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¿Dónde es que Ifá/Ocha nos dice que tenemos que convertirnos en unosparásitos? ¿Dónde es que Ifá/Ocha nos dice que debemos...
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Hace unos años, se entabló una lucha contra uno de los más grandesestafadores y difamadores de nuestra tradición afrocuban...
quienes están OBLIGADOS a hacer algo, guarden silencio y utilicen losmedios de comunicación de las asociaciones, solo para...
que estos sirvan a su vez de enseñanza a nuestros adeptos. Esto podríaser un comienzo, que además nos daría la más poderos...
Al parecer y a pesar de ser mayores, no han logrado ver o no comprendenen absoluto lo que está juego en estos momentos. Co...
Señores MAYORES: Si determinan que aun con lo que está pasando,deben guardar silencio, entonces no hablen de nuestros viej...
Águila de Ifá
Y por Último: Lo intenté, pero no me puedo ir sin divagar.
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Y por Último: Lo intenté, pero no me puedo ir sin divagar.

  1. 1. © 2012-BIBLIOTECAS SOCIEDAD YORUBA DE MEXICO Y AGUILADE IFA FOUNDATION- EJEMPLAR GRATUITO-Y por Último: Lo intenté, pero no me puedo ir sindivagarEste capítulo, lo pongo bajo mi entera responsabilidad. El coautor de este libroes para mí, no solo como un hermano, además lo considero mi MAESTRO y miMAYOR. Jamás pondría en riesgo su prestigio, ni nada que pueda afectarlo,prefiero ser yo, Águila de Ifá, quien diga esto a título personal, ya que es MÍPRERROGATIVA como Editor y un editor, puede hacer un Editorial, que nonecesariamente es la opinión de todos. Por ello, el Coautor de este libroLeonel Gámez Oluwo Oshe Niwó, no tiene NADA que ver con mis opiniones.Estas son totalmente PERSONALES. La intención de mi Abure, al igual que lamía, siempre ha sido educar a nuestros religiosos en lo mejor que podamosayudar. Lo libero totalmente de la responsabilidad de los juicios que aquí voy aemitir, aun cuando todo lo que voy a decir, es la VERDAD y además mesustentaré en IFÁ y en HECHOS reales, que pueden ser PROBADOS. Que Ifásea mi Juez y Oggún mi verdugo, si miento. A los que se rascan, es porque lespica, pero simplemente no puedo CALLAR. Eximo a mi Abure, porque laCOBARDÍA de muchos podría hacer que se tomen represalias contra él, locual sería una gran INJUSTICIA. Ifá/Ocha nos enseña a todos, como tratar de ser mejores seres humanos ypoder ser sacerdotes útiles a la sociedad. Cuando entramos a Igbodu, lohacemos jurando ayudar a la humanidad. Hoy en día, parece que esasenseñanzas y juramentos son eclipsados u olvidados por las ansias de poder,de prestigio, de dinero e intereses personales. Es sorprendente ver Babalawosy Olorishas cometiendo atrocidades, que van desde vender atributos religiosospor Internet cual si fuera mercancía de un Bazar, hasta el tráfico deestupefacientes. Es sorprendente ver como personas que se hacen llamarreligiosos, no tienen los más mínimos escrúpulos para no aprender nada denuestras liturgias y luego ponerse a inventar consagraciones y deidades, solopor el afán de ganar dinero rápido, aunque sea SUCIO. Lo peor es que tambiénvemos experimentados Babalawos y Olorishas cayendo en estas prácticas
  2. 2. ¿Dónde es que Ifá/Ocha nos dice que tenemos que convertirnos en unosparásitos? ¿Dónde es que Ifá/Ocha nos dice que debemos ser unosmalvivientes? No creo que en ninguna parte, pero para muchos, más valortiene el dinero de una consagración o de un fraude, que los propios valoresmorales y el respeto a las personas que consagran, si es que en verdad lasconsagran en algo. Ifá nos enseña en el Odu Otura Airá:Olóòotó tí nbe láyé Kò péOgun Àwon síkàsíkà ibèWon ò mo níwòn ègbèfàOjó lo títí Kòórò ó dun’niLos honestos en este mundo no son más de veinte. Y por cada uno menosde veinte: Los tramposos entre ellos son más de 1200 veces