1. REALIZADO POR:
OMAR ALVARADO-901 J.M

2. MITOLOGIA GRIEGA
 La mitología griega es el conjunto de mitos y leyendas pertenecientes a los antiguos
griegos que tratan de sus dioses y héroes, la naturaleza del mundo y los orígenes y
significado de sus propios cultos y prácticas rituales. Formaban parte de la religión
de la Antigua Grecia. Los investigadores modernos acudieron a los mitos y los
estudiaron en un intento por arrojar luz sobre las instituciones religiosas y políticas
de la antigua Grecia y, en general, sobre la antigua civilización griega, así como para
entender mejor la naturaleza de la propia creación de los mitos.
 La mitología griega consiste explícitamente en una extensa colección de relatos e
implícitamente en artes figurativas, como cerámica pintada y ofrendas votivas. Los
mitos griegos explican los orígenes del mundo y detallan las vidas y aventuras de
una amplia variedad de dioses, héroes y otras criaturas mitológicas. Estos relatos
fueron originalmente difundidos en una tradición poética oral, si bien actualmente
los mitos se conocen principalmente gracias a la literatura griega.
 La mitología griega ha ejercido una amplia influencia sobre la cultura, el arte y la
literatura de la civilización occidental, y sigue siendo parte del patrimonio y
lenguaje cultural occidentales. Poetas y artistas han hallado inspiración en ella desde
las épocas antiguas hasta la actualidad y han descubierto significado y relevancia
contemporáneos en los temas mitológicos clásicos.

3. DIOSES OLIMPICOS
 En la mitología griega, los dioses olímpicos son los principales dioses del panteón griego, que
moraban en la cima del monte Olimpo, el más alto de Grecia. Hubo, en diferentes épocas,
catorce dioses diferentes reconocidos como olímpicos.
 Zeus, Hera, Poseidón, Ares, Hermes, Hefesto, Afrodita, Atenea, Apolo, Artemisa, Hestia,
Deméter, Dioniso y Hades, aunque este último no vive en el monte Olimpo, estos 14 dioses
son considerados como los dioses olímpicos. Perséfone pasaba tres meses al año en el
inframundo (provocando así el invierno) y se le permitía volver al Olimpo los otros seis meses
para poder estar con su madre, Deméter. Aunque Hades, su morada en el mundo subterráneo de
los muertos hacía su relación con los olímpicos más delicada.
 Los olímpicos ganaron su supremacía en el mundo de los dioses gracias a que Zeus llevó a sus
hermanos a la victoria en la guerra contra los Titanes. Zeus, Poseidón, Deméter, Hestia, Hades
y Hera eran hermanos, y esta última era también la esposa de Zeus. Todos los demás olímpicos
son normalmente considerados hijos de Zeus: Ares y Hefesto con Hera, Artemisa y Apolo con
Leto, Afrodita con Dione, Hermes con Maia, Dioniso con la mortal Sémele y Atenea con
Metis, aunque a veces se considera que esta última nació sólo de Zeus y, como venganza, Hera
engendró sola a Hefesto. Cuando Afrodita no es incluida entre los olímpicos, se considera que
nació de la espuma provocada en el mar (el dios Ponto) por la sangre que derramó Crono al
castrar a Urano, su padre.

4. ZEUS
 En la mitología griega Zeus (en griego antiguo Ζεύς Zeús) es el «padre de los dioses
y los hombres»,que gobernaba a los dioses del monte Olimpo como un padre a una
familia, de forma que incluso los que no eran sus hijos naturales se dirigían a él
como tal. Era el Rey de los Dioses que supervisaba el universo. Era el dios del cielo
y el trueno. Sus atributos incluyen el rayo, el águila, el toro y el roble. Además de su
herencia indoeuropea, el clásico Zeus «recolector de nubes» también obtuvo ciertos
rasgos iconográficos de culturas del antiguo Oriente Próximo, como el cetro. Zeus
fue frecuentemente representado por los artistas griegos en dos poses: de pie,
avanzando con un rayo levantado en su mano derecha, y sentado majestuosamente.
 Hijo de Crono y Rea, era el más joven de sus descendientes. En la mayoría de las
tradiciones aparece casado con Hera, aunque en el oráculo de Dódona su esposa era
Dione, con quien según la Ilíada fue padre de Afrodita. Es conocido por sus
numerosas aventuras y amantes, fruto de las cuales fueron muchas deidades y
héroes, incluyendo Atenea, Apolo y Artemisa, Hermes, Perséfone, Dioniso, Perseo,
Heracles, Helena, Minos y las Musas. Con Hera suele decirse que fue padre de Ares,
Hebe y Hefesto.

