Este documento describe la situación de Alemania antes y durante el nazismo entre 1918 y 1939. Resume la creación de la República de Weimar tras la Primera Guerra Mundial, el Tratado de Versalles que impuso duras condiciones a Alemania, y el surgimiento del partido nazi liderado por Hitler en respuesta al malestar social y nacionalista generado. Explica cómo el partido nazi fue ganando poder a través de la violencia y la propaganda hasta establecer una dictadura totalitaria en 1933 que eliminó la democracia en Alemania
2. República de Weimar (1918)
• Se depuso al Káiser
Guillermo I.
• Se proclama la
República de Weimar.
– Gobierno
socialdemócrata.
09/11/1918 Scheidemann proclama la república
desde una ventana del edificio de la cancillería.
3. Tratado de Versalles (1919)
• Firmado por los Aliados y por el gobierno de la República de
Weimar.
– Se ceden varios territorios a los Aliados.
– Se ordena el desarme del ejército nacional.
– Exorbitantes indemnizaciones a los estados vencedores.
Paris, 1919, los Cuatro Grandes líderes de
los Aliados. De izquierda a derecha, Vittorio
Orlando de Italia, David Lloyd George de
Gran Bretaña, Georges Clemenceau de
Francia y el Presidente Woodrow Wilson de
los Estados Unidos.
5. Consecuencias del Tratado de Versalles
• Surgimiento de una conciencia nacionalista
– Los militares culpan a los judíos y a los marxistas.
• Movimiento Nazi (1920 – NDSAP)
– Exaltación por recuperar lo perdido.
Ilustración que muestra al
político alemán Philipp
Scheidemann, quién ayudó a
fundar la República de Weimar,
apuñalando al ejército alemán
por la espalda.
6. Ideología del partido nacionalsocialista
• Socialismo nacional anticapitalista
• Dictadura nacionalista
– Antisemitismo (pureza racial)
– Eliminar a los enemigos políticos
• Conseguir la Gran Alemania (Espacio Vital)
• Jerarquización del partido → El Führer como centro.
7. El Putsch de Múnich
• Motivo: crisis política y económica
• Invasión francesa del Ruhr (pagar más indemnizaciones)
• El golpe fracasó y Hitler pasó 11 meses en prisión, donde escribió su libro
Mein Kampf
Mein Kampf hizo las veces de
libro sagrado para la doctrina
nazi.
8. Depresión de los años 30
• Favorece el auge del partido nazi y de Adolf
Hitler.
– Objetivo: en 1934 recuperar Alemania política,
económica y militarmente.
Hitler tras ganar las elecciones
presidenciales alemanas de 1932.
9. Crisis de la República y auge del
Nazismo
• El crack del 29 hace que el desempleo aumente hasta 6 millones (1932)
• 1932 → Creación de las SA (Sturmabteilung)
– Milicia del partido
– Líderes más conocidos: Göring, Hitler, Röhm
10. Presencia política del Partido
• Ampliaron sus bases entre la clase obrera,
media, industrial y terrateniente.
– Más violencia por parte de la SA
– Más peso en el Reichstag
tras las elecciones de 1933
11. Destrucción de la democracia
• Hindenburg nombra canciller a Hitler (enero 1933) y se crea el
Tercer Reich.
– Incendio del Reichstag (febrero 1993): se suspenden todos los
derechos constitucionales y se expulsa a los comunistas.
12. Destrucción de la democracia
• Tras el rotundo éxito en las elecciones, se aprobó la
Ley Habilitante → 4 años de plenos poderes.
– Se elimina a los enemigos del régimen y se instaura la
dictadura de partido único.
13. La noche de los cuchillos largos 30 de
junio – 2 de julio de 1934
• Usó al ejército para eliminar a los fieles tanto de la
SA y como del vicecanciller Von Papen, así como a
otros enemigos políticos.
← Ernst Röhm,
principal dirigente
de las SA.
→ Gregor Strasser,
presidente del
partido entre 1923 y
1925.
