1. PRIMERA CLASE
DESARROLLO
1. Proviene de la Tribu de Judá, el Hebreo o Israelita A.T cautiverio, e idolatría a
otros Dioses, Judío N.T cambio notable en la convicción religiosa del pueblo
escogido el cautiverio les había sobrevenido debido a su idolatría y
comprendieron que Dios era celoso.
2. La ley, el Templo y el Sacerdocio Aarónico
3. Los 400 años del Silencio, Silencio de Dios sobre el pueblo de Israel, vacío
histórico y no registra ningún libro inspirado.

2. 4. Las guerras entre Seleucidas y Ptolomeos, Imperio Griego – Alejandro Magno,
Los macabeos, la conquista del Imperio Romano y las Sectas del Judaísmo
5. El Imperio Griego, bajo la dirección del Rey Alejandro Magno o el Grande
6. Rebelión de los Macabeos 167 A.C Surgió como el movimiento Judío
encabezado por el sacerdote Matatías y sus hijos, o conocidos como Dinastía
Asmonea. Por la oposición al dominio y la imposición de Antíoco IV Epífanes,
quien profano el Templo dedicándolo al dios griego Zeus y sacrificio de un
cerdo.
7. El Imperio Romano proveyó un ambiente político ideal para la expansión del
cristianismo:
- Ser ciudadano Romano permitió el libre tránsito, entre todos los pueblos
mediterráneos garantizando la protección de la Ley en cualquier lugar
- Los Romanos mostraban tolerancia religiosa y los Judíos pudieron continuar
sus prácticas tradicionales
- Al surgir el cristianismo, los Romanos pensaban en él como otra secta del
Judaísmo
8. Las sectas del Judaísmo fueron:
- Los Fariseos quienes fueron los más estrictos y tenían la doctrina correcta
- Los Saduceos
- Los Zelotes
- Los Esenios
- Los Herodianos
- El Sanedrín
- La Dinastía Idumea (Herodes)
9. Los Fariseos
10. Los Saduceos
11. Los Fariseos cumplían la Ley, los Saduceos solo aceptaban el Pentateuco
interpretaban la ley alrededor de la ley ritual, además del mantenimiento del
culto en el templo
12. Organización extremista de Judíos que lidera un reinado de terror en Judea,
entre 50 y 70 D.C
13. Los Esenios, por la importancia de la conservación y descubrimiento de los
rollos del mar muerto en las cuevas de Qumrán
14. Tenía funciones Legislativas, Ejecutivas y Judiciales y era presidida por el
Sumo Sacerdote
15. Familia que gobernó la región de Palestina: Herodes el Grande, Arquelao,
Herodes Antipas, Herodes Agripa 1 y Herodes Agripa 2

3. 16. Monoteísmo ético y la esperanza escatológica
17. El profeta, el sacerdote, el ángel, el rey
18. La dispersión de los Judíos, cambiando la Sinagoga por el templo y el escriba o
el doctor de la ley por el sacerdote
19. Nombre que se le da a la Cultura Griega que impuso en todos los pueblos
conquistados por Alejandro el Grande. Legado cultural de los griegos como
pensadores, artistas, filósofos, la lengua franca, filosofía griega
20. El Imperio procuraba fomentar la unidad en sus dominios por medio de la
uniformidad religiosa que se lograba mediante el sincretismo y el culto al
emperador
21. Prosélitos y devotos o temerosos de Dios
SEGUNDA CLASE

