Este documento presenta la materia optativa "Mitología y las Artes" para el Bachillerato. Explica que el estudio de la mitología clásica pretende conectar a los estudiantes con aspectos históricos, sociales y culturales de la Antigüedad que aún perduran hoy. También destaca que la materia contribuye al desarrollo de varias competencias como la comunicación, la expresión artística y el respeto por otras culturas. Los contenidos se organizan en cuatro bloques que cubren conceptos generales de la mitología

1. LA MITOLOGÍA Y LAS ARTES
Introducción
El estudio de la mitología clásica pretende poner en contacto al alumnado de
Bachillerato con aquellos rasgos históricos, sociales y culturales que, procedentes de la
Antigüedad y unidos al mito, han perdurado en la actualidad a través de una continuada
evolución.
El aprendizaje de los mitos es un instrumento para reconocer y comprender las fuentes
del conocimiento (arte, literatura, música, cine, etc.) y, al mismo tiempo, ahondar en la
problemática del pensamiento humano a lo largo de los tiempos y observar su
desarrollo, así como las distintas soluciones halladas. Los mitos son una constante en la
historia de la humanidad, con ellos se han creado modelos para explicar lo inexplicable
y ahí han estado siempre presentes la imaginación y la belleza, pero también la
destrucción y la muerte, estimulando la creatividad. El mito es tan antiguo como el ser
humano pues cuando este necesitó comprender los fenómenos naturales inexplicables se
inventó estas historias que ocupan su amanecer como ser inteligente e indican su
despegue hacia lo conceptual. Por lo tanto, el conocimiento de estas claves míticas es un
instrumento eficaz para comprender a la humanidad y al mundo.
El desarrollo y mejora de las capacidades de expresión y comprensión de los usos y
formas de la comunicación es otra finalidad de esta materia, y en ello coincide con las
restantes materias del Bachillerato. El carácter globalizador del mito está en el origen de
las explicaciones del mundo, de las tradiciones y de la cultura occidental, ayudando al
alumnado a entender mejor los conceptos y las diferentes ramas del saber. Por ello esta
optativa es un puente que une los diferentes conocimientos proporcionando un sentido
integrador.
La Mitología y las Artes, a causa de su naturaleza multidisciplinar, contribuye a varias
competencias generales y específicas del Bachillerato. La lectura y análisis de los textos
mitológicos de autores clásicos afianzará las destrezas de la competencia comunicativa
relacionando las diversas fuentes y extrayendo conclusiones para emitir sus propios
mensajes. Desarrollará su competencia literaria, encontrando en los mitos historias
atractivas que impregnarán la sensibilidad del alumnado y lo incitarán a descubrir otros
mundos en la lectura de otros mitos.
Asimismo la materia ayuda al desarrollo de la competencia social y ciudadana. El mito
surge de la realidad social de una colectividad, refleja un modo de vida y muestra la
respuesta de los individuos ante diversas situaciones, ofreciendo modelos de actuación
cívica. A través del conocimiento de las diferentes concepciones del mundo que han
elaborado los distintos pueblos se fomenta en el alumnado el conocimiento de la
evolución humana y el respeto por otras culturas. Esta actitud propicia el diálogo,
habilidad que coadyuva a la competencia en autonomía e iniciativa personal.
Una finalidad prioritaria de esta materia es contribuir a la adquisición de la competencia
cultural y artística mediante el estudio y análisis del mito a través del arte de todas las
épocas. El alumnado desarrolla las habilidades para reconocer la cultura y el momento
en que se ha plasmado artísticamente un mito. Con ello se fomenta la sensibilidad
artística y creativa.
Se accede al mundo de la mitología a través de las fuentes literarias, de los textos
clásicos, pero son las imágenes de sus dioses y héroes las que captan con mayor
intensidad la atención del alumnado. Para la búsqueda y tratamiento de estas imágenes
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2. se hace indispensable el uso de las tecnologías de la información, desarrollando la
competencia en el tratamiento de la información y competencia digital.
