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El lector Alumno y
los textos
maravillosos
Mónica Sanchez
Marcelo Peña
Luz Perez
Diana Leal
Interpretación de discursos estéticos y
literarios


Ésta es una experiencia de lectura que parte de
dos principios interpretativos: el encuentro
estético, sensible, con el texto y el ir recorriéndolo
tejido a tejido. Por tanto, ésta es una
interpretación proposición tras proposición,
secuencia a secuencia. La intención es ir
abriendo en el discurso el significado y las
conexiones con otros textos y otras ideas, en
particular con las teorías interpretativas y las
estéticas contemporáneas.
Un canon renovado da la pauta para la
construcción de los intereses de los alumnosreceptores, como garantía de la
cooperación y de la interacción receptora,
que son funciones básicas para la edificación
del significado y para la interpretación, de
este modo, el canon posibilita que la
competencia del genero para el receptor se
consolide a partir de unas determinadas
producciones que le resulten motivadoras en
lo lúdico, estético y significativas en los
aprendizajes formativos.

Lo estético




La estrecha relación que existe
entre las actitudes estéticas y
las cognitivas lleva a los seres
humanos a que se despierte en
ellos la capacidad de
desarrollar un pensamiento
critico donde se le de el valor a
los objetos y al enriquecimiento
de las experiencias
perceptivas, como también las
visuales y sensoriales.
La forma estética en se miren
las cosas implica una actitud
personalizada y la forma en
que las personas respondes a
dicho estimulo, el cual guarda
su propia analogía con la
capacidad de disfrutar y la
forma de su contemplación
De que forma han influido los cuentos
maravillosos en la cultura


Los cuentos maravillosos son una herencia
cultural que se ha conservado oralmente
de generación en generación. Muchos
cuentos maravillosos coinciden con
algunos mitos. La diferencia está en que los
protagonistas del mito son seres divinos
(dioses y héroes), mientras que en el cuento
son seres humanos, aunque aparezcan
seres sobrenaturales como adversarios o
ayudantes mágicos. Además, los mitos son
historias con un componente sagrado en
las que se cree, lo que no ocurre con los
cuentos


Las culturas de todos los tiempos tuvieron deseos de
contar sus vidas y experiencias, así como los adultos
tuvieron la necesidad de transmitir su sabiduría a los
más jóvenes para conservar sus tradiciones y su
idioma, y para enseñarles a respetar las normas
ético-morales establecidas por su cultura ancestral,
puesto que los valores del bien y del mal estaban
encarnados por los personajes que emergían de la
propia fantasía popular. Es decir, en una época
primitiva en que los hombres se transmitían sus
observaciones, impresiones o recuerdos, por vía
oral, de generación en generación, los personajes
de los cuentos eran los portadores del pensamiento
y el sentimiento colectivo
Un poco de historia


Los cuentos latinoamericanos cortos entraron a su etapa
madura a inicios del siglo XX, de la mano del chileno
Baldomero Lillo y de la del uruguayo Horacio Quiroga. El
primero escribió cuentos de mineros (Sub terra, 1904) y el
segundo, historias de la jungla, entre los que destaca
Cuentos de la selva, publicado en 1918. Combinó un
enfoque de carácter regional, entrelazando la naturaleza
primitiva con los seres humanos, desarrollando
descripciones de fenómenos psicológicamente extraños
en unos cuentos de misterio poblados de alucinaciones.
Posteriormente, llegarían los escritores del “boom
latinoamericano” que consiguieron ampliar las fronteras
del nuevo mundo literario.


Para hablar de los cuentos latinoamericanos del
siglo XX, es necesario conocer a los escritores que
desarrollaron el arte de la narración breve; personas
a quienes honramos por hacernos disfrutar un
género tan exquisito.



