Takanot: Mandamentos rabínicos analisados

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Takanot (Mandamentos rabínicos)
Os Takanot
Mandamentos rabínicos
Partes 1 e2
Pelo Roeh Dr. Javier Palacios Celorio

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Kehilá Gozo yPaz

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Índice
PRIMEIRA PARTE - Introdução............................................. 05
Magen David................................................................................. 08
O sapato direito............................................................................. 09
Infalibilidade dos hachamim.................................................... 11
Torá oral........................................................................................ 12
O que é umareligião? …………………………………………....... 14
Netilat Yadaim …………………………………………………...... 17
Fariseus hipócritas ……………………………………………........ 19
Ha Shem ………………………………………………………….... 21
Bar Abba ………………………………………………………….... 24
A chave daciência …………………………………………............ 32

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Halachá e Hezerot ……………………………………………….. .. 40
O cabrito no leite de sua mãe .................................................... 42
A cobertura ……………………………………………………....... 46
A cadeira deMoshé ……………………………………………. ..... 47
Maasé etakanot……………………………………………….. ....... 54
SEGUNDA PARTE ……………………………………………....... 63
Bodas deCaná …………………………………………………. ...... 64
Infalibilidade rabínica……………………………………….. ........ 66
Luminárias deShabbat………………………..……………............ 67
Ma’asím…………………………………………………………...... 68
Torá oral, o Nome e os juramentos…………………………… ....... 71
Shekiná……………………………………………………….. ........ 81
Os olhos………………………………………………………. ........ 87
O purgatório………………………………………………….......... 97

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A reencarnação……………………………………………… ........110
Rabino Akiva……………………………………………………....113

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PRIMEIRA PARTE
Introdução
Quero fazer um esclarecimento antes de falar dos Takanot. Como
número um, a Casa de Israel, todos nós, pelo menos no meu caso,
perdemos nossas raízes.
Aqui no México há um ditado, certamente em seu país também, você
deve ter ouvido que ninguém nasce sabendo. Ninguém nasce
sabendo. Estamos todos aprendendo.
Não me tornei cirurgião da noite para o dia. Aqui temos um ach, o
ach Isaías que é arquiteto, teve que estudar arquitetura. Outros achim
fazem trabalhos de carpintaria, e alguém teve que ensiná-los.
Ninguém nasce sabendo, todos estamos aprendendo. É muito
importante que sejamos humildes em tudo porque o único grande é
Elohim.
Ninguém nasce sabendo, todos nós temos que aprender. Tivemos que

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aprender com alguém, e um ponto muito importante que sempre é
dito nesta kehilá, não somos os únicos nem os melhores.
Outro ponto que quero deixar claro antes de falar sobre os Takanot é
que não nos gabamos de nada e não nos gabamos de ninguém. Ou
seja, não zombamos de ninguém e não nos gabamos de sermos os
grandes. Não, Isso não.
Como Casa de Israel, aprendemos muitas coisas, muitas coisas. De
onde aprendemos essas coisas? Da Casa de Judá. E, bem, fomos
tropeçando e fomos aprendendo muitas coisas. E depois o Eterno nos
tocou por meio de seu bendito Ruach HaKodesh, para o novinhos,
Espírito Santo.
Mas hoje eu estava ministrando para algumas pessoas a diferença
entre Ruach HaKodesh e Espírito Santo. Se uma pessoa se consagra e
se aparta do pecado, seu espírito já é santo. Sua nefesh, sua alma, é
santa. E seu guf, seu corpo, é santo. Não é mesmo?
Em 1 Tessalonicenses 5:23 diz para nos mantermos irrepreensíveis
para a vinda de Yahshua Ha Mashiach, então, seu espírito já é santo.

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Consegui explicar? Falar de Espírito Santo é muito, muito, muito
pequenino se comparado ao quão grande é o Eterno. Por isso é Ruach
HaKodesh, o Sopro do Altíssimo com o qual ele fez os céus e a terra,
as estrelas. Halleluyah!
Eu estava dizendo que fomos aprendendo muitas coisas e o que acabo
de mencionar inicialmente é que, se ninguém nasce sabendo, nós
também tivemos que aprender com alguém. E com o tempo, o Ruach
HaKodesh foi nos dizendo: não, isso não. Isso que você aprendeu não
vai fazer agora. Essa outra coisa que aprendeu você não vai fazer
porque não está na minha Torá.
E então, Casa de Israel, amados achim, achaiot, por favor, tratem
deste assunto com muita maturidade. Não tome isso como algo: 'ah,
mas, como é possível que tenhamos aprendido isso e isso não está na
Torah? Etc.’ Por favor, vejamos isso com muita, muita maturidade.
O que pode acontecer se desaprendermos algo que aprendemos e
realmente aplicarmos o que está na Torá? Não acontece nada. Ou,
melhor dizendo, sim acontece algo. O Eterno se agrada, e por isso
nada acontece. Não vai deixar de ser Israel por isso! E vai ser um