estos,especialmente cuando pasa mucho tiempo, este aminora el dolor, decualquier cosa que se trate.Como pueden ver, hay pocos honestos. Simplemente parece que noqueremos recordar que Ifá, en el Odu Ogbe Sa, nos advierte sobre lasnefastas consecuencias del comportamiento que parece ser la norma yno la excepción dentro de nuestra religión:“El mentiroso se murió, Pero se murió en el bosque de fuego. El malo semurió, Pero se murió en la sabana al sol abrasador. El veraz se murió,Pero se murió apaciblemente reclinado en una cazuela de agua con joyasy adornada con cuentas de Orunmila, El Awó del mundo, fue el que lanzóIfá para los habitantes de este mundo, cuando ellos estaban viviendo enun mundo donde no había ninguna paz, donde no había armonía, Lesaconsejaron que ofrecieran sacrificio, sólo los honestos (sinceros, justos,verídicos) cumplieron. Ora, por ser veraz, ser virtuoso. Haga bien y nohaga daño. Verdad, es el viajero que anda por camino estrecho, Maldad,es el viajero que se marca por una senda ancha, Ser veraz, ser virtuoso,Ser virtuoso, ser veraz. Quien es veraz asegura el apoyo de la Deidad”.Es claro: Mientras no seamos honestos y nos comencemos a comportarcomo verdaderos religiosos, pero además cumplamos con los consejos y
  3. 3. sacrificios que nos da Ifá/Orisha, jamás tendremos paz ni armonía.Tendremos muy malas muertes, al comportarnos como PIRATASreligiosos. Ifá/Orisha nos enseña también, que debemos aprender atransitar por la estrecha senda de la verdad, pero parece que paramuchos, es más cómoda y mejor, la amplia autopista de la mentira y elengaño.Sin embargo, este no es el problema de fondo de lo que ocurre en nuestrareligión. Esta no es la causa subyacente de los males que aquejan anuestra religión, donde vemos que “nuestro pan de cada día”, son lasmalas prácticas religiosas, los inventos y las estafas, que crecen a pasosagigantados y obligan a los buenos religiosos a “Atrincherarse” en suscasas. Ya nadie respeta nuestra religión y esto da paso a que losinescrupulosos hagan “ceremonias” en solitario, entreguen deidadesinventadas, inventen más deidades “Por Ifá”, tales como Changó, Oyá yhasta un nuevo Oggún, pero además todo un sinfín de atrocidades quevemos en el día a día y que obviamente, no contribuyen al mejoramientode nuestras relaciones como religiosos, porque cuando un Olorisha veestas barbaridades, prefiere salir corriendo. Somos tan injustos, queluego queremos acusar al Olorisha de “Anti Babalawo”. Los mismosdesatinos por parte de Olorishas vemos los Babalawos y cuando losrechazamos, entonces somos “Antiolorichas”. No hay justicia en juzgarmal a todas nuestras tradiciones, por un puñado de inescrupulosos opeor aún, por un puñado de improvisados.Pero la causa subyacente real de todos estos exabruptos, no puederecaer solo sobre estos DELINCUENTES. Hay responsables silenciososen todo esto y de esto es lo que precisamente, voy a hablar. No solo se esculpable por Acción, también se es culpable por OMISIÓN. Ifá nos enseña– y por extensión los Orishas – que en nuestra religión es de vitalimportancia el MAYOR. Nunca se puede dejar de contar con él, ni aúndespués de muerto. Los Mayores son los responsables de que las cosasse hagan como es debido y darles las enseñanzas correctas a losmenores, para que sea el conocimiento y no la improvisación, lainvención y el fraude, lo que “SOBRESALGA” en nuestra religión. Pero alparecer, los mayores han olvidado esto. Parece ser un caso de AmnesiaSelectiva o Desidia Crónica. Claro que también puede deberse a las doscosas. En Cuba tenemos, por decirlo así, dos asociaciones. En ambas sedetallan quienes son los mayores de nuestra religión y por consiguiente,los que están supuestos a darnos guías a todos los menores, perolamentablemente no es así. O no tenemos una voz Mayor o los Mayoresno saben que lo son y para que sirven.