14. Adoctrinamiento y propaganda
• Cuando murió Hindenburg, Hitler unió la presidencia con la cancillería →
poder total.
– Culto al Führer
– Educación a la juventud a través de las organizaciones juveniles → Juventudes
Hitlerianas (teorías racistas, antisemitismo y militarismo)
– Suprimir la libertad de expresión
• Propaganda → control de prensa, radio y cine
Joseph Goebbels (1897 - 1945), ministro
para la Formación del pueblo y de la
Propaganda.
15. Racismo y antisemitismo
• Pureza racial → se elimina a las personas por su origen étnico
y/o por incapacidades físicas o mentales → Eutanasia.
• Persecución y exterminio de la comunidad judía mediante las
Leyes de Núremberg:
– Exclusión de los judíos de la ciudadanía alemana
– Prohibición de matrimonios mixtos.
Quema de libros en la
Universidad de Berlín
(1933)
16. La noche de los cristales rotos 9- 10
noviembre de 1938
• Detención y reclusión de los judíos en campos de
concentración.
• 20 de enero de 1942 → Solución final - Conferencia de
Wannsee
Comandante de los Servicios Centrales de la
Seguridad del Reich. Acató la orden de
Göring para idear la propuesta de Hitler
(1919), la Solución Final, el Holocausto.
17. Autarquía y rearme – Precedentes de
la II Guerra Mundial
• Intervención del Estado en la economía
• Eliminación de los sindicatos y creación del Sindicato nazi del Frente
Alemán del Trabajo.
– Periodos económicos
A. 1934-1936 → reactivación económica, comercio
exterior y la lucha contra el desempleo → grandes obras
públicas
B. desde 1936 → plan cuadrienal → autarquía y
rearme intensivo
• Necesidad de materias primas y alimentos → conquista de
mercados y recursos (Espacio Vital)
18. Diccionario Crítico de Mitos y
Símbolos del Nazismo
Rosa Sala Rose
Editorial El
Acantilado
2003
19. ROSA SALA ROSE
• Licenciada en Filología
Alemana
• Doctora en Filología
Románica
• Ensayista y traductora
literaria
-Goethe
-Thomas Mann
21. PRESENTACIÓN
Según el libro el nacionalsocialismo es una obra
del hombre. Es necesario comprenderlo para
que no se repita.
“Para no reincidir en la caída no basta con
condenar. Lo valiente es comprender”.
22. INTRODUCCIÓN
1- EL HUMANISTA Y LA CRIADA
Acercamiento al nazismo a través de su universo
ideológico.
Sustrato ideológico convertido en un
movimiento político de masas y miles de
personas.
Cosmovisión nazi = religión
23. INTRODUCCIÓN
2- LA GRAN CADENA DEL SER
-Desde Platón: taxonomía de las especies.
-Nazismo: desmembramiento de esta cadena.
-Hombre ario: única raza verdaderamente
humana.
-Haeckel
24. INTRODUCCIÓN
3- LOS VISTOSOS ROPAJES DE LA CIENCIA
Mitologización pseudorreligiosa.
Confusión entre religión y ciencia.
La autoridad científica ocupa el espacio de
los dogmas de fe.
Ciencia = Verdad única
25. INTRODUCCIÓN
Lo judío= Eslabón intermedio entre
animales y hombres. Culpable de la
degeneración humana.
Antítesis ario / no ario.
Afán segregador
28. SANGRE Y TIERRA
(al. Blut und Boden)
Georg Michael Conrad
Pureza de sangre
vinculada a un territorio
Idealización del
campesinado como
representante de la
pureza natural.
29. SANGRE Y TIERRA
(al. Blut und Boden)
Richard Walther Darré
Nomadismo visto como
parasitismo de
comerciantes
Agricultura como base del
sustento
Autarquía basada en la
agricultura
30. SANGRE Y TIERRA
(al. Blut und Boden)
Antiguo derecho sucesor germánico ODAL
La runa Odal que ostentaba los frontones de las
casas:
31. Hitler
El Mal por excelencia. Ningún otro personaje ha
podido arrebatarle su concepto de ser demoníaco.
