1. Su nombre Joaquina Aizpuru, hermana de
Ignacia y Domingo, Hija de Don Mateo
Aizpuru (el mejor abogado del virreinato,
profesor universitario, relator y encomendero
de la audiencia de quito.
Era Rebelde, bonita, querendona, criticona y
suelta de Lenguaje.
Se enorgullecía de su soltería, pues no
necesitaba de un marido que la mantuviera ,
era rica y de buen apellido y por lo tanto
decía ella ningún pretendiente llenaba sus
expectativas.

2. En una cena Familiar conoció a Don Simón Sáenz, de quien
inevitablemente se sentiría atraída a pesar de la
inevitable prohibición que suponía el hecho que este fuera
casado, a Simón también le gustaba Joaquina.
Aprovechando la cercanía de las Familias Sáenz-Aizpuru,
buscaron los momentos propicios para escaparse y
entregarse a las pasiones que supone el amor.
“Pese a los cuidados, la regla se retraso. Los senos se
agrandaron y las nauseas no pudieron ser aplacadas ni por
el agua de orégano. La cintura se ensancho y los vestidos
amenazaban reventa”(pág. 37).

4. Joaquina a pesar de ser una mujer de carácter fuerte y
luchadora, tuvo que aceptar estas condiciones y entregar
su hija a Don Simón Sáenz, a pesar de esto la visitaría
dos días a la semana en el convento que se hallaba
internada Manuela.
Cuando la niña tenia cerca de tres años, Joaquina hizo
todo lo posible para sacarla de aquel convento frio y
llevarla a vivir con ella, efectivamente lo consiguió y
nuevamente estaba junto a su hija.
Su relación con Simón ahora era estrictamente para
hablar acerca de lo mejor para Manuela, pues Joaquina a
pesar de aceptar el gusto que aun sentía por el padre de
su hija, decidió obedecer a su padre y no involucrarse mas
sentimentalmente con aquel sujeto.

5. Cansada de el encierro que le suponía la hacienda,
Joaquina decidido comenzar a salir acompañada de su
hermano Domingo, a hacer parte de aquellas tertulias
realizadas en la casas aristocráticas de Quito, donde por
cierto se comenzaba a gestar la revolución y se empezaba
a utilizar constantemente términos como emancipación.
Joaquina quien participaba en dichas tertulias, comenzó a
despertar el sentimiento propio de revolución de los
criollos frente a las molestas imposiciones de los llamados
realistas que defendían los intereses del reino español en
América (esto jugaría un papel importantísimo en la
formación de Manuela, quien vio en su madre un modelo a
seguir en cuanto al pensamiento frente a dicha situación)

6. Tras tortuosos hechos que se gestaron a partir del
momento de la revolución (la sangrienta muerte de muchos
criollos amigos de Joaquina por parte de los realistas
quienes retoman el poder), Joaquina se siente
desahuciada, puesto que no le encuentra sentido a una
vida dominada por la subordinación y por lo tanto decide
recluirse nuevamente en la hacienda, pero esta vez decide
abandonar la lectura y se dedica a tejer y bordar en
silencio, sin dirigir palabra alguna a nadie. (parece
“muerta en vida”).
Años después tras su confinamiento, parece que Joaquina
“resucita”, pues rompe su silencio y pide encarecidamente
a su hermano Domingo que la lleve a donde se encuentra
su hija Manuela pues quiere ver nuevamente a su hija.
Este sorprendido pero a su vez alegre, hace todo lo
posible para llevar a cabo este objetivo y la dirige a
donde se encuentra su hija. Finalmente el esperado
reencuentro se da.

7. JOAQUINA AIZPURU UNA MUJER DE
CLASE ALTA PERO CON PRINCIPIOS E
IDEALES CRIOLLOS DE DEFENSA DE LA
LIBERTAD Y LOS PRINCIPIOS DEL PUEBLO,
REBELDE, CRITICONA Y OSADA, JUEGA
UN PAPEL FUNDAMENTAL EN LA
FORMACION REVOLUCIONARIA DE SU
HIJA MANUELA, QUIEN SERIA
IMPORTANTE EN LA BUSQUEDA DE LA
REIVINDICACION DE LOS PRINCIPIOS DE
LIBERTAD DEL PUEBLO AMERICANO
FRENTE AL YUGO ESPAÑOL.
(Manuela Sáenz, una historia Maldicha)