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LA GRACIA
Dios en la vida de los hombres
GRACIA INCREADA Y GRACIA CREADA
• La gracia increada es Dios mismo inhabitando en nosotros
• La gracia creada es el efecto de esa Presencia en nuestras vidas
• ¿Quién te da la gracia creada? La increada
• Ejemplo: el ciego de nacimiento está ante Jesucristo (gracia increada: sin
principio ni fin y con todos los atributos de Dios) y él le da la vista (gracia
creada: un don temporal que refleja a Dios en el tiempo y circunstancia de la
vida de una persona)
GRACIA SANTIFICANTE Y GRACIA
HABITUAL
• Toda la gracia es santificante pero se llama especialmente
así a la que recibimos por los sacramentos.También se
consideran las virtudes teologales (fe, esperanza y amor) y
los dones del Espíritu Santo. (ciencia, sabiduría, consejo,
entendimiento)
• La gracia habitual es el efecto de la gracia santificante que
se hace una forma de pensar, sentir, actuar y ver el mundo
desde Dios. Se trata de las virtudes que se ponen en acto
en la vida.
GRACIA ACTUAL
• Es la gracia puntual y concreta que el fiel recibe para
realizar algo determinado: una inspiración de bondad,
la palabra de alguien que nos ayuda, un evento que nos
acerca a Dios de forma especial o inusitada.
• Es la fuerza que Dios nos da para afrontar una
situación concreta. Se pone en acto en un momento.
¿QUÉ ES LA GRACIA SANTIFICANTE?
• Es la presencia de Dios en la vida humana. La razón de ser de la
gracia es la salvación.
• Es un don sobrenatural, interior y permanente que Dios nos
otorga, por mediación de Jesucristo, para nuestra salvación.
• Don sobrenatural porque supera la naturaleza humana.
• Don permanente porque mora en el alma mientras está sin
pecado mortal.
• Solo Dios da la gracia santificante por los méritos de Jesucristo.
LA VIDA SOBRENATURAL
• La gracia santificante comunica a nuestra alma la vida sobrenatural que es
una participación de la vida divina.
• Esta vida divina no le es natural al hombre, le es añadida y eleva su
naturaleza.
• La gracia santificante hace al alma capaz de conocer a Dios como El se
conoce, de amar como Él se ama, de vivir su vida divina.
• La vida sobrenatural no tiene fin, es la más perfecta y la única que importa.
• La vida sobrenatural comienza con el bautismo y está al alcance de todos.
SANTIDAD Y JUSTICIA
• La gracia santificante nos santifica y justifica, purifica el
alma, borra los pecados mortales y la pena eterna.
• La gracia santificante renueva el alma
• La belleza del alma en estado de gracia participa de la
infinita hermosura de Dios.
HIJOS DE DIOS
• La gracia nos hace hijos de Dios.
• Esta filiación divina es algo intermedio entre la filiación natural y
la filiación adoptiva.
• Dios tiene un sólo Hijo por naturaleza.
• Por Él Dios nos hace partícipes de su naturaleza y de su vida
propia.
• Nosotros somos hijos por adopcion pero no por naturaleza
HERMANOS DE CRISTO
• Por la gracia santificante, somos hijos de Dios con
Jesucristo; en consecuencia, Cristo es realmente hermano
nuestro.
• Debemos tener confianza ilimitada en Cristo, en lo que
respecta a nuestra salvación, a nuestros padecimientos y a
nuestros negocios temporales.
• Cristo padeció y murió por conseguir nuestra salvación.
HIJOS DE MARÍA
• La gracia santificante nos hace hermanos de Cristo; en
consecuencia, la madre de nuestro hermano es nuestra
madre.
• Si María es madre de la Cabeza del Cuerpo Místico de
Cristo, es madre de los miembros, nuestra madre.
• Madre de Cristo lo es según la naturaleza; madre nuestra,
lo es según la gracia.
• María es medianera universal en la obtención y en la
distribución de las gracias divinas.
