Este documento explora la identidad mexicana desde diferentes perspectivas. Aborda temas como la formación de la identidad mexicana a través de la historia, las definiciones de la cultura y la identidad, y las opiniones de varios pensadores sobre las características del mexicano, incluyendo tanto aspectos positivos como negativos. También analiza la evolución del rol de la mujer mexicana y los cambios en curso hacia una mayor igualdad de género.

1. Javier Armendáriz Cortez

2.  La identidad, consiste
en el conjunto de
atributos, de
cualidades, tanto de
carácter biológico
como referidos al
desarrollo de la
persona (lo que
constituye la
personalidad) y que
permiten individualizar,
con precisión, a un
sujeto de derecho en
una sociedad

3.  “Un sistema único de significado e
información, compartido por un grupo y
transmitido a través de generaciones, que
permite al grupo proveer de sus necesidades
básicas de supervivencia, coordinando la
conducta social para lograr una existencia
viable, para transmitir conductas sociales
exitosas, para buscar la felicidad y el
bienestar, y para obtener un significado de la
vida".

4.  Cultura desde el punto de
vista sociológico, es el
sistema de valores,
normas, creencias,
costumbres, conductas y
artefactos compartidos,
que los miembros de una
sociedad usan en
interacción entre ellos
mismos y con su
mundo.

5. Somos un
conglomerado
de 3
ingredientes:
Factor
indígena.
Factor europeo
Factor mulato

6. Es un concepto
sociológico o de
antropología cultural.
Significa que se
constata la existencia
de diferentes culturas
en un mismo espacio
gráfico y social.

7.  ¿Como se formo nuestra identidad?
 ¿Como se ha ido transformando nuestra historia e identidad?
 La conquista
 La lucha pos la independencia
 La nueva nación
 Las reformas y los liberales
 El porfiriano
 Vasconcelos y Álvaro Obregón
 El socialismo mexicano
 La Matanza de Tlatelolco
 La modernización
 La devaluación del peso
 La democracia y la caída del Pri
 Las nuevas reformas de Enrique Peña Nieto

8.  ¿Que es ser mexicano?
 ¿Como me defino?
 ¿Como nos han definido los
grandes escritores?
 ¿Como nos han definido los
grandes psicólogos
mexicanos y extranjeros?
 ¿Como ser objetivos en
nuestra definición de
identidad mexicana?

9.  En su libro “el laberinto de la soledad”, (1950), nos habla
de otro grupo de mexicanos: “los aislados de la sociedad
norteamericana” en donde viven, trabajan, y sufren la
discriminación, a estos personajes se le conoce como
“los pachucos”, “para quienes ser mexicano es cosa de
vida o muerte y se distinguen por su lenguaje, su
vestuario y conducta. son jóvenes mexicanos que no
olvidan sus orígenes y que luchan por no ser iguales a los
que están a su alrededor, son un modelo grotesco que
llama la atención de la gente con su vestuario, que viven
al margen, se obstinan por ser distintos y se les atribuyen
virtudes eróticas”.

10. 1. Los hippies,
2. los chavos banda,
3. los cholos,
4. Punks,
5. Emmos,
6. Darks o Goticos,
7. Floggers,
8. Hip Hoppers,
9. Rastafaris,
10. Skatos,
11. Skin Heads,
12. X trails,
13. Yuppies,
14. Ninis.

11. BASES PROCEDIMIENTOS
Estrategia
Estilo
RESULTADOS
Quien toma las
decisiones
PODER
Conocimientos
Dinero
Reforzadores

12. El amor y el poder como conceptos dentro
del desarrollo de los mexicanos, involucran
obstaculizar su crecimiento y conducirlos a
graves abusos.
El ejercicio del amor y el ejercicio del poder,
ya que el desconcierto produce la incapacidad
de modernizarse adecuadamente y de
mejorar el desarrollo de México. (Díaz
Guerrero R. 2005).

13.  Quedó prescrito que en
la familia mexicana el
hombre debería
ejercer todo el poder y
la mujer todo el amor,
cuando la madre o el
padre buscan la
satisfacción personal o
el dominio y no el
desarrollo de los hijos.

14.  El mexicano posee ciertos
dotes y habilidades, entre
ellos la inteligencia
intuitiva y la imaginación
concreta, además de
tener facilidad para el
aprendizaje de idiomas, y
es exitoso en tareas
mecánicas, abundan los
buenos mecánicos
empíricos.

15.  Al mexicano desde niño, se le enseña a reprimir sus
sentimientos con frases como: “¡los hombres no lloran!”.Al
encarcelar su emoción, la tensión puede hacerlo estallar en el
momento menos esperado, haciendo que surja su cólera
agresiva y vengadora, con el menor pretexto. Algo que los
caracteriza es su tendencia al aislamiento y al secreto, a la
inseguridad, la timidez y la introversión.

16.  Existe en el mexicano el temor al ridículo y es por
esto que no se atreve a ser quien es en verdad, teme
a las circunstancias que no puede controlar. Para
aminorar su vulnerabilidad y saber a que atenerse
gusta de los “rodeos” y es en ese momento cuando
suele “cantinflear”.

