costumbres de AméricaLatina. Contestando al gran deseo será el primer superior. Central.expresado por el Papa Juan XXIII, el Este último requiere de los servi- Llegan al Seminario Mayor de Tegucigalpa elEpiscopado canadiense asume, con Llegan al cios de las pequeñas hermanas de cuatro de febrero de 1962. Mons. Gerardo Cam-el acuerdo del Arzobispo de Teguci- Seminario la Sagrada Familia. Sor Julieta Coté, brón, los sacerdotes y unos veinte seminaristasgalpa, la construcción, la fundación Mayor de superiora general y su Consejo les acogen a brazos abiertos. La construcción noy la dirección del Seminario Mayor Tegucigalpa aceptan de auxiliar a los sacerdotes está terminada para la entrada de los estudiantesNuestro Señora de Suyapa para la el cuatro de en su trabajo de evangelización. y la llegada de las religiosas canadienses. Estasformación sacerdotal enAmérica febrero de 1962 Ellas nombran a las hermanas: últimas se hospedan en unas habitaciones alqui-Central. Santa Magdalena (Cecilia Lachan- ladas y pequeñas en frente de la Catedral de Te-Después de un tiempo de forma- ce), San Claudio (Clara Bergeron), gucigalpa, la capital. Después de una instalaciónción en México, cinco sacerdotes de diversas Santa Magdalena de la Cruz (Rita Melason), San rudimentaria en su nuevo convento, ademásDiócesis de Canadá levantan el vuelo a Honduras. Gastón (Elodia Michaud). El 15 de octubre de de asumir las tareas materiales, colaboran en la12 revista conmemorativa 50 años del seminario mayor
  13. 13. medida apostólica en la medida de sus posibili- en la Colonia Miraflores, Tegucigalpa, es presidi- Al Seminario de Mayor de Honduras, en 2011,dades. da por su Excelencia MonseñorHéctorEnriques cinco religiosas hondureñas asistidas de laicas,Con motivo en las vacaciones en su familia, los Santos, Arzobispo de la Diócesis. A su turno las se consagran siempre para los sacerdotes, losseminaristas dan a conocer a las pequeñas her- postulantes y novicias fascinadas por el ideal de profesores y cerca de ciento cincuenta estu-manas en sus parroquias. En diciembre de 1963, la Madre María Leonia, atraen a otras jóvenes diantes en teología y filosofía. También estánIsabel Cerrato originaria de Yuscarán, el Paraíso, para sostener el ministerio de el arzobispado de Tegucigal-se ha vuelto la primera postulante; en enseguida los Sacerdotes. En diciembre de pa y en cuatro casas cúrales,entra Mirian Ham, originaria de San Pedro Sula. Desde la apertura del primer 1963, Isabel Cerrato, de esta misma Diócesis. EnA principios las jóvenes están acogidas en el con- noviciado, las responsables originaria de Yuscarán, la Diócesis de Choluteca, lasvento cerca del Seminario Mayor. Aumentando tanto canadienses como el Paraíso, llegó a ser religiosas aseguran los servi-el número, se necesita alquilar otra casa. El 13 de hondureñas han dado lo la primera postulante cios a la residencia EpiscopalMayo de 1970, se desplaza el noviciado a la Co- mejor de ellas mismas para desde 1987, a la casa cural delonia el Manchen, luego el 13 de diciembre de la formación inicial: Sor Clara la Catedral desde 1988 y al1971 a la parroquia de la Inmaculada Concep- Bergeron desde su llegada a Honduras en 1962 y Seminario Menor Pablo VI, desde el 2010. Ención, Comayagüela. Sor Juana de Arco Béliveau de 1974 hasta 1991. 