32. Características que han hecho de Hitler el personaje que
es:
• Oratoria: habilidad con la que Hitler sabía combinar la
racionalidad y el control con repentinos arrebatos de
emocionalidad
• Mirada: La ejercitaba en privado mirando fijamente a
alguien hasta que bajara la vista.
• Buena suerte: Algunas de sus victorias fueron
inesperadas para él. Hitler se veía a sí mismo como un
tótem milagroso, que hacía inconquistable toda ciudad
• Hitler como Mesías: Hitler como Jesucristo. Llamado
por Himmler "Hombre Dios" (Gottmensch). Esta imagen
de Hitler llegó hasta la India.
33.
34. • Tras su muerte, surge la teoría de que Hitler estuviera
vivo: Bulo lanzado por grupos de resistencia nazi
convencidos de que así podrían otorgar nuevas fuerzas
a los nazis derrotados. Stalin apoyaba esta teoría.
• Mesianización frente a Demonización:
-Hitler como ser humano excepcional, ajeno al continuum
de la naturaleza humana
-Hitler como ser humano normal y corriente.
-Fue más fácil para todos pensar en Hitler como un ser
aventurero y oportunista
-Ante este debate, tenemos diferentes puntos de vista de
diversos historiadores importantes: Trevor-Roper, Alan
Bullock, Ian Kershaw, Lethar Machtan
36. • Punto de inflexión en el siglo XIX, cuando se pasó de
odiar a los judíos por cuestiones religiosas, a odiárseles
por su raza.
• Influencia de Martín Lutero en el nazismo: Según
Michael Ley; los puntos de vista de Lutero sobre el
Anticristo y los judíos base de un antijudaísmo sin
fundamentación teológica odio moderno a los judíos.
•1836 Jean Christian Boudin atribuyó a los judíos una
constitución especialmente resistente: baja mortalidad
infantil, saber adaptarse a cualquier ámbito geográfico y a
cualquier clima.
37. • El darwinista social Ernst Haeckel vio en la
persecución y las difíciles condiciones de vida de los
judíos el medio de una selección natural que había
contribuido a fortalecer su raza.
CONTRADICCIÓN
Conflicto resuelto con la identificación de los judíos como
parásitos, plagas o bacterias, que han demostrado un
éxito biológicamente notable en la selección natural, pero
que constituyen una categoría ínfima.
38. • 1938 Walther Buch: “El judío no es un ser humano, es
una apariencia de putrefacción”
Comenzó la negación de la pertenencia del judío a la raza
humana. Los judíos existían a costa de quien sí existe
como ser humano, es decir de los arios.
• Película antisemita El judío errante (1940): En ella se
compara a los judíos con las ratas.
39. •Chamberlain: Deseo de definir a los judíos como una
mezcla de razas, y al mismo tiempo la necesidad de
atribuirles unas características raciales concretas.
RESPUESTA
•El antropólogo racial nazi Günther: Los judíos son, en
efecto una mezcla de razas diversas, mientras que los
arios son originarios del norte de Europa. Esta explicación
se incluyó en todos los libros de texto.
•Otto Weininger (1903): "el verdadero judío, como la
hembra, carece de yo, y, por lo tanto, tampoco tiene valor
alguno en sí mismo”; “El judío absoluto carece de alma”.
40. • Diferenciación entre judío absoluto o protojudío, y
judío Süss
• Modernidad y la liberalidad, la mente abierta de los
judíos frente al conservadurismo de los arios.
Relacionaban a los judíos con el capitalismo y el
bolchevismo.
•Para Hitler, los judíos habían sido los creadores de la
igualdad de los hombres, habrían empezado por lograr la
victoria de la democracia y del parlamentarismo,
sustituyendo la personalidad del líder por una “estúpida
mayoría”; la siguiente etapa habría sido sustituir la
democracia por la “dictadura del proletariado”.
