presentación contexto de Marx

1. KARL MARX Y EL MARXISMO NACE EN TRÉVERIS (ZONA DE RENANIA) 1818 MUERE EN LONDRES 1883

2. REVOLUCIÓN FRANCESA 1789 LIBERTAD IGUALDAD FRATERNIDAD DECLARACIÓN DE DERECHOS DEL HOMBRE REVOLUCIÓN BURGUESA

4. FEDERICO GUILLERMO III DE PRUSIA ELIMINÓ LIBERTADES EN TERRITORIOS ANEXIONADOS CRISTIANO PROTESTANTE

5. NAPOLEÓN Y EUROPA GENERAL DEL EJÉRCITO FRANCÉS CONQUISTÓ EUROPA DERROTADO EN RUSIA Y EN LA BATALLA DE WATERLOO EXILIADO A LA ISLA DE ELBA

6. CONGRESO DE VIENA 1815

7. LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL

8. REVOLUCIÓN INDUSTRIAL

9. SOCIEDAD SOCIEDAD DE CLASES SOCIEDAD ESTAMENTAL

10. Consecuencias de la revolución industrial: el movimiento obrero Jornadas extenuantes de 12 horas, 14 con luz eléctrica Condiciones laborales Movimiento obrero Ausencias de derechos básicos del trabajador Explotación infantil Migración del campo a la ciudad Subsidio de desempleo Ayudas por enfermedad Ayudas a la jubilación Regulación de despidos Hacinamiento en ciudades Falta de higiene

11. Los derechos básicos de los trabajadores fueron reconocidos por los estados de forma lenta, gracias a la lucha de los obreros y las uniones sindicales

12. CULTURA RETRATA LA SEPARACIÓN ENTRE EL HOMBRE Y LA NATURALEZA IDEAL DE BELLEZA: ARMONÍA Y CANON GRIEGO ROMANTICISMO FRIEDRICH ANTONIO CANOVA NEOCLASICISMO

13. CULTURA El hombre necesita la tecnología para existir Romanticismo El hombre se fragmenta, se rompe distanciamiento naturaleza hombre La unión no es posible Muerte del hombre Representada en Dios Representada en la amada Tecnología: mecanización de la naturaleza, humanización de lo natural

14. CULTURA Arte = crítica REALISMO Movimiento enfrentado al Romanticismo Retrata la condiciones de los obreros El arte debe servir para cambiar la sociedad EINSENSTEIN: EL ACORAZADO POTEMKIN Arte = propaganda

15. REALISMO: ARTES PLÁSTICAS MILLET: DENUNCIA POBREZA, DIGNIDAD DEL OBRERO Van Gogh: denuncia situación obrera Meunier: trabajo = dignidad

16. REALISMO: LITERATURA La pobreza moral de la burguesía Critica a la situación de los niños en los hospicios y la explotación infantil Las diferencias de clase Benito Pérez Galdós Mantener las apariencias Victor Hugo Charles Dikens Historicismo, nacionalismo Denuncia de las condiciones de vida de los obreros Leopoldo Alas Clarin Emile Zola R. L. Stevenson

17. CONSECUENCIAS DE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL TEORÍA ECONÓMICA MOVIMIENTO OBRERO IDEAS REVOLUCIONES LIBERALISMO ADAM SMITH REVOLUCIÓN DE 1830 REVOLUCIÓN DE 1848 DAVID RICARDO REVOLUCIÓN SOCIAL Y OBRERA REVOLUCIÓN BURGUESA FRACASO EN FRANCIA EL PUEBLO FUE TRAICIONADO POR NAPOLEÓN III

18. Marx SOCIALISMO UTÓPICO Acepta Propiedad privada corrompe la sociedad y la política REPRESENTANTES Individuo anulado por la sociedad SAINT-SIMON OWEN Critica Idea reducida de propiedad privada FOURIER Abolición del estado sin transición Ideas debidas a que aún no había surgido la sociedad capitalista

19. ECONOMISTAS CLÁSICOS

20. HEGEL MARX Comparten la concepción dinámico-dialéctica de la historia Concepto de alienación Alienación como algo positivo Alienación como algo negativo Estado como base de la superación de conflictos individuales e identificador social Estado como algo ajeno al individuo, instrumento de presión de unos grupos sociales sobre otros Protagonista de la historia es la Idea o Razón: todo cuanto ocurre forma parte de un plan general de la Razón. L a Idea no es la protagonista de la historia, Marx es materialista: la economía y las relaciones de producción hacen la historia. Marx es un Hegel invertido Filosofía interpreta y justifica la realidad: principio de razón suficiente--“mejor de los mundos posibles” La filosofía no debe interpretar el mundo sino criticarlo y cambiarlo

21. MÉTODO DIALÉCTICO TESIS- AFIRMACIÓN IMPERIO ROMANO PROPIETARIOS ANTÍTESIS- NEGACIÓN NO PROPIETARIOS PUEBLOS BÁRBAROS LUCHA DE CLASES SÍNTESIS- NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN EDAD MEDIA HEGEL APLICA EL MÉTODO DIALÉCTICO A LOS PUEBLOS O NACIONES- PROGRESO MARX APLICA EL MÉTODO DIALÉCTICO A LAS CLASES SOCIALES- PROGRESO

22. ALIENACIÓN COMO ALGO POSITIVO HEGEL LOS OBJETOS E INDIVIDUOS SON POR SU RELACIÓN CON OTROS ALGO POR SÍ MISMO NO ES NADA CONCRETO ABSTRACTO Se aliena en Vuelve como reflexión al El conocimiento se produce por la capacidad del sujeto de enfrentarse a algo que no se es él mismo, de alienarse.

23. El Estado, lugar de superación de conflictos en Hegel SOCIEDAD CIVIL Familia Familia

24. HEGEL DERECHA HEGELIANA Defienden el ateísmo IZQUIERDA HEGELIANA Aceptan el método dialéctico Es revolucionaria Es reaccionaria Defiende Sistema hegeliano Teología Feuerbach el hombre crea a Dios Proyección de aspectos positivos humanos Problema: cuando la proyección se eleva más allá. Dios se convierte en algo ajeno, extraño