2008 tres religiosas vuelvan al Seminario Me-En 1973, la construcción de una Casa Central y Después la sucede Sor Rosa Linda Núñez, Sor Ju- nor Santiago Apóstol de la Diócesis de San Pe-Noviciado se confirma necesaria. El 19 de Marzo lia Corea y Sor Rosa Elena Franco. Sor María Jesús dro Sula donde la comunidad había obrandode 1975, la bendición de los pabellones ubicados Guevara ocupa actualmente esta función. antes, de 1992 a 2001. Estas son las Hermanas de la Sagrada Familia que actualmente forman la comunidad que está al servicio del SMNSS en este año jubilar: De izquierda derecha: Sor María Inés Sánchez, Sor Digna Elizabeth Martínez, Sor María Cristina Fuentes, Sor Rosa María Núñez, Sor Eulalia Ramos. Desde la apertura del primer noviciado, las responsables tanto canadienses como hondureñas han dado lo mejor de ellas mismas para la formación inicial y muchas hermanas han entregado su vida al servicio del SMNSS revista conmemorativa 50 años del seminario mayor 13
  14. 14. Arquidiócesis deLa Arquidiócesis de Tegucigalpa com- Tegucigalpa neros, pues todo el que viene aquí noprende los Departamentos de Francis- anda buscando ninguna comodidad,co Morazán y El Paraíso. Por ende, su sino sólo servir y ofrecer en estas tie-campo de presencia pastoral es bas- rras de misión el testimonio de unatante amplio. Involucra a los habitan- presencia apostólica eficaz.tes católicos de ambos departamen- La Arquidiócesis es una Iglesia Localtos. En función de un servicio pastoral que tiene muchas similitudes con lasmás organizado, existe la posibilidad otras Diócesis del país: su gente estáde la creación de una nueva Diócesis sumergida en una realidad social concorrespondiente al Departamento de problemas de gran envergadura aEl Paraíso. nivel migratorio, económico y polí-Su Obispo titular es Mons. Oscar An- tico, realidad a la cual no son ajenosdrés Cardenal Rodríguez Madariaga y los proyectos pastorales que aquí seel Obispo Auxiliar es Monseñor Juan gestan como respuesta de fe ante talJosé Pineda Fasquelle. En sus labores situación.pastorales son acompañados por un Por lo tanto los desafíos siguen siendonumeroso clero diocesano, por distin- múltiples: recrear y redefinir la identi-tas comunidades religiosas masculinas Esta es la histórica Catedral de la Arquidiócesis de Tegucigalpa, recién restaurada. dad de cada comunidad parroquial ay femeninas, por un amplio grupo partir de los nuevos contextos y, den-de agentes de pastoral (catequistas, a nuestra amada Arquidiócesis. Sin car Andrés. tro de ella, renovar la identidad delmiembros de las diversas pastorales, embargo, debemos mantenernos Todo ha sido fruto del Padre que nos Presbítero, del Consagrado, del Laico;Delegados de la Palabra, entre otros) firmes y perseverantes en la oración regaló a Jesús, el Buen Pastor, quien lla- lograr una profunda espiritualidad,y por diversos Movimientos Apostó- al Dueño de la mies para que mande mó a presbíteros, religiosas (os) y laicas que anime todo el proceso; descu-licos (Camino Neo-catecumenal, Re- obreros a su mies (Cf. Lc 10,2). (os) a trabajar en esta porción del Pue- brir y atender los “nuevos areópa-novación Carismática Católica, entre Su clero es mayoritariamente joven y blo de Dios. No nos ha faltado la asis- gos”; superar las visiones excluyentesotros). ejerce su presencia pastoral en cola- tencia del Espíritu Santo en todos los y los enfrentamientos entre gruposActualmente en el Seminario Mayor boración con sus Obispos en las dis- momentos de nuestro caminar. El se- eclesiales aún en la misma propuestaNuestra Señora de Suyapa, la Arqui- tintas parroquias que, a su vez, están creto de la fuerza pastoral de la Iglesia metodológica de misión; valorar, po-diócesis cuenta con 42 seminaristas organizadas en Decanatos, integradas arquidiocesana consiste en su trabajo tenciar, apoyar y proyectar la misióndistribuidos en los distintos niveles de de acuerdo a su ubicación geográfica. de conjunto. Se intenta hacer camino de los laicos en el mundo; encontrarformación:el Año Introductorio, los Con el paso de los años, se han erigi- juntos, en actitud abierta y concilia- nuevos