5. HERA
 En el panteón olímpico de la mitología griega clásica, Hera (en griego antiguo —ático—
Ἧρα, Hêra, en jónico y griego homérico Ἧρη, Hêrê) era la esposa y hermana mayor de Zeus.
Su principal función era presidir como diosa de los nacimientos y el matrimonio. Su
equivalente en la mitología romana era Juno. Hera, queriendo dar un buen ejemplo a los
dioses y mortales, eligió la vaca como uno de sus emblemas, porque son los animales más
maternales. No queriendo ser vista tan simple como la vaca, también eligió al pavo real y el
león.
 Hera era hija de Rea y Crono, y fue tragada al nacer por éste debido a una profecía sobre que
uno de sus hijos le arrebataría el trono. Zeus se salvó gracias a un plan urdido por Rea y Gea:
la primera envolvió una piedra en pañales y se la dio a Crono en su lugar. Mientras tanto, Zeus
fue llevado a una cueva en Creta. Más tarde Rea dio a Crono un hierba que según le dijo le
haría completamente invencible, pero en realidad le hizo regurgitar a los otros cinco olímpicos:
Hestia, Deméter, Hera, Hades y Poseidón, así como la piedra. Cuando Zeus creció, desterró a
Crono al Tártaro, la sima más profunda del inframundo, pues los Titanes eran inmortales y no
podía matárseles.
 Se representa a Hera majestuosa y solemne, a menudo en el trono y coronada con el polos (una
alta corona cilíndrica usada por varias de las Grandes Diosas), pudiendo llevar en su mano la
granada, símbolo de la fértil sangre y la muerte.

6. POSEIDON
 En la mitología griega, Poseidón o Posidón (en griego antiguo
Ποσειδώνας) era el dios del mar, también se le conocía como
«Agitador de la Tierra», porque provocaba terremotos, Poseidón se
convertía en caballo al salir a la playa para atraer a las mujeres. El
nombre del dios marino (mitología etrusca) Nethuns fue adoptado en
latín para Neptuno (Neptunus) en la mitología romana, siendo
ambos análogos a Poseidón. Las tablillas en lineal B muestran que
Poseidón fue venerado en Pilos y Tebas en la Grecia micénica de
finales de la Edad del Bronce, pero fue integrado en el panteón
olímpico posterior como hermano de Zeus y Hades. Poseidón tuvo
muchos hijos y fue protector de muchas ciudades helenas, aunque
perdió el concurso por Atenas contra Atenea. Le fue dedicado un
himno homérico.

7. HERMES
 En la mitología griega Hermes (en griego antiguo Έρμῆς) es el
dios olímpico mensajero, de las fronteras y los viajeros que las
cruzan, de los pastores y las vacadas, de los oradores y el
ingenio, de los literatos y poetas, del atletismo, de los pesos y
medidas, de los inventos y el comercio en general, de la astucia
de los ladrones y los mentirosos. El himno homérico a Hermes
le invoca como el «de multiforme ingenio (polytropos), de
astutos pensamientos, ladrón, cuatrero de bueyes, jefe de los
sueños, espía nocturno, guardián de las puertas, que muy
pronto habría de hacer alarde de gloriosas hazañas ante los
inmortales dioses.»