• Cristo nos rescató del pecado por el consentimiento de
ella.
TEMPLOS DE LA TRINIDAD
• Cristo dijo: Si alguien me ama, mi Padre le amará y vendremos
a él, y estableceremos dentro de él nuestra morada (Jn 14, 23).
• El alma en estado de gracia es comparable a un pesebre, a
un copón, a un templo y a un cielo vivo.
• La presencia de Dios en nosotros origina una intimidad
real. La intimidad consiste en hablarle con familiaridad. Esta
intimidad es fácil, es un deber de cortesía, disminuye las
tentaciones y el ascendiente del pecado, consuela y
conduce a la oración.
LA ORACIÓN Y LA GRACIA
• La oración es indispensable es la respiración
sobrenatural del alma.
• Por ella pedimos perdón a Dios por nuestros pecados e
imploramos su gracia.
• La oración es omnipotente; la oración bien hecha lo
recaba todo del corazón de Dios.
• Algunos rezan sin conseguir lo que piden porque rezan
mal: sin intención, sin humildad, sin confianza, sin
perseverancia o piden cosas inútiles o perjudiciales a la
salvación.
• Se debe rezar con atención, con humildad, con confianza
y con perseverancia.
EUCARISTÍA: LA GRACIA DE TODAS LAS
GRACIAS
• El sacrificio de la Misa es el mismo que el de la cruz: es el mismo sacerdote y la
misma ofrenda que se diferencia en el modo de ofrecer el sacrificio.
• En la Misa nos unimos con la intención del sacerdote que es la de Cristo mismo.
• La Comunión nos une a Cristo, nos une unos a otros, aumenta la gracia santificante,
condona los pecados veniales y las penas temporales, nos preserva de los pecados
mortales, disminuye la fuerza de la concupiscencia y favorece el dominio sobre las
pasiones.
• Para comulgar dignamente se requiere estar en ayunas, hallarse en estado de gracia y
tener intención recta.
• Para comulgar con fervor es preciso prepararse con cuidado y dar gracias.

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  • 1. LA GRACIA Dios en la vida de los hombres
  • 2. GRACIA INCREADA Y GRACIA CREADA • La gracia increada es Dios mismo inhabitando en nosotros • La gracia creada es el efecto de esa Presencia en nuestras vidas • ¿Quién te da la gracia creada? La increada • Ejemplo: el ciego de nacimiento está ante Jesucristo (gracia increada: sin principio ni fin y con todos los atributos de Dios) y él le da la vista (gracia creada: un don temporal que refleja a Dios en el tiempo y circunstancia de la vida de una persona)
  • 3. GRACIA SANTIFICANTE Y GRACIA HABITUAL • Toda la gracia es santificante pero se llama especialmente así a la que recibimos por los sacramentos.También se consideran las virtudes teologales (fe, esperanza y amor) y los dones del Espíritu Santo. (ciencia, sabiduría, consejo, entendimiento) • La gracia habitual es el efecto de la gracia santificante que se hace una forma de pensar, sentir, actuar y ver el mundo desde Dios. Se trata de las virtudes que se ponen en acto en la vida.
  • 4. GRACIA ACTUAL • Es la gracia puntual y concreta que el fiel recibe para realizar algo determinado: una inspiración de bondad, la palabra de alguien que nos ayuda, un evento que nos acerca a Dios de forma especial o inusitada. • Es la fuerza que Dios nos da para afrontar una situación concreta. Se pone en acto en un momento.
  • 5. ¿QUÉ ES LA GRACIA SANTIFICANTE? • Es la presencia de Dios en la vida humana. La razón de ser de la gracia es la salvación. • Es un don sobrenatural, interior y permanente que Dios nos otorga, por mediación de Jesucristo, para nuestra salvación. • Don sobrenatural porque supera la naturaleza humana. • Don permanente porque mora en el alma mientras está sin pecado mortal. • Solo Dios da la gracia santificante por los méritos de Jesucristo.
