El documento discute si existe fundamento constitucional en Colombia para modificar el texto de un referendo de origen popular durante su trámite en el congreso. Explica brevemente conceptos como democracia, referendo, plebiscito y modalidades de referendo según la Constitución Política de Colombia. También resume partes del libro "El origen de la familia, la propiedad privada y el estado" de Engels sobre la evolución de la familia.

1. ¿Existe fundamento constitucional en Colombia para modificar el texto
de un referendo de origen popular durante su trámite en el congreso de
la republica?
Democracia: según Pérez Escobar es la forma de gobierno en virtud de la
cual el pueblo ejerce el poder del estado.
Según los gobernantes de EEUU es el pueblo, para el pueblo y para el
pueblo.
Mientras que en Colombia el art 1 de la C.P.C dice que este es un estado
social de derecho.
Referendo art 374 de la C.P.C tiene origen en el siglo XVI referéndum es un
mecanismo mediante el cual el pueblo aprueba o rechaza las decisiones
normativas de las autoridades; es una manifestación del cuerpo electoral
respecto a un acto normativo. LEMP: la convocatoria que se le hace al
pueblo para que apruebe o rechace un proyecto de norma jurídica o derogue
o no una norma vigente.
Además es un instrumento democrático de participación de participación
ciudadana por el cual se convoca al pueblo para que apruebe o rechace un
proyecto de norma jurídica vigente.
MODALIDADES DE REFERENDO
R.Derogatorio: art 170 de C.P.C dice un número de ciudadanos equivalente
a la decima parte del censo electoral, podrá solicitar ante la organización
electoral la convocatoria de un referendo para la derogatoria de una ley, la
cual se deroga si la mitad mas uno de los votantes del acto de consulta y
este debe participar una cuarta parte de los ciudadanos que componen el
censo electoral; esto según tratados internacionales. Según el congreso
cuando la mayoría de votos es negativo, con un mínimo la cuarta parte del
censo art 377 C.P.C.
R. Aprobatorio: art 307-374-377-378 C.P.C prevé como mecanismo para
convertir una región en entidad territorial.
Art 374 la constitución política podrá ser reformada por el congreso, por una
asamblea constituyente o por el pueblo mediante le referendo.
Art 377Deberán someterse a referendo las reformas constitucionales
aprobadas por el Congreso, cuando se refieran a los derechos reconocidos

2. en el Capítulo 1 del Título II y a sus garantías, a los procedimientos de
participación popular, o al Congreso, si así lo solicita, dentro de los seis
meses siguientes a la promulgación del Acto Legislativo, un cinco por ciento
de los ciudadanos que integren el censo electoral. La reforma se entenderá
derogada por el voto negativo de la mayoría de los su fragantes, siempre que
en la votación hubiere participado al menos la cuarta parte del censo
electoral.
Art 378 Por iniciativa del Gobierno o de los ciudadanos en las condiciones
del artículo 155, el Congreso, mediante ley que requiere la aprobación de la
mayoría de los miembros de ambas Cámaras, podrá someter a referendo un
proyecto de reforma constitucional que el mismo Congreso incorpore a la ley.
El referendo será presentado de manera que los electores puedan escoger
libremente en el temario o articulado qué votan positivamente y qué votan
negativamente.
La aprobación de reformas a la Constitución por vía de referendo requiere el
voto afirmativo de más de la mitad de los su fragantes, y que el número de
éstos exceda de la cuarta parte del total de ciudadanos que integren el censo
electoral.
PLEBISCITO: art 7 C.P.C El procedimiento y las reglas básicas de este
mecanismo son las siguientes: el Presidente de la República, con la firma de
todos los ministros, elabora la convocatoria al plebiscito e informa de
inmediato al Congreso de la República su intención de hacer uso del
mecanismo. Si el Congreso no rechaza esta determinación se lleva a cabo la
votación.
El plebiscito versa sobre políticas del ejecutivo que no requieran aprobación
del Congreso, excepto sobre el tema de estados de excepción; tampoco
puede referirse a la duración del período presidencial ni utilizarse para
modificar la Constitución.
Mecanismos por los cuales se reforma la constitución:
Referéndum
Asamblea Constituyente
Acto legislativo (congreso)

3. EL ORIGEN DE LA FAMILIA LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL
ESTADO
Este libro habla sobre distintas teorías y evoluciones de la familia; Engels cita
varios autores como: Morgan quien habla sobre sistemas de parentesco en
contradicción con sus vínculos familiares.
Habla sobre la familia sindiasmica y dala explicación de cómo se le
denominaba cada ser; no existía duda alguna de cómo se les debía decir.
Iroqués da la explicación de hermano y hermana esto existe entre los indios
de América y también entre los aborígenes de la india.
Según Morgan la familia es el elemento activo; nunca permanece
estacionada si no que pasa de una forma inferior a una forma superiora
medida que la sociedad evoluciona.
Bachofen tiene el merito al matrimonio de manera posterior con respecto a
tradiciones históricas y religiosas, además no promueven ningún estado
social de promiscuidad de los sexos,
Salvajismo: estadio inferior; se considera que el hombre aun vivía en la
profundidad de los bosques y los arboles acompañado por los animales
salvajes.
Estadio medio: caracterizado por la implementación del pescado como
método de alimentación para la subsistencia.
La barbarie: estadio inferior; este tiene su mayor representación en el
descubrimiento de la utilidad de la arcilla.
Estadio medio: este es importante en donde inicia la agricultura este es un
periodo representativo por la siembre de hortalizas y la domesticación de
animales para su beneficio.
Estadio superior: en esta época se denota la evolución del hombre, con la
fundición del hierro y el origen de la escritura alfabética, y la evolución del
arado.
LA FAMILIA
La familia consanguínea es la que se basa en una relación biológica. Es un
tipo de familia por parientes de sangre que son la base principal del
parentesco, esta es considerada como la primera fase de la familia en su
historia.
Los grupos conyugales del parentesco se van a clasificar por
generaciones en esta etapa de la familia.

