1. UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
LA CIUDAD COMO LUGAR DE INTERACCION HUMANA
REALIZADO POR:
Amanda N. Sequera L.
2. El origen de la ciudad de Roma se remonta
al año 753 A. C. Cuenta la leyenda que el rey Amulio
intentó asesinar a dos hermanos gemelos: Rómulo
y Remo. El asesino no se atrevió a matarlos y los
dejó en el río. Apareció una loba que los
amamantó y cuidó. Los niños crecieron
y decidieron fundar la ciudad de Roma. Rómulo
asesinaría más tarde a Remo y se coronaría Rey,
dando comienzo a la monarquía en Roma.
3. Roma que comenzó siendo una pequeña
aldea agraria en la orilla del río Tiber, en la
península Itálica, fue extendiendo su
poder, primero sobre las tribus vecinas, hasta
llegar a dominar un extenso imperio.
4.
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8. INFLUENCIAS
DE LOS ETRUSCOS:
•ORGANIZACIÓN POLITICA (Magistrados) Y SOCIAL (Gens)
•URBANISMO: Organización pomerium, puentes, mercados
•RITUALES: Fundación. Funerarios. Augurios.
•CULTO: Templos. Antepasados.
•ESTETICA: Cerámica, pintura, escultura, antefijas
•SIMB. IMPERIUM: Cetro, purpura, fasces, lictores, curul, ..
•INSTITUCIONES: Militar. Calendario. Judicial.
•DIOSES: Colectivos (Jupiter, Jano,..). Numina (Manes. Lares.)
Arúspice Terracota (Cerveteri)
Larario (Pompeya)
Iuno Sospita Silla Curul
9. INFLUENCIAS
DE LOS GRIEGOS:
•FILOSOFÍA
•LITERATURA
•ARQUITECTURA: Órdenes y
tipologías
•ARTE: Técnicas. Modelos. Artistas.
Obras Dórico Jónico Corintio
Venus de Praxíteles
•DIOSES: Aspecto físico Órdenes griegos
copia romana
Teatro romano en Bosra (Siria) Eneas y su hijo. S.II (British M.)
10. INFLUENCIAS
DE LA TRADICIÓN ITÁLICA:
•SENTIDO PRÁCTICO (Pragmatismo)
•EXPANSIONISMO MILITAR (Imperialismo).
Urbanismo planificado en Conquista de la Dacia. Columna de Trajano.
Thamugas (Timgad. Argelia) Foros Imperiales (Roma)
11. Romanización
Periodización de Roma y del Imperio Romano.
Fundación de Roma Caída del Imperio
Monarquía República Imperio Romano Occidente
(S.VIII - VI aC.) (S.VI - I aC.) S.I aC. - S.V)
753 AC. 476 DC.
Roma era una sociedad rígidamente organizada, con una gran
avidez por dominar económica y políticamente a los pueblos
fronterizos. Fue creando una civilización al servicio de una
urbe: Roma. La conquista del imperio se hizo casi siempre con
la guerra, rompiendo pactos si los hubo y a veces con enorme
brutalidad. Pero nunca olvidó sus orígenes agrarios, siendo la Odoacro rechaza
Cipo bajo el
Lapis Niger vuelta a la vida rural el deseo de todo ciudadano romano. el Imperio
12. CRONOLOGÍA DEL MUNDO ROMANO
MONARQUÍA (Dominio etrusco)................................ 53 - 509 a.C.
REPÚBLICA .................................................................. 509 - 27 a.C.
Luchas de patricios y plebeyos 509 - 343 a.C.
Conquista de Italia y guerras púnicas 343 - 146 a.C.
Crisis de la República 146 - 78 a.C.
Época de César y ocaso de la República 78 - 44 a.C.
Principado de Augusto 44 - 27 a.C.
IMPERIO.................................................................... 27 a.C. - 476 d.C.
Augusto y la dinastía Julio-Claudia 27 a.C. - 68 d.C.
Dinastía Flavia 68 - 96 d.C.
Dinastía de los Antoninos 96 - 193 d.C.
Dinastía de los Severos 193 - 235 d.C.
Periodo de Anarquía 235 - 284 d.C.
Bajo imperio y división: Oriente y Occidente 284 - 395 d.C.