41. Proceso de deshumanización del pueblo judío: Da
comienzo en cuanto se les arrebata su identidad y se
sustituye por un número e igualmente se manifiesta en la
estrella de David (20 de agosto de 1941)
-En 1884 en Austria, el primer y principal popularizador del
antisemitismo racial, Georg Schönerer, quien prohibió la
entrada a los judíos en muchos locales.
-Theodor Fritsch exigió en 1887 la exclusión legal de los
judíos del pueblo alemán.
-Eugen Dühring en La Cuestión Judía (1880), hablaba de la
separación y exterminio de las tipologías raciales
perniciosas de analogía hebrea.
42.
43. •Prueba de la sincera autenticidad del antisemitismo de
Hitler: su testamento. En él deja el antisemitismo genocida
como principal legado ideológico a su nación al pedirle al
derrotado pueblo alemán que, por encima de todo, no
desista nunca de la “lucha contra los judíos, los eternos
envenenadores del mundo”.
•Ninguno de los argumentos aportados hasta ahora por
historiadores y analistas, algunos considerablemente
extravagantes, han permitido explicar de forma plausible la
raíz psicológica del odio radical de Hitler por los judíos
• Albert Speer, Diarios de Spandau: "Sólo odiaba lo que
admiraba".
49. Espacio Vital
2º gran axioma del programa nazi junto
con la idea de raza. (D: Lebensraum)
50. • Teoría fundada por Rudolf Kjellén, principios del siglo
XX
• Principal teórico y defensor del espacio vital: Karl
Haushofer, profesor de Rudolf Hess, quien transmitió
esta idea a Hitler
• Hitler esperaba obtener una alianza con Inglaterra para
conquistar el espacio vital terrestre
• Concepto Heartland
• La idea de espacio vital está directamente relacionada
con el término sangre y tierra
• Argumentos que sustentaron la idea de espacio vital
durante el nazismo = argumentos utilizados en la
defensa (Von Ribbentrop) en el proceso de Nùremberg
53. ¿Por qué Hitler se fijó en Grecia?
Grecia es la perfección máxima en todos los aspectos, así como el
origen del universo ario.
Haus der Kunst (Múnich) Partenón (Atenas)
55. Heinrich Schliemann
Arqueólogo (1822 - 1890)
Uso compartido de la esvástica:
Teutones (± 120 a.C.)
Griegos homéricos (± s. VIII – s. III
a.C.)
India Védica (hasta s. VI a.C.)
Troya (1884) Identifica a los troyanos con los
tracios, que a la vez consideraba teutones.
56. Guido von List
Ariosofista (1848 - 1919)
Los nombres de las tribus germánicas y
su interpretación (1906)
Lista de todos los pueblos que deben
únicamente a la inmigración aria el
florecimiento de su cultura: griegos,
chinos, persas, egipcios e indios.
Ejemplo de migraciones europeas, según Guido von List
57. Rudolf Steiner
Antroposofista (1861 - 1925)
1909 Dos oleadas migratorias
procedentes de la Atlántida:
1. Por Rusia hasta la India
2. Por la costa mediterránea hasta
Egipto (origen de Grecia)
Según él, las esculturas ponen de manifiesto el origen
nórdico por que manifestaban una «tipología racial
propia de las masas del norte»
58. Indemostrables migraciones carentes de datos.
Se adaptaban a la necesidad ideológica alemana.
Convicción nazi: toda cultura y civilización desciende de la raza aria.
1939 - El departamento de
Herencia Ancestral de las SS
(Ahnenerbe) ordena fundar un
instituto histórico-racial para la
antigüedad clásica.
59. Albert Speer
Arquitecto (1905 - 1981)
«Cuando Hitler hablaba de los
griegos, hablaba de los dorios» Dorios: invasión militar por los Balcanes.
Estructura antidemocrática.
