La globalización es un proceso económico, social y cultural a gran escala que consiste en la creciente comunicación e integración entre los países del mundo a través de la supresión de barreras, la liberalización de mercados y el flujo transfronterizo de capitales financieros, comerciales y productivos. Este proceso ha llevado a la pérdida paulatina de identidades culturales locales y a la emergencia de una cultura global, al tiempo que ha beneficiado desproporcionadamente a unos pocos países y corporaciones en contraste con muchas naciones

1. GLOBALIZACION

3. Es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que
consiste en la creciente comunicación entre los distintos países del mundo
unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de
transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter
global. (comunicación, mercado)
La globalización se identifica como un proceso dinámico producido por las
sociedades que viven bajo el capitalismo y que han abierto sus puertas a la
revolución informática, plegando a un nivel considerable de liberalización y
democratización en su cultura política, en su ordenamiento jurídico y
económico nacional, y en sus relaciones internacionales.

4. La globalización y el incremento de la
desigualdad Según Martin Khor
• el proceso de globalización es posible gracias a opciones políticas
nacionales e internacionales que han permitido una rápida liberalización
financiera, comercial y de las inversiones.
• hace hincapié en que éste es un proceso muy desigual, en el que no hay
una distribución equitativa de las pérdidas y beneficios. Este desequilibrio
hace que se agrande la brecha entre los pocos países y corporaciones que
obtienen las ganancias del proceso y las muchas naciones y sectores
sociales que resultan perdedores o quedan al margen.
• Por lo tanto, la globalización afecta de manera diferente a los países, Este
fenómeno se puede explicar de la siguiente manera:
• * crecimiento y expansión en las naciones que lideran el proceso o que
participan completamente en él.
• * crecimiento moderado o fluctuante en ciertas economías que intentan
incorporarse al marco de liberalización y globalización.
• * marginación o deterioro en los numerosos países que no logran superar
problemas acuciantes como el bajo precio de los productos básicos o el de
la deuda, que no pueden resolver los conflictos acarreados por la
liberalización y que no se benefician de las oportunidades de exportación.

6. • consiste en la creación de un mercado
mundial en el que se suprimen todas las
barreras arancelarias para permitir la
libre circulación de los capitales:
financiero, comercial y productivo.
• EL CAPITAL FINANCIERO, es el dinero,
los préstamos y créditos internacionales
y la inversión extranjera.

7. • EL CAPITAL PRODUCTIVO, lo constituyen el
dinero invertido en materias primas, bienes de
capital (maquinaria, herramientas, edificios,
terrenos, vehículos, etc,) y la mano de obra.
• EL CAPITAL COMERCIAL, son los bienes y
servicios que finalmente se compran y se
venden en el mercado internacional. los
principales vendedores son las empresas
multinacionales como por ejemplo
• Shell, la Coca Cola, Sony, IBM, Unilever, Phelps
Dodge, etc.

10. • La cultura no es más que una colección de conducta. Es la suma
total de rasgos de conducta que son manifestadas y compartidas
por los miembros de una sociedad. (Serrano, 1986: 616).
• La cultura es la que todo ser humano tiene derecho a disfrutar de
los beneficios de la cultura de nuestras generaciones pretéritas
nos han dejado como la mejor riqueza que la humanidad ha
venido atesorando a través de su desarrollo histórico. (Turok,
1987: 246).
• El término cultura se usa aquí para detonar la manera en la que un
grupo de personas vive, piensa, siente, se organiza, celebra y
comparte la vida en todas las manifestaciones y expresiones de la
cultura, subyace un sistema de significados, valores y criterios y de
visiones del mundo que se traducen en lenguajes, gestos,
símbolos, roles, estilos y esquemas de vida.

11. • El enfoque cultural es difícil de distinguir del
social, por lo que los aspectos concretos a
considerar al hablar de globalización cultural son:
• Identidad y costumbres.
• Contacto e influencias entre culturas.
• Intercambios culturales desiguales.
• Diversidad cultural.

12. • globalización cultural es la perdida paulativa
de la identidad cultural que se va volviendo
cada vez más una cultura global, es decir, se
van perdiendo las costumbres locales para
llevarlas a culturas globales, el hip-hop por ej
es una cultura global, todo esto debido a la
tormenta de información que recibimos y al
desmesurado acceso que tenemos a ella.

13. • La globalización cultural es inflarte la cabeza
como un globo rellenándola con chatarra
pintada de cultura, para que te sientas muy
ufano se estar "actualizado". Y esto es
aplicable a todos los demás campos que se
están globalizando en perjuicio de muchos y
en beneficio de muy pocos.

14. • ¿Y TU CUANTO CUESTAS?

16. Es la respuesta a las preguntas quién soy, qué soy,
de dónde vengo, hacia dónde voy.
Pero el concepto de identidad apunta también a
qué quiero ser.
• La identidad depende de la autoestima:
¿me quiero mucho, poquito o nada?;
• y de la autoeficacia:
¿ sé gestionar hacia dónde voy, quiero ser y evaluar
como van los resultados?

17. • PÉRDIDA DE IDENTIDAD. Si no se resuelve bien la crisis de
identidad se puede aceptar una identidad creada por los
padres, los amigos, o la autoridad. La falsa identidad pone
en contradicción actos, pensamientos y emociones, elimina
la pasión y rebaja la autoestima.
• CREAR LA IDENTIDAD. Para afirmar la identidad la
educación debe sacar de adentro el potencial que traemos
al nacer. El cerebro es una página en blanco a completar
con el saber y la experiencia, que construye su realidad con
las limitaciones de su sistema perceptivo.
• LOGRO DE IDENTIDAD. Construir identidad consume
energías hasta que al final se convierten en el logro. Caer
en la falsa identidad es fácil

18. • La nueva identidad. La situación actual requiere que
reinventemos nuestra identidad reinventando nuestras
relaciones pensando, diciendo y haciendo para
que los demás compartan este cambio.
• Yo soy el que seré. Para que la identidad no sea un
sueño y evitar que ocurra lo que dijo Rousseau:
• ‘’el hombre nace libre y sin embargo por todas partes
se lo encuentra encadenado ’’
hay que adquirir una metodología que enseñe a
desarrollar el potencial, a conocer y usar la totalidad de
los recursos naturales, a dominar los mejores
métodos, a convertirnos en arquitectos diseñadores
de nuestro propio destino.

19. • Es el conjunto de valores, tradiciones,
símbolos, creencias y modos de
comportamiento que funcionan como
elemento cohesionador dentro de un grupo
social y que actúan como sustrato para que
los individuos que lo forman puedan
fundamentar su sentimiento de pertenencia.

20. Amado Nervo
IDENTIDAD
El que sabe que es uno con Dios, logra el Nirvana:
un Nirvana en que toda tiniebla se ilumina;
vertiginoso ensanche de la conciencia humana,
que es sólo proyección de la Idea Divina
en el Tiempo…
El fenómeno, lo exterior, vano fruto
de la ilusión, se extingue: ya no hay pluralidad,
y el yo, extasiado, abismase por fin en lo
absoluto,
¡y tiene como herencia toda la eternidad!