PR I M E RA P A R T E                                                                                                     ...
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Intr odLr c c i r i n a i a Soc i oi ogía 56                         y La Sociologíacomprensíva el "tipo ideal" Después vi...
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Weber introduccion sociologia

  1. 1. PR I M E RA P A R T E 5l uno de ellos desarrollesu propia individualidad,por lo cual comienza a preclo- minar la conciencia individuctl sobre Ia colectiva. cuando veamos el tema de cambio social, examinaremosmás detenidamente este análisis de Durkheim. 3. IIAX 1VEBER(1864_1920) con weber.uno de los másbrillantes teóricos la Sociología. abreun de se nuevo camino en la investigaciónde los fenómenossociales.su fomra cle pen- sar la sociedad,toma distancias tanto del positivismo como clel marxismo, las dos cclrrientes más influyentes en Alemania a fines del siglo XIX y comienzos tlel XX. sin embargo, es f-alsoque la sociologíade weber sea opuestaa ta de vlarx. como a veces se dice. Muchos de los conceptosweberianosson, en rea_ lidad. desctrrolk¡s de la teoría marxista, más que intentos de refutarla. Al_qunas de sus obras nrás importantes son: La Ética Protest(tnte el Espíritu det Cttpita- y listnt¡, Econotttírt Sociedcttlasí como numerososensayos sobre sociolo-eí¿ y de la rcli-sióny metodología. Webel es en el campo de la Sociologíael mejor representante ncokantismo, clel corncnte inspiradaen la filosofía de Kant y sostenida, entre otros por Rickert y Dilthcy. Plecisamente del primero de ellós, habría cle tomar weber algunas de sus icleassobre los fenómenossocialesy las cienciasque los estuclian. pgclemos r es u r.n i r l gr - r nas es as i d e a s , re l a c i o n á n d o i a sc o n l a di scusi ón c¡Lre a de w eber manteníacon positivistas y marxistas. 1) ht rlistinción radical entre ciencias natt¿ralesy ciencicts sociale,¡. Las cien- ci¿rssocialestienen un objeto cle estudio particularque de ninguna maner¿l pue- de ser enfbcado con los mismos métodos o supuestosque los usaclos por las ciencias naturales.Mientras que los fenómenosque éstas aborclan s(llo respon- den a causasy no tienen una finaliclad -pensemosen una pieclra que cae- las ctenciashumanasestudian las accionesintencionaLes de los hombres. Aclemás, el clue no se pueclageneralizaren el mismo grado que en las cienci¿snaturales, n-oimplica que no pueda existir conocimiento objetivo, como es el caso de la Hist.ria, que si bien se ocupa de lo singular,no por eso deja de ser una ciencia.2) EL mundo social es infinito; por lo tanto, no puecle haber un, lev c]tte loex¡tlicluetoclo. Las ciencias sociales se rimitan siempre a aspectos parciales deesa,realidad, que no puede ser abarcadatotalmente.Bs et sociólog<1. el histo- ortador. o el antropólogo, el que clebeseleccionar,entre esa realiclacl infinita ytompl.jo, el objeto de estLrclio losy hechosque le parecenrelevantes. como esaseleccirin hace el investigaclr cie acuerdo con sus valores e interescs,y tam- , lab ién cl e a cuer doa lo c 1r -re e s c o n s i c i e ra c ire l e r,a n re o rugar cl oncl e " ;l ; n;.;;
  2. 2. 52 Intr or l Lr c c i r i nr l a Soc i ol ogía [.1 P R fTdE R A A R TE P B: ü1 "ü.:, tr tr ff^baja, el punto de partida es siempre arbitrario, y no depende de la realidad Enpalabras autor: sentido laciencia del El de rnisma, tal como surgía de la sociología de Durkhetm. Laciencia vocación como (fragmento) 3) No es posible atribuir una dirección rucional al curso de la Historia, confra- "LaintelectualizaciÓn y racionalización crecientes pues, nosignifican, uncreciente conoc¡miento generatde ,. riamente a lo sostenidopor Marx y la filosofía hegeliana. No podemos estudiar lascondicionesgenerafesnuestra Susignificado distinto; de vida. esmuy encualquiermomento sequle puedellegar que, tanto, existen torno nuestra enque nse a saber por no que significan sesabe secree en o a li, a la historia en su totalidad, y mucho menos podemos decir hacia dónde se vida poderes eimprevisíbles, porelcontrario, puede dominado ocultos sino que, y laprevisión. quiere