Los nazis los tomaron como modelo.
Aval expansionista nazi.
60. Admiración por la constitución política
y social espartana
• Élite política → mantenía
subyugada a la población
autóctona (Hitler con los eslavos).
• Aversión por las influencias
extranjeras.
• Estructuración altamente
militarizada.
• Formación de falange → el grupo
por encima del individuo.
• Educación de los niños del Tercer
Reich → separar a los niños
jóvenes muy pronto del vínculo
familiar y prestar servicio a las
Juventudes Hitlerianas.
61. Ernst Haeckel
Darwinista (1834 - 1919)
Eugenesia racial
«Todos los niños recién nacidos
eran sometidos a un cuidadoso
examen y selección»
Asesinato de todos los niños débiles.
Haeckel recomendó a los alemanes que
siguieran el ejemplo de los espartanos
para perfeccionar la raza alemana.
Vasija espartana.
Staatlische Antikensammlungen, Múnich.
62. Helmut Berve
Historiador (1896 - 1979)
Esparta (1937) → glorifica la resistencia suicida en el paso de las Termópilas:
«Sin más razón que porque se lo habían ordenado; al igual que su grandeza, también
el efecto de esta acción residió precisamente en su inutilidad»
Leónidas en las Termópilas. Jacques-Louis David (1814)
63. Heinrich Himmler
Comandante en Jefe de las SS
(1900 - 1945)
Ideología de sangre y tierra
La idealización del universo griego
entraba en conflicto con la
exploración y renovación del
pasado germánico.
Llevó a cabo estudios sobre la procedencia
y origen ario de los alemanes.
64. Hallazgos y excavaciones en suelo
alemán
Benito Mussolini (antes de ser aliado de
Hitler).
«Nosotros teníamos ya una
literatura imponente cuando
los alemanes aún no conocían
el alfabeto»
Hitler, quizá pensando en las declaraciones de
Mussolini.
«Lo único que conseguiremos probar con eso
es que todavía luchábamos con piedras y nos
acurrucábamos al raso alrededor de las
hogueras cuando Grecia y Roma ya habían
alcanzado su más alto grado de civilización»
65. ¿Por qué este grado de civilización no
se alcanzó en la Europa septentrional?
«Los germanos necesitaban un clima soleado para desarrollar sus capacidades. Fue en
Grecia y en Italia donde el espíritu germánico encontró el primer territorio favorable
para su florecimiento. En el clima nórdico llevó varios siglos crear las condiciones
vitales necesarias para el hombre civilizado. En ello nos ayudó la ciencia»
66. Oswald Spengler
Filósofo e historiador
(1880 - 1936)
Hombre nórdico — Técnica
Cultura Helénica— Armonía
estética
III Reich: convivencia de dos estilos:
Vanguardismo y Neoclasicismo
En Mein Kampf
«el espíritu helénico y la técnica germánica»
Fábrica Krupp
Essen
Nueva Cancillería
del Reich
Berlín
67. Influencia en la
arquitectura del III Reich
Zeppelinfeld de Núremberg (1934 - 1937) Altar de Pérgamo, Museo de Pérgamo, Berín
(s. II a.C.)
68. 1936 — Juegos Olímpicos de Berlín
Llama Olímpica en Berlín Jesse Owens (EEUU)
Concepción pseudodarwinista: lucha por la vida y la victoria del más fuerte
69. «Cuna de la cultura aria»
William L. Shirer
Historiador estadounidense (1904 – 1993)
Invasión italiana (Guerra greco-italiana
1940-1941)
71. Jesucristo como contraposición a la
tradición judeocristiana
• Intentos de germanización de Cristo
– Desde el Romanticismo Alemán (final s. XVIII)
• Despojarlo de todos los elementos judaicos.
El escepticismo ilustrado quedó relevado
por el fervor religioso y por los intereses
nacionalistas.
Johann Wolfgang von Goethe,
padre del romanticismo
alemán.
