1. “Y en ningún
Iglesia Cristiana otro hay salvación...”
Hechos 4:12
Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29

2. 4º DISCURSO DE MOISÉS:
RESUMEN DE LAS DEMANDAS DEL PACTO
(Dt. 29:1-30:20)

3. VERDAD CENTRAL:
Debemos pensar que las misericordias, antiguas y las
nuevas, son motivo de obediencia. El oído que oye, y el
ojo que ve, y el corazón que entiende, son dádivas de
Dios. Todos los que los tienen, los han recibido de Él.

4. FONDO HISTÓRICO
TERMINACIÓN DEL TERCERO E INICIO DEL
CUARTO DISCURSO DE MOISÉS.
¿UN NUEVO PACTO?
AJENJO

5. TERMINACIÓN DEL TERCERO E INICIO DEL
CUARTO DISCURSO DE MOISÉS.
 Algunos ven Dt. 29:1 como
una introducción al 4º
discurso de Moisés que
comienza en el 29:2, pero
probablemente lo que hace
es concluir la ceremonia de
renovación del pacto en
Moab.
 Esta última opción se refleja
en el texto hebreo que
designa este pasaje como
28:69 en lugar de 29:1.

6. ¿UN NUEVO PACTO?
 Las palabras: el“pacto… en…
Moab, además del pacto que
concertó con ellos en Horeb,”
han llevado a algunos a
proponer la existencia de un
pacto distinto (un pacto
palestino) en adición al pacto
mosaico.
 Sin embargo, el texto no tenía
el propósito de reflejar que se
estaba concertando un nuevo
pacto, sino que se estaba
renovando el pacto mosaico
hecho en Horeb.

7. AJENJO
 El término ajenjo puede
referirse al nombre
común de la planta
Artemisia absinthium o
al nombre común de la
planta Artemisia
ludoviciana.
 Es una planta
compuesta, medicinal,
amarga y aromática.

8. 1. LLAMADO A LA OBEDIENCIA
PACTAL
Dt. 29:2-29

9. v. 2-8. Repaso histórico de la
fidelidad del Señor.
 El nuevo elemento en
esta revisión es la
afirmación de Moisés
que dice (v.4):
“Pero hasta hoy
Jehová no os ha dado
corazón para
_______
entender, ni ojos para
ver, ni oídos para oír.”

10. La desobediencia y rebelión de Israel…
 … tuvieron su origen en
una mente que no
podía entender del todo
las implicaciones de las
obras de salvación de
Dios.
 Por consiguiente, sin la
iluminación divina, el
pueblo siempre
permanecería insensible
a la obra del
Todopoderoso.

11. v. 9-15. Esencia de la renovación del
pacto.
 Posiblemente se estaba
celebrando un cierto tipo de
ceremonia formal en la cual
Moisés les dice (v.10)
“Vosotros todos estáis hoy en
presencia de Jehová vuestro
Dios; los cabezas de vuestras
tribus ancianos
_____, vuestros ________ y
vuestros oficiales, todos los
varones de Israel;” había
además mujeres, niños y
extranjeros, todo el pueblo se
presenta para entrar en pacto
con Jehová (v.___).
12

12.  El alcance de esta
renovación abarcaba
incluso a futuras
generaciones (v.15)
“… los que están aquí
presentes hoy… y con
los que no están aquí
hoy con nosotros.”
 Por lo tanto, la
obediencia de esta
generación tendría un
gran efecto sobre los
que aun no habían
nacido.

13. v. 16-29. Advertencia contra la
desobediencia.
 Se les indicó que fueran
extremadamente
cuidadosos de no
cometer el pecado de
idolatría
(v.18) ________ cuando
entraran a Canaán y
confrontaran nuevas
tentaciones para caer
en la adoración a los
ídolos.

14. Una raíz idólatra (v. 18 podía inclusive,
__)
 … introducirse en Israel a
través de un solo individuo
que amparado por el
anonimato pensara que
estaría a salvo del juicio del
Señor.
 El juicio sobrevendría no solo
a este individuo sino también
a toda la nación: plagas y
enfermedades tan severas
que se compararon a las que
azotaron a (v.23) Sodoma y
_______, Adma y Zeboim
Gomorra ______.

