2. BREVE BIOGRAFÍA
Karl Heinrich Marx nació el 5 de mayo de 1818
en Tréveris, ciudad de la Prusia renana. Se
dedicó al estudio de la historia y la filosofía, en
una época en la que la influencia del
pensamiento hegeliano era predominante.
En 1867 se publicará la primera edición del
primer tomo de "El capital"
Fallece el 14 de marzo de 1883, siendo
enterrado en el cementerio londinense de
Highgate.
3. CONTEXTO HISTORICO Y SOCIAL
INTERNACIONAL
En el momento en que Marx escribe “El capital”,
en 1867, nos encontramos en plena Segunda
Revolución Industrial.
Hubo también intentos aislados de potencias
europeas por construir imperios coloniales a
costa de las repúblicas latinoamericanas.
4. CONTEXTO HISTORICO Y SOCIAL
ARGENTINO
En 1862 Bartolomé Mitre, quien fuera
Gobernador de Buenos Aires, asumió como
primer Presidente constitucional de la
Argentina unida.
Sería sucedido por Domingo Faustino
Sarmiento en 1868, que realizó el primer
Censo Nacional de Población, promovió la
educación popular, la cultura y los telégrafos.
5. OTRAS PUBLICACIONES
1841 Diferencia entre las filosofías de la naturaleza de
Demócrito y Epicuro (tesis doctoral)
1844 Manuscritos económico-filosóficos
1845 La sagrada familia (contra Bruno Bauer y la izquierda
hegeliana; en colaboración con Friedrich Engels)
1845-1846 La ideología alemana (primera exposición de la
concepción materialista de la historia; en colaboración con
Engels)
1847 Miseria de la filosofía (contra las tesis de Pierre Joseph
Proudhon)
1848 Manifiesto Comunista (en colaboración con Engels)
1859 Crítica de la economía política
1867 El capital (vol. I; los vols. II y III fueron editados y
publicados por Engels, con carácter póstumo, en 1885 y 1894,
respectivamente)
1871 La guerra civil en Francia (análisis de la experiencia de la
Comuna de París)
6. MANUSCRITOS ECONÓMICO
FILOSÓFICOS
Los Manuscritos económico-filosóficos de 1844
(también llamados "Cuadernos de París") constituyen
por sí mismos un primer esbozo de la teoría crítica de
Karl Marx.
De acuerdo con algunos autores en estos trabajos
aún puede distinguirse la influencia de la izquierda
hegeliana en el pensamiento de Marx, por lo cual se
ha llegando a establecer una diferencia sustancial
relacionada con el posterior desarrollo teórico
contenido en "El Capital", que tiene como resultado
una pretendida división entre el joven Marx
(hegeliano) y el Marx maduro. No obstante, esta idea
es ampliamente discutida desde el momento en que
los argumentos que dan cuenta del llamado "proceso
de enajenación" se sientan sobre las mismas bases
que en la Crítica de la economía política.
7. MANIFIESTO DEL PARTIDO
COMUNISTA
También llamado simplemente el Manifiesto Comunista,
es uno de los tratados políticos más influyentes de la historia,
fue una proclama encargada por la Liga de los Comunistas a
Karl Marx y Friedrich Engels entre 1847 y 1848, y publicada
por primera vez en Londres el 21 de febrero de 1848.
Las ideas que el Manifiesto expresa son las siguientes:
La historia política e intelectual de una sociedad está
determinada por el modo de producción y la formación socio-
económica que se deriva de él;
Una vez aparecidas las clases sociales sobre la base de la
propiedad privada y la explotación, la historia de las
sociedades ha sido la historia de la lucha de las clases
explotadoras y las explotadas;
En la actual sociedad moderna el proletariado es la única
clase social cuya emancipación significará la emancipación
de toda la humanidad mediante la revolución comunista: la
abolición de la propiedad burguesa, las clases sociales y el
Estado.
8. EL CAPITAL
Se lo considera como un tratado de crítica de la
economía política; al mismo tiempo, puede leerse
como un estudio sobre la especificidad histórica
de la sociedad moderna.
Marx sólo publicó en vida el primer libro de El
capital en 1867. Los dos libros restantes,
publicados entre 1885 y 1894, fueron editados a
partir de los manuscritos de Marx por su amigo y
colaborador Friedrich Engels.
Tomo I. El proceso de producción del capital.
Tomo II. El proceso de circulación del capital.
Tomo III. El proceso global de la producción
capitalista o el proceso de producción capitalista,
en su conjunto.
9. TRABAJO ENAJENADO
El trabajo no es parte del ser humano en el
capitalismo, es algo externo (enajenado) que no
le pertenece, y por lo tanto lo degrada en lugar
de complementarlo, como debería ocurrir. eso el
trabajador sólo se siente en sí fuera del trabajo, y
en el trabajo fuera de sí. Está en lo suyo cuando
no trabaja y cuando trabaja no está en lo suyo.
Su trabajo no es voluntario, sino forzado. Por eso
no es la satisfacción de una necesidad, sino
solamente un medio para satisfacer las
necesidades fuera del trabajo.
10. MERCANCÍA Y EL DOBLE ASPECTO
DEL TRABAJO
MERCANC
ÍA
valor que un
objeto tiene
para satisfacer
una necesidad
VALOR
DE
CAMBIO
VALOR DE
USO
valor que un
objeto tiene en
el mercado, y
se expresa en
términos
cuantitativos
FUERZA
DE
TRABAJO
su valor para
producir otras
mercancías
sueldo que
recibe el
trabajador
11. PLUSVALÍA
La plusvalía consiste en el valor que el
obrero que percibe un salario por su labor
genera por encima del dinero que representa
su esfuerzo laboral. Dicho valor, que podría
definirse como trabajo no pagado al obrero,
queda en poder del capitalista, quien ve en la
plusvalía la base de la acumulación
monetaria.