Los objetivos de la Mitología y las Artes pretenden que el alumnado sienta interés por
recuperar los valores humanísticos de la Antigüedad y comprenda la importancia de su
reflejo en el mundo actual. A través de la lectura y de la representación plástica de los
mitos se persigue desarrollar las capacidades estéticas, críticas y creativas. Además, el
dominio del vocabulario de origen mitológico podría ampliar sus recursos expresivos y
comunicativos, añadiendo riqueza y rigor en sus mensajes escritos y orales. Los textos
clásicos y sus referencias a Canarias darán al alumnado la posibilidad de indagar y
percibir en su entorno la herencia de una tradición mítica plasmada en elementos locales
y en la literatura e historia de Canarias. Asimismo, la comparación y el estudio
simultáneo de mitos de diferentes civilizaciones ayudará a crear una conciencia de
respeto y tolerancia hacia personas procedentes de otras culturas. La Mitología y las
Artes contribuye en definitiva a analizar y valorar críticamente las realidades del mundo
contemporáneo y los antecedentes clásicos que influyen en él; a consolidar una madurez
personal, social y moral; y a desarrollar la sensibilidad artística y literaria como fuente
de formación y enriquecimiento cultural.
Los contenidos se organizan en cuatro bloques con un criterio expositivo que, partiendo
de aspectos generales, van adquiriendo mayor concreción a medida que se avanza en
localizaciones, descripciones y detalles tanto de personajes de la mitología como de
objetos o emplazamientos geográficos, culminando con el último bloque, dedicado a las
Islas Canarias. El primero, «Mitos y mitología», representa tanto el fundamento de los
conceptos como el de los términos que irán apareciendo gradualmente en el resto de los
contenidos. Es el punto de partida para delimitar los tipos de relatos míticos y sus
diferentes funciones no sólo en la cultura clásica sino también en otras culturas
europeas, americanas, africanas y del Lejano y Próximo Oriente. La comparación de los
recursos imaginativos y del uso de los símbolos que proliferan en mitos y leyendas de
diferentes grupos humanos podría ser adecuada para propiciar una perspectiva cultural
más amplia, así como para desarrollar una actitud tolerante hacia otros enfoques y
discursos. Este contacto inicial con los relatos originarios promovería en el alumnado la
reflexión sobre las respuestas que ha dado el ser humano ante lo desconocido, así como
el deseo de indagar sobre esas constantes que subyacen en las creencias tradicionales y
en los rituales de la mayoría de las civilizaciones.
En el segundo bloque, «La mitología clásica. Grecia y Roma», se aborda el papel
determinante que la literatura griega y, con posterioridad, la latina va a jugar en la
elaboración y difusión de los mitos y leyendas del mundo clásico y, sobre todo, en su
potenciación como referencias constantes en la iconografía y en los temas de la cultura
occidental. Se pretende que el alumnado disfrute con la lectura y que desarrolle su
sensibilidad en contacto con el arte griego y romano y que valore el mundo clásico
como predecesor del actual. En este bloque se tratarán, además, los temas de la
mitología relacionados con la humanidad y sus orígenes, las genealogías divinas y las
hazañas de los héroes localizadas en diversos lugares de Grecia y del mundo
mediterráneo. Sería deseable que una de las maneras de tratar estos temas por parte del
alumnado fuera a través de las tecnologías de la información, completándose con
exposiciones y trabajos en grupo que enriquecerían sus capacidades expresivas y
fomentarían actitudes de colaboración.
El tercer bloque, «Pervivencias de dioses y héroes», hace referencia a los restos y
huellas de la mitología que aún podemos apreciar y que, de hecho, siguen funcionando,
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3. en la nomenclatura de los planetas, de los meses, de los días de la semana, en las
constelaciones y galaxias, en la terminología de los elementos químicos, de la
psicología y de la publicidad. Los contenidos están organizados en una secuencia
cronológica, en cuanto a los dioses olímpicos y sus relaciones familiares se refiere,
centrándose en la descripción de las atribuciones, atributos y anécdotas de cada
divinidad recogidos por los tratados iconográficos y presentes en obras plásticas y
escultóricas pertenecientes a diferentes estilos artísticos y en alusiones literarias desde la
Antigüedad hasta nuestros días. Los héroes se han seleccionado por su importancia en la
cultura clásica y por su relevancia como fuente de inspiración en el arte y la literatura.
Estos contenidos pueden hacer que el alumnado identifique a los protagonistas de los
mitos en su entorno cercano, museos, obras de arte, en el vocabulario de otras materias,
en textos poéticos, cinematográficos, musicales y publicitarios.
