2. Pilar Sánchez Alvarez
El gran
número de
fieles hace
Siglo IV
que se
En este siglo se produce
de manera definitiva la transformen
diferenciación entre
oriente y occidente: dos las
culturas, dos
Imperios, dos destinos. estructuras
eclesiales

3. Pilar Sánchez Alvarez
¿Por qué se separa
Oriente y
occidente?
Diferencias culturales entre la
latinidad y el helenismo.
Dioclesiano divide el Imperio
El de Occidente desaparece por
la invasión germánica
El de Oriente, centrado sobre
Constantinopla, llega hasta la
Edad Moderna

4. Pilar Sánchez Alvarez
Cristianismo latino y
cristianismo oriental
Hay diferencias
temperamentales
Dualidad lingüística
Esto hace que cada vez
se separan más dando
lugar a la Iglesia latina y
a la bizantina

5. Pilar Sánchez Alvarez
Obispos

6. Pilar Sánchez Alvarez
A partir del siglo IV el pueblo no intervino en su
elección. Su intervención fue sólo en la aclamación
del elegido.
Los nombraba el clero y los obispos sobre todo los
limítrofes a esa diócesis.
Esta fue la disciplina del Concilio de Nicea 325, pero
intervinieron príncipes y emperadores
Se prohibió el traslado de obispos; se consideró un
adulterio. Esto se cambió en el siglo V.

7. Pilar Sánchez Alvarez
El obispo y la sociedad
En el siglo V, debido al vacío de poder civil
romano, los obispos adquirieron mucho poder y
asumieron misiones y tareas impuestas por el
vacío que se produjo.
Protegieron a gentes socialmente débiles como
los humildes o huérfanos
Tomaron el algunas regiones
el nombre de defensor civitates

8. Pilar Sánchez Alvarez
Fue la única autoridad al derrumbarse el Imperio
Organizaron la defensa de las ciudades y
protegieron a su pueblo
Se convirtieron en jefes naturales; las sedes
episcopales fueron ocupadas por personas
aristocráticas. Tuvieron un gran relieve social

9. Pilar Sánchez Alvarez
Las provincias
eclesiásticas
Los romanos dividieron el Imperio en
provincias, dirigidas por un gobernador.
La iglesia organizó su administración sobre la
división territorial de carácter civil. Cada
provincia romana constituyó una demarcación
eclesiástica, llamada en occidente provincia y
en oriente eparquía.

10. Pilar Sánchez Alvarez
Las provincias
eclesiásticas
El obispo de la capital de provincia, el
metropolitano, tenía preeminencia sobre los demás.
Controlaba las elecciones episcopales, su tribunal
era superior a los otros, presidía los concilios
provinciales, cada vez más frecuentes.
El Concilio de Nicea estableció que estos concilios
se reuniesen dos veces al año, aunque no se
consiguió

11. Pilar Sánchez Alvarez
En la iglesia latina hubo sedes episcopales muy
prestigiosas. Milán, Cartago, Toledo, etc.
Gozaron de una indudable preeminencia
Fueron mucho más importante las de oriente, y
en el concilio de Nicea se reconoció a
Alejandría, Antioquia y Jerusalén

12. Pilar Sánchez Alvarez
Los patriarcados

13. Pilar Sánchez Alvarez
Pontificado romano
El primado de Roma
sobre la Iglesia universal
tenía un fundamento
dogmático que los Papas
se esforzaron por definir:
San Dámaso; San León
I, Gelasio, San Gregorio
Magno.
Su fundamento lo ponen
en las Escrituras y no en
el poder político.
Se denominan Vicario de
San Pedro Siervo de los
siervos de Dios.

14. Pilar Sánchez Alvarez
El Pontificado choca en oriente con:
1º tendencias autonomistas de los Patriarcas
2º las pretensiones de la Sede de
Constantinopla
3º las interferencias de los emperadores en la
iglesia

15. Pilar Sánchez Alvarez
Acadio, Patriarca de
Constantinopla se
inmiscuye en asuntos
internos de Antioquia y
Alejandría. E instigó al
emperador Zenón para que El Papa Hormisdas, con ayuda de
publicase un edicto de Justiniano puso fin al Cisma de
conciliación con los Acadio. Los obispos firmaron el
monofisistas. El Papa Félix LIBELLUS HORMISDAE, por el que
II excomulgó a Acadio y se definía el primado Romano y
este borró el nombre de los aceptaron el hecho de considerar a
dípticos de Constantinopla Constantinopla como la segunda
sede de la Iglesia
Este cisma duró 30 años

16. Pilar Sánchez Alvarez
Los Concilios ecuménicos
Con la libertad conseguida por la iglesia se
podían reunir para celebrar facilmente
asambleas, y concilios lenarios o regionales
Pero destancan los concilios ecuménicos del
siglo IV donde se asumía la representación de
toda la iglesia

17. Pilar Sánchez Alvarez

25. ¿Por qué se
denominan
ecuménicos?
Se dieron actas y
decretos para toda
la iglesia
Fueron confirmados
por los papas

26. Pilar Sánchez Alvarez