72. Johann Gottlieb Fichte
Filósofo (1762 - 1814)
Según el Evangelio de San Juan,
Cristo no procede del árbol
genealógico davidiano.
Fue el primero en plantear la posibilidad de que Cristo no
tuviera ascendencia judía.
Por eso la convicción de que Jesús había sido ario, no
abandonó la conciencia alemana.
«San Juan el Evangelista», por El Greco. 1600
73. Origen ario de Jesucristo
Émile Bournouf
Racialista y orientalista francés
(1821 - 1907)
• La ciencia de las religiones (1885)
Cristo, como otros judíos de la
Galilea septentrional, era ario.
Houston Stewart Chamberlain
Precursor ideológico del nazismo
nacionalizado alemán (1855 - 1927)
• Fundamentos del siglo XIX (1899)
Intentó probar la ascendencia no
judía de Cristo.
74. Richard Wagner
Compositor (1813 - 1883)
Arte y Revolución, 1849
Comparó al Mesías cristiano con
Wotan y consideraba a Jesús y a Apolo
«los dos maestros más sublimes de la
humanidad»
Ilustración de 1886 de Odín (Wotan) por Georg von Rosen.
Wagner creía que Jesucristo había intentado
salvar a la humanidad indicándoles el
camino al vegetarianismo primigenio.
75. Cristianismo primigenio germánico
Lanz von Liebenfels
Escritor (1874 - 1954)
Rudolf J. Gorsleben
Ariosofista y runólogo (1883 - 1930)
Suplicaba a Cristo la salvación racial y
el exterminio de las razas inferiores.
Intentó demostrar la existencia de un cristianismo
germánico primitivo mediante las runas.
Runa Hagal Monograma de Cristo
76. Cristianismo primigenio germánico
Karl Maria Wiligut
Jefe de la compañía de las SS (1866 - 1946)
La Biblia había sido escrita
originalmente en Alemania por los
irminitas, que adoraban al dios
germano Krist (usurpado por la religión
cristiana).
77. Georg Schönerer
Terrateniente y político
(1842 - 1921)
«El fundador del cristianismo,
hijo de una judía pura y de un
descendiente de David, no es
ario» Precursor del movimiento anticatólico y no
pagano “separémonos de Roma” (los von
Rom).
Propuso un nuevo calendario, con el que se
contara desde la Batalla de Noreya
112 a.C
(victoria germana sobre tropas romanas)
78. Alfred Rosenberg
Precursor del nazismo y
político (1893 - 1946)
Afirma que Jesucristo fue hijo de
madre siria y padre romano.
La figura de Jesús había sido falseada por san
Pablo, quien a pesar de su conversión al
cristianismo, había defendido los intereses judíos
(fuente: San Efrén, siglo IV).
Crivelli, Italia, s.XV Fra Angélico, Italia, s.XIV - XV
79. Visión de Hitler
Jesús podría ser descendiente de uno de los legionarios romanos de
origen galo residente en Galilea, que, según Himmler, era aria.
Los judíos nunca habrían entregado a alguien de su pueblo a los
tribunales romanos. Habrían preferido condenarlos ellos mismos.
Captura de Jesús, Fra Angelico (s.XIV - XV)
80. Visión de Hitler
Discurso en 1921
«Ahora nosotros somos pequeños, pero hubo un
tiempo en que también hubo un hombre solo en
Galilea, cuya doctrina domina hoy el mundo entero.
No podía imaginarme a Cristo de ningún otro modo
más que rubio y con ojos azules, mientras que al
demonio sólo con facha judía»
Se identificaba con el Cristo furioso que
echó a los mercaderes judíos del templo y
no con el débil crucificado.
«La misión que Cristo inició, pero que no pudo concluir»
81. Visión de Hitler
• Hitler veía a Cristo como un guerrero en
solitario contra la plutocracia judía, imagen
que San Pablo distorsionó porque quería
acabar con el Imperio Romano, para crear una
religión igualitaria para todos los hombres.