cauces para la transmisiónIII años de Filosofía y los IV años de do nuevas parroquias, para facilitar la dora, cada uno disponiendo lo mejor de la fe a las nuevas generaciones, enTeología. Es menester mencionar que atención pastoral en cada una de las de sí en función del crecimiento de la clave discipular misionera; descubrirel Espíritu Santo siempre bendice con mismas. Este es uno de los aspectos comunidad. Dios ha bendecido a esta y vivir la profunda interrelación entrevocaciones al Ministerio Presbiteral relevantes del pastoreo de Mons Os- Iglesia Local con muy buenos misio- comunión y misión.De izquierda a derecha: Abrahán Álvarez, José Zambrano, Daniel Vargas, Rubén Sierra, Eduardo Mancia, Daniel Velásquez, David Morales, Freddy Espinoza, Osman Mejía, MarcioPalma, Gabriel Maldonado, Walmer Padilla, Humberto Pérez, Cecilio Rivera, Dorian Vigil, Mario Portillo, Juan Hernández, Rodolfo Varela, Edwin López, José Sauceda, Neptaly Palma.14 revista conmemorativa 50 años del seminario mayor
  15. 15. San Pedro Sula 50 Años de Vida DiocesanaCincuenta años se dicen y se escribenfácilmente.Sin embargo, ha sido largo Mons Ángel Garachanael recorrido que han caminado tanto se dedicó a fomentarel Seminario Mayor Nuestra Señora las vocaciones alde Suyapa como nuestra Diócesispa- Ministerio Presbiteralra poder contribuir eficazmente en la con el objetivo deedificación de la Iglesia hondureña.In- fortalecer el cleromediatamente después del nacimien- nativo. Tiene inicioto de esta casa de formación en 1962, así un importantese erige la diócesis de San Pedro Sula florecimiento deel 13 de julio de 1963 tras 47 años de las vocacionesfuncionar como Vicariato Apostólico. presbiteralesInicialmente, esta porción de la Iglesia diocesanasde Honduras abarcó una extensa zonaque comprendía los departamentos A partir del 11 de febrero del 2012,de Cortés, Atlántida, Islas de la Bahía, la Diócesis de San Pedro Sula asu-Colón y Gracias a Dios, y tuvo como Catedral de San Pedro Sula me una nueva configuración.Ahoraprimer obispo diocesano a Mons. José comprende únicamente el Depar-GarcíaVillas, CM, hasta su fallecimiento 1993, quedando la diócesis a cargo de rachana Pérez, CMF. Entre otras op- tamento de Cortés, cuenta con tresen 1965. Ya en 1966 su Santidad Pablo Mons. Oscar Andrés Rodríguez quien ciones pastorales, el nuevo Obispo se zonas o decanatos y en su totalidadVI nombra a Mons. Jaime Brufau, CM, es nombrado Administrador Apostó- dedicó a fomentar las vocaciones al posee 32 parroquias.En toda la Dió-como el segundo obispo de la diócesis lico por la Santa Sede.Para entonces Ministerio Presbiteral con el objetivo cesis vivimos ahora una experienciade San Pedro Sula, quien asume esta la diócesis, contaba únicamente con de fortalecerel clero nativo. Tiene ini- profunda de renovación medianteresponsabilidad durante 27 años. El cuatro sacerdotes nativos de los cua- cio así un importante florecimiento la realización del I Sínodo Diocesano,fructífero ministerio de estos pastores les el P. Guillermo E. Medina,el primer de las vocaciones presbiterales dio- convocado el domingo 26 de febrerose concentró en el proyecto de poner ordenado(20 de diciembre de 1965), cesanas, convirtiéndose así -desde del presente año.El Sínodo es con-los fundamentos de una Diócesis en egresado naturalmente de nuestro su acción pastoral-en un incansa- siderado como un tiempo de graciatiempos nada fáciles para la vida políti- querido Seminario Mayor Nuestra ble promotor vocacional.En el año para evaluar el camino recorrido enca y social de Honduras. La población Señora de Suyapa.En cambio, el resto 2002, tiene lugar la llegadadeMons. los últimos cincuenta años, para re-crecía en ritmo exponencial