Decadencia y hundimiento de Occidente 395 - 476 d.C.
14. Resumen:
El Imperio Romano dura un largo periodo de tiempo (12 siglos) y absorbió
ciudades y territorios que hoy en día comprenden más de 40 países y una
longitud de más de 5.000 Km.
Esa es la razón, pese al carácter homogeneizador de Roma, de la aparición
de particularidades locales y diferencias lo largo del tiempo.
La cultura que mayor influencia ejerció en todos los aspectos fue la etrusca.
Los romanos eran poco dados a la innovación, por lo una vez encontrado el
procedimiento que funcionaba, se seguía haciendo de la misma forma.
15. planeamiento urbano romano
Contraste entre crecimiento
orgánico de Roma y la forma
regulada de ciudades fundadas en
las provincias.
Forma de gobierno: dominación permitiendo la integración de
poblaciones autóctonas, formas de auto-gobierno.
Tres tipos de ciudades: Coloniae Municipia Civitates Función de los
castra:
•ofensiva más que defensiva;
•unidad de abastecimiento y cuarteles para tropas
•ubicación en cruce de ríos o caminos, y no en sitios altos fácilmente
defendibles.
Esquema de un castrum campamento romano fortificados:
•instrumento para imponer autoridad militar
•unidad básica de planeación urbana en territorios conquistados
•traza reticular, perímetro defensivo rectilíneo
predeterminado, levantado en tiempo mínimo, a menudo en terreno
llano y despejado.
•vialidades principales: el cardo y el decumano, con foro al
centro, insulae delimitadas por calles secundarias.
16. Numidia fue una provincia romana del
Norte de África cuyas fronteras
coincidían aproximadamente con las de
la moderna Argelia, aunque los límites
no han podido ser establecidos con
precisión.
Fue creada por Septimio Severo a
finales del siglo III, que la desgajó por
motivos defensivos de la provincia del
África Proconsular. Las principales
ciudades de la provincia eran Theveste,
Mascda, Basi, Timgad y Lambesis.
17. A la destrucción de Cartago en 146
a. C le siguió la fundación de la
provincia romana de África con la
capital en Útica una antigua colonia
púnica.
Fue la primera colonia romana
fuera de Italia. Durante el periodo
de la dinastía Flavia, Roma
continúo su expansión hacia el sur.
Convirtieron el valle del Medjerda
en el principal productor de trigo
(casi el 60% del consumo del
imperio). Muchos pueblos de la
región entre ellos los beréberes
progresaron bajo el nuevo
régimen.
18. ¿Por qué se fundó Timgad?
Las ruinas de la colonia romana de Thamugadi, actual Timgad, está
situada en la Wilaya de Batna, en Argelia. Fue fundada en el año cien de
nuestra era, bajo el dominio del emperador Trajano, para los soldados
retirados de la Tercera Legión Augusta que habían servido al Imperio en
defensa de sus fronteras.
Timgad surgió como ciudad-campamento con una función
claramente defensiva frente a las tribus bárbaras de beduinos que
habitaban al sur, en las zonas más desérticas y que a veces cruzaban el
Limes (límites del imperio) en temporadas de grandes sequías.
•10 hectáreas el área de la cuadrícula
ciudad de reducidas dimensiones que estaba
300m x 330m
destinada a unas doscientas o trescientas familias
•132 insulae (manzanas) de 20 x 20 m2
inicialmente la habitaron 15.000 personas
y de 20x30 m2 las que dan frente al cardo
Timgad es, desde su fundación, una
colonia de población y de administración
de la actividad agrícola de la llanura
circundante.
19. Apogeo urbanístico y decadencia
En el año 200, bajo el reinado de los Severos, se destruye la muralla y se
ensancha la ciudad, como nos demuestra el conjunto monumental del templo
de la Fuente; esto es debido a la necesidad que tenía el Imperio de alimentar a
sus súbditos, para ello tenía que importar alimentos: grano, aceite, frutas, etc.
de otras de sus colonias - el principal granero del Imperio Romano era el norte
de Africa y la Península Ibérica - debido a la expansión territorial conseguida
por el emperador Trajano.
La puerta oeste se reemplaza por un enorme arco, y en sus proximidades, se
construye el mercado de Sertius. De las puertas de la ciudad solo queda la
Norte, datada en el 159 y que esta adornada con semicolumnas.