  4. 4. Hace unos años, se entabló una lucha contra uno de los más grandesestafadores y difamadores de nuestra tradición afrocubana y luego“converso” a la nigeriana. Las atrocidades que decía este engendrocontra nuestras Tradiciones y Ceremonias, eran sencillamentealarmantes, por el contenido difamatorio y denigrante de las mismas.Sendas cartas y resoluciones junto con TODAS las EVIDENCIAS de loshechos, fueron enviadas a “Nuestros Mayores”, de ambas asociaciones,por una gran cantidad de Babalawos y Olorishas enojados. En una deestas asociaciones, solo se oyó una simple “queja” a título personal y enla otra, no se oyó absolutamente nada. Se quedaron cruzados de brazostomando café y comiendo galletitas. Peor aun, la supuesta Asociación“Oficial”, en un acto de COBARDÍA HISTÓRICA, se pronunció, aunque nolo creas, en contra del denunciante y no del denunciado. Claro, el dinerodel V Congreso era más importante.Hoy en día, deben estar sufriendo por el empacho de galones café ytoneladas de galletitas, ya que sigue su mutismo completo. Tenemos,para “nuestro beneficio”, un largo listado que nos indica quienes sonnuestros mayores y a quien representa cada uno de ellos. Por lo menosya sabemos a quien dirigirnos, para que no se haga NADA, lo cual yaparece ser un “avance”. Antes, nuestra religión era pequeña y contabacon muy pocos adeptos. Hoy en día, esta no es la realidad. Repito: HaceMUCHO tiempo nuestra religión contaba con pocos y discretosseguidores y era válido aquello de que cada casa tenía pequeñasdiscrepancias en sus rituales, pero que estos podían realizarlos a sucriterio, por aquello del gastado argumento de: “Jamás hemos censuradola forma de trabajo que tenga cualquier hermano”. Hoy en día, nuestrareligión cuenta con millones de seguidores, pero tenemos un grupo de“Mayores” que se niegan a tomar su RESPONSABILIDAD moral ehistórica. Ya no se trata de que las cosas se hagan diferentes en la casadel vecino. Se trata de la total CORRUPCIÓN y TERGIVERSACIÓN denuestras tradiciones. Nuestra religión, hoy en día, está SIN CABEZA. Enotras palabras, nuestra religión está viviendo Iwori Koso: El Pueblo sinGobierno.Todos los practicantes de Tradición Afrocubana, sin distingo denacionalidad y cuando de religión se trata, miramos hacia Cuba como lacuna de nuestro nacimiento. Todos los religiosos afrocubanos – aexcepción de los “conversos” y los acomplejados – tenemos especialcariño por “Nuestra Islita” y sus religiosos. No es concebible, que
  5. 5. quienes están OBLIGADOS a hacer algo, guarden silencio y utilicen losmedios de comunicación de las asociaciones, solo para decirnos quienesson nuestros Mayores y cuando tomarán café y comerán galletitas. Claroque esto tiene la ventaja de que, por lo menos, nos deja saber quiénesson los que no están haciendo NADA para corregir los exabruptos queocurren dentro de nuestra práctica. Claro que también nos sirve parallegar a tiempo para tomar café.Muchos países de nuestro continente, cuentan con asociacionesdebidamente registradas y acreditadas, pero ¿De que nos sirve esto?