y los retos del clero era religioso. Rómulo Emiliani,CMF, tras su nom- conocer los desafíos actuales de lapastorales aumentaban proporcional- bramiento como Obispo Auxiliarde la misión en esta porción del Pueblo demente. Desafortunadamente, por una El 3 de febrero de 1995 fue consagra- Diócesis,tomando posesión de su car- Dios y para renovar el empeño misio-grave enfermedad, Mons. Brufau se do como tercer Obispo de la Diócesis go el 4 de mayo de ese mismo año. nero para comunicar a todos el gozove forzado a presentar su renuncia en de San Pedro Sula Mons. Ángel Ga- del Evangelio.Edil Guevara, Nelson Corea, Zaulo Zelaya, Manuel Sabillón, Ángel López, Héctor Núñez, Luis Carrasco, Henry Rodríguez, Alex Ramos, Gustavo Fuentes, Manuel Banegas, Eduardo Osorto, Noel Ortíz, Kerlin Guillén, Devin Pineda. Agachados: Erlin Estrada, Rolando Flores, Yelso Flores, José Amaya, Osman Martínez, Juan José Brizuela, Juan Carlos Pérez, Nahún Cartagena. revista conmemorativa 50 años del seminario mayor 15
  16. 16. DIÓCESIS DE JUTICALPA La Diócesis de Juticalpa ha peregrinado bajo elcompromiso misionero de muchos hombres ymujeres de esta porción OlanchanaLa Diócesis de Juticalpa ha peregrina-do bajo el compromiso misionero demuchos hombres y mujeres de estaporción Olanchana. Desde,1955 hasido acompañada por Mons, Bernar-dino Masarella, sucediéndole comosegundo Obispo Mons, Nicolas D.Antonio y el 8 de octubre de 1984se consagra Monseñor Mauro Mul-doom quien da continuidad la laborapostólica de nuestra Diócesis. El 12de febrero de 2011, entrará a la histo-ria de esta ciudad la Ordenación del Catedral de la Diócesis de Juticalpasacerdote franciscano José Bonellocomo Obispo Coadjutor, tomando con 7 sacerdotes diocesanos: P Celio . Gertrudis de Juticalpa. P Celio tiene . mundo Osorto, P Jenry Ruiz P Benito . .posesión como Obispo titular el 12 Mencias ordenado el 4 de abril de la responsabilidad de ser director ge- Mercadal, P Jesús Beltrán, P Fernando . .de febrero de 2012. La diócesis de Ju- 1992. Ha cumplido 20 años de ejercer neral de radio católica, capellán de la Velásquez, P Marco Mejía y ahora el .ticalpa cuenta con 13 parroquias de las su ministerio sacerdotal y su experien- Universidad católica Campus Juticalpa actual diácono Carlos Cardona. En elcuales 9 son atendidas por sacerdotes cia la manifiesta:excelente, contento y docente de la misma, actualmente Seminario Mayor Nuestra Señora dediocesanos y 4 por sacerdotes religio- de servir en una diócesis con un gran Vicario general de la diócesis. Ha te- Suyapa se forman 22 candidatos alsos. También esta diócesis ha puesto desafío pastoral, ha trabajado como nido claro que su mayor propósito es ministerio sacerdotal.en funcionamiento: radio católica de párroco en la parroquia catedral de ayudar y trabajar con su obispo en laOlancho, centros educativos, hospital Juticalpa, en la parroquia San francis- expansión de la Buena Nueva del Rei- Actualmente lay el Seminario Menor san Pedro y san co de Asís de San Francisco de la Paz no de Dios. Ha caminado junto con diócesis cuenta con 7Pablo. Actualmente la diócesis cuenta y actualmente en la parroquia Santa sus compañeros sacerdotes: P Rai-. sacerdotes diocesanos.Parados: Giovanni Osorto, Gredis Benítez, Gabriel Sánchez, Alex Quiroz, Juan Pablo Cantor, Francisco Osorto, Walter Quiroz, Julio Ávila. Agachados: Luis Miguel Cárcamo, AlexanderVarela, Arturo Hernández, Juan Gabriel Ramírez , Orlin Cruz, Oscar Carranza, Jony Antúnez, Julio Estrada, Kevin Gonzales, Héctor Adolfo Juárez, Enrique Ruiz,Gustavo Hernández.16 revista conmemorativa 50 años del seminario mayor
