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LA RESTAURACIÓN SE BASABA EN 3 PRINCIPIOS BÁSICOS

El de legitimidad, Sólo tenían derecho a
estar en el poder aquellos a los que Dios
había elegido por su herencia real, por lo
que no importaba si él gobernante no fuera
de La misma nacionalidad que sus súbditos.


                                     El de la compensación por el que algunos
                                     países recibirían territorios para retribuirlos
                                     por las pérdidas sufridas




El equilibrio del poder, con el que se buscaba
que una nación llegara a ser tan poderosa que
constituyera una amenaza para la soberanía de
las demás.
LIBERALISMO


Características
•El individualismo
• La libertad
• La igualdad entre los hombres
• El respeto a la libertad privada
EL MONARQUISMO
LIBERALISMO VS MONARQUISMO
Los obreros no sabían a quién atribuir la
precariedad de sus circunstancias laborales y
sociales, pero en las primeras décadas del
siglo XIX fueron adquiriendo concienciado su
situación y buscando alternativas a la
explotación a que estaban sometidos
Las duras condiciones de la revolución
industrial y la gran injusticia social que generó
estimularon una nueva forma de pensamiento
igualitario: el socialismo utópico, llamado así
por su romanticismo e idealismo.
Concebía, una sociedad perfecta y la creación
del reino de la felicidad, del cual debían
participar todos los hombres sin excepción. El
socialismo utópico tuvo así un marcado
carácter moralista y ético.
Uno de sus principales representantes fue Robert Owen
EL SOCIALIMO CIENTÍFICO: MARXISMO


El socialismo utópico no contaba con un gran
proyecto transformador de la sociedad. El
socialismo científico (también basado en las
teorías de intelectuales) contendrá un
proyecto transformador de la sociedad basada
en la acción directa y revolucionaria.
EL ANARQUISMO



Constituye la otra gran corriente
dentro del mundo obrero, más
radical y de menor construcción
intelectual, pronto se desarrollará
en las zonas más pobres de
Europa, España, Rusia, Italia, zon
as de Francia
Proudhon. Inició las teorías del
anarquismo, a partir de una
concepción del mundo más cerca
del campesino y del artesano
manual que del obrero industrial
M. Bakunin, desarrollará prácticamente
la teoría anarquista, que también se
nutre de otros pensadores
como Koprotkin. Estas ideas se basan
en un ateísmo radical: “Si Dios existiera
realmente habría que hacerle
desaparecer”
BAKUNIN (ruso-eslavo)                 MARX (alemán)

Abolición del Estado y de todo        Conquista del Poder por la clase
sistema de poder                      obrera    y   desde    el poder
                                      transformar la sociedad.
La    revolución   proletaria podía
realizarse en los países poco         La Revolución solo es posible en los
desarrollados: Rusia                  países industriales y la realizarán
                                      los      obreros       industriales
La Internacional     debe estar       (vanguardia del proletariado)
descentralizada,    con      gran
independencia de las federaciones     Los     socialistas    pretenderán
nacionales                            controlar la AIT
LAS ASOCIACIONES INTERNACIONALES DE TRABAJADORES (A.I.T.)
PRIMERA AIT
SEGUNDA AIT




En 1889 se va crear esta
segunda internacional en la
que solo tendrán cabida
delegados de los distintos
partidos socialistas
CANCIONES RELACIONADAS


• La internacional
• La varsoviana
• A las barricanas
PELÍCULAS



   DAENS


Trabajo de
menores, salarios
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subsistencia, largos
horarios, continuos
accidentes
laborales, ausencia
total del más
mínimo derecho
laboral, prostitución
infantil, alcoholismo
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Los movimientos
nacionalistas empiezan en
España en el siglo XIX aunque
algunos de los llamados de
sociedad cerrada intentan
enriquecer el pedigree con
invenciones ideales que
incluso se extienden hasta el
siglo XVII.
Antes de la formación de un Estado
nacional unificado, el actual territorio
de Alemania se encuentra dividido en un
mosaico político de más de 30 estados. Entre
ellos destacaron, por su importancia
económica y política, Austria y Prusia