Por último, con el cuarto bloque, «Canarias en la mitología», se pretende poner en
contacto al alumnado con los temas de la mitología clásica que conciernen, o al menos
así lo consideraron los primeros historiadores de las Islas Canarias, al lugar donde vive
y a los archipiélagos vecinos en el Atlántico. Los mitos de la Atlántida, del Jardín de las
Hespérides o de las Islas Afortunadas son identificables en el patrimonio cultural
canario y podrían ser un estimulante motivo de reflexión sobre su funcionalidad y sobre
las influencias que tal vez aún ejercen.
En el aspecto metodológico, la organización del estudio de estos mitos está planteada de
manera transversal. El mito se erige en centro y eje alrededor y a través del cual se
integran todas las manifestaciones culturales. El estudio de todos los mitos sería una
tarea imposible debido a su complejidad y extensión, y todavía más si se tienen en
cuenta las distintas versiones de los diferentes autores. Por esto, una vez definido el
concepto de mito, y después de haber viajado rápidamente por las mitologías del
mundo, nos detendremos en Grecia y Roma, objetivos centrales de nuestra materia, para
recorrer su geografía mítica de la mano de Pausanias y para, siguiendo los textos de
Hesíodo y Homero, reencontrarnos con los dioses y héroes que explicaron nuestro
mundo, centrándonos en aquellos que tienen mayor atractivo para nuestro alumnado por
su actualidad, su fuerza inspiradora en el arte de todos los tiempos, su riqueza de temas
y personajes, su relación con Canarias. Se trata de Ulises, Orfeo, Teseo, Jasón,
Hércules.
La secuencia en el estudio de los mitos puede ser la presentada en este currículo, pero
también cabe otra organización atendiendo al proyecto educativo del centro, a los
intereses y a las motivaciones del alumnado, a un diseño novedoso y alternativo del
profesorado, o a las distribuciones temporales de las otras disciplinas, de manera que
esta materia sirva de apoyo a las demás y viceversa. Igualmente algunos de estos héroes
pueden dar paso a otros si el interés y el tiempo así lo aconsejan, aunque sería
recomendable que el primer bloque constituyera en cualquier caso la introducción de la
materia. Incluso hay apartados de cada bloque que admiten también cierta movilidad. Se
podría tratar, por ejemplo, la geografía mitológica dentro del segundo bloque, donde
está incluida, o retrasarla uniéndola al desarrollo de uno de los mitos del tercer bloque,
que podría ser el de Hércules, cuyos doce trabajos recorren muchos lugares de Grecia y
los más significativos de las tierras que bordean el mar Mediterráneo.
Sería oportuno presentar de forma simultánea los contenidos, de manera que el
alumnado cuente con una primera visión global e interrelacionada. Si la proyección de
diapositivas sobre el mito de Venus está acompañada de la lectura de textos de autores
clásicos sobre la diosa, nuestro alumnado apreciará inmediatamente hasta qué punto la
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4. mitología grecolatina ha sido traducida literalmente y con todo detalle por el lenguaje
pictórico. Las audiciones musicales pueden igualmente ir acompañadas de una
proyección de imágenes alusivas al tema inspirador. Si estamos escuchando el Lamento
de Ariadna de Monteverdi, podemos mostrar las imágenes de las Ariadnas abandonadas
que nos han legado artistas de todos los tiempos.
El análisis comparativo es recomendable en nuestra materia: establecer comparaciones
entre las religiones de Grecia y Roma y las religiones actuales más importantes, entre
los rasgos de la sociedad clásica y los de otras sociedades antiguas y actuales, entre las
diferentes interpretaciones del mito a lo largo de la historia y de los autores, entre
Canarias y otros archipiélagos o islas que tienen en común una naturaleza mítica. Por
último, se sugiere el análisis de las interpretaciones que cada cultura da a los grandes
temas de la mitología.
Asimismo, constituiría una ayuda la incorporación de recursos como la elaboración de
guiones y esquemas que sinteticen los contenidos de las distintas mitologías con sus
divinidades, sus héroes, las explicaciones del mundo y del ser humano; que nos
introduzcan en el tratamiento clásico de los grandes temas de la mitología y que recojan
y enumeren los principales argumentos mitológicos. También sería interesante la
selección de textos de la prensa alusivos a los mitos, la dramatización de episodios
mitológicos, la asistencia a obras de teatro, la audición de fragmentos musicales, la
visita a museos y exposiciones temporales y el visionado de películas.