simplemente haexcluido Eslo decir, que se todo ser lomágico mundo. del mediante (...) elcálculo il dirige, si es que se dirige a alguna parte. Es menos legítimo aún, desde un punto de vista estrictamente científico, atribuir u¡r valor al proceso histórico; para Weber, Volvamos Dados supuestos atrás. estos yteniendocuenta como en que, acabamnos han de decir, naufraga- como para los neokantianos general.existe una separaciónlógica insalvable en doyatodas ilusiones veían laciencia camino esas que en el "hacia verdadero "hacia arte el sel, el entre los juicios de hecho (como las cosas son) y los juicios de valor (si son verdadero", laverdadera hacia naturaleza", elverdadero "hacia felicidad "hacia Dios", la verdadera", ¿cuál buenaso malas).El sociólogo, mientras itctúa como científico, debe mantener- que üene eselsenüdo hoy laciencia vocación? como Larespuesta simple laque más es Tolstoi dado ha con lassiguientes palabras:la carece senlido que tiene ciencia de pueslo no para únicascuesüones respuesta las se al margen de cuestionesvalorativaso políticas. qüe nos¡mportan, qué lasde debemos cómo hacery debemos podría vivirDifícilmente discutirse elhecho deque, electivamenle,noresponde cuestiones. aestas Elproblema sin está, embargo,elsentido que en en puede que decirse noofrece "ningunarespuesta,si,talvez, falla respuesla,ciencia y en a de la no La Sociología y su objeto de estutlio: la acción social contribuye, encambio, aplanlearadecuadamente estascuestiones. Hoy día suele en se hablar frecuenciauna con "sin de ciencia supuestos previos". tal ¿Existe cosa? Todo El punto de partidade Weber para el estudio de los fenómenossociales, difiere depende, luego, sent¡do sedéa esta desde del que expresión. trabajo Todo científico siempre tiene como totalmente del adoptadopor los autores que hemos estudiado. A diferencia de presupuestolavalidez laLógica laMetodología, los de y de que son fundamentos generales denueska ellos, no consideraque el objeto de la Sociologíadeba ser la sociedadglobal, o orientación mundo. supuestos enel Estos nosuscitan grandes problemas, almenos loque a las en toca queahora ocupan. embargo, un hecho frecuentementerepetido, ni el conjunto de las relaciones sociales,cuestiones nos Sin todotrabajocientífico aún supuesto tiene otro necesario,eldeque resultado con seintenta el que él obtener"impoftante", sentido que "digno ser es enel de es de sabido". sino la occión socictl.Con estesupuesto evidentemente vuelven aplanteársenos nuestros todos problemas, élnoesasu pues vezcientíficamente demostrable. Sólocabe interpretarlo deacuerdo susentido y aceptarlo con último o recnaza¡0,se g únc uáls ealaa c ti tu d d e c a d a u n o fre n te a l a vi da., :.,r. con sentido y clirigida a lct La acción socicLles una concluctrtltttmcLnct() cLccióncle otroLaimposibilidad una dehacer defensa;científica" delaqpgsturas prácticas brota motivos más (...) de muchohondos. defensayaabsurdaprincipio losdistinlos Esa es en porque sistemasvalores de existentesIibranentre una sí batalla solución sin posible. Sihay que sepamos eslaverdad y vuelta (...) algo hoy bien viejaa aprenderque puede sagrado,sólo de algo ser no aunque sea no bello, porque loesy enla medida son no Podemos ver en esta definición, los clos elementos básicos que debemosretenerenque loes.(...) no También que puede bello, sólo sabemos algo ser no aunque seabueno, no srno para entender la acción social: a) se trata cle r-rnacowlucta con sentido o signifi-Justamentepor por aquello loque loes. Por no (...) últimmo, peftenece sabiduraía a la cotidiana laverdad de cativa, y por lo tanto comprensible y b) que está clirigida a otra persona-que puede algo serverdadero nosea auhque bello, sagrado,bueno. obstante, noson los ni ni No éstos sinocasos elemtalesesa más que de contienda entre sísostienendioses los los de distintos sistemas yvalores. El primer elemento, o sentido nos sirve para ciistinguir las acciones con signifi-Ustedes :,,:,f:"1preguntarán,último: todo esasí, esloquederealmente aporla ciencia . por " ¿si esto ¿qué cado de los individuos de las meras reacciones ante un estímulo cualquiera. No