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PSIC. CRIST JORDAN CAMARENA HINOSTROZA.
HUMANISMO
Concepto de humanismo tiene varios usos. Se trata,
por ejemplo, de la doctrina que se basa en la
integración de los valores humanos.
El humanismo también es un movimiento
renacentista que se propuso retornar a la cultura
grecolatina para restaurar los valores humanos.
El humanismo, en general, es un comportamiento o una
actitud que exalta al género humano. Bajo esta concepción,
el arte, la cultura, el deporte y las actividades humanas
generales se vuelven trascendentes.
Podría decirse que el humanismo busca la trascendencia
del ser humano como especie. Se trata de una doctrina
antropocéntrica, donde el hombre es la medida de todas las
cosas.
La organización social, por lo tanto, debe desarrollarse a partir
del bienestar humano. Esta corriente se opone al teocentrismo
medieval, donde Dios era el centro de la vida.
El humanismo reconoce valores, como el prestigio, el poder y
la gloria, que eran criticados por la moral cristiana e incluso
considerados como pecados. Otra diferencia con las doctrinas
religiosas es que el humanismo hace al hombre objeto de fe,
mientras que, en la antigüedad, la fe era patrimonio de Dios.
PSICOLOGÍA HUMANISTA
La PSICOLOGÍA HUMANISTA surgió en la década de los 60 como un
movimiento de protesta estadounidense, caracterizado por rechazar
algunos aspectos de la psicología académica del momento.
Centró su interés en el estudio de la creatividad, el amor, los valores
superiores, la autonomía, el crecimiento, la autorrealización y la
gratificación de las necesidades humanas.
Su objetivo es el estudio de lo que significa estar vivo
como ser humano, contemplar al ser humano en su
integridad física y espiritual donde el fin del hombre
es ser el mismo.
ABRAHAM MASLOW
Teoría de las necesidades
humanas
CARL ROGERS
Terapia centrada
en el cliente
Surgió como reacción al conductismo y al
psicoanálisis, dos teorías con
planteamientos opuestos en muchos
sentidos, pero que predominaban en
ese momento; hay que aclarar que
contrario al conductismo (de pensamiento
reduccionista y limitado) el psicoanálisis
se fundamenta en la filosofía humanista y
desde siempre ha pretendido que la
persona sea responsable de sí misma y
de su devenir, por tanto ésta última ha
dado muchos aportes al desarrollo de la
psicología humanista que hoy se conoce.
Tercera Fuerza
Pretende la consideración global de la
persona y la acentuación en sus aspectos
existenciales (la libertad, el conocimiento, la
responsabilidad, la historicidad), criticando a
una psicología que, hasta entonces, se había
inscrito exclusivamente como una ciencia
natural, intentando reducir al ser humano a
variables cuantificables (conductismo), o
que, en el caso del psicoanálisis, se había
centrado en los aspectos negativos y
patológicos de las personas (la enfermedad
humana).
Por esto, uno de los teóricos humanistas más
importantes de la época, Abraham Maslow,
quien incursionó en el psicoanálisis, denominó
a este movimiento La Tercera Fuerza, para
mostrar lo que se proponía con esta corriente:
integrar las formas (aparentemente opuestas)
en que se expresaba el quehacer psicológico
de la época (conductismo y psicoanálisis).
CARACTERISTICAS
1. Una atención centrada en la
experiencia humana consciente
2. Un énfasis en cualidades tan
profundamente humanas
3.Fidelidad al "significado y valor"
4. Especial aprecio por la
dignidad y valor del ser humano
Metodología
La psicología humanista insiste además, en
que el estudio debe estar mas centrado
en los problemas y menos en los
medios y métodos.
No puede ser tratados adecuadamente
simples abstracciones, es necesario llegar
a ala experiencia real originaria que es el
proceso humano básico del cual depende
toda operación de la ciencia,
Poca utilidad tendría el uso de un método
muy "objetivo" si el problema estudiado
carece de importancia en la vida humana.
Los medios no deben prevalecer sobre los
fines, sino estar supeditados a éstos.
El ser humano es una unidad
irreductible, la coordinación e
interacción mutua de los
procesos no permite aislarlos
sin que pierdan su naturaleza.
Los métodos de investigación
deberán ser fieles a la
naturaleza, por profunda y
compleja que sea, deberá
crearse adaptarse y estar en
función de su objeto y jamás
podrá sacrificarse la naturaleza
del objeto.
La perspectiva usualmente hace uso de tres métodos:
Introspección: que es el examen del alma por sí misma, y
que es muy discutible por su carácter subjetivo.
Fenomenología, que consiste en la descripción y análisis
del fenómeno tal como se ve.
Método experiencial, que se utiliza frente al estudio de las
vivencias del cliente.
APORTACIONES
Los psicólogos deben de estudiar a los seres
humanos como IDENTIDADES COMPLETAS
Ayudan a que las personas se entiendan así
mismas para desarrollar sus cualidades.
APORTACIONES
Lograr una vida plena para así y convertirse en una
persona de lo mejor posible.