En la realización de actividades y de tareas en grupo con exposiciones orales se
recomienda la utilización de las tecnologías de la información y de la comunicación
para realizar presentaciones digitales. La utilización de Internet permite al alumnado
aumentar la riqueza y eficacia en la búsqueda de imágenes y textos mitológicos con los
que desarrollar sus trabajos. El uso de programas informáticos de diseño y dibujo sería
de gran ayuda en la elaboración de anuncios publicitarios, marcalibros, cómics, carteles,
u otras manifestaciones plásticas, en los que el alumnado, sirviéndose de los mitos
clásicos, pueda desarrollar su creatividad. También podría ser aconsejable para
despertar la curiosidad y el interés del alumnado el aprovechamiento de numerosas
páginas de mitología en Internet de contenido lúdico- interactivo.
Sería muy conveniente la coordinación de esta materia optativa de Bachillerato con
otras como Filosofía y Ciudadanía, Historia de la Filosofía, Lengua Castellana y
Literatura, Música y Sociedad, Religión o Historia del Arte. Esto ayudaría a afianzar la
noción global del conocimiento.
Los criterios de evaluación concretan las aspiraciones de los objetivos y verifican si el
alumnado los ha alcanzado, por lo que deben estar relacionados con las competencias y
los contenidos. Los criterios de evaluación de La Mitología y las Artes tratan de evaluar
si el alumnado ha adquirido la noción de mito y mitología, si es capaz de analizar y
sintetizar la información contenida en las fuentes mitológicas, si puede explicar la
importancia de la mitología clásica en la cultura occidental, si logra emitir juicios
críticos sobre determinados aspectos de las distintas mitologías, expresándose
correctamente y utilizando el vocabulario mitológico adquirido. Sería también oportuno
comprobar si el alumnado puede descubrir la pervivencia de la mitología clásica tanto
en el ámbito social, histórico, literario, plástico y musical de Canarias como en otro más
amplio y universal. Finalmente se debería evaluar su capacidad para identificar
semejanzas y diferencias en las interpretaciones que pueblos y culturas han dado a los
grandes temas de la mitología y para apreciar la diversidad cultural.
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5. Para evaluar estos contenidos se recomienda el diseño de actividades en las que el
alumnado pueda además plasmar su creatividad, como pudieran ser escenificaciones de
pasajes míticos, creaciones literarias inspiradas en dioses o héroes, elaboración de
murales explicativos, comentarios sobre películas inspiradas en mitos, interpretaciones
plásticas y publicitarias a partir de manifestaciones artísticas de todas las épocas
inspiradas en los mitos o presentaciones de programas informáticos.
Objetivos
La enseñanza de La Mitología y las Artes en el Bachillerato tendrá como finalidad el
desarrollo de las siguientes capacidades:
1. Conocer las características propias del mito y sus relaciones con la religión, y
establecer sus diferencias con otros tipos de relato como el cuento y la leyenda.
2. Descubrir en las mitologías de diferentes culturas y pueblos similitudes y
diferencias, valorando su diversidad, y reconocer el papel determinante de la
mitología clásica en la cultura occidental y la importancia de sus transmisores.
3. Comprender los textos de autores clásicos y de épocas posteriores a través de la
identificación de las claves y de los símbolos míticos transmitidos por la tradición
literaria.
4. Disfrutar, valorándola, con la lectura de autores clásicos. Utilizar convenientemente
las fuentes de transmisión mitológica para la comprensión y emisión de juicios
críticos sobre aspectos mitológicos y socioculturales.
5. Acceder a la mitología clásica a través de fuentes diversas, especialmente las
provenientes de las tecnologías de la información y comunicación, utilizando sus
aspectos interactivos y colaborativos.
6. Ampliar el vocabulario con los términos derivados de la mitología, utilizándolo,
junto con los nuevos conceptos adquiridos sobre esta materia, en la elaboración y
emisión de discursos orales y escritos.
7. Destacar las relaciones del mundo clásico con las Islas Canarias. Identificar en el
entorno local aspectos y elementos procedentes de la mitología clásica y valorar su
influencia en las diferentes manifestaciones de nuestra cultura.