  17. 17. DIOCESIS DE SANTA ROSA DE COPÁNEsta Diócesis, ubicada en el occidente La Diócesis de Santade la República de Honduras, abarca Rosa de Copán quierecinco departamentos: Ocotepeque,Copán, Intibucá, Santa Barbara y encarnar la figuraLempira. Comprende una extensión profética de Jesús, elterritorial de 17,360.4km2. Fue erigida profeta por excelencia,en el año de 1916, separándose de la que siempre y en todoDiócesis de Comayagua. sirvió a los pobres yA lo largo de los años ha sido pasto- necesitados. Su lema es:reada por varios obispos: el primero “Diócesis, comunidadfue monseñor Claudio María Volio de comunidades”.y Jiménez, Costarricense, tomó po-sesión el 8 de marzo de 1918, hasta1924. En 1927, fue administrada por Suyapa tiene 20 seminaristas en for-Tegucigalpa. Se destacó en esta épo- mación: 3 en introductorio, 8 en filo-ca, monseñor Ángel María Navarro, sofía y 9 en Teología.quien murió el 31 de julio de 1951. Esta Diócesis se ha preocupado a loEl 8 de junio de 1952, tomó posesión largo del tiempo por trabajar de ma-monseñor Carlos Luis Geromini, hasta nera organizada, con objetivos claros1958; el 28 de mayo del mismo año, la y concretos, en busca de la liberaciónDiócesis quedó vacante, ocupándola integral de todos los hombres y mu-monseñor Turcios y Barahona. Des- jeres del Occidente del país.de el 18 de junio de 1980, hasta el 6 Por eso desde 1987 se empezó ade junio de 1981, la Diócesis estuvo a trabajar con el primer plan pastoralcargo del padre Jesús Orellana, como Catedral de la Diócesis de Santa Rosa de Copán. de conjunto, culminado en 1993. Envicario. quiere encarnar la figura profética de y la perseverancia de los fieles en los el año 2,000 se puso en marcha elEl 6 de junio de 1981, la Diócesis reci- Jesús, el profeta por excelencia, que caminos que la Iglesia de Cristo pro- segundo plan Diocesano que duróbió a monseñor Oscar Andrés Rodrí- siempre y en todo sirvió a los pobres pone. hasta el 2011. A partir del 2010, seguez. El 17 de marzo de 1984, llega y necesitados; su sistema pastoral está Para facilitar el trabajo pastoral se ha emprendió el tercer plan Diocesano,monseñor Luis Alfonso Santos Villeda enraizado en el triple Ministerio, y en organizado en 8 vicarías, extendidas entregado en el 2011.y el 17 de diciembre del 2011, toma las Comunidades Eclesiales de Base a través de los 5 departamentos; cada Así peregrina esta la Iglesia Particularposesión monseñor Darwin Rudy An- (CEBS). Su lema es: “Diócesis, comuni- una está formada por un número animada por el Espíritu Santo. Espe-dino, que es el obispo actual de dicha dad de comunidades” aproximado de 6 parroquias. Actual- ramos que siempre sean más per-Diócesis. Cuenta con una riqueza inmensa en mente está constituida por 44 parro- durables los frutos de vida nueva ySe caracteriza, por ser una Iglesia templos coloniales y a nivel religioso quias, pastoreadas por 58 sacerdotes santidad de todos los que formamosprofética porque intenta ser la voz predomina una piedad popular, lo entregados al trabajo pastoral. En el el Pueblo de Dios que peregrina en eldel pueblo pobre que sufre y porque cual incrementa en cierta manera la fe Seminario Mayor Nuestra Señora de Occidente hondureño.Parados: Reynaldo Varela Meza, Alex Javier Chinchilla, Juan Leonardo Portillo, Carlos Fernando Núñez, Nelson Lening Gutiérrez, Wilman Antonio Pérez, Alex Javier Ayala, Melvin Jehovany Sarmiento, Joel Abraham Méndez, Mártir López, Wilson Edgardo Sánchez, Mauricio Martínez. Agachados: Emiliano Díaz, Héctor Edgardo Gómez, Manuel de Jesús Miranda, Wilson Dagoberto Reyes, José Leonel Orellana, Ignacio Quintano, Gustavo Adolfo Gutiérrez, José Carlos Molina, Andrés Mejía, Juan Ángel Gutiérrez, Keiht Vega Mejía. revista conmemorativa 50 años del seminario mayor 17

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