1. LINAMIENTOS DEL DOCUENTAL GRUPO CULTURAL<br />VERONICA NIETO<br />LUISA SOTO<br />JENNIFER FORERO<br />JULIAN BOCANEGRA<br />NICOLAS GARCIA<br />NUEVO COLEGIO BERTRAND RUSSELL<br />PROGRAMA TECNICO EN ELABORACION DE AUDIOVISUALES<br />CHIA, CUNDINAMARCA<br />JULIO 2011<br />Tema. <br />La diferencia de ideologías entre un campesino, un ciudadano y un indígena con respecto a las tradiciones que se manejan en Chía y si se encuentran relacionadas con el Río Frío.<br />Objetivo.<br />Asociar los diferentes puntos de vista con respecto a las tradiciones que se manejan en Chía y sobre el Río Frío.<br />Identificar que tradiciones siguen vigentes y como prevalecen en la comunidad de Chía.<br />Historia.<br />Mostrar cómo se desarrolla el día a día de un indígena, sus hábitos de su diario vivir; después de estar con el indígena observamos a un campesino a trabajar la tierra. Decidimos cuáles eran sus hábitos y sus costumbres y con el citadino también observaremos sus hábitos; mientras que observamos a los tres personajes podrían contarnos cuales son sus tradiciones y si se encuentran relacionadas o no con el rio frio. Por último nos daremos cuenta si el rio frio se ha visto afectado por este proceso y si las tradiciones y costumbres se han perdido en los indígenas <br />Audiencia. <br />De 12 a 25 años, muchos estudios demuestran que estas edades son las más convenientes, para el desarrollo de concientización. <br />A través de la música y de otros proyectos podemos llevarles a estas personas información, de la cual no han tenido una idea clara. Mediante este proyecto podremos obtener resultados en colegios y universidades para apoyar la concientización en lo jóvenes.<br />Storyline Un paralelo de ideologías un campesino, un citadino y un indígena de la misma edad, donde se confronten las ideas de recuperación de las tradiciones que los relacionan al Río Frío en Chía. SinopsisTres personas darán su punto de vista sobre las tradiciones que se han perdido, y como afecta el Río Frío. ¿Por qué se han perdido las tradiciones en el municipio de Chía? ¿Cómo se pueden recuperar? ¿Por qué no le prestan importancia a recuperar las tradiciones con respecto al Río Frío? ¿Están dispuestos los habitantes de Chía a cambiar una de sus costumbres para recuperar el Río Frío como fuente de vida? FormatoDuración. 10 minutos aproximadamente. Estil. Acercamiento a la realidad, entrevista y testimonios. Estética. Blanco y negro en las imágenes del río, colores vivos en otros lugares. Grabar los sonidos de sitios específicos como lugares de trabajo. Técnica. Luz, iluminación, locación, entrevistas, clima, sonido, cámaras, trípode, micrófono. Temática. Música de fondo (canciones en bajo volumen para no opacas la voz), el narrador da la introducción, mientras se van mostrando imágenes de la plaza principal de chía. Luego se darán imágenes de las 3 personas en sus actividades diarias y mostrando su relación con el río. Medio de difusión. Canal regional e internet Nivel de divulgación. Municipio de Chía Programación. Única <br />Tratamiento Narrativo Teniendo en cuenta la temática de nuestro documental (cultura), debemos tener un locutor deficiente que valla con el personaje. Observe sus actividades, emociones y hábitos. Respecto a sus tradiciones y el valor histórico que se ha perdido en el Río Frío. Deben ser dos mujeres que narren enérgicamente y seriamente el documental. Las entrevistas deben ser narradas por un hombre y una mujer. Tratamiento Visual <br />•Paneo de los lugares donde encontramos a las tres torreones (campesino, citadino e indígena). •En las entrevistas siempre enfocar al entrevistado que es la mayor fuente de información, y mostrar cada expresión de su cara después de cada pregunta hecha por el entrevistador. •En la graficacion queremos colores vivos y/o llamativos, para los nombres del narrador, el entrevistador y el entrevistado. Una animación de cómo era el trato que le daban los indígenas, la forma que veneraban y como es el trato del río actualmente. •Contrapicado. Tratamiento Sonoro•Paneo de los lugares como laPlaza principal del municipio y de el resguardo indígena sonidos naturales de ese lugar. •En otro tipo de lugares (cerrados) utilizar música instrumental indígena o de la naturaleza (sonido del río) •El sonido de las entrevistas la voz de el entrevistador y el del entrevistado tiene que reinar obviamente tiene que ser más fuerte que el sonido ambiente. <br />