1. Ética para Amador:
Reporte Capítulo VIII
2015
1 JOSE CALDERON VAZQUEZFORMACIÓN CÍVICAY ÉTICA 6° SEM LEP
Tanto gusto:
La moral y la inmoralidad se dice que pueden encargarse de juzgar y valorar los
buenos actos de la vida, pero en este caso el autor lo refiere a las relaciones o actos
acordes al hombre y a la mujer, es decir las relaciones carnales que nos llevan a
proyectar placer hacia las relaciones.
Dice que es grato disfrutar de la vida, de nuestros sentimientos, gustos, placeres
hacia los demás que nosotros elijamos como pareja, amigos, compañeros y que ello
no tiene nada malo sino que por el contrario nos aporta sus posturas diciendo que
tonto es aquel que no se deja llevar por todo ello.
Hace referencia a todo ello con la presencia de vergüenza en nuestras vidas, que
desde mi punto de vista no puede ser en su mayoría vergüenza sino pena, timidez
por la falta de participación de todo ello.
Nos presenta a los seres humanos como aquellos seres capaces de hacer las cosas
por gusto, por placer no tanto por necesidad o compromiso, lo cual nos lleva a
reencontrarnos con nosotros mismos y tener una vida más placentera con un sentido
vital de superación, no tanto de supervivencia.
La palabra gozo puede generarnos en verdad mucha felicidad, placer, ganas de
seguir presenciándolo pero algo muy razonable es pensar que todo esto es bueno
cuando no olvidas que en la vida ello solo es un complemento de algo que te lleva en
primer lugar a vivirlo, el trabajo, el rol de participación dentro de la sociedad, porque
si olvidamos esto no podremos estar demasiado tiempo así, es decir este sentir es
algo elemental de todo lo fundamental.
Nos presenta al “placer” como algo que debe estar oculto, bien resguardado dentro
de nosotros para que este no nos afecte porque por llevarlo una vez a la práctica
puede provocarte que no lo dejes de practicar ya, afectando tus demás actividades y
relaciones.
Michael Montaigne: “Hay que retener con todas nuestras uñas y dientes el uso de los
placeres de la vida, que los años nos quitan de entre las manos unos después de
otros.
Esto nos hace meditar y reconocer que los años nos van quitando las posibilidades
de gozo por lo que no es prudente esperar demasiado para dedicarse a pasarlo bien.
2. Ética para Amador:
Reporte Capítulo VIII
2015
2 JOSE CALDERON VAZQUEZFORMACIÓN CÍVICAY ÉTICA 6° SEM LEP
Si tardas mucho en pasarlo bien, terminas por pasar de pasarlo bien. Debemos saber
entregarnos al saboreo del presente, pero que eso no quiere decir que tengamos que
buscar hoy todos los placeres.
Podemos perder los gozos del presente si nos empeñamos en querer tener todo y de
todo en el momento, sin embargo al paso del tiempo se nos ira dando de poquito en
poquito y así tendrá un mejor sabor.
Lo que me lleva a reflexionar que en nuestra vida no es importante el momento en si,
sino el cómo lo viva, lo disfrute, lo valore eso es lo verdaderamente importante y
placentero.
Los placeres son parte de nuestra vida no la vida es parte de los placeres, la vida es
duradera el placer es pasajero es por ello que debemos vivir el placer en el momento
y la vida todo el tiempo.
Pueden presentarse en nuestra vida placeres benéficos y placeres malignos que nos
afectan a nosotros mismos, es aquí donde entra la frase “el hombre no actúa por
instinto sino con uso de razón”, es decir que nosotros somos capaces de mediar las
situaciones sabiendo muy bien que no todo es “color de rosa”, “miel sobre hojuelas”,
tenemos tiempos y momentos difíciles o fáciles que se tornan de manera antónima
constantemente.
La ética consiste en apostar a favor de que la vida valga la pena. Y valen la pena, ya
que hasta las penas de la vida valen la pena. Y valen la pena porque es a través de
ella como podemos alcanzar los placeres de la vida.
La mayor gratificación o recompensa más alta que podemos obtener de la vida al dar
un esfuerzo, una caricia, una palabra, una música, un conocimiento, una máquina o
de montañas de dinero, del prestigio, de la gloria, del poder, del amor, de la ética es
la alegría.
Cada uno es guardián natural de su propia salud, sea física, mental o espiritual.
Es decir que cada ser humano es el único responsable de su propia personalidad y lo
a ello se hace bien o mal según su criterio.