4. Es una familia unilineal y que se consideran parientes solo a los
descendientes de un antepasado común, esto quiere decir que los
parientes son los que tienen la misma sangre.
La totalidad de los abuelos y las abuelas en los límites de la familia
son maridos entre ellos, esto también ocurre con los hijos.
Además, en este tipo de familia los descendientes y ascendientes,
padres e hijos son los únicos que luego de estar lejanos están
excluidos de los deberes que implican el matrimonio.
Familia punalua
Es el primer progreso en la organización de la familia, consistía en excluir a
los padres y a los hijos del comercio sexual.
Reciproco; el segundo fue la exclusión de los hermanos por razones
económicas y practicas; la familia tuvo que dividirse, su extensión disminuyo
y renuncio a la unión sexual entre hijos de la misma madre.
Familia sindiasmica
Este tipo de familia aparece entre el límite del salvajismo y la barbarie
cuando las prohibiciones del matrimonio se hicieron más drásticas y
complicadas, las uniones por grupo fueron sustituidas por la familia
sindiasmica. En esta forma familiar un hombre vive con una mujer, pero le
está permitida la poligamia y la infidelidad, aunque por razones económicas
la poligamia se observa raramente, al mismo tiempo se exige la más estricta
fidelidad a la mujer y su adulterio se castiga cruelmente.
Familia Monogamia
Nace de la familia sindiasmica se denomina uno de los síntomas del
nacimiento de la civilización, se caracterizo por fundamentar el dominio de
hombre, se decía que su fin era procrear y su fraternidad era indiscutida en
los lazos conyugales solo podrían ser rotos por el hombre; la monogamia
facilito el cuidado de los hijos ya que ambos cónyuges comparten las mismas
atenciones hacia ellos.
La familia monogamia simplifica también las relaciones de consanguinidad y
constituyen una unidad social mas firme y coherente como ninguna otra; en
esta la mujer goza de mayor protección y tiene una posición de jerarquía y
dignidad.
Gens Iroquesa Morgan toma la tribu de los sénecas donde se encontraban
las siguientes gens:
Lobo Castor Garza
Oso Ciervo Halcón

5. Tortuga Venado
Se elige el sachem (tiempo de paz) y el caudillo (jefe militar) tiene función
hereditaria, el poder de el sachem es puramente moral no coercitivo.
No se pueden casar en el seno del gen, además de la expresión
negativa del parentesco consanguíneo.
Los miembros de las gens siempre buscaban entre si ayuda y
protección.
La venganza era conocida por lo iroqueses.
La gens puede adoptar extraños a sus senos, a su familia por decirlo
de alguna manera.
La gens tiene consejo, la asamblea democrática de los miembros
adultos, hombres y mujeres, todos estos con el mismo derecho al
voto.
El consejo es quien dispone del sachem y el caudillo.
El consejo decidía el precio de la sangre.
Algunas conclusiones de la gens Iroquesa:
Según Maurer el nacimiento gradual del poder público. En América del norte
una tribu unida al principio se extiende por un continente inmenso.
Modificación de las lenguas y desaparece todo vestigio.
Las gens como comunidad social: constitución de la gens y de la tribu;
grupos diferentes graduaciones de consanguineidad, encerrados en ellos
mismos pero complementando a los organización de la tribu.
Algunas de sus características:
Tiene un territorio propio y nombre particular
Dialecto particular propio de cada tribu
Derecho de propiedad exclusivo de los sachem
Consejos de tribus para asuntos comunes
Jefe supremo
Gens o Génesis del Estado Ateniense
De qué modo se desarrollo el estado en la primera fase de la evolución.

