Unidad V. Disoluciones quimica de las disoluciones
Etica artificial
1. La inteligencia artificial basa sus
acciones en base a procesos
lógicos
por lo que las implicaciones
éticas corresponden a los
programadores y no tanto a las
máquinas.
Esto puede llegar a limitar el poder de decisión a un ser humano
Estas IA tienen la meta de aprender de nuestro comportamiento y
controlar este comportamiento para beneficio de quienes la
implementan
2. Por ejemplo con Facebook
Son sus algoritmos los que moderan su
contenido sin embargo los que deciden que
censurar y que no, son una junta de
abogados, especialistas en políticas para el
público y personal de marketing
En otros casos el aprendizaje de los algoritmos
se basa en las acciones de sus usuarios, tal es
el caso de un chat bot en el 2016 el cual
realizaba comentarios racistas, sexistas y
xenófobos.
3. Los autos autónomos se
han visto involucrados en
accidentes donde gente ha
perdido la vida.
Este tipo de situaciones
se deben más a la cultura
vial de las personas que
la programación de los
autos autónomos.
Se necesitan muchos años
de pruebas de campo para
desarrollar una inteligencia
artificial capaz de operar
automóviles de manera
correcta.
los algoritmos toman decisiones
en base a lógica sin detenerse a
cuestionarse a sí misma sobre si
la acción entra dentro de lo que
es bueno o malo.
4. la cuestión no es si las maquinas
inteligentes puedan tener
emociones, si no si las máquinas
puedan ser inteligentes sin
emociones‘.
Lo bueno o malo se
establece a nivel cultural
dependiendo de la época
La cuestión es procurar que las
máquinas puedan ser inteligentes sin
emociones. Es decir darle a una IA los
datos necesarios no para tener
emociones, sino para entender
emociones.
Las IA regulan los contenidos a los que
interactuamos
la introducción de algoritmos que faciliten el trabajo de decidir que consumir y
que no consumir ha hecho que este umbral de tolerancia sea cada vez más bajo.
5. Se puede decir entonces que las máquinas
empezarían a dictar lo que es y no es ético.
Sin embargo a conveniencia tal vez de sus
mismos creadores.
algo malo es subjetivo a
cuantas personas acepten
que esto es malo.
Cuando se alcance una ética artificial
comparable a la ética humana una IA sería
difícilmente diferenciable de un humano.