1. Moisés envió espías a explorar la Tierra Prometida según el mandato de Dios. 2. Los espías regresaron y dieron un informe mixto: la tierra era fértil pero también estaba habitada por pueblos grandes y fuertes. 3. Parte del pueblo se desanimó ante este reporte, pero Josué y Caleb tuvieron fe en que Dios les daría la victoria como había prometido.

1. “Y en ningún
Iglesia Cristiana otro hay salvación...”
Hechos 4:12
Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29

2. Dt. 1:1-25

3. Dios demuestra su fidelidad
entregando a su pueblo la
tierra que les había
prometido.

4. TÍTULO
AUTOR
PROPÓSITO

5.  El título castellano de este libro
surge de la traducción incorrecta
que hace la LXX de Deuteronomio
17:18, donde dice “una copia de
esta ley”.
 La LXX traduce estas palabras como
deuteronomion (lit. segunda
ley), que fueron vertidas
Deuteronomium en la
Vulgata, traducción latina de la
Biblia hecha por Jerónimo en el
siglo IV.

6.  En hebreo el nombre del
libro se traduce como
“estas son las palabras”,
conforme a la costumbre
hebrea de llamar una obra
con base en sus palabras
iniciales.
 Este título hebreo es una
mejor descripción del libro,
porque no se trata de una
“segunda ley”, sino del
registro de los sermones de
Moisés acerca de la ley.

7.  La autoría mosaica de
Deuteronomio ha sido casi
universalmente aceptada
por judíos y cristianos.
 El libro contiene las
palabras de Moisés a la
nación a finales del siglo
XV a.C. cuando Israel
estaba por entrar a la
tierra prometida.

8.  Moisés predicó la ley a los israelitas para grabar la palabra
de Dios en sus corazones. Su meta era hacer que la gente
renovara el pacto hecho en Sinaí, esto es, hacer un nuevo y
fresco compromiso con Dios.
 Solo comprometiéndose sin reservas al Señor, el pueblo
podría esperar entrar a la tierra prometida, conquistar a sus
habitantes y luego vivir en paz y prosperidad.

9.  El pacto que Dios hizo con Israel en
el Sinaí es renovado a causa del
cambio de mando de Moisés a Josué
antes de entrar Israel en la Tierra
Prometida.
 Deuteronomio incluye un prólogo
histórico, en donde se evocan los
actos poderosos y bondadosos de
Dios a favor de Israel (1:5-3:29).
 Con base en sus actos
benevolentes, el rey, en el pacto de
vasallaje, exhortaba a su pueblo a
ser completamente leal a él. De
manera parecida, Dios exhortó a los
israelitas a que expresaran fe y
obediencia a él.

10. EL ARABÁ
HOREB, SEIR
CADES, NEGUEV
VALLE DE ESCOL

11.  Es la cuenca o depresión que se
extiende al sur del Mar de
Cineret o Genesaret y que se
divide en tres partes: el curso
del río Jordán, la región del Mar
Muerto (en Dt 3:17 se llama
mar de Arabá) y la franja que
llega hasta el Golfo de Aqaba,
en el Mar Rojo (Dt 2:1, 8).
 Cuando se usa con artículo
definido, como aquí, se refiere
al valle que va del mar de
Galilea, en el norte, hasta el
golfo de Aqaba, en el sur.

12.  Horeb era el nombre
general de un distrito
montañoso, mientras que
Sinaí era el nombre dado a
un pico especial. Horeb es
el nombre que se da
siempre en Dt. al monte
Sinaí, con la sola excepción
de 33:2.
 Seir. Zona montañosa al
sudeste de
Palestina, donde habitaban
los edomitas.

13.  Cades. Llamado también
Cades-barnea, es un
oasis situado entre el
desierto de Parán y el de
Zin, no muy lejos de la
parte sur de Canaán.
 Neguev. Es el nombre
que se da al desierto en
la parte sur de
Canaán, con Beerseba
como punto central.

15. Dt. 1:1-4

16.  … sugiere que el
contenido del libro fue
dado al pueblo errante en
una serie de vigorosos
mensajes.
 40
Después de los (v.3) ___
años del peregrinaje de
los israelitas por el
desierto, Moisés les dio
sus mensajes, palabras
que había recibido de
Jehová.