6. Con la transformación de los órganos de administración del Estado; con una
fuerza pública armada, existía propiedad privada comercio mercantil en la
época superior de la barbarie.La constitución política era el mismo de la
época heroica (asamblea del pueblo, consejo del pueblo, baselius)
Cada familia y cada tribu manejaba sus asuntos en tiempos de paz y todo el
que no pertenecía a ellas no podía participar a ellas no podía participar en
esto.
Como remedio a este problema se adopto la constitución de Teseo. Este
instituyo una administración central en Atenas.
Unió a las tribus en un solo pueblo.
Estado naciente en Atenas
c. político: jefe militar – taxi arca - estratega
Tribu local:
c. militar: 50 miembros- 5 embarcaciones
Asamblea del pueblo
500 representantes y 10 tribus
Iniciaron la aceptación de los meteos (extranjeros)
En la cultura de la gens esta no tuvo cambios fundamentales
Estos fueron suministrados por el pueblo: El ejército popular
Fuerza naval
Polizonte; guardia civil formada por esclavos, la riqueza la daba la industria y
el comercio.
Plebeyos y nobles: esclavos y libres
Concentración: empobrecimiento masivo
Modelo típico: sin violencia exterior o interior, estado instantáneo,
particulares conocidos 1 ciudadanos 18 esclavos 2 plebeyos.
Pueblo Ateniense

7. Se encontraba divido en tres clases: eupatridos, geomanos y agricultores,
demiurgos o artesanos.
Las familias más ricas se disputaban los cargos públicos ya no los
heredaban, se deteriora la constitución gentilicia; se genera un gran
antagonista entre la sociedad gentilicia y el estado se distingue a los
miembros de las gens en privilegiados y no privilegiados, este último en dos
clases según su oficio, todo esto como estrategia para destruir por completo
la constitución gentilicia.
La autoridad de la aristocracia aumenta cada vez más, hasta llegar a hacerse
insoportable hacia los años 600 antes de nuestra era y los principales medios
para conseguir la libertad fueron el dinero y la usura .desde allí el sistema
monetario en desarrollo penetro como un acido corrosivo, en la vida
tradicional de las antiguas comunidades agrícolas, basados en la economía
natural.
La vieja constitución de las gens no conocía el dinero, ni las prendas, ni las
deudas por dinero; cuando el producto de las ventas de lotes de tierra no
bastaba para cubrir la deuda, o cuando se adquiría una deuda sin asegurarla
con una prenda el deudor tenía que vender a sus hijos en el extranjero como
esclavos para satisfacer por completo al acreedor.
La producción se movía dentro de los más estrechos límites, pero los
productores eran dueños de sus propios productos era la única ventaja de la
producción barbará.
Cambio de la Constitución
El consejo se elaboro hasta con 400 miembros (100 por cada tribu)
Solón dividió a los ciudadanos en 4 clases y estas formaban una nueva
organización militar que se introducía en un elemento nuevo en la
constitución: la propiedad privada.
Durante 80 años siguieron el comercio y los oficios basados en el trabajo de
los esclavos llegaron a ser las ocupaciones principales, mientras tanto
proseguía la lucha entre los partidos hasta la revolución (509 años) en su
nueva constitución omitió las 4 tribus antiguas basadas en las gens y fratrias
y su lugar lo ocuparon los naucrarios.
La Gens Griega

8. E n los tiempos prehistóricos los griegos, como los pelasgios y otros pueblos
congéneres estaban constituidos con arreglos a la misma serie orgánica que
los americanos gens fratria, tribu confederación de tribus pero la gens era la
unidad orgánica. La gens ateniense en particular esta cohesionada por:
La solemnidad religiosa comunes y el derecho de sacerdocio en honor a un
dios determinado.
Los lugianes comunes de, la inhumación; el derecho hereditario reciproco; la
obligación reciproca de prestarse ayuda, socorro y apoyo contra la violencia,
el derecho y deber de casarse en ciertos casos dentro de la misma gens, la
posesión en ciertos casos por lo menos de una propiedad común de un
arconte y un tesoro propio.
La descendencia según el derecho paterno, el derecho de adopción en las
gens ejercidas mediante la adopción en familia, pero con formalidades
públicas y solo en cosas excepcionales , el derecho a elegir y deponer a los
jefes .
Gens y Estado de Roma
Primeras gens: latinas 100 gens; tribu sabela 100 gens, tribu mixta 100 gens.
Constitución: los bienes siempre permanecían en la misma gens , poseían
lugar de sepultura común, solemnidad religiosa comunes, obligaciones de no
casarse fuera de las gens, la posesión de la tierra en común, obligación que
los miembros de las gens se prestaran ayuda mutuamente ( socorro y
asistencia) , el derecho de llevar el nombre de la gens, adoptar a extraños en
las gens( adrogación)
El derecho de elegir y deponer el jefe no se menciona en ninguna parte.
Hipótesis sobre el matrimonio
Según Mommsen la mujer debía casarse en el seno de la gens, la mujer se
casaba en primeras nupcias con una hombre de otra gens y por efecto de
este enlace pasaban incondicionalmente a la gens del marido.
Curias
Cada 10 gens se formaban una curia, cada 10 curias se formaba una tribu,
tenían derecho a su propia religión.

9. Senado
Estaba compuesto por todos los jefes de las gens, la elección de los jefes de
cada genes creo también la primera nobleza gentilicia decidida.
El Rexera también jefe militar, sacerdote, presidente de tribunales, no era
hereditario , era elegido por los comicios de las curtas, no tenían derechos o
poderes civiles.
La constitución de las gens tenía una nueva causa y era la lucha entre la
plebe y el pópulos, la población masculina sujeta al servicio militar quedo
dividida en 6 clases todo dependía de la cantidad de centurias que tuvieran.