El apogeo urbanistíco de la ciudad de Timgad durará todo el
siglo III, y de esta época, datan los importantes mosaicos encontrados en sus
excavaciones. Con la invasión de los Vándalos en el 430 comenzará el declive
de la ciudad hasta su total abandono.
20. Carácter territorial
El origen del urbanismo romano hay que el Imperio Romano seguirá la misma
buscarlo en las ciudades estructura y diseño que la de
etruscas y en la planta hipodámica de las la instalación de un campamento del
ciudades helenísticas del siglo III a. J. ejército.
C. pero sobre todo, en la construcción de los
campamentos militares que,
buscando una mayor operatividad y
funcionalidad se trazaban, según un
modelo de retícula y dentro de un perímetro
defensivo.
21. Las primeras ciudades del mundo romano son agrarias
y se adoptan a la orografía sin un plan previo,
originando un entramado de calles denso y desordenado
22. TINGAD Lutetia
Durante su expansión los romanos
aplicaron un sistema predeterminado
de ordenación del espacio que cubría
mejor las necesidades de la ciudad
Las colonias, y las ciudades construidas
nuevas por los romanos eran
ordenadas, siguiendo un plan “hipodámico” o
en damero (cuadrículas), como las ciudades
23. Durante la época helenística había surgido la
idea de planificación de la ciudad, concretada
en el diseño de las llamadas plantas
hipodámicas, en las que las diferentes calles se
cruzan entre si en línea recta. Este tipo de
trazado fue asumido en el mundo
romano, combinándolo con las ideas propias
de Roma sobre cómo organizar un
campamento militar.
24. La Colonia Marciana Traiana Thamugadi
Se construyó mayoritariamente en piedra de la zona
y es escaso el uso de mármoles preciosos.
Timgad sirvió como imagen convincente de la
Grandeza Romana en suelo de Numidia
25. -Edificios de relación social:
-el foro
-la basílica
-la curia
-las termas
-la biblioteca
Arquitectura pública: -Edificios de carácter lúdico:
el teatro
-Edificios conmemorativos:
-el arco de triunfo
Arquitectura privada: -Edificios religiosos:
-la casa -el templo
la domus -Protección: Muralla
la insulae
-Edificios “extramuros”:
la villa -el acueducto, la necrópolis
27. … en general las calzadas…
Las calles estaban divididas en tres categorías:
La vía:
con ancho que permite el paso de dos carros
El actus de un solo canal y
El itiner solo para peatones
Las calles pavimentadas con grandes losas de
piedra caliza con forma rectangular
31. forum
Foro N
La función del Foro es
múltiple y varía con el
tiempo, aglutinaba lo
esencial de la vida de la
ciudad
El Foro dio origen a las posteriores Plazas Mayores
32. FORO:
Es la parte central de la
ciudad, es una amplia plaza
A Forum
enlosada de 50 por 43 metros.
B Basilica
Allí se paseaba, se
C Curia
negociaba, se discutía de
C’ Altar
política.
D Templo pequeño
34. La Curia
Reconstrucción ideal
de la curia romana
35. La Basílica
Planta y reconstrucción
de
una basílica
36. Biblioteca
La biblioteca, situada cerca del foro, en el
cardo, es un edificio de planta
semicircular, alrededor de cuya sala central
existen tres graderíos, interrumpidos
regularmente por bases de columnas. Entre
éstas estaban los armarios encuadrados por
pilastras donde
se guardaban los libros. Construida en el siglo
IV, fue pagada por uno de sus ricos
44. Suministro de agua
“Tenia un gran acueducto
municipal, que proporcionaba agua...
Proveniente de un manantial situado
5 km de distancia”
Oliver Owen, conservación
de los recursos naturales
Agua de lluvia almacenada
Sistema de riego
Sistema de drenajes
46. Necrópolis N
TABLA X de la Ley de las XII tablas expone:
• A un hombre muerto ni se le entierre ni
se le incinere dentro de la ciudad…
•Prohíbe acercar la pira funeraria o el
nuevo lugar de incineración a menos d
sesenta pies de la casa ajena
contra la voluntad de su dueño.
47.