17.  Los aspectos positivos que posee el mexicano son la nobleza, la cortesía,
la tolerancia y la amistad. Entres los aspectos negativos del mexicano de
encuentra la lambisconería (prosperar a partir de la sombra de alguien
con mayor poder, movido únicamente por el interés). Los madrugadores
(se adelanta a la hora normada para "comerle el mandado" al prójimo).
Los picapedreros (no sirven para nada y sirven para todo). Lo pistoleros
(Cavernícola desaforado que se deleita con su fama de valiente y con el
miedo que inspira ).

18.  En cuanto a defectos en el mexicano, hay unos cuantos que
son muy comunes en todos los estratos sociales: Complejo
de inferioridad, tendencias violentas, una necesidad
imperante de compensación, alardeo, malestar
generalizado, crueldad. Por otro lado, las cualidades que
suelen encontrarse son: Creatividad, fervor religioso,
humanismo, espíritu amistoso y cordial, noción natural de
lo estético, excelente sentido del humor, preferencia por
lo trascendente sobre lo urgente.

19.  Aun sometidas a los
viejos juicios y
convencionalismos
patriarcales, las
mexicanas siguen
guiando su actuar por el
ideal de la mujer pasiva,
tímida y sometida. Esto
ocurre de manera
fluctuante, es evidente
que el visión machista
esta caducando y las
mujeres comienzan a
buscar su propia forma
de de autosuperacion.

20. 1. ÉPOCA PREHISPÁNICA
2. COLONIZACION
3. EL MÉXICO INDEPENDIENTE
4. REFORMISMO
5. PORFIRIATO
6. REVOLUCIONES y RESTAURACION DEL ESTADO
7. El CARDENISMO Y MEXICO 1940-1958
8. MODERNIDAD
9. GLOBALIZACION
10. LAS NUEVAS REFORMAS DEL SIGLO XXI

21. Es el iniciador de las campañas de
alfabetización y el principal impulsor de la
construcción de escuelas y de la generosa
política de acercamiento con los pueblos
hispanoamericanos.
 Crea las comisiones culturales y envía a
los maestros rurales por todo el país,
reestructura la educación mexicana.
 Mejoró la Biblioteca Nacional y creo
varios repositorios bibliográficos
populares edito una serie de clásicos de
la literatura universal.
 Brinda facilidades a los cultivadores del
muralismo (Orozco, Siqueiros y Rivera)

22.  Concibió el escudo y lema que hoy ostenta la
UNAM.
 Miembro prominente y fundador de Ateneo
de la Juventud.
 Distinguido novelista, escribió
 "Ulises Criollo",
 "La Raza Cósmica",
 "La tormenta",
 "El Proconsulado" y
 "La Flama"
 La consolidación del Sistema Educativo
Nacional.

23. Samuel Ramos
Aborda el tema de la
identidad nacional de forma
más unitaria y sistemática es
El perfil del y la cultura en
México, ( 1933) desde una
perspectiva psicológica y se
concentra en lo que el autor
considera uno de sus rasgos
distintivos:
el complejo de inferioridad.

24.  A lo largo de su historia, los
mexicanos no han sido ellos
mismos, con sus cualidades y
defectos, sino que ocultan su
verdadero ser bajo la “imitación”
de lo extranjero.
 •La “imitación” de la cultura es el
mecanismo psicológico
inconsciente de defensa que, al
crear una apariencia de cultura,
libera a los mexicanos sentimiento
deprimente de la incultura.

25.  •La evasión y desprecio de la
realidad propia ha llevado a los
mexicanos a la “auto
denigración” y al “sentimiento de
inferioridad”.
 •Para sobrellevar esta sensación
de inferioridad los mexicanos
llevan una existencia ficticia que
se distingue por ciertos rasgos
negativos como la pedantería, la
agresividad, el machismo,

26.  “La muerte es un espejo que
releja las vanas gesticulaciones de
la vida” pp.58, Cada quien tiene la
muerte que se merece.
 “El culto a la vida, si de verdad es
profundo y total, es también culto
a la muerte” pp.65
 Una civilización que niega la
muerte, niega la vida, ya que las
dos son la misma cosa y el mismo
origen.

27.  “En suma, si en la fiesta, la
borrachera o la confidencia
nos abrimos, lo hacemos con
tal de violencia que nos
desgarramos y acabamos por
anularnos” pp.69.
 El mexicano no trasciende su
soledad, al contrario se
encierra en ella, habitamos
nuestra soledad.

28. Ha través de percepciones, proverbios, dichos,
creencias, corridos, cuentos, ideas respecto a la
vida, estilos de enfrentar los problemas,
percepción del prójimo en sus múltiples
relaciones.
¿Pero quienes somos en realidad?
¿Como nos definimos?

29.  Al mexicano desde niño, se le enseña a reprimir sus
sentimientos con frases como: “¡los hombres no lloran!”. Al
encarcelar su emoción, la tensión puede hacerlo estallar en el
momento menos esperado, haciendo que surja su cólera
agresiva y vengadora, con el menor pretexto. Algo que los
caracteriza es su tendencia al aislamiento y al secreto, a la
inseguridad, la timidez y la introversión.