15. 2. BENDICIONES PROMETIDAS POR
EL ARREPENTIMIENTO DE
ISRAEL
Dt. 30:1-10

16. v. 1-5. Restauración a la tierra
prometida.
 Moisés conocía
suficientemente bien a
su pueblo terco y
veleidoso para darse
cuenta que su apostasía
era inevitable y que le
sobrevendrían las
peores maldiciones
(v.3): ________ y
cautiverio
_________entre todas
dispersión
las naciones.

17. Sin embargo,
 … incluso en medio de
esa maldición, Moisés
previó la bendición de
Dios.
 Israel volvería en sí y
recibiría de todo corazón
la palabra.
 En respuesta a su
arrepentimiento, Dios
mismo intervendrá y con
tierna misericordia reunirá
a la nación y la pondrá de
nuevo en su tierra (v.__).
5

18. v. 6-10. Promesa de un nuevo corazón y
prosperidad abundante.
 La promesa (v.6)
“… circuncidará Jehová tu
Dios tu corazón y el
_______,
corazón de tu descendencia,
para que _____ a Jehová tu
ames
Dios con todo tu corazón y
con toda tu alma” significa
que él bondadosamente
concederá a la nación una
nueva voluntad para
obedecerlo, reemplazando
así su insensibilidad y
terquedad espiritual.

19. De esta manera los resultados de este cambio se
manifestarían en una gran prosperidad de Israel.

20. 3. ENCARGO FINAL A ELEGIR LA
VIDA
Dt. 30:11-20

21. v. 11-14. Claridad y disponibilidad de la
ley.
 La ley no era
incomprensible
(“demasiado difícil”) o
inaccesible (“ni está
lejos”).
 Aunque la ley tiene un
origen celestial, Dios la
reveló a Israel tan
claramente que Israel
no necesitaba de un
intérprete especial para
poder obedecerla.

22. Moisés les pudo decir (v. 14):
 “Porque muy cerca
de ti está la
palabra, en tu
boca
_____ y en tu
corazón
_______, para que
la cumplas.”
 (Leer Ro. 10:5-9 en
el nuevo pacto).

23. v. 15-20. La obediencia produce la
vida.
 Moisés nunca enseñó que
los israelitas quedaban
justificados por obedecer
la ley, su punto era
simplemente este: que el
disfrute pleno de la vida
dependía de obedecer la
palabra de Dios (v.16):
“… para que vivas y seas
multiplicado
__________, y Jehová tu
Dios te bendiga en la
_______
tierra a la cual entras para
tomar posesión de ella.”

24. Pero si el israelita menospreciaba la ley y servía a
18
dioses ajenos, sería destruido (v.___).

25. APLICACIONES DEL ESTUDIO

26. 1. Dios siempre tiene abiertos los brazos para
recibir a todos aquellos que quieran volverse
a él.
Cuando el pueblo
se arrepintió, Dios
lo recogió y lo
bendijo.
Lo mismo quiere
hacer hoy en día
con todos aquellos
que quieran recibir
las bendiciones de
Dios. Solamente
deben volverse a
él de todo corazón
y obedecerlo.

27. 2. Dios quiere que el hombre le sirva
de todo corazón.
Esto significa que
la voluntad y las
emociones estén
sujetas a la voz
de Dios.
Es importante
que lo interior
esté entregado a
Dios y se
muestre en
frutos dignos en
el exterior.

28. 3. Tenemos a la mano la vida y la muerte,
podemos alcanzar cualquiera de las dos,
pero es nuestra decisión.
Si tenemos al
Señor en nuestra
vida, entonces la
vida será
nuestra, pero si
rehusamos creer
en el Señor, la
paga del pecado
es la muerte.

29. Ro. 10:5-9
“Porque de la justicia que es por la ley Moisés escribe así: El
hombre que haga estas cosas, vivirá por ellas.
Pero la justicia que es por la fe dice así: No digas en tu
corazón: ¿Quién subirá al cielo? (esto es, para traer abajo a
Cristo); o, ¿quién descenderá al abismo? (esto es, para hacer
subir a Cristo de entre los muertos).
Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu
corazón. Esta es la palabra de fe que predicamos: que si
confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu
corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.”