Pregs teoría

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Pregs teoría

  1. 1. Alba Ariet Ríos Cortés28 de febrero de 2011<br />Espa 4492Prof. Morales<br />Algunas preguntas para hacer a los textos culturales<br />Análisis con las teorías anticoloniales del cuento “Puerto Rican Syndrome o Cosas extrañas veredes’ del libro Encancaranublado y otros cuentos de naufragio de Ana Lydia Vega<br />1. ¿Hay personajes colonizados y colonizadores? ¿Cómo están representados?<br />En este cuento los personajes colonizados son los puertorriqueños y los colonizadores son los estadounidenses. Son personas de San Juan que viven en una urbanización, pobres en su mayoría, empleados o mantenidos por el gobierno. Puertorriqueños que viven dormidos e indiferentes ante su “enfermedad,” el colonialismo.<br />2. ¿Cuándo aparecen en el texto y con qué propósito si alguno? ¿Se implica complicidad con las prácticas coloniales? ¿Cómo se representa dicha “complicidad”? ¿Cuáles son algunas implicaciones de dicha representación? Los personajes principales son los colonizados y aparecen en el texto con el propósito de denunciar, a través de una narración llena de burlas sociales, el fanatismo, el falso catolicismo, el gobierno inepto y el mantengo. La complicidad estriba en un rasgo negativo en los puertorriqueños causado por su condición de colonia. El rasgo del adormecimiento del deseo de luchar por la solución de los verdaderos problemas de su sociedad: la pobreza, la drogadicción, la americanización, los problemas del gobierno entre otros. Esta representación implica una crítica clara y punzante al colonialismo y sus resultados en la sociedad.<br />3. ¿Se condenan o se apoyan visiones alternativas a la opresión imperialista? Los personajes que apoyan una visión alternativa a la opresión son los independentistas, a los cuales los envían a un campo de concentración en mátreses flotando al mar, por tanto, vemos como se condena su visión.<br />4. ¿Cómo se desvelan los personajes colonizados? ¿Hablan por sí mismos o son narrados? Dentro del cuento se utiliza tanto la narración como el diálogo en los personajes.<br />5. ¿Cómo responden los personajes a prácticas opresivas o a prácticas reivindicativas? No hay prácticas reivindicativas. Los personajes fijan su atención en fantasías inútiles y no buscan la superación personal, social y nacional. Responden a las prácticas opresivas con el silencio.<br />6. ¿Cómo se maneja el lenguaje a la hora de representar sujetos colonizados o colonizadores? ¿Percibes diferencias? ¿De qué tipo? ¿Qué implicaciones pueden tener dichas diferencias? El lenguaje de los colonizados es regional, con un vocabulario del hablar cotidiano del puertorriqueño. En este cuento a diferencia de otros de Ana Lydia Vega no hay diálogo de parte de los estadounidenses y tampoco notamos un cambio significativo en el manejo del lenguaje ala hora de representarlos.<br />7. ¿Cómo se describen los cuerpos (y las sicologías) de sujetos colonizados o colonizadores en el texto? ¿Se hace una suposición de identidad fija y “norma,” o aparecen contradicciones, paradojas, ambigüedades… en un mismo personaje? Los cuerpos de los personajes no son descritos, con excepción de las mujeres de la urbanización “Las amas de casa hechas estatuas de grasa frente a los televisores’. Los personajes colonizadores son representados en un grupo de estadounidenses investigadores de la WASP University of Alabama que aprovechan un momento de mucho tumulto para repartir píldoras anticonceptivas. Definitivamente se encuentran muchas contradicciones en el comportamiento de los colonizados: católicos fanáticos y materialistas, gobernador hipócrita y antidemocrático (que se une a la masa de colonizados que no buscan la manera dejar de serlo), el obispo que trata de manipular las verdades de la fe y los niños que narran un milagro, y en lugar de ser santos, son mentirosos y manipuladores. Todo el cuento nos expone precisamente esas características, las contradicciones y paradojas que cargan los puertorriqueños en una personalidad con poco o ningún espíritu nacional. <br />8. ¿Cómo se transforman y cómo terminan los personajes colonizados con respecto a los colonizadores? A medida que avanza la narración los personajes son cada vez más fanáticos y se envuelven en una enajenación completa de los problemas sociales. Al final del cuento un tsunami arropa la isla de Puerto Rico después de un fuerte terremoto. Este es elemento apocalíptico de la destrucción de la nación puertorriqueña, teniendo al mar como símbolo de nuestro estado colonial sin resolver.<br />

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