En la comunidad de Mulla muy cerca a la Provincia de Juli , a unos 35km de Puno se encuentra la puerta de Hayumarka ,y en el mismo lugar tambien esta el caballo cansado.

1. Elaborado por:
DORIS GISELA VILCA APAZA

2.  . A unos 35 kilómetros de la ciudad de Puno, cerca al municipio de Juli,
capital de la provincia de Chucuito, no lejos del lago Titicaca, en Perú, se
encuentra un pórtico de piedra labrada de siete metros de ancho por siete
de alto. La Puerta de Aramu Muru, también denominada Hayu Marca, una
puerta que aparentemente no conduce a ninguna parte.
 En el primer punto esta denominado lugar histórico de aramu muru que es
uno de los atractivos turísticos que tenemos en el departamento de puno.
Menciona una información general", historia, lugares de intereses que esta
denominado su arte,danzas, la economía y turismo que es la actividad más
importande de esta localidad.
 En lo cual en ese mismo lugar tambien se encuentra el caballo cansado que va
cargando de oro, que esta situado en ese lugar , también cuentan que el
caballo se dirigía a la puerta de aramu muru y el sol salio antes de que el
caballo entrara a la puerta y lo convirtió en piedra

4.  Resultó que los indios nativos de la región tenían una leyenda que hablaba de "una
entrada a las tierras de los Dioses", y en esa leyenda se decía que en tiempos
lejanos grandes héroes había ido a unirse a sus dioses y pasaron a través de la
puerta para una nueva vida gloriosa de inmortalidad, y en raras ocasiones esos
hombres volvieron durante poco tiempo con sus dioses para "inspeccionar todas las
tierras en el reino" a través de la puerta.
 Un sacerdote inca del templo de los siete rayos llamado Aramu Muru huyó de su
templo con un disco sagrado de oro conocido como "la llave de los dioses de los
siete rayos", y se ocultó en las montañas de Hayu Marca.
 Finalmente llegó hasta la puerta que había sido observada por los sacerdotes
chamanes. Les mostró la llave de los dioses y se realizó un ritual que concluyó con
un acontecimiento mágico iniciado por el disco de oro que abrió la puerta, y según la
leyenda emanó luz azul de un túnel interno.
 El sacerdote Aramu Muru entregó el disco de oro al chamán y luego pasó a través
de la puerta, y,"nunca se le volvió a ver otra vez".

5.  Este detalle lo comprobamos cuando unos niños de un pueblo
adyacente nos contaron, más tarde, que en 1996, un grupo de personas
vestidas con túnicas azules y blancas, se inclinaban ante la Puerta
cantando unas palabras extrañas (mantrams).
Nos contaban que tres de ellas hacían el trabajo: Un hombre vestido de
blanco, al centro, como arrodillado "en un momento estuvo de pie y tenía
en sus manos como un libro que lo leía en voz alta" y los otros dos
acompañantes, vestidos de azul, en los extremos.

 Quien nos contó la versión detallada de esta historia era el niño que fue
testigo presencial del hecho, al esconderse detrás de unas rocas y ver lo
que sucedía.

 El niño nos comentó, además, que vio cómo la puerta se abría y de su
interior salía algo así como humo y una luz muy brillante, en donde el
hombre vestido de blanco ingresó, y luego de algunos minutos, salió
cargando dentro de un saco, unos objetos metálicos…

6.  La “puerta”, es en verdad, el marco grande, de unos siete metros de
altura, diseñada para un gigante... También sabíamos que la marca
honda en la pared de roca era en el pasado la cuenca donde un
cristal de color verde, brillante, y al parecer poseedor de
extraordinarias cualidades mágicas, se hallaba cual llave de ingreso
al Retiro Interior.
Esta piedra es conocida en la sabiduría incaica como la sagrada
Umiña, la esmeralda de poder.

 Aparentemente estuvo en Hayumarca y habría sido quitada de la
Puerta para ser escondida en las profundidades del lago Titicaca.
Para “reemplazarla”, comprendimos que se requiere de la conexión
psíquica de un ser humano, arrodillado en el pórtico. Si el peregrino
desea penetrar en Hayumarca, apoyará su frente (chakra Ajna o
tercer ojo) en la cuenca donde se hallaba el cristal, utilizando su
glándula pituitaria o hipófisis como antena de acercamiento.
Si el caso es recibir información del Retiro Interior, agachará la
cabeza para apoyar el chakra de la coronilla o Sahasrara, y en este
caso será la glándula pineal o epífisis la que actuará de receptora.