8. ATENEA
 En la mitología griega, Atenea o Atena (en ático Ἀθηνᾶ
Athênã o en jónico Ἀθήνη Athếnê; en dórico Ἀσάνα
Asána) es la diosa de la sabiduría, la estrategia y la guerra
justa. Fue considerada una mentora de héroes y adorada
desde la Antigüedad como patrona de Atenas, donde se
construyó el Partenón para adorarla. Fue asociada por los
etruscos con su diosa Menrva, y posteriormente por los
romanos con Minerva.

9. AFRODITA
 Afrodita (en griego antiguo Ἀφροδίτη) es, en la mitología
griega, la diosa del amor, la lujuria, la belleza, la
prostitución y la reproducción. Aunque a menudo se alude
a ella en la cultura moderna como «la diosa del amor», es
importante señalar que normalmente no era el amor en el
sentido cristiano o romántico, sino específicamente Eros
(atracción física o sexual). Su equivalente romana es la
diosa Venus.

10. APOLO
 En la mitología griega y romana Apolo (en griego antiguo Ἀπόλλων Apóllōn o Ἀπέλλων
Apéllōn) es uno de los más importantes y multifacéticos dioses olímpicos. El ideal del kurós
(joven imberbe), Apolo ha sido reconocido variadamente como dios de la luz y el sol; la
verdad y la profecía; el tiro con arco; la medicina y la curación; la música, la poesía y las artes;
y más. Apolo es hijo de Zeus y Leto y hermano gemelo de la cazadora virgen Artemisa. Es
conocido como Apulu en la mitología etrusca, influenciada por la griega. Apolo era adorado
en la antigua religión griega y en la romana, así como en el neohelenismo moderno. Suele estar
representado desnudo.
 Como patrón de Delfos (Apolo Pitio) era un dios oracular, la deidad profética del Oráculo de
Delfos. La medicina y la curación estaban asociadas con él, ya fuera directamente o por
mediación de su hijo Asclepio. También era visto como un dios que podía traer la enfermedad
y la plaga mortal, además de tener el poder de curarla. Entre sus cargos custodios Apolo tenía
dominio sobre los colonos y era el patrón defensor de rebaños y manadas. Como jefe de las
Musas (Apolo Musageta) y director de su coro actuaba como dios patrón de la música y la
poesía. Hermes creó la lira para él, y el instrumento se convirtió en un atributo común de
Apolo. Los himnos cantados en su honor recibían el nombre de peanos.

11. HEFESTO
 En la mitología griega, Hefesto (en griego Ἥφαιστος Hêphaistos, quizá de
φαίνω phainô, ‘brillar’) es el dios del fuego y la forja, así como de los
herreros, los artesanos, los escultores, los metales y la metalurgia. Era
adorado en todos los centros industriales y manufactureros de Grecia,
especialmente en Atenas. Su equivalente aproximado en la mitología
romana era Vulcano.
 Hefesto era bastante feo, lisiado y cojo. Incluso se dice que, al nacer, Hera
lo vio tan feo que lo tiró del Olimpo. Tanto es así, que caminaba con la
ayuda de un palo y en algunas vasijas pintadas sus pies aparecen a veces del
revés. En el arte, se le representa cojo, sudoroso, con la barba desaliñada y
el pecho descubierto, inclinado sobre su yunque, a menudo trabajando en su
fragua. La apariencia física de Hefesto indica arsenicosis, es decir,
envenenamiento crónico por arsénico que provoca cojera y cáncer de piel.
El arsénico se añadía al bronce para endurecerlo y la mayoría de los
herreros de la Edad de Bronce habrían padecido esta enfermedad.

12. ARTEMISA
 En la mitología griega, Artemisa o Ártemis (en griego antiguo
Αρτεμις, quizá de αρτεμης, ‘sano y salvo’, de la raíz αρ,
‘encajar’) es la hija de Zeus y Leto, la hermana melliza de
Apolo. Solía ser representada como una diosa virgen de la
caza, llevando un arco y flechas. Más tarde pasó a estar
asociada con la luna, como su hermano Apolo lo estaba con el
sol. Fue una de las deidades más ampliamente veneradas y una
de las más antiguas. En épocas posteriores fue mezclada con la
diosa Diana de la mitología romana. En la mitología etrusca,
tomaba la forma de Artume.