48. La Domus romana
eje: vestíbulo-peristilo-
atrio-tablino alrededor
del cual se organizan casi
simétricamente el resto
de los espacios
49. En la decoración
abunda el mosaico
(origen heleno),
que tal vez pretende
disimular la ausencia
de mármol
En África la tradicional casa itálica con atrio no
llegó a fructificar. Los patios de columnas de
las casas africanas, con su vasto espacio central
Volubilis. Casa de los trabajos de Hércules. descubierto, se derivan simplemente de la
1.Vestíbulo. 2. Sala de recepción. Triclinium concepción arquitectónica del peristilo. Esta
(10,45 x 8,40 m). 5.Triclinium. 6 y 8 a 11 creación griega fue rápidamente adoptada en
apartamentos, en 10 estanque circular, 12 y 14 el mundo púnico antes del contacto con la
entradas secundarias, 17 a 24. tiendas civilización romana y luego se continuó con
independientes. 26 a 33. termas. esta tradición.
La Domus africana
52. La Villa romana
Una villa romana se construyó durante la república romana y el
Imperio Romano .
Originalmente era casa romana de campo construida para la clase
alta.
Según Plinio el Viejo , había dos tipos de villas:
La Villa Urbana, que era una casa de campo que podría ser
fácilmente accesible desde Roma (o en otra ciudad) en coche, y la
villa rustica, tal vez, estacionalmente ocupada por los dueños y
permanentemente ocupadas por los funcionarios que estaba a cargo
de la finca.
la división del territorio de una civitas generara parcelas del mismo tamaño no
significa que exista la igualdad en el reparto, pues no todos los lotes eran de la misma
calidad ni a todos los ciudadanos se les asignaba el mismo número.
las propiedades resultantes podían ser objeto de divisiones o de concentraciones.
53. Insula
“las leyes públicas no permiten que el grueso de las paredes externas sea de más de
pie y medio: por consiguiente, las demás paredes, para que no resulten estrechas las
habitaciones, tampoco han de ser de más espesor. Ahora bien, las paredes de
adobes, a menos de ser de dos o tres adobes, no pueden sostener la carga de más de
un piso.
Dada la magnificencia de la ciudad y el inmenso número de sus habitantes es
necesario disponer de numerosísimas viviendas, y como la superficie del suelo no
puede proporcionar cómodas habitaciones dentro de los muros a tanta gente, esto
obliga a echar mano del recurso de la altura, levantando sobre pilastras de piedra y
muros de mampostería pisos altos, con enmaderamientos continuos y espesos que
aumentarán con gran utilidad los aposentos.
De este modo, multiplicados dentro del recinto en el sentido de la altura los pisos y
las viviendas, tiene sin impedimento el pueblo romano buenas habitaciones.”
Vitruvio, De Architectura, Libro II, cap. 7, 40-45
54. Insula
La palabra insula plural insulae (islas)
tiene dos acepciones
1 La manzana completa
2 La vivienda multifamiliar
•Vivienda que se daba en alquiler
•Para personas con pocos recursos
Eran muy insalubres
55. «los que poco antes desdeñaban la lengua de Roma, se
apasionaban ahora por la elocuencia. Incluso se puso de
moda nuestra indumentaria y el uso frecuente de la
toga; poco a poco se dejaron seducir por nuestros vicios,
por el gusto de los pórticos, los baños y festines
refinados; en su inexperiencia, llamaban civilización
(humanitas) a lo que contribuía a su propia esclavitud»
(Tácito, Agrícola, 21).
56.
57.
58. LA RELIGIÓN EN EL IMPERIO ROMANO
Los dioses romanos son los mismos
El culto a los antepasados
que los griegos, pero con distintos
nombres. Júpiter es Zeus, como Venus
es Afrodita. Los romanos, además, El culto Imperial
fueron adoptando muchos de los cultos (convertido en Religión de Estado)
religiosos de los pueblos y territorios que Aseguraba la cohesión de una
se iban incorporando al Imperio. Sociedad tan heterogénea desde el
Punto de vista religioso
EL
RESULTADO choque
EL CRISTIANISMO
Al negar el carácter divino del emperador
La tolerancia religiosa se convierte en una religión enemiga del
y el Sincretismo son Estado Romano.
claves para entender En el año 313 el emperador Constantino
la religiosidad en el mundo convertirá a esta religión en la oficial del Estado
romano. romano, poniendo fin a siglos de “Paganismo”
e iniciando una nueva época en la Historia del Arte.