positivo ta es lo mismo guiñar un ojo a alguien. qr-tecerrarlo de pronto porque nos entrópara !ida"práctica la y personal?Por pronlo,ciencia (...) de la proporciona conoc¡mientoslalecn¡ca sobreque mediante laprevisión, para sirve dominar tanto cosas lavida, las algo en él; en el primer caso, estamosante una acción con sentido,en el segun- externas lapropia como conducta delos n_ombres. ensegundo (,r.) ciencia (...) Pero lugar, la proporciona méiodos pensar, para instrumenros y do, no.osctpttna hacerlo. aún para (...) debemos un moslrartercerresultado importante mism claridad. dela a,la (...1 nuestra La referencia a otras personasle cla a la acción su carácter socictl. Cuando salu-:bl:1|0c€m0s materia que, vez hemos dar Í por (cosa una más, de aqu supuesta) podemos obligar damos a al-qllien,o elegimos un reg¿rlopara un amigo, o aceptamosuna mone- a,que, símismo,décuenta sentido desus por se del último propias acciones. noobtigailo, Osi:l :lvl1uo:i1*::l.ltT.s.ayudarlea esa toma conciencia, de Me parece esio esyatan que no poco, siquiera ni da o un billete en espera que al-qttna persona indeterminada y desconocidalaoesoe punto vista lavida el de de puramenlepersonal,,. acepte luego, estamossiempre ante casos de acciones soci¿rles.weber, Max, ciencia "La como vocación"(r919) "Erpo¡itico ercientífico",1972. p. 199-22p en y Madrid, Ar¡anza, -: ,a
  3. 3. 54 Int¡ oduc c i í) n a l a Soc i ol ogí¡ P R IMH R A P A R TE 55 posibilidades, etc. toma en cuentalas con- distintostrabajos,distintascarreras, Hay cuatro tipos básicos de acción social: secuencias cadauna de las opciones; de debe tambiénevaluarlos medios,ten- a) Acción racional de acuerdo a fines drá que anotarse facultad,trabajarmientrasestudia,etc.; las consecuencias en son evaluadas permanentemente. Cuando al final tome la decisión,su acción b) Acción racional de acuerdo a valores la serála más racionalposible.Este tipo de acciónpredominaen la economía, c) Acción afectiva administración y la ciencia. d) Acción tradicional En la acción racionalde acuerclo veilores, cambio,la persona a en actúamovi- da por la creencia un valor que es visto como absoluto,como es el caso de en las convicciones éticaso políticas,y sin consideración religiosas, algunade las Paraentenderlos, consideremos todoslos elementos que estánimplícitos en la consecuencias su acción.El proceso decisiónde su cursode acciónes de de acciónde una persona. primer término,el sujetotieneciertosvalorespor los En mucho más brevey se limita a encontrar camino más corto para la consecu- el que se orientaen la vida; creeque algunas cosasson buenas,otrasmalas.Ade- ción del fin. La persona que estádisp.uesta dar su vida por una causa,no 6a más,tienemetaso fine.r que perseguir que puedenser de distintotipo; es un las piensaen las consecuencias lode que hace;.sólo quiere realizar valor en el el fin ganardinero, pero tambiénlo es llegar a tiempo al trabajo.Para alcanzar que cree. La acciónno deja por eso dg ser racional,ya que los medioselegidos esosfines,dispondrá una cantidad de más o menosgrandede ¡nedios entre los son los más adecuados para alcanzar fin y realizarel valor. La conexión el cuales elegir,como,en nuestro ejemplo,tomar un ómnibuso un taxi. Finalmen- medio-fin-valor, aquí racional. es te, su accióntendrádeterminadas consecLrencias,segúnseanlos mediosy fines En la acción afectivadesaparecetambiénel horizontevalorativo.El sujetoac- por los que optó; o llega temprano, se le hacetarde.¿Cuántos esoselemen- o de túa movido sentimentales momento;se alegrade ver a alguieny por estados del tos tomaen cuenta sujetoen cadauno de los tipos de acción? el Veámoslo el en il- lo besay abraza, irrita con otra se persona le grita. Como dice Weber,es un y siguiente esquema (Habermas, 1988:363): tipo de acciónque se encuentra el límite entre la conductacon sentidoy la en meramente Cuandolo hay, el sentidode la acción reactiva un estímulo. a consiste en la expresión sentimientos de haciael otro. Tiposde acción Medios Elementos sentido del Fines subietivo Valores rowugl tutai $ La acción tradicionai es aquelladeterminada una costumbrearraigada; tratarse