• Se armoniza el culto a Cristo con la
característica de aversión nazi por
igualitarismo cristiano (comunismo).
82. Visión de Hitler
• Así se rompe el puente que hacía derivar el
cristianismo de la tradición judía.
• la idea de un Jesús ario se impuso con
dificultad entre la población alemana e incluso
entre los partidarios del nazismo.
83. Visión de Hitler
• integración positiva de Jesús mediante su programa
educativo oficial.
• Analogía entre Jesús y Sigfrido.
• Imposición con Hitler.
Cristo y Sigfrido habrían salido a
combatir contra los judíos (el dragón de
Sigfrido) para ser vencidos finalmente.
84. Desnazificación
• Algunos ideólogos nazis emplearon la paradoja del culto nazi
a Cristo para hacerse pasar por defensores clandestinos del
cristianismo.
Baldur von Schirarch
Jefe de las Juventudes Hitlerianas (1907 – 1974).
Durante los juicios de Núremberg:
«Había proclamado a Cristo como el mayor
Führer, supuestamente arriesgando su vida»
Esto ya estaba integrado en el programa
ideológico oficial nazi.
86. • En el transcurso de su historia, Alemania había logrado
parapetarse con éxito contra los efectos de las 2
grandes revoluciones modernas: la burguesa (1789) y la
bolchevique (1917), lo cual incrementó el poder
fascinador que el término revolución tenía para ella.
• Actitud antiliberal y antifrancesa de los intelectuales
conservadores de la República de Weimar + miedo
generalizado a la difusión del comunismo + idea de
revolución = revolución conservadora (1918-1932)
• Incoherencia en el empleo del término
conservadurismo junto a revolución, que aparecían
por primera vez en la Antología Rusa de Thomas Mann:
“un conservadurismo inteligente puede ser más
revolucionario que cualquier ilustración positivista y
liberal”.
87. • Revolucionarios conservadores: Cuestionaron la
democracia, fe en el progreso y pensamiento racional
abstracto de los revolucionarios franceses.
• Sustituidos por: Nueva relación con lo elemental y con
la tierra (sangre y tierra), así como una organización
política basada en el liderazgo de un führer.
• El Partido nazi explotó la fascinación ideológica
intrínseca del término revolución y empleó el ideario de
la revolución conservadora para legitimarse.
• Albert Speer: Recuerda en sus memorias como un jefe
regional del Partido le justificó la destrucción arbitraria
de un edificio
88. • Reflejo más atroz de esta revolución: La Noche de los
Cuchillos Largos (30 Junio 1934) en la temprana
aniquilación de los dirigentes más radicales del Partido
Nazi (las SA dirigidas por Ernst Röhm).
• Imagen de Hitler como revolucionario: aparece
durante los años previos a la subida al poder, de una
forma abstracta y sublimada: Hitler como destructor
de una época burguesa decadente.
• Aunque su revolución nacionalsocialista finalizó en
1933, el carácter revolucionario siempre estuvo en
sus discursos.
• Con la guerra, Goebbels recuperó la revolución como
motor ideológico.
89. ¿Hasta qué punto es el nazismo revolucionario?
1. Realmente el término revolución resultaría más
apropiado si los nazis hubieran triunfado en su fallido
intento de golpe de Estado de 1923 en Múnich. Sin
embargo, el Partido nazi no tuvo necesidad de recurrir
a la violencia
2. El disidente Hermann Rauschning: define el nazismo
como una revolución nihilista aún más radical que el
bolchevismo.
3. David Schoenbaum: sostiene que el Tercer Reich
rompió la estructura de clases tradicional, aumentó la
movilidad social y reforzó el desarrollo de una sociedad
industrial, logrando de este modo justo lo contrario de
lo que su retórica revolucionaria postulaba.
90. ELABORADO POR:
• Ricardo Rodríguez Parejo
• Claudia Asencio Venegas
• María del Mar Albert de Carranza
Cultura de la Lengua Alemana B
30 de abril 2013