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humanismos

  • 1. PSIC. CRIST JORDAN CAMARENA HINOSTROZA.
  • 2. HUMANISMO Concepto de humanismo tiene varios usos. Se trata, por ejemplo, de la doctrina que se basa en la integración de los valores humanos. El humanismo también es un movimiento renacentista que se propuso retornar a la cultura grecolatina para restaurar los valores humanos.
  • 3. El humanismo, en general, es un comportamiento o una actitud que exalta al género humano. Bajo esta concepción, el arte, la cultura, el deporte y las actividades humanas generales se vuelven trascendentes. Podría decirse que el humanismo busca la trascendencia del ser humano como especie. Se trata de una doctrina antropocéntrica, donde el hombre es la medida de todas las cosas.
  • 4. La organización social, por lo tanto, debe desarrollarse a partir del bienestar humano. Esta corriente se opone al teocentrismo medieval, donde Dios era el centro de la vida. El humanismo reconoce valores, como el prestigio, el poder y la gloria, que eran criticados por la moral cristiana e incluso considerados como pecados. Otra diferencia con las doctrinas religiosas es que el humanismo hace al hombre objeto de fe, mientras que, en la antigüedad, la fe era patrimonio de Dios.
  • 5. PSICOLOGÍA HUMANISTA La PSICOLOGÍA HUMANISTA surgió en la década de los 60 como un movimiento de protesta estadounidense, caracterizado por rechazar algunos aspectos de la psicología académica del momento. Centró su interés en el estudio de la creatividad, el amor, los valores superiores, la autonomía, el crecimiento, la autorrealización y la gratificación de las necesidades humanas.
  • 6. Su objetivo es el estudio de lo que significa estar vivo como ser humano, contemplar al ser humano en su integridad física y espiritual donde el fin del hombre es ser el mismo.
  • 7. ABRAHAM MASLOW Teoría de las necesidades humanas
  • 9. Surgió como reacción al conductismo y al psicoanálisis, dos teorías con planteamientos opuestos en muchos sentidos, pero que predominaban en ese momento; hay que aclarar que contrario al conductismo (de pensamiento reduccionista y limitado) el psicoanálisis se fundamenta en la filosofía humanista y desde siempre ha pretendido que la persona sea responsable de sí misma y de su devenir, por tanto ésta última ha dado muchos aportes al desarrollo de la psicología humanista que hoy se conoce. Tercera Fuerza
  • 10. Pretende la consideración global de la persona y la acentuación en sus aspectos existenciales (la libertad, el conocimiento, la responsabilidad, la historicidad), criticando a una psicología que, hasta entonces, se había inscrito exclusivamente como una ciencia natural, intentando reducir al ser humano a variables cuantificables (conductismo), o que, en el caso del psicoanálisis, se había centrado en los aspectos negativos y patológicos de las personas (la enfermedad humana). Por esto, uno de los teóricos humanistas más importantes de la época, Abraham Maslow, quien incursionó en el psicoanálisis, denominó a este movimiento La Tercera Fuerza, para mostrar lo que se proponía con esta corriente: integrar las formas (aparentemente opuestas) en que se expresaba el quehacer psicológico de la época (conductismo y psicoanálisis).
  • 11. CARACTERISTICAS 1. Una atención centrada en la experiencia humana consciente 2. Un énfasis en cualidades tan profundamente humanas
  • 12. 3.Fidelidad al "significado y valor" 4. Especial aprecio por la dignidad y valor del ser humano
  • 13. Metodología La psicología humanista insiste además, en que el estudio debe estar mas centrado en los problemas y menos en los medios y métodos. No puede ser tratados adecuadamente simples abstracciones, es necesario llegar a ala experiencia real originaria que es el proceso humano básico del cual depende toda operación de la ciencia, Poca utilidad tendría el uso de un método muy "objetivo" si el problema estudiado carece de importancia en la vida humana. Los medios no deben prevalecer sobre los fines, sino estar supeditados a éstos.
  • 14. El ser humano es una unidad irreductible, la coordinación e interacción mutua de los procesos no permite aislarlos sin que pierdan su naturaleza. Los métodos de investigación deberán ser fieles a la naturaleza, por profunda y compleja que sea, deberá crearse adaptarse y estar en función de su objeto y jamás podrá sacrificarse la naturaleza del objeto.
  • 15. La perspectiva usualmente hace uso de tres métodos: Introspección: que es el examen del alma por sí misma, y que es muy discutible por su carácter subjetivo. Fenomenología, que consiste en la descripción y análisis del fenómeno tal como se ve. Método experiencial, que se utiliza frente al estudio de las vivencias del cliente.
  • 16. APORTACIONES Los psicólogos deben de estudiar a los seres humanos como IDENTIDADES COMPLETAS
  • 17. Ayudan a que las personas se entiendan así mismas para desarrollar sus cualidades. APORTACIONES
  • 18. Lograr una vida plena para así y convertirse en una persona de lo mejor posible. APORTACIONES