Entre ellos están: Edmundo Valadés (1915 - 1994),
Inés Camelo Arredondo (1928 - 1989), Juan Rulfo
(1917 - 1986) Julio Cortázar (1914 - 1984), Jorge Luis
Borges (1899 - 1986), Julio Ramón Ribeyro (1929 1994), Juan Emar (1893 -1964), Oscar Alfaro (1921 1963), Manuel Mejía Vallejo (1923 - 1998), Virgilio
Piñera Llera (1912 - 1979), Horacio Quiroga (1878 1937), entre otros célebres escritores.
Latinoamérica


Latinoamérica en general es rica con su
diversidad cultural, pues es una mezcla de
la cultura indígena, europea y africana,
que han dejado sus huellas y las seguirán
dejando en las generaciones venideras.



Aunque generalmente se ve influenciado
en todos los aspectos por Europa, Asia y
Norteamérica, eso no nos ha quitado la
oportunidad de crear y modificar estas
tendencias dándoles nuestro toque latino,
permitiendo que se desborde nuestra
imaginación, por esto la literatura
latinoamericana es nueva, original y no a
perdido sus raíces, esta es la razón por la
cual la debemos mostrara con orgullo al
mundo entero.
Dato interesante


Lo Real Maravilloso es uno de los
mayores aportes de Latinoamérica a la
literatura universal. Fue el escritor cubano
Alejo Carpentier quien intentó definir
esta corriente, cuyo postulado esencial
se basa en el propósito de resaltar el
elemento extraordinario de nuestra
cultura. Aquellos hechos que escapan a
lo estrictamente racional y se instalan en
nuestro quehacer cotidiano, haciendo
natural lo que para otras culturas sería
mágico, sobrenatural o sencillamente
inverosímiles.




En lo que respecta a los cuentos, el mayor
elogio que podemos hacerle a su obra, es el
reconocimiento a su capacidad de construir
un espacio propio, un mundo mítico en el
cual ocurre aquello que hace de ella, ese
lugar mágico en el que se funden lo real y lo
maravilloso para, precisamente como ocurre
en "La luz es como el agua", dejarnos llevar
por la magia de su narrativa e internarnos en
ese mar infinito de calidad y talento, que
caracterizan a lo mejor de su producción
literaria.
Lo Real maravilloso es un movimiento
latinoamericano que muestra nuestra
cultura, las creencias de los indios, con
drama y fantasía que se une para dar un
contexto muy original y irreal para otras
culturas mas no lo es tanto para
Latinoamérica.

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Núcleo 3 El lector alumno y los textos literarios