59. LAS CLAVES DE LA CIVILIZACIÓN ROMANA (I)
LOS ORÍGENES DEL PUEBLO ROMANO
Las culturas itálicas primitivas:
pueblos de agricultores, pastores y
guerreros, que configuraron
una sociedad organizada dinámica y
militarista. Pragmática.
LA CIVILIZACIÓN ETRUSCA:
una civilización urbana dominada
por una Monarquía. El culto a los
antepasados. Fuerte realismo en sus
la fundación de ROMA manifestaciones artísticas. Los Etruscos
753 AC dominaron Roma hasta el 509 AC.
60. LA RELIGIÓN EN EL IMPERIO ROMANO
Numa, al ascender al trono,, encontró a los ciudadanos divididos en varias
nacionalidades, las que provenían de los romanos, los sabinos y los
habitantes de los pueblos y lugares inmediatos de poca
importancia, quienes, por un acto de preferencia o por la fuerza, se les hizo
cambiar de residencia a las riberas del Tíber.
Esto dio origen a una separación de ideas y opiniones y a una idea
constante de desunión. Pero el objeto de Numa era el de destruir por
completo estos elementos rivales, y de establecer una identidad perfecta
de sentimiento popular, de tal manera que podríamos usar las frases de
Plutarco, que son alusivas,
"la distribución de los pueblos puede constituir una mezcla armoniosa de
todos y para todos".
61. Todos los días realizaban sus ofrendas o
sacrificios en su casa, una vez al mes los
realizaba en su Curia, dos a más veces al año
con su "gens" y además rendía culto a los
dioses de su ciudad.
Gran cantidad de Dioses orientales, empezaron a ocupar su sitio en el
Panteón. Todos los dioses eran respetados por los romanos, todos eran
útiles en su vida, no había que ofender y entrar en guerra con un dios
del adversario, había que invitarlo a Roma y tenerlo contento con
ofrendas.
Cada dios tenia su lugar y momento en la vida de un romano, los dioses
"menores" se encargaban de las actividades diarias y los llamados
"mayores" atendían las necesidades de Estado, ya que este era lo más
importante en la vida de un ciudadano. En el foro se instaló un altar al
dios desconocido, por si acaso.
62. EL URBANISMO ROMANO
LA CIUDAD, CENTRO ECONÓMICO, SOCIAL Y POLÍTICO DEL IMPERIO ROMANO
LA INFRAESTRUCTURA URBANA EL EFECTO
(solucionar los problemas que PSICOLÓGICO
plantea vivir en la ciudad)
abastecimiento de agua
impresionar al resto
alcantarillado
FUNDACIÓN DE del mundo, del que
transporte urbano
CIUDADES se sienten dueños
defensa
Foros: plazas y espacios públicos
mercados
FAVORECER LA COLONIZACIÓN
HUMANA Y MATERIAL DEL
RED DE CALZADAS IMPERIO Y POSIBILITAR SU
DOMINACIÓN POLÍTICA
63. LAS CLAVES DE LA CIVILIZACIÓN ROMANA (II)
Al fundamento etrusco se añade
el influjo de la cultura griega
LA CIVILIZACIÓN GRIEGA Y LOS REINOS
HELENÍSTICOS:
Contacto muy temprano con la “Magna Grecia” y
Sicilia, espacios griegos.
La conquista de Grecia y de los Reinos
helenísticos (S. II-I AC) puso la
civilización griega en manos de Roma.
La cultura helena, considerada superior, se
convierte en el modelo a imitar.
64. EL RESULTADO
DE SUS ORÍGENES ITÁLICOS:
EL SENTIDO PRÁCTICO
(Funcionalismo) Y EL
EXPANSIONISMO
MILITAR (Imperialismo).
DE LA CIVILIZACIÓN ETRUSCA:
EL FUERTE SENTIDO REALISTA
Y EL CULTO A LOS
ANTEPASADOS
DE LA CIVILIZACIÓN GRIEGA:
LA FILOSOFÍA, LA LITERATURA,
EL ARTE (formas, técnicas, artistas, obras)