8. Conocer la interrelación que existe en las diferentes producciones literarias y
artísticas del ser humano y la mitología y disfrutar con el reconocimiento de las
claves y el carácter integrador del corpus mitológico grecolatino.
9. Comprender y valorar a través de la pervivencia de la mitología grecolatina en el
mundo de hoy que la civilización actual occidental es heredera de la cultura clásica.
Contenidos
I. Contenidos comunes
1. Búsqueda de información, realización de esquemas y análisis comparativo de
los mitos clásicos y los de otras sociedades antiguas y actuales para su
posterior debate, a partir del disfrute y de la valoración de la lectura de textos
de autores grecolatinos y de otras culturas y épocas posteriores.
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6. 2. Comprensión del valor simbólico de los mitos y posterior identificación de
dichos símbolos en los textos y en las obras artísticas de la actualidad,
incluido el lenguaje literario e iconográfico de Canarias. Valoración del
conocimiento de las claves míticas en la apreciación de la obra de arte.
3. Elaboración y exposición de trabajos sobre la mitología y su incidencia en las
artes con ayuda de fuentes diversas, especialmente aquellas provenientes de
las tecnologías de la información y la comunicación, mediante su utilización
tanto en la fase inicial de indagación como en la parte final de presentación.
Aplicación de los conocimientos adquiridos sobre léxico mitológico.
4. Utilización de los mitos como recurso inagotable de creatividad en
manifestaciones artísticas del alumnado y constatación de la atracción ejercida
por la mitología clásica en los artistas de todas las épocas.
5. Valoración de los mitos como conocimientos perdurables definidores de la
identidad individual y colectiva. Respeto por las aportaciones mitológicas y
religiosas de los diferentes pueblos y culturas.
II. Introducción. Mito y mitología
1. Definición de mito. Función y origen. Mito, cuento y leyenda. Mitología y
religión.
2. Mitos universales: la edad de oro, el diluvio, el más allá, el paraíso, etc.
3. Pueblos y mitologías. Diferentes explicaciones del origen del mundo y del ser
humano.
4. Diferencias de la mitología clásica con las otras mitologías. Importancia de la
mitología clásica en la cultura occidental. Calidad de los difusores:
originalidad, atractivo, influencia.
III. La mitología clásica. Grecia y Roma
1. Historia de la mitología griega desde la Antigüedad hasta nuestros días.
2. Fuentes clásicas: Homero, Hesíodo, Esquilo, Píndaro, Sófocles, Herodoto,
Eurípides, Apolonio de Rodas, Calímaco, Apolodoro, Diodoro de Sicilia,
Catulo, Virgilio, Propercio, Higinio, Tito Livio, Ovidio, Séneca, Pausanias,
Luciano.
3. Temas de la mitología.
3.1. Cosmogonía y teogonía: el comienzo del mundo y el desarrollo de la
genealogía divina desde el caos inicial hasta el triunfo de Zeus.
3.2. Los dioses: orígenes, atributos, uniones y descendencia.
3.3. La humanidad: el mito de las edades, el sacrificio, la posesión del fuego y
la introducción de la mujer como compañera del hombre.
3.4. Los héroes: concepto y tipología.
3.4.1. Caudillos guerreros, jefes de tropas (Agamenón, Aquiles,
Héctor…)
3.4.2. Héroes solitarios (Hércules, Teseo, Jasón, Ulises, Orfeo).
3.4.3. Héroes fundacionales: Eneas, Rómulo y Remo.
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7. 4. Geografía mitológica. Localización de los escenarios de la vida, hechos y
hazañas de dioses y héroes: Grecia peninsular, meridional, insular y colonial.
IV. Pervivencia de dioses y héroes
1. Los dioses olímpicos y descendencia.
1.1. Planetas. Constelaciones. Calendario. Publicidad. Léxico.
1.2. Literatura, música y artes plásticas.
2. Afrodita/Venus: modelo representativo de inspiración en las disciplinas
artísticas de todas las épocas. Tratamiento dado a los distintos aspectos de la
diosa.
3. Los héroes clásicos. Literatura, pintura, cine, música, escultura y demás artes
inspiradas en los héroes:
3.1. Hércules: vida y apoteosis. Los doce trabajos y otras expediciones.
3.2. Orfeo: músico, argonauta, visitante del Hades. Muerte y orfismo.
3.3. Jasón: viaje a la Cólquide con los argonautas, el vellocino de oro y
Medea.
