6. -La Acrópolis mantiene una separación netamente cultural (religiosa) hacia
la polis.
- La ascensión que se realiza desde la polis hacia el Partenón habla de un
trayecto que mantiene una separación divina, entre el hombre y el Dios
venerado en la ciudad.
7. El Partenón supone el
corazón de la Acrópolis y
mantiene esa diferenciación
de hombre y Dios.
La ascensión del terreno
propone un lugar
sagrado, un lugar propio
para los Dioses.
8. -El Partenón muestra ese tipo
de ascensión de los hombres
hacia los dioses.(Su frontón
muestra la historia de
Atenea).
-Las esculturas se mantienen
apoyadas por columnas
dóricas, lo que supone una
distancia entre el hombre y el
Dios venerado.
9. La composición del Partenón
propone una comunicación entre
lo terrenal y lo elevado (la
historia esculpida se encuentra
en la zona superior).
Si se descompone el Partenón,
observaremos que en sus
entrañas hay cámaras dedicadas
a Atenea, las cuales actúan como
corazón de todo esto; el exterior
es una coraza que pretende
camuflar y en cierto sentido
ampliar la imagen de estas
cámaras, llevándolas así al
exterior.
10. La sensación que causa el
Partenón a través de sus
columnas, es de una
ascensión ordenada; por ello
se da la curvatura, para
mostrar rectitud.