por inclusivede hábitosque nos hemosformadoen puede relacióna los demás, y ll cuyo sentidose agotaen los mismos mediosy el fin se pierde de vista.Entra- Racionalsegún fines + + + i;: T mos a un lugar dondehay genteque no conocemos, una sala de espera,por Racional segúnvalores T f + ejemplo,decimos"buenosdías"; realmente, es que tengamos fin de salu- no el Afectiva + T dar a los que estánallí, ni nos interesedemasiado tipo de día vayana tener, que simplemente costumbre es hacerlo,y lo hacemos. Muchasvecesva más allá del Tradicional + comportamiento significativo,y ya no podernos calificarla de acciónsocial- La relación social raeional de acuerdoa Cuandovariaspersonas cuyo sentidoes recíproco-la acción !:"i::o: fines, corresponde la forma más racional a realizanacciones tón. La persona pasapor todo un procesode deliberación, el en de A estádirigidaa B y la de B estáreferida A- hablamos relaciónsocial. a de -o-rr rui valores,elige Séñr í ñ ^- - valores,elige fines y aquellos medios más adecuados ;,^i::"-:: fines aquellosmediosmás adecuados para al_ para al- A medidaque el númerode personas aumenta, númerode relaciones mul- el se finalmente, evalua ::ffi:?:; lo, t-ü..i.,re, evalúa lu, consecuenciasque puectenrraerle tanro el al- canzar las pueden traerle tanto al_ tiplica y llegana formar una densatrama.ParaWeber la sociedad mismano es- "onsecu"ncias:-r....desvento;^-^^ ":tno la utilización cle esos medios; si las consecuencias más que un vastoconjuntode relaciones sociales.Es a travésdel conceptode,Í::l::ll,f *,^1d:##l:i":T,:"."""":ffÍ?*:l[J::il,:.A:: uni son relaciónsocial que logra conectarlas accionesparticulares la gente,con de n"S il;ü#;J:J,oi^:i:^.: secunda¡ia: según valores sus traractedecidir asociaciones complejas tan como el Estadoo la lglesia. , tracera qué Ie L^ ^ v cr vr vü ff 4 1 4 uu gustaríallegar como fin; compara las distintas vL vl u r r
  4. 4. Intr odLr c c i r i n a i a Soc i oi ogía 56 y La Sociologíacomprensíva el "tipo ideal" Después vimos que la Sociología que tiene como objeto el estudiode acciones significativasde sujetos individuales, ¿quétipo de métodopodemosesperar que use? por ciertoque no el de las CienciasNaturales, que no podemos ya encontrar accionessignificativas el mundode la naturaleza. claro que no en Es tiene sentidoel preguntarsepor.el significadoque le atribuyó una piedra a su caída.Perosí tiene sentidocuandonos preguntamos cuál seríala intenciónde Fulanocuando dijo o hizo algo.Paracontestarnos pregunta, esa solemos tiatar de "com-prender"esecomportamiento, poniénclonos .sulugar. ParaWeber. de lo que ense trataes,justamente, "desentrañar sentido"de la acción,o mejor dicho de elde camprender significado. por eso que hablamos "sociologíacom- su Es deprensiva".EI "tipo ideal": Algunasveces, interprctación un fenómeno la de complejoode una configuración histórica,como puedenser el capitalismo la burocracia, orequiere construcción conceptos la de especialmentediseñados los que Weber allama"tipos ideales".Estosson conceptos elaborados los cualesse recogen eny se acentúan rasgos los que,a juicio del investigador, los más característi- soncos del fenómeno. son ideales, en el sentidode que seanperfectoso desea- nobles,sino porqueno se los puedeencontrar la realidaden forma pura. Su enutilidadradicaen que permiten conrpalados casossingulares, que ser con losson interpretados segúnla distancia proximidadcon el tipo así construido. oPor ejemplo,en su forma pura,Ia acciónracionalde acuerdoa fines no se dajamás;es un tipo ideal.Pensemos el ejemplodel joven decidiendo futuro. en su¿Quién tiene en cuentatodoslos factoresposibles, pesa todos los mediosytodoslos fines y los evalúade acuerdo pero con las consecuencias? si tenemosen cuentaestetipo ideal de acción,podremosusarlapara compararlacon lasconductas realesde las personas así nos daremoscuentaqué tan lejos se yencuentran la decisiónracional. deotros tipos idealesconstruidos weber, como el de capitalismo burocracia por osonusados todavíahoy paradescribir explicarfenómenos y complejos nuestras desociedades.

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