4. DESARROLLO
1. Se inicia con el bautismo del Espíritu Santo a los 12 discípulos congregados en
el aposento alto en el día de Pentecostés y tuvo un efecto triple en los
discípulos:
- Iluminó sus mentes dándoles un nuevo concepto del Reino de Dios
- Les vigorizó impartiendo a cada miembro un fervor de espíritu y un poder de
expresión que hacia el testimonio de ellos convincente para quienes los
escuchaban
- Marcó el inicio de una dispensación en la cual este Espíritu Divino moraría en la
iglesia como una presencia permanente
2.
3.
4. Persecución religiosa: propiciada por el Sanedrín en los convertidos del
Judaísmo de la Dispersión.
Persecución política: originada por las autoridades seculares, en este caso
Romanas
5. Tres puntos doctrinales predicación de los apóstoles
- Jesús de Nazaret era el Mesías, El Cristo largamente esperado por Israel
- Resurrección de Jesús, resucitado de entre los muertos para vivir como la
cabeza de su iglesia y no morir jamás
- La segunda venida de Cristo
6. Los apóstoles quienes actuaban como un cuerpo, siendo Pedro su portavoz. En
los hechos sobresalen Pedro y Juan, Jacobo el hermano del Señor
7. Cuando fue destruida la Iglesia de Jerusalén 70 D.C, Antioquía de Siria pasó a
desempeñar el papel de Liderazgo.
8. la persecución propiciada por el Sanedrín y encabezada por un joven fariseo,
celosa hasta el fanatismo, llamado Saulo de tarso, fue la que obligó a los
primeros cristianos a rebosar los estrechos límites de Judea y Galilea. La asumió
los Judíos de la dispersión, y Felipe era el encargado de llevar el evangelio más
allá de las fronteras de Judea
9. Pedro, bajo la guía directa del Señor

5. 10. La metodología misionera de Pablo era:
- Buscar una sinagoga en todo lugar al que arribaba
- Confirmar las iglesias establecidas
- Viajar en grupos: Pablo siguió la instrucción de marchar de dos en dos, dada
por Jesucristo a los apóstoles y al grupo de los setenta.
- Marchar con un joven aprendiz
- Rendir informe a la iglesia
11. Las iglesias destacadas fueron: Iglesia de Jerusalén, Antioquia de Siria, Efeso,
Corinto y Roma. Porque en cada una de ellas se propago el Evangelio de Cristo.
12. La Circuncisión. Consistió en si se requeriría que los gentiles llegasen a ser
Judíos antes que pudieran ser Cristianos, o, en otras palabras, si debían ser
circuncidados para ser salvos.
Este fue el origen de lo que se llama el Concilio de Jerusalén, en el cual se
resolvió autoritativamente la cuestión. La decisión de los apóstoles y ancianos
estuvo en armonía con la práctica de pablo: no se requeriría de los gentiles la
circuncisión “sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de
los ídolos, de fornicación, de ahogado y de sangre.
13. Se le llama la Edad sombría: Este período comprende desde la muerte de los
apóstoles Pedro y Pablo en Roma, cerca del 64 y 68 D.C respectivamente, bajo
la persecución de nerón; hasta el año 100 D.C, fecha en la cual murió el
apóstol Juan en la isla de Patmos. Recibe este nombre porque de todos los
períodos de la historia del cristianismo, es del que menos sabemos. La
narración consignada en los Hechos de los Apóstoles concluye mucho antes y
ningún autor de la época ha llenado este vacío en la Historia. No conocemos
que fue de la vida de Timoteo, Apolos, Tuto y demás colaboradores y amigos
de Pablo, a la muerte de éste. Cuando por fin surgen los registros de los
“Padres Apostólicos” cerca del 120 D.C, encontramos una iglesia diferente en
muchos aspectos a la delos días de Pedro y pablo. Sus dirigentes son del todo
desconocidos en el Nuevo Testamento.
Hechos deja a Pablo preso en Roma, pero las epístolas parecen confirmar la
tradición que dice que fue puesto en libertad y aprovecho esta coyuntura para
llevar el evangelio hasta España, como era su propósito, según lo declara en

6. Romanos 15:24. Posteriormente fue hecho preso nuevamente en Roma y murió
decapitado bajo la persecución de Nerón en 68 D.C.
De todo el cumulo de tradición que la Iglesia Católica Romana defiende acerca
del apóstol Pedro, lo único que parece ser digno de crédito es el hecho de que
para el final de sus días llegó a Roma y allí murió crucificado – algunos autores
dicen que cabeza abajo lo cual encuentra eco en Juan 21:18-19
14. La tradición dice que Juan el apóstol, hijo de Zebedeo y hermano de Jacobo.
La tradición que predominaba en la iglesia afirmaba que Juan, después de
muchos años de liderazgo en Jerusalén, se trasladó a Éfeso donde permaneció
hasta su muerte (por causa natural) a edad avanzada, en la época del
emperador romano Trajano (98-117). Otros hilos de tradición no armonizan
fácilmente con estos. Por ejemplo, Eusebio afirma que existían dos Juanes; el
apóstol, y un anciano de Éfeso que otros habían confundido.