17.  Moisés hizo esto con la
autoridad de Jehová, el
Dios personal de Israel.
 El trasfondo histórico del
primer discurso se
completa con la nota
acerca de la derrota de
Sehón
dos reyes (v.4): ______
rey de los amorreos y
Og rey de Basán.
___

18. Dt. 1:5-8

19.  … el pueblo de Israel se
encontraba (v.5) “De este
lado del Jordán, en tierra de
Moab resolvió Moisés
_____,
declarar esta ley diciendo:”
_______
 La palabra declarar es
significativa, porque da a
entender que Moisés hizo
todo lo que pudo para aclarar
las palabras de Dios a los
israelitas.
 En sus mensajes buscó
promover un espíritu de
obediencia.

20.  … en realidad significa
“enseñanza”, y ésta no es
sólo un cuerpo de leyes
como se entiende en el
sentido moderno.
 Es la enseñanza acerca de
cómo caminar con Dios.
 Para el Señor ya era
suficiente el tiempo de
vagar por el desierto
6
(v.__).

21.  Horeb era el lugar
donde Dios les
había dado la
ley, pero ya era
tiempo de que
partieran de allí
hacia la etapa final
de su jornada.
 Dios tiene sus
tiempos, y el pueblo
tenía que ser
consciente de esa
realidad.

22.  El mandato divino de
poseer la tierra (por
conquista militar) de tan
vasta área, no debió haber
turbado a sus oyentes.
 La promesa acerca de esa
misma tierra había sido
dada en un pacto, siglos
antes, a Abraham, Isaac y
Jacob.
 El mandato de “poseer la
tierra” (v.__) dirigía la
8
atención de Israel a algo
más que territorio.

23.  Debían recibir ánimo
para pelear por ella
entendiendo que ya les
había sido entregada
por la fidelidad del
Señor al pacto.
 Este énfasis en la
“tierra” es
inusitadamente fuerte
en Deuteronomio,
porque se menciona
casi 200 veces.

24. Dt. 1:9-18

25.  “como las ________ del cielo en
estrellas
multitud”. Esto fue algo que
Dios prometió a Abraham e
Isaac.
 El crecimiento de la nación
probaba el propósito y la
capacidad del Señor para
cumplir sus promesas.
 Moisés confiaba en que Dios
seguiría multiplicando y
bendiciendo a su pueblo, porque
seguía siendo el mismo Dios de
sus ancestros.

26. 8
 … es un título común que se
da al Señor en Deuteronomio.
 Sin embargo el cumplimiento
de esta promesa particular
había causado un problema.
La nación había llegado a ser
muy grande como para que
Moisés la gobernara de
manera efectiva, por lo que
tuvo que nombrar a jefes
militares, gobernadores
(quizá escribas o
administradores) y jueces

27. sabios expertos
 El registro de estos incidentes
en el discurso de Moisés no es
circunstancial.
 La preocupación que se
muestra en la selección de
varones sabios y entendidos, el
mandato de impartir justicia, así
como de mostrar absoluta
imparcialidad en el juicio dejan
claro ver que el meollo de la
conquista para Israel era
establecer la justicia y
manifestar la santidad en la
tierra prometida y, a la larga, en
todo el mundo.

28. Dt. 1:19-25

29.  … debían viajar por el grande
y terrible desierto, haciendo
un recorrido de Horeb a
Cades-barnea de más de 240
km por un páramo que por lo
regular carecía de agua.
 El mandato de Moisés al
pueblo de no temer (v.__)21
demuestra que se daba
cuenta de la titánica tarea que
les esperaba al tomar
posesión de la tierra de los
amorreos, pero también se
percataba de la capacidad
divina para realizar esa tarea.

30. 12
 Si bien el plan fue concebido
como iniciativa del pueblo, el
Señor estaba de acuerdo con
él (leer Nm. 13:1-2).
 Cuando los espías
regresaron, parte de su
reporte fue de ánimo. La
tierra era increíblemente
fructífera (v.__).
25
 El valle de Escol (racimo de
uvas) se encontraba cerca de
Hebrón e incluso hoy esa área
es famosa por sus uvas.

31. buena

33. 1. Dios es fiel y sus promesas siempre se cumplen.
Siempre podemos confiar en Dios, puesto que Él está al tanto de
su pueblo para darle el descanso y la paz para su bienestar.

34. 2. La actuación del verdadero siervo de Dios se fundamenta
en lo que Él dice.
El dirigente cristiano habla en nombre de Dios, así que, siempre
habrá prosperidad en lo que emprenda, solamente se requiere
obediencia y sujeción a Dios.

35. Nm. 13:1, 2
“Y Jehová habló a Moisés, diciendo: Envía tú hombres que
reconozcan la tierra de Canaán, la cual yo doy a los hijos de
Israel; de cada tribu de sus padres enviaréis un varón, cada
uno príncipe entre ellos.”