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1) Introducción 
2) Historia de la Radio Encuentro 
3) Relaciones con ALER y FARCO 
4) El Proyecto Político y Comunicativo 
5) Las voces de la radio 
6) Atahualpa: la radio como actor social 
7) Conclusión 
………………………………………………………………………... 
Ahora bien, cuando Radio Encuentro expresa que les da la palabra a todas y 
todos ¿A quienes se refieren? Los sindicatos, los miembros de los pueblos 
originarios, la juventud, los homosexuales, las personas que padecen 
enfermedades tales como la obesidad, los trabajadores de las chacras, los 
albañiles, las señoras que amasan las tortas fritas, muchas personas son 
partícipes de Radio Encuentro, pero con frecuencia, tan son habladas por el 
medio. Cuando en los informativos se hace la pregunta ¿A vos te parece que los 
docentes ganen esto? Evidentemente se está haciendo una afirmación en la 
misma pregunta y los oyentes dirán que no. 
Otro punto, es que la radio también genera antagonistas, sean las señoras del 
centro, los gobernantes, los medios tradicionales, el capataz de una estancia, 
entre otros. La radio no le habla a todos y las voces que se escuchan, si, en 
definitiva son las que se dejan de lado en la mayoría de los medios, pero sigue 
haciéndose un sesgo sobre una sola fuente. 
Las voces de Radio Encuentro: 
Radio Encuentro no lo hacen los locutores, los periodistas que buscan las notas 
en la calle, los operadores que se encargan de que todo salga “lindo” ni los 
encargados de las discotecas musicales, aunque todos ellos son una parte 
importante, ya que allí están los modos de producción. 
Pero la parte fundamental de las programaciones la hacen los invitados y los 
oyentes quienes son: 
La tercera edad: los oyentes con más años buscan en la emisora sus canciones 
favoritas, la música de nostalgia, un buen tango o las estrofas de Luna 
Tucumana de Atahualpa Yupanqui. Víctor Carlovich o Ángel Etcheleiner 
contando anécdotas de época. Todos aquellos tópicos que quedan afuera en las 
radios comerciales que sólo ponen el top ten de la música de hoy.
Ni idea por qué puse esto… 
La tradición de pensamiento de la radio es la transformación en actores sociales 
a los miembros de los sectores populares. Un caso seguido muy cerca por los 
medios tradicionales, pero también en Radio Encuentro fue el asesinato de 
Ángel Atahualpa Vinaya Martínez ocurrido el 15 de junio de 2008.

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  • 1. 1) Introducción 2) Historia de la Radio Encuentro 3) Relaciones con ALER y FARCO 4) El Proyecto Político y Comunicativo 5) Las voces de la radio 6) Atahualpa: la radio como actor social 7) Conclusión ………………………………………………………………………... Ahora bien, cuando Radio Encuentro expresa que les da la palabra a todas y todos ¿A quienes se refieren? Los sindicatos, los miembros de los pueblos originarios, la juventud, los homosexuales, las personas que padecen enfermedades tales como la obesidad, los trabajadores de las chacras, los albañiles, las señoras que amasan las tortas fritas, muchas personas son partícipes de Radio Encuentro, pero con frecuencia, tan son habladas por el medio. Cuando en los informativos se hace la pregunta ¿A vos te parece que los docentes ganen esto? Evidentemente se está haciendo una afirmación en la misma pregunta y los oyentes dirán que no. Otro punto, es que la radio también genera antagonistas, sean las señoras del centro, los gobernantes, los medios tradicionales, el capataz de una estancia, entre otros. La radio no le habla a todos y las voces que se escuchan, si, en definitiva son las que se dejan de lado en la mayoría de los medios, pero sigue haciéndose un sesgo sobre una sola fuente. Las voces de Radio Encuentro: Radio Encuentro no lo hacen los locutores, los periodistas que buscan las notas en la calle, los operadores que se encargan de que todo salga “lindo” ni los encargados de las discotecas musicales, aunque todos ellos son una parte importante, ya que allí están los modos de producción. Pero la parte fundamental de las programaciones la hacen los invitados y los oyentes quienes son: La tercera edad: los oyentes con más años buscan en la emisora sus canciones favoritas, la música de nostalgia, un buen tango o las estrofas de Luna Tucumana de Atahualpa Yupanqui. Víctor Carlovich o Ángel Etcheleiner contando anécdotas de época. Todos aquellos tópicos que quedan afuera en las radios comerciales que sólo ponen el top ten de la música de hoy.
  • 2. Ni idea por qué puse esto… La tradición de pensamiento de la radio es la transformación en actores sociales a los miembros de los sectores populares. Un caso seguido muy cerca por los medios tradicionales, pero también en Radio Encuentro fue el asesinato de Ángel Atahualpa Vinaya Martínez ocurrido el 15 de junio de 2008.