3.4. Teseo: ciclo cretense. Minos, sus hijos y el Minotauro, Dédalo e Ícaro.
3.5. Ulises: episodio troyano, regreso a Ítaca y aventuras.
4. Los héroes modernos. Resurgimiento de personajes ejemplares en el siglo
XXI.
V. Canarias en la mitología
1. Mito de los extremos: los confines del mundo, la imago mundi griega, el dios
Océano y las columnas de Hércules.
2. Mito de las Hespérides: Hércules y su undécimo trabajo, las manzanas de oro.
Atlas y las Hespérides.
3. Mito de la Atlántida: el relato de Platón, teorías sobre su emplazamiento.
4. Otros mitos: los campos Elíseos, las islas de los Bienaventurados y las
Afortunadas, el paraíso, San Borondón.
Criterios de evaluación
1. Analizar las características de mitos, cuentos y leyendas, extrayendo las
diferencias y similitudes entre ellos, así como contrastar el mito con el hecho
religioso atendiendo a la función y mensaje de ambos.
A través de este criterio se pretende comprobar si el alumnado es capaz de acotar la
definición del término mito, oponiéndola a otros conceptos que tienen muchos
elementos comunes (como pueden ser los términos «fábula», «leyenda», «cuento»),
a través del análisis y de la comparación de textos que hagan referencia a cada una
de las citadas categorías. Además, este criterio trata de constatar si el alumnado
sabe diferenciar la función social en los discursos míticos y religiosos, analizando
en sus fuentes mensajes y simbolismos que en algunos casos pueden coincidir.
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8. 2. Apreciar las distintas interpretaciones que pueblos y culturas han dado a los
temas de la mitología, identificando los elementos comunes y su diversificación
como muestra de coincidencia y riqueza cultural.
Este criterio evalúa en qué medida el alumnado tiene capacidad para analizar las
diferentes mitologías y extraer sus semejanzas y diferencias, percibiendo las
características geográficas, sociales y culturales que determinan las manifestaciones
identitarias de los pueblos, constatando que el alejamiento en el espacio o en el
tiempo de las distintas comunidades humanas no impide que las grandes preguntas
del ser humano sobre su origen y sobre el origen del mundo sean siempre las
mismas. Es conveniente que el alumnado realice estudios comparativos de diversas
culturas a través de los mitos universales, fundamentando en la igualdad el respeto y
la tolerancia hacia ellas.
3. Reconocer en textos literarios, artículos de prensa y otros medios de
comunicación la presencia del vocabulario mitológico, utilizándolo
correctamente en producciones orales y escritas y valorando el
enriquecimiento que han supuesto los mitos clásicos en el patrimonio léxico.
La aplicación de este criterio trata de verificar la capacidad del alumnado para
identificar la terminología de origen mitológico en obras y fragmentos significativos
partiendo de conocimientos etimológicos ya adquiridos, explicar su significado y
desarrollar por escrito o de forma oral, correcta y creativamente, cualquier tema de
su elección en el que utilice el vocabulario mitológico aprendido, apreciando el
enriquecimiento léxico como consecuencia de la aportación mitológica.
4. Identificar los relatos mitológicos en fuentes literarias de diferentes épocas y
géneros y comparar sus variantes, constatando las influencias socioculturales
del momento, distinguiendo las ideas principales y secundarias, sintetizando la
información obtenida y resumiéndola de forma esquemática o creativa.
Con este criterio se pretende comprobar si el alumnado es capaz de reconocer las
características del relato mitológico diferenciándolo de otro tipo de narraciones a
partir de textos de distintas épocas y culturas. La aplicación de este criterio también
trata de verificar si el alumnado percibe las diferencias que en el tratamiento de los
mitos determina cada época y cada autor apoyando sus argumentos en aspectos
geográficos, culturales y artísticos, para explicar en cada caso el recurso mitológico
y su funcionalidad. Asimismo se persigue evaluar la capacidad de los alumnos y
alumnas para realizar un trabajo personal de reinterpretación del mito, previo
análisis y resumen.
5. Comparar los dioses y héroes de la mitología clásica con los personajes creados
por la mitologías posteriores, analizar las causas de la consolidación de
arquetipos y explicar las preferencias de cada época por determinados héroes,
emitiendo un juicio crítico constructivo en debates y trabajos escritos.