                                               Otto Von Bismarck
La Unificación de Italia fue el proceso
histórico que a lo largo del siglo
XIX llevó a la unión de los diversos
estados en que estaba dividida
la península Itálica, en su mayor
parte vinculados a dinastías
consideradas "no italianas" como
los Habsburgo o los Borbón




                                          Victor Manuel III
ETAPAS DEL NACIONALISMO

Hasta la segunda mitad del siglo
XIX (1848) el nacionalismo fue un
movimiento de
carácter liberal progresista

                                      a partir de la segunda mitad del siglo XIX fue
                                     transformándose cada vez más en una
                                     ideología de
                                     carácter conservador y agresivo que
                                     supeditaba la libertad y dignidad del individuo




se convirtió en las últimas décadas del siglo
XIX en un fenómeno de masas
la mayoría de los alemanes e italianos sentía
mas interés por sus gobernantes y culturas
provinciales           (bávara,            de
Hesse, toscana, emiliana) que por el ideal de
unidad nacional. Solo donde había gobiernos
extranjeros         surgían         protestas
airadas, principalmente de las clases medias
(abogados, profesores y comerciantes).
En el vasto imperio Austriaco, que gobernaba
sobre un gran numero de nacionalidades, solo
se mostraban inquietos los checos y los
húngaros; ambos pueblos, orgullosos de un
pasado      independiente,     buscaban    la
autonomía dentro del Imperio y no la
independencia nacional.
después de la derrota de Napoleón en
1815, las potencias victoriosas se
mostraron hostiles a las aspiraciones
nacionalistas, las que asociaban al
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Unidad 3Movimientos sociales siglo xix