  • 1. El lector Alumno y los textos maravillosos Mónica Sanchez Marcelo Peña Luz Perez Diana Leal
  • 2.
  • 3. Interpretación de discursos estéticos y literarios  Ésta es una experiencia de lectura que parte de dos principios interpretativos: el encuentro estético, sensible, con el texto y el ir recorriéndolo tejido a tejido. Por tanto, ésta es una interpretación proposición tras proposición, secuencia a secuencia. La intención es ir abriendo en el discurso el significado y las conexiones con otros textos y otras ideas, en particular con las teorías interpretativas y las estéticas contemporáneas.
  • 4. Un canon renovado da la pauta para la construcción de los intereses de los alumnosreceptores, como garantía de la cooperación y de la interacción receptora, que son funciones básicas para la edificación del significado y para la interpretación, de este modo, el canon posibilita que la competencia del genero para el receptor se consolide a partir de unas determinadas producciones que le resulten motivadoras en lo lúdico, estético y significativas en los aprendizajes formativos. 
  • 5. Lo estético   La estrecha relación que existe entre las actitudes estéticas y las cognitivas lleva a los seres humanos a que se despierte en ellos la capacidad de desarrollar un pensamiento critico donde se le de el valor a los objetos y al enriquecimiento de las experiencias perceptivas, como también las visuales y sensoriales. La forma estética en se miren las cosas implica una actitud personalizada y la forma en que las personas respondes a dicho estimulo, el cual guarda su propia analogía con la capacidad de disfrutar y la forma de su contemplación
  • 6.
  • 7. De que forma han influido los cuentos maravillosos en la cultura  Los cuentos maravillosos son una herencia cultural que se ha conservado oralmente de generación en generación. Muchos cuentos maravillosos coinciden con algunos mitos. La diferencia está en que los protagonistas del mito son seres divinos (dioses y héroes), mientras que en el cuento son seres humanos, aunque aparezcan seres sobrenaturales como adversarios o ayudantes mágicos. Además, los mitos son historias con un componente sagrado en las que se cree, lo que no ocurre con los cuentos
  • 8.  Las culturas de todos los tiempos tuvieron deseos de contar sus vidas y experiencias, así como los adultos tuvieron la necesidad de transmitir su sabiduría a los más jóvenes para conservar sus tradiciones y su idioma, y para enseñarles a respetar las normas ético-morales establecidas por su cultura ancestral, puesto que los valores del bien y del mal estaban encarnados por los personajes que emergían de la propia fantasía popular. Es decir, en una época primitiva en que los hombres se transmitían sus observaciones, impresiones o recuerdos, por vía oral, de generación en generación, los personajes de los cuentos eran los portadores del pensamiento y el sentimiento colectivo
  • 9. Un poco de historia  Los cuentos latinoamericanos cortos entraron a su etapa madura a inicios del siglo XX, de la mano del chileno Baldomero Lillo y de la del uruguayo Horacio Quiroga. El primero escribió cuentos de mineros (Sub terra, 1904) y el segundo, historias de la jungla, entre los que destaca Cuentos de la selva, publicado en 1918. Combinó un enfoque de carácter regional, entrelazando la naturaleza primitiva con los seres humanos, desarrollando descripciones de fenómenos psicológicamente extraños en unos cuentos de misterio poblados de alucinaciones. Posteriormente, llegarían los escritores del “boom latinoamericano” que consiguieron ampliar las fronteras del nuevo mundo literario.
  • 10.  Para hablar de los cuentos latinoamericanos del siglo XX, es necesario conocer a los escritores que desarrollaron el arte de la narración breve; personas a quienes honramos por hacernos disfrutar un género tan exquisito.  Entre ellos están: Edmundo Valadés (1915 - 1994), Inés Camelo Arredondo (1928 - 1989), Juan Rulfo (1917 - 1986) Julio Cortázar (1914 - 1984), Jorge Luis Borges (1899 - 1986), Julio Ramón Ribeyro (1929 1994), Juan Emar (1893 -1964), Oscar Alfaro (1921 1963), Manuel Mejía Vallejo (1923 - 1998), Virgilio Piñera Llera (1912 - 1979), Horacio Quiroga (1878 1937), entre otros célebres escritores.
  • 11. Latinoamérica  Latinoamérica en general es rica con su diversidad cultural, pues es una mezcla de la cultura indígena, europea y africana, que han dejado sus huellas y las seguirán dejando en las generaciones venideras.  Aunque generalmente se ve influenciado en todos los aspectos por Europa, Asia y Norteamérica, eso no nos ha quitado la oportunidad de crear y modificar estas tendencias dándoles nuestro toque latino, permitiendo que se desborde nuestra imaginación, por esto la literatura latinoamericana es nueva, original y no a perdido sus raíces, esta es la razón por la cual la debemos mostrara con orgullo al mundo entero.
  • 12. Dato interesante  Lo Real Maravilloso es uno de los mayores aportes de Latinoamérica a la literatura universal. Fue el escritor cubano Alejo Carpentier quien intentó definir esta corriente, cuyo postulado esencial se basa en el propósito de resaltar el elemento extraordinario de nuestra cultura. Aquellos hechos que escapan a lo estrictamente racional y se instalan en nuestro quehacer cotidiano, haciendo natural lo que para otras culturas sería mágico, sobrenatural o sencillamente inverosímiles.
  • 13.   En lo que respecta a los cuentos, el mayor elogio que podemos hacerle a su obra, es el reconocimiento a su capacidad de construir un espacio propio, un mundo mítico en el cual ocurre aquello que hace de ella, ese lugar mágico en el que se funden lo real y lo maravilloso para, precisamente como ocurre en "La luz es como el agua", dejarnos llevar por la magia de su narrativa e internarnos en ese mar infinito de calidad y talento, que caracterizan a lo mejor de su producción literaria. Lo Real maravilloso es un movimiento latinoamericano que muestra nuestra cultura, las creencias de los indios, con drama y fantasía que se une para dar un contexto muy original y irreal para otras culturas mas no lo es tanto para Latinoamérica.