Se pretende evaluar con este criterio la capacidad del alumnado para extraer las
semejanzas y diferencias entre mitología clásica y mitología actual y descubrir bajo
los ropajes característicos de cada época a los antiguos dioses y héroes. Además, es
propósito de este criterio comprobar que el alumnado es capaz de identificar las
características simbólicas de personajes míticos como Hércules, Ulises, Pandora,
Ícaro o el Minotauro en héroes de épocas posteriores, y de reconocer su evolución y
transformación en el tiempo, su adaptación a los gustos y aspiraciones del ser
humano en cada época, así como las razones por las que estos héroes permanecen
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9. como referencia colectiva y devienen arquetipos. Además de estos aspectos, se
valorarán otros como la argumentación y la capacidad de expresión.
6. Elaborar y exponer oralmente trabajos sobre la pervivencia de la mitología
clásica en las manifestaciones artísticas de los ámbitos plásticos, musicales y
literarios, valorándola como instrumento para llegar a un mayor disfrute del
arte, expresión máxima del espíritu humano.
Mediante este criterio se pretende comprobar la capacidad del alumnado para
averiguar la pervivencia de la mitología clásica en las artes de todas las épocas,
partiendo de modelos explicados previamente por el profesorado para llegar a la
adquisición de mecanismos propios con los que pueda interpretar el trasfondo
mitológico de las diferentes creaciones artísticas, dándole sentido a la obra,
descubriendo los motivos inspiradores del autor y de la época y sintiendo mayor
placer en el arte a medida que vaya descubriendo mayor número de claves. En la
realización de estos trabajos el alumnado mostrará su competencia en la obtención
de información recogida de diferentes fuentes, especialmente las proporcionadas
por las tecnologías de la información y de la comunicación, como pueden ser las
páginas de iconografía mitológica disponibles en Internet. De igual manera se
valorarán sus habilidades de expresión, interacción, originalidad, y el grado de
dominio de las presentaciones digitales en las exposiciones orales de estos trabajos.
7. Reconocer en las obras de artistas destacados de Canarias la influencia de la
mitología y autores clásicos, poniendo de manifiesto la relación existente entre
el Archipiélago Canario y el mundo grecorromano desde época temprana.
Este criterio trata de constatar en el alumnado la capacidad de identificación de los
mitos grecorromanos en las manifestaciones artísticas de Canarias, apreciando la
influencia que dichos mitos han ejercido en los pintores, escultores, escritores,
cineastas… de las Islas, comprobando que estas, a pesar de su lejanía geográfica,
siempre han estado cerca del mundo clásico en o mitológico, dejando su huella en el
arte y en la vida cotidiana. El alumnado debe reconocer esta pervivencia en textos
de diferentes épocas, caracterizándolas, así como realizar trabajos monográficos
sobre los mitos más relevantes relacionados con Canarias. También se busca a
través de este criterio comprobar la capacidad del alumnado para obtener
información acerca de la pervivencia mitológica en su entorno, descubriendo que la
mitología no está presente sólo en las grandes manifestaciones artísticas, sino
también en lo cotidiano y cercano.
8. Valorar a través de la participación continuada en las diferentes actividades
realizadas que nuestra sociedad y nuestra cultura tienen sus raíces en aquella
otra que llamamos clásica, apreciando su aportación y la de otras culturas
como elementos que han consolidado la identidad de la civilización occidental.
Con este criterio se trata de verificar en qué medida el alumnado ha sido capaz de
valorar de manera gradual a través del trabajo diario, individual o en grupos, o de
actividades extraescolares (visitas a museos, visionado de películas, asistencia a
exposiciones temporales…), la multitud de aspectos heredados de la cultura clásica,
adquiriendo paulatinamente la conciencia de que esta herencia es uno de los pilares
sobre los que se asienta la civilización occidental. En el proceso de evaluación el
alumnado debe aportar datos que reflejen la influencia del pensamiento de los
antiguos griegos y romanos en relación con el origen y creación del mundo y del
hombre, con los dioses, la naturaleza, la condición humana…, en definitiva, con los
mitos, sobre la cultura occidental. También comparará la importancia de esta
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10. influencia con el legado que han dejado otras culturas, y argumentará de qué
manera y con qué elementos se va conformando la identidad de un pueblo.
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