30.  Existe en el mexicano el temor al ridículo y es por
esto que no se atreve a ser quien es en verdad, teme
a las circunstancias que no puede controlar. Para
aminorar su vulnerabilidad y saber a que atenerse
gusta de los “rodeos” y es en ese momento cuando
suele “cantinflear”.

31.  Los aspectos positivos que posee el mexicano son la nobleza,
la cortesía, la tolerancia y la amistad. Entres los aspectos
negativos del mexicano de encuentra la lambisconería
(prosperar a partir de la sombra de alguien con mayor poder,
movido únicamente por el interés). Los madrugadores (se
adelanta a la hora normada para "comerle el mandado" al
prójimo). Los picapedreros (no sirven para nada y sirven para
todo). Lo pistoleros (Cavernícola desaforado que se deleita con
su fama de valiente y con el miedo que inspira).

32.  Aun sometidas a los viejos juicios y
convencionalismos patriarcales, las
mexicanas siguen guiando su
actuar por el ideal de la mujer
pasiva, tímida y sometida. Esto
ocurre de manera fluctuante, es
evidente que el visión machista
esta caducando y las mujeres
comienzan a buscar su propia
forma de entender el mundo,
aunque esta transición se
encuentra en proceso, ya da
muestras claras de cambio: la
mujer ya sale de su hogar –aunque
no lo abandone del todo- para
enfrentarse al mundo de los
hombres, el mundo laboral.

33. ¿Por qué el mexicano va
enmascarado por la
vida? Para disimular su
inseguridad, su
sentimiento de
inferioridad ante el
poderoso. Aun pesan en
el las sombras de la
miseria, la enfermedad,
la injusticia y la
ignorancia.

34. El mexicano es
inseguro y es
disimulado
porque no se ha
decidido a ser lo
que
verdaderamente
es: un mestizo
cultural.

35.  Realiza las primeras
investigaciones de carácter
científico de la personalidad del
mexicano con un enfoque
centrado en la cultura, sus
creencias y valores a los que llamo
premisas hsc
 Logra una aproximación objetiva
y clara, alejándose del pesimismo
de ramos y del fatalismo de paz,
pensadores muy influyentes en la
cultura mexicana.
 Construye una tipología realista y
funda el enfoque etnopsicologico.

36.  El estudio de los proverbios, dichos,
creencias, ideas respecto a la vida, estilos de
enfrentar los problemas, percepción del
prójimo en sus múltiples relaciones, son estas
experiencias en su lenguaje natural, oraciones
y frases que se han convertido a través del
tiempo en Premisas histórico socio culturales,
PHSC.

37.  Este es, sin duda, el
tipo mas común en la
sociedad mexicana; se
encuentra
particularmente en las
áreas rurales y en las
provincias del centro y
del sur de la república.
Entre menor edad
tenga un muchacho o
muchacha, tanto mas
tendrá este tipo de
personalidad.

38.  Hay, además, una tendencia
para este tipo de persona sea
mas frecuente en las mujeres
que entre los hombres.
Todavía, y muy clara mente,
este tipo de personalidad
tendrá la tendencia a
encontrarse mas en niños
menores de 12 años de las
clases bajas, que de las clases
medias y altas de las grandes
ciudades.

39.  Este tipo de mexicano es casi el
opuesto al que describimos en la
sesión anterior. Este tipo de
personalidad ,ya desde los 12
años de edad, se opone a la
obediencia el padre, la madre y los
maestros
 El individuo que presenta esta
personalidad discute y argumenta
mucho mas que otros muchachos
de su edad acerca de las ordenes
del papa , la mama o los
maestros.

40.  Es de esperarse que este
tipo de mexicanos hayan
nacido y crecido
precisamente en en el
tipo de familia mexicana
en el cual se expresan
abiertamente, como si
fuesen las mas grandes y
virtudes, los aspectos
mas negativos de la
cultura mexicana.

41.  Este tipo de mexicano es el
único que párese estar mas
allá de la cultura tradicional.
Tiene , una libertad interna
que que le permite elegir
para adoptar los mejores
gajos de la cultura. Es,
además , capaz de diferenciar
las ocasiones en las que debe
reinar ciertas formas de ser la
cultura y en cuales no.

43. Tarahumaras
Menonitas
Guajiros
Tepehuanos ( gente de los cerros).

44.  Es la falta de unidad,
millones de mentes
trabajando con
objetivos distintos lo
que ha truncado el
progreso mexicano. La
pobreza se complejiza
día con día; en
ocasiones parece
retroceder, pero en
realidad evoluciona.

45.  La pobreza en su
manifestación más sórdida se
da en las grandes urbes de
México: El Distrito Federal,
Monterrey, Guadalajara,
Ciudad Juárez y Tijuana.
Usualmente la pobreza urbana
es en realidad una pobreza
importada del medio rural; son
los campesinos que han ido a
la ciudad deslumbrados por las
luces de la sociedad del
consumo.. .

48. ¿Por qué estamos como estamos?

49. Miles de indocumentados han desfilado por las
calles de las principales ciudades de Estados
Unidos.