Artículo de Conversaciones con Raimon de Eduardo Galeano. Escrito por Xavi Ayen en la Vanguardia el día 05/05/2017.

1. Fue en el año 1977. El es cri tor uru gua yo Eduar do Ga leano (1940­2015) –en ton ces, re si den te en
Bar ce lo na– pro pu so a la re cién na ci da edi to rial Ge di sa un li bro­en tre vis ta con Rai mon, uno más de
los tra ba ji llos editoriales con que sub sis tía el au tor de Las ve nas abier tas de Amé ri ca La ti na. Cua ren ta
años des pués, la edi to rial re edi ta aho ra esas Con ver sa cio nes con Rai mon, con dos plie gos de fo to gra ­
fías y va rias le tras de can cio nes, acom pa ña das de la tra duc ción al cas te llano que de ellas hi zo Ga ­
leano.
El vo lu men re co ge cua tro en cuen tros, uno muy bre ve, en Xà ti va, en 1966, y otros tres en Bar ce lo ­
na, en 1977, en pleno bu lli cio elec to ral. En la lo ca li dad na tal del can tan te, Rai mon le co men ta, ani ma ­
do, a su ami go, que “nos lla man los so ca rrats, los que ma dos, por que Fe li pe V nos in cen dió la ciu dad.
Hay un cua dro del Bor bón en el mu seo, ya lo ve rás: es tá ca be za aba jo”. Ga leano cons ta ta el éxi to de
su en tre vis ta do en to da Es pa ña, pe se a can tar so la men te en va len ciano: “Ha con quis ta do el se gun do
pues to en las en cues tas de po pu la ri dad ju ve nil, se gún los da tos de un dia rio del ré gi men: só lo le ga nó
Rap hael, Prín ci pe de los cur sis”.
Ya en 1977, hablan de la ba ta lla que sos tie ne con la cen su ra, de có mo le ig no ra TVE o de to das las
pro vin cias en que aún tie ne prohi bi do ac tuar por de ci sión de los res pec ti vos go ber na do res ci vi les.
Cuen ta asi mis mo que Di guem no (1962), su pri me ra can ción po lí ti ca, cau só sor pre sa “por que can tar
en ca ta lán te nía que ser: ¡oh! qué bellas mon ta ñas, ¡oh! qué be llo mar, ¡oh! qué tie rra más hermosa
te ne mos aquí” y que el ori gen del te ma es una huel ga que hi cie ron ese año en la uni ver si dad “por que
los va ro nes no te nía mos re tre tes” y una pos te rior ma ni fes ta ción “en so li da ri dad con los mi ne ros de
As tu rias”, tras la que en car ce la ron a unos com pa ñe ros su yos.
Ha bla de su re la ción con pin to res co mo Mi ró o Tà pies. Po lí ti ca men te, si túa a la ca nçó “en una ac ­
ti tud ge ne ral men te pro gre sis ta” que va des de la ex tre ma iz quier da a “los so cia lis tas” y de ja caer: “Me
han di cho que Jor di Pu jol no en con tró a na die de la ca nçó pa ra que ac tua ra en sus mí ti nes, y en cam ­
bio los par ti dos de iz quier da los te nían siem pre que que rían”, lo que “des mien te una de las gran des
acu sa cio nes que se nos ha cían a to dos no so tros: que es tá ba mos pa ga dos por la bur gue sía ca ta la na.
Gen te que es ta ba tra ba jan do sub ven cio na da por el Mi nis te rio de In for ma ción y Tu ris mo, que iba a
los fes ti va les de Es pa ña, pa ga da por el Es ta do es pa ñol fas cis ta, nos de cía a no so tros que éra mos bur ­
gue ses”. Ga leano le pre gun ta quién de cía ta les co sas. “Can tan tes. Mi ra, des de la Mas siel has ta quien
quie ras tú”.
Pu bli ca da una en tre vis ta del can tan te con Eduar do Ga leano de 1977
“Sólo le gana Raphael”
La Vanguardia ﴾1ª edición﴿ · 5 may. 2017 · XAVI AYÉN Barcelona

2. Rai mon se de fien de de las crí ti cas por ha ber se ido al Ja pón du ran te las elec cio nes, y ve Es pa ña co ­
mo “el pa raí so del opor tu nis mo” por que “yo no he co no ci do nun ca una dic ta du ra que tu vie ra tan tos
de mó cra tas en su seno. Si da la im pre sión de que eran to dos de mó cra tas, ex cep to Fran co. To dos eran
in fil tra dos”. Tam bién le ex pli ca a Ga leano que “el pro ce so de afir ma ción de la na cio na li dad es pa ño la
co mo tal im pli có la des truc ción de las na cio na li da des ga lle ga, vas ca y ca ta la na”, lo que le hi zo sen tir
“que hablo una len gua que no te nía la ca te go ría de len gua, que era una sub len gua”, y le po ne co mo
ejem plo de acul tu ra ción al es cri tor Azo rín, “que tra du ce la es truc tu ra, la sin ta xis, de la len gua ca ta la ­
na, in clu so a ni vel de vo ca bu la rio”. Cuan do el uru gua yo la men ta que “tus can cio nes no pue dan lle gar
a un pú bli co ma yor” a cau sa del idio ma, Rai mon res pon de: “Es co mo si aho ra te di je ra yo: ¿por qué
no ha ces el es fuer zo de es cri bir en in glés, que te va a leer mu chí si ma más gen te?”. Ga leano le ci ta el
ejem plo bi lin güe de Se rrat, y Rai mon le re pli ca: “Pe ro com pa ra lo que él ha he cho an tes en ca ta lán
con lo que ha he cho en cas te llano, y la di fe ren cia es con si de ra ble”, re fi rién do se a la ma yor ca li dad de
la obra en ca ta lán.
“Me han di cho que Jor di Pu jol no en con tró a na die de la ca nçó pa ra ac tuar en sus mí ti nes”