  • 6. LA VIDA SOBRENATURAL • La gracia santificante comunica a nuestra alma la vida sobrenatural que es una participación de la vida divina. • Esta vida divina no le es natural al hombre, le es añadida y eleva su naturaleza. • La gracia santificante hace al alma capaz de conocer a Dios como El se conoce, de amar como Él se ama, de vivir su vida divina. • La vida sobrenatural no tiene fin, es la más perfecta y la única que importa. • La vida sobrenatural comienza con el bautismo y está al alcance de todos.
  • 7. SANTIDAD Y JUSTICIA • La gracia santificante nos santifica y justifica, purifica el alma, borra los pecados mortales y la pena eterna. • La gracia santificante renueva el alma • La belleza del alma en estado de gracia participa de la infinita hermosura de Dios.
  • 8. HIJOS DE DIOS • La gracia nos hace hijos de Dios. • Esta filiación divina es algo intermedio entre la filiación natural y la filiación adoptiva. • Dios tiene un sólo Hijo por naturaleza. • Por Él Dios nos hace partícipes de su naturaleza y de su vida propia. • Nosotros somos hijos por adopcion pero no por naturaleza
  • 9. HERMANOS DE CRISTO • Por la gracia santificante, somos hijos de Dios con Jesucristo; en consecuencia, Cristo es realmente hermano nuestro. • Debemos tener confianza ilimitada en Cristo, en lo que respecta a nuestra salvación, a nuestros padecimientos y a nuestros negocios temporales. • Cristo padeció y murió por conseguir nuestra salvación.
  • 10. HIJOS DE MARÍA • La gracia santificante nos hace hermanos de Cristo; en consecuencia, la madre de nuestro hermano es nuestra madre. • Si María es madre de la Cabeza del Cuerpo Místico de Cristo, es madre de los miembros, nuestra madre. • Madre de Cristo lo es según la naturaleza; madre nuestra, lo es según la gracia. • María es medianera universal en la obtención y en la distribución de las gracias divinas. • Cristo nos rescató del pecado por el consentimiento de ella.
  • 11. TEMPLOS DE LA TRINIDAD • Cristo dijo: Si alguien me ama, mi Padre le amará y vendremos a él, y estableceremos dentro de él nuestra morada (Jn 14, 23). • El alma en estado de gracia es comparable a un pesebre, a un copón, a un templo y a un cielo vivo. • La presencia de Dios en nosotros origina una intimidad real. La intimidad consiste en hablarle con familiaridad. Esta intimidad es fácil, es un deber de cortesía, disminuye las tentaciones y el ascendiente del pecado, consuela y conduce a la oración.
  • 12. LA ORACIÓN Y LA GRACIA • La oración es indispensable es la respiración sobrenatural del alma. • Por ella pedimos perdón a Dios por nuestros pecados e imploramos su gracia. • La oración es omnipotente; la oración bien hecha lo recaba todo del corazón de Dios. • Algunos rezan sin conseguir lo que piden porque rezan mal: sin intención, sin humildad, sin confianza, sin perseverancia o piden cosas inútiles o perjudiciales a la salvación. • Se debe rezar con atención, con humildad, con confianza y con perseverancia.
  • 13. EUCARISTÍA: LA GRACIA DE TODAS LAS GRACIAS • El sacrificio de la Misa es el mismo que el de la cruz: es el mismo sacerdote y la misma ofrenda que se diferencia en el modo de ofrecer el sacrificio. • En la Misa nos unimos con la intención del sacerdote que es la de Cristo mismo. • La Comunión nos une a Cristo, nos une unos a otros, aumenta la gracia santificante, condona los pecados veniales y las penas temporales, nos preserva de los pecados mortales, disminuye la fuerza de la concupiscencia y favorece el dominio sobre las pasiones. • Para comulgar dignamente se requiere estar en ayunas, hallarse en estado de gracia y tener intención recta. • Para comulgar con fervor es preciso prepararse con cuidado y dar gracias.