  • 1.
  • 2.
  • 3.
  • 4.
  • 5.
  • 6. LA RESTAURACIÓN SE BASABA EN 3 PRINCIPIOS BÁSICOS El de legitimidad, Sólo tenían derecho a estar en el poder aquellos a los que Dios había elegido por su herencia real, por lo que no importaba si él gobernante no fuera de La misma nacionalidad que sus súbditos. El de la compensación por el que algunos países recibirían territorios para retribuirlos por las pérdidas sufridas El equilibrio del poder, con el que se buscaba que una nación llegara a ser tan poderosa que constituyera una amenaza para la soberanía de las demás.
  • 7. LIBERALISMO Características •El individualismo • La libertad • La igualdad entre los hombres • El respeto a la libertad privada
  • 8.
  • 10.
  • 11.
  • 12.
  • 14.
  • 15.
  • 16.
  • 17.
  • 18.
  • 19.
  • 20.
  • 21.
  • 22. Los obreros no sabían a quién atribuir la precariedad de sus circunstancias laborales y sociales, pero en las primeras décadas del siglo XIX fueron adquiriendo concienciado su situación y buscando alternativas a la explotación a que estaban sometidos
  • 23.
  • 24. Las duras condiciones de la revolución industrial y la gran injusticia social que generó estimularon una nueva forma de pensamiento igualitario: el socialismo utópico, llamado así por su romanticismo e idealismo. Concebía, una sociedad perfecta y la creación del reino de la felicidad, del cual debían participar todos los hombres sin excepción. El socialismo utópico tuvo así un marcado carácter moralista y ético.
  • 25. Uno de sus principales representantes fue Robert Owen
  • 26. EL SOCIALIMO CIENTÍFICO: MARXISMO El socialismo utópico no contaba con un gran proyecto transformador de la sociedad. El socialismo científico (también basado en las teorías de intelectuales) contendrá un proyecto transformador de la sociedad basada en la acción directa y revolucionaria.
  • 27.
  • 28. EL ANARQUISMO Constituye la otra gran corriente dentro del mundo obrero, más radical y de menor construcción intelectual, pronto se desarrollará en las zonas más pobres de Europa, España, Rusia, Italia, zon as de Francia
  • 29. Proudhon. Inició las teorías del anarquismo, a partir de una concepción del mundo más cerca del campesino y del artesano manual que del obrero industrial
  • 30. M. Bakunin, desarrollará prácticamente la teoría anarquista, que también se nutre de otros pensadores como Koprotkin. Estas ideas se basan en un ateísmo radical: “Si Dios existiera realmente habría que hacerle desaparecer”
  • 31.
  • 32.
  • 33.
  • 34.
  • 35. BAKUNIN (ruso-eslavo) MARX (alemán) Abolición del Estado y de todo Conquista del Poder por la clase sistema de poder obrera y desde el poder transformar la sociedad. La revolución proletaria podía realizarse en los países poco La Revolución solo es posible en los desarrollados: Rusia países industriales y la realizarán los obreros industriales La Internacional debe estar (vanguardia del proletariado) descentralizada, con gran independencia de las federaciones Los socialistas pretenderán nacionales controlar la AIT
  • 36.
  • 37. LAS ASOCIACIONES INTERNACIONALES DE TRABAJADORES (A.I.T.)
  • 39.
  • 40.
  • 41. SEGUNDA AIT En 1889 se va crear esta segunda internacional en la que solo tendrán cabida delegados de los distintos partidos socialistas
  • 42. CANCIONES RELACIONADAS • La internacional • La varsoviana • A las barricanas
  • 43. PELÍCULAS DAENS Trabajo de menores, salarios de subsistencia, largos horarios, continuos accidentes laborales, ausencia total del más mínimo derecho laboral, prostitución infantil, alcoholismo , etc.
  • 44.
  • 45.
  • 46.
  • 47.
  • 48.
  • 49. Los movimientos nacionalistas empiezan en España en el siglo XIX aunque algunos de los llamados de sociedad cerrada intentan enriquecer el pedigree con invenciones ideales que incluso se extienden hasta el siglo XVII.
  • 50. Antes de la formación de un Estado nacional unificado, el actual territorio de Alemania se encuentra dividido en un mosaico político de más de 30 estados. Entre ellos destacaron, por su importancia económica y política, Austria y Prusia Otto Von Bismarck
  • 51.
  • 52. La Unificación de Italia fue el proceso histórico que a lo largo del siglo XIX llevó a la unión de los diversos estados en que estaba dividida la península Itálica, en su mayor parte vinculados a dinastías consideradas "no italianas" como los Habsburgo o los Borbón Victor Manuel III
  • 53.
  • 54.
  • 55.
  • 56.
  • 57. ETAPAS DEL NACIONALISMO Hasta la segunda mitad del siglo XIX (1848) el nacionalismo fue un movimiento de carácter liberal progresista a partir de la segunda mitad del siglo XIX fue transformándose cada vez más en una ideología de carácter conservador y agresivo que supeditaba la libertad y dignidad del individuo se convirtió en las últimas décadas del siglo XIX en un fenómeno de masas
  • 58.
  • 59. la mayoría de los alemanes e italianos sentía mas interés por sus gobernantes y culturas provinciales (bávara, de Hesse, toscana, emiliana) que por el ideal de unidad nacional. Solo donde había gobiernos extranjeros surgían protestas airadas, principalmente de las clases medias (abogados, profesores y comerciantes).
  • 60. En el vasto imperio Austriaco, que gobernaba sobre un gran numero de nacionalidades, solo se mostraban inquietos los checos y los húngaros; ambos pueblos, orgullosos de un pasado independiente, buscaban la autonomía dentro del Imperio y no la independencia nacional.
  • 61. después de la derrota de Napoleón en 1815, las potencias victoriosas se mostraron hostiles a las aspiraciones nacionalistas, las que asociaban al liberalismo y veían como una amenaza a la autoridad constituida. En el Congreso de Viena, las potencias habían adoptado, bajo la influencia de Talleyrand y Metternich, el principio de “legitimidad” como base para volver a trazar el mapa de Europa.
  • 62. Metternich pensaba que cualquier concesión al nacionalismo seria fatal para Austria y las resistió en todos los frentes hasta 1848. en este periodo, solo Grecia y Bélgica (1830) lograron la independencia y, en ambos casos, había circunstancias especiales, en particular, la rivalidad de las Grandes Potencias.
  • 63. En otras partes, como Polonia (1831, 1846), Alemania (1848), Italia (1848) y Hungría (1849), debido a desacuerdos internos y a la solidaridad de las potencias conservadoras, los alzamientos nacionalistas fracasaron.
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