¿Solo para decir que son miembros de la “Asociación Yoruba de Perdidosen el Espacio”? Un ejemplo de acción, sería el llamamiento a un Cabildoque reúna a las diferentes ramas de la isla, para buscar las posiblessoluciones a discrepancias y la creación de manuales o estamentospropios de cada una de ellas, siempre manteniendo el marco deRESPETO que cada una merece y sin IMPOSICIONES. Basta ya debúsquedas de supremacía religiosa e IMPOSICIONES ABSURDAS, talcomo nos ha demostrado la historia muchas veces que ha ocurrido en elpasado. Es de observar, que uso la palabra RESPETO y no TOLERANCIA.Tolerar es algo como decir: “Te mastico, pero no te trago”. Muchas ramasque son minoritarias en la Isla, sufren las vejaciones e insultos de ramasmás grandes, que catalogan sus consagraciones como un INVENTO, tansolo por el hecho de ser diferentes. A Cuba llegaron muchas etnias, cadauna de ellas con sus propias tradiciones y costumbres y lejos de querersegregarlos, se deben cuidar y mantener porque estas pequeñas Ramas,también son parte de nuestro PATRIMONIO, nuestra CULTURA y nuestraIDENTIDAD.Fundamentemos su existencia por los hechos HISTÓRICOS,CULTURALES, ETNOLÓGICOS, SOCIOLÓGICOS y ANTROPOLÓGICOS yno por los CAPRICHOS de aquellos que esgrimen que lo que no se haceal estilo de las ramas mayoritarias, es un INVENTO, solo porque se creesuperior por pertenecer a una Rama más grande o más “Famosa”.Recordemos siempre, que por el mantenimiento de nuestra tradición enCuba, muchas cosas tuvieron que adaptarse a las penosas circunstanciasque vivieron nuestros viejos a su llegada a la isla y hasta bien entrado elsiglo XX.Otro ejemplo de acción, podría ser la publicación de manuales deenseñanza y de normas, con guías para las asociaciones de cada país y
  6. 6. que estos sirvan a su vez de enseñanza a nuestros adeptos. Esto podríaser un comienzo, que además nos daría la más poderosa herramientapara contrarrestar los venenosos y nocivos efectos de losimprovisadores: La EDUCACIÓN. Un pueblo educado, jamás será víctimade la esclavitud en ninguna de sus formas. De acuerdo a esto, tenemosque Ifá nos enseña en el Odu Ojuani Shogbe: “Lo malo, sin maestro, seaprende rápido” y en Iroso Kana nos enseña: “No engañes al que nosabe”. Basta ya de abonar el terreno, solo para que sea fértil a losestafadores e improvisadores.Conservar nuestras raíces y aplicar los preceptos de Ocha/Ifá sindistingos de ramas o creencias y que cada día crezca y se fortalezca,debe ser nuestra meta. Debemos fortalecer nuestro PATRIMONIO ysentirnos orgullosos de él, cualquiera que este sea. Hoy día vemos quedespués de tanta confusión y tantos inventos, nuestras TradicionesAfrocubanas están siendo totalmente distorsionadas por elementosinescrupulosos y con ayuda de otros tantos elementos inescrupulosos dela otra tradición, lo cual solo puede provocar más guerras o sencillamenteel colapso y separación de nuestras Tradiciones, solo para dar paso amás inventos e improvisaciones y por ende a nuestra destrucción. Conesto nos referimos a los “Híbridos”, aquellos que quieren tomar aconveniencia, algunos ritos o escritos de Ifá tradicional y comenzar amezclarlos con Afrocubanos, solamente para cubrir sus finescomerciales. Todo esto pasa, ante la mirada impasible y algunas vecesante ignorancia de los hechos que tienen nuestros mayores.Es hora de dejar el café y las galletas de lado y ponerse a TRABAJAR. SerMAYOR es una responsabilidad y no un simple CARGO. No valeargumentar ahora que he cometido faltas de respeto y salir corriendo agritar que un menor los ha insultado. Eso simplemente no puede seraceptado, porque lo que este menor les ha dicho, ha sido la VERDAD. LaINACCIÓN de la cabeza, está matando al cuerpo. Tampoco valen losargumentos gastados de que se debe dejar trabajar a los Ilé y Ramas concierta independencia. No promulgamos un sistema militar, sino unsistema que nos dé la autoridad y potestad de señalar y sancionar alestafador, siguiendo las normas legales que se ajusten a cada país, fuerade las acciones disciplinarias que pueda ejecutar la asociación encuestión.
