2. El camino del Fakir: En éste encontramos hombres que logran formar una voluntad férrea, que les permite pasar horas, días, meses y hasta años en una posición rígida, sin importarles las inclemencias del tiempo o del clima, el hambre y la sed, etc...

6. Nos damos cuenta que en estos tres primeros caminos, todos son abstemios del sexo, y se aíslan, por lo general se apartan del mundo y hacen vida solitaria (ermitaños, ascetas), llegando a estar tan convencidos que con sus dogmas van a agradar a Dios y conquistar así la salvación o liberación final.

7. A la luz de la sabiduría el celibato es un crimen, mas no la castidad, el celibato es abstinencia sexual en un cien porciento, esto resulta en ultima síntesis hasta anti natural, mientras la castidad es sexualidad plena entre hombre y mujer debidamente organizados, sin perdida de su energía creadora.

8. Vemos con claridad que cada persona en cada camino desarrolla un poder y ha descuidado los otros dos, sin darse cuenta que todo debe marchar equilibradamente.

10. El Monje con su gran fe domina las emociones pero olvida el desarrollo de la voluntad y el dominio de la mente.

11. El Yogui domina la mente poderosamente, pero se olvida de trabajar para dominar las emociones y crear una voluntad.

12. Todos estos caminos pertenecen a aspectos puramente mecánicos puesto que no conducen a la liberación final. A la luz de la sabiduría o gnosis nos hemos podido dar cuenta de que las fuerzas de la voluntad, para dominar nuestro cuerpo físico, la mente y las emociones deben ir totalmente equilibradas, no mediante una fe ciega dogmática, sino una fe consciente, una fe basada en el conocimiento que da la investigación interna, de comprobación.

14. El Cuarto Camino es el camino del Matrimonio Perfecto o el del Hombre Equilibrado. También se lo conoce con el nombre de la Senda del Filo de la Navaja, más amarga que la hiel, muchos la inician, muy raros son los que llegan a la meta.

15. Aprended a celebrad tus propias bodas de Canaán, como lo hizo el rabí de galilea, en bodas de oro en bodas alquímicas, donde el sexo es sagrado y los goces del amor son terriblemente divinos, donde el fuego de eros devora a los impíos y destrona a los profanos, esto no es paro todos, solo para elegidos.

17. Cuando se tienen muchas cosas en uno mismo que no se conocen ni se aceptan, entonces tales cosas nos complican la vida espantosamente y provocan en verdad toda suerte de situaciones que podrían ser evitadas mediante el conocimiento de sí.

18. Una regla gnóstica general en el trabajo gnóstico es que cuando no nos entendemos con alguna persona, se puede tener la seguridad de que ésta es la cosa misma contra la cual es preciso trabajar sobre sí mismo. Lo que se critica tanto en los otros es lo que descansa en el lado oscuro de sí mismo, y que no se conoce ni se quiere reconocer. Así como la luna tiene un lado oscuro que no se ve, un lado desconocido, así también sucede con la una psicológica que cargamos en nuestro interior.

20. Senda llena de peligros por dentro y por fuera, camino de misterios indecibles, donde sólo sopla un hálito de muerte; en este camino interior cuando uno cree que va muy mal sucede que marcha muy bien.

21. En este camino interior cuando uno cree que va muy bien, resulta que va muy mal. En este camino secreto existen instantes en que uno ya ni sabe qué es lo bueno ni qué es lo malo.

22. Lo que normalmente se prohíbe, a veces resulta que es lo justo, así es el camino interior. Todos los códigos morales en el camino interior salen sobrando, una bella máxima o un hermoso precepto moral, en determinados momentos puede convertirse en un obstáculo muy serio para la autorrealización Íntima del Ser.

24. Los cambios son indispensables durante el avance intimo, más las gentes reaccionarias permanecen embotelladas en el pasado, se petrifican en el tiempo y truenan y relampaguean contra nosotros a medida que realizamos avances psicológicos de fondo y cambios radicales.

25. La gente no resiste los cambios del iniciado, quieren que éste continúe petrificado en múltiples ayeres. Cualquier cambio que el iniciado realizare es clasificado de inmediato como inmoral.