  7. 7. Al parecer y a pesar de ser mayores, no han logrado ver o no comprendenen absoluto lo que está juego en estos momentos. Comprendan de unabuena vez, que hoy no solo defendemos la religión que nos dejaronnuestros viejos, defendemos también un PATRIMONIO DE LAHUMANIDAD considerado una OBRA MAESTRA ¿Es eso tan difícil deentender? Es preciso poner un alto a todas las atrocidades yprofanaciones que estamos viendo hoy en día, con sanciones ejemplarescontra estos estafadores y dar las herramientas para que puedan serllevados ante la justicia por crímenes de Lesa Humanidad. Para eso esque deben servir las Asociaciones afiliadas y no tan solo para decir quese tienen representantes en “X” cantidad de países. Se debe saber usarcon ventaja estas asociaciones afiliadas y que los mayores vean que losque las dirigen son gente capaz y honesta y de esta forma poder limpiarnuestra religión de los elementos indeseables cada vez más crecientesque hay en ella.La FRACASADA política de dar “libertades” a cada Ilé, solo hademostrado ser terreno fértil para la estafa, la mala praxis y el invento, loque a su vez nos lleva a nuestra autodestrucción y a una inminenteseparación de nuestras buenas costumbres y tradiciones, dejando delado que perderemos nuestros VERDADEROS PATRIMONIOS. En vez deestar haciendo algo para que se mantenga la unidad y se conserve lo quenuestros viejos con tanto sacrificio nos dejaron, lo que vemos es solo untotal MUTISMO. No hacer NADA, es el mayor INSULTO que se les puedehacer a nuestros viejos y al enorme sacrificio por el cual pelearonentregando hasta sus vidas. La inacción, la desidia, la falta de valor, elsilencio CÓMPLICE y la apatía, de quienes supuestamente son nuestrosMAYORES, nos está matando lentamente, pero con paso firme. Nodigamos que somos buenos hijos, DEMOSTREMOS que lo somos yluchemos por la conservación de nuestro legado.Nos queda recordarles, que la inacción de la Cabeza, lo que ha dadocomo resultado es que Babalawos quieran apoderarse de cosas de laOcha y que los Olorishas a su vez se quieran apoderar de cosas de Ifá.Todo esto lo que ha causado, es una ABSURDA guerra y separaciónreligiosa, que no solo está dañando gravemente nuestros legados, sinoque está sembrando culturas de odios y rencores entre religiosos, lo queresultará en el descalabro de nuestras tradiciones y que nuestros viejosnos dejaron con tanto sacrificio.
  8. 8. Señores MAYORES: Si determinan que aun con lo que está pasando,deben guardar silencio, entonces no hablen de nuestros viejos, porquecon su INACCIÓN salta a la vista que no les importan para nada. Es porello que permiten que se pisotee y se mancille su memoria, haciéndose dela vista, ya no gorda, sino totalmente obesa. No me expliquen ni me digannada a mí. La verdad, no me interesa que puedan decirme, explicarme opensar, ni tampoco están “obligados” a explicarme, pero sí estánobligados a explicarles a los pocos que aún deben tener esperanza enustedes. Ya una vez con su silencio traicionaron y permitieron que sepisotearan nuestras creencias, así que por mi parte, lo único que puedoesperar de ustedes, es que nuevamente le vuelvan a dar la espalda anuestra religión. Realmente no espero que hagan otra cosa. Después detodo, en hacer nada, ya tienen una muy vasta experiencia:Lo que me preocupa no es que me hayas mentido, sino que de ahora enadelante, ya no podré creer en ti. Friedrich Wilhelm NietzscheSolo los reto a que en su Moyugba, no solo les pidan licencia a nuestrosancestros para las ceremonias que vayan a realizar, también denlescuenta a esos mismos ancestros, lo que han hecho o mejor dicho, LOQUE HAN DEJADO DE HACER por nuestras Tradiciones y Costumbres yentiéndanse con ellos, no conmigo.El respeto no es algo que se pida, se exija o se compre, sino algo que seGANA.
  9. 9. Águila de Ifá

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