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israelita, e eu vou ser um israelita, que vai agradar mais ao coração do
Eterno. De acordo? Que isso fique claro. Omein!
Magen David
Por exemplo, há muito tempo tivemos aqui a magen David (estrela
de Davi). Ou não? Sim, tivemos a magen David aqui. E comecei a
ficar inquieto e disse: bem, de onde veio essa estrela? Deve ter vindo
de algum lugar, mas não a vejo no Tanak? E comecei a pesquisar, e
pesquisar etc. etc. E, bem, a informação foi sendo dada e aprendemos
com a Casa de Judá. Mas, a magen David não está. Não está na Torá.
E o que sabemos é que a estrela de Davi foi porque o rei Salomão se
casou com muitas pagãs, e é daí, do rei Salomão que se obteve a
magen David. Nunca, nunca. Inclusive, eu tenho um monte de livros
judaicos (uma torre) assim, uma quantidade, de quantidade, de
quantidade e os mesmos livros judaicos, nem mesmo são da Casa de
Israel. Não, não, não. A própria Casa de Judá diz: essa estrela não é
bíblica. Esta estrela era usada para o ocultismo.
Se a própria Casa de Judá está reconhecendo que a estrela de Davi

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está errada, quanto mais nós que temos a Yahshua como Mashiach?
Por isso removemos a estrela de David e não aconteceu nada. E mais,
eu diria sim que algo aconteceu. Mais almas começaram a nascer.
Porque o que o Eterno quer é que não tiremos nem adicionemos ao
seu Tanak. Se formos obedientes em cada coisa, obteremos muitas
bênçãos. De acordo? Então, nada disso, 'ah'. Nem de ficar com medo
ou que 'eu aprendi isso, eu aprendi da Magen David, como que agora
não tem?'.
O sapato direito
Bom, há um livro chamado 'Shulchan Aruch', A Mesa Preparada, de
Josef Caro. Eu menciono esse livro no áudio Por que não à Cabala?
Por que não à cabala? Shulchan significa mesa. isso é um shulchan.
‘Shulchan Aruch’, A Mesa Preparada.
No mesmo 'Shulchan Aruch', no Orach Chaim, em 2:4 diz isso. Olhe
atentamente e vamos com o primeiro takanot. Os primeiros
mandamentos rabínicos.

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Eu comentava que no Orach Chaim 2:4 diz: 'primeiro quando você
se levanta, tem que colocar o sapato direito, mas não precisa amarrá-
lo, tem que colocar o sapato esquerdo. E esse sapato esquerdo você
amarra e depois amarra o direito’.
Isso é um takan. É um mandamento rabínico. Isso não aparece na
Torá.
Vamos supor que na época de Moshé, logicamente, que usavam
sandálias. Mas, de todas as maneiras, eles ainda tinham que prendê-
las. E por isso não acredito, e agora vamos analisar com muita calma,
porque esse mandamento não aparece na Torá.
As sandálias tinham que ser amarradas de qualquer maneira, não
amarradas como fazemos agora com cadarços. E é como se Moshé
tivesse dito, coloquem a sandália direita e depois não a amarrem.
Ponham a sandália esquerda, amarrem-na e depois amarrem a
sandália direita.
Este mandamento é um dos mandamentos rabínicos e isso não
aparece na Torá. O que acontece com um judeu ortodoxo que não crê

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em Yahshua e diz, eu não vou cumprir este mandamento? Nada, mas
eles têm que fazer isso.
A isso se refere o bendito Tanak, a Bíblia, quando um dos shaliachim,
apóstolos, disse: ‘vocês colocam fardos que nem mesmo nossos pais
suportariam’. Não sei se se recordam.
Infalibilidade dos
hachamim
Há também um livro judio, o Sifre, que diz em Deuteronômio 154,
que quando os sábios de Israel lhe dizem que a direita é a esquerda,
que a esquerda é a direita, mesmo que seja ao contrário, você deve
acreditar neles.
Mas, isso está errado. Ou seja, não posso acreditar numa pessoa que
me diz que esta mão [direita] é a esquerda., Nesse Sifre Deuteronômio
154:4 diz, que quando te dizem que a direita é a esquerda e que a
esquerda é a direita, você deve ouvi-los. Agora, onde está isso no

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Tanak? Não, não está. Vamos lá, o Eterno não quer que façamos coisas
que não estão no bendito Tanak.
Amados achim, achaiot, a lista é enorme! Enorme de tradições
rabínicas! Enorme de tradições de todos os tipos. A palavra tradição
vem de tradiere que significa transmitir de geração em geração.
Torá oral
Há aproximadamente nove anos me veio a ideia de resumir alguns
temas da bendita Torá. Sem remover. Sem adicionar. Só a bendita
Torá neste livro que chamamos aqui de Livro da Kehilá (Estudos da
Torá), e em uma das páginas aparece isso que coloco aqui: 'Diferença
entre a Torá de YHWH e a Torá oral'.
Diferença entre a Torá de YHWH, que é o que o Eterno determina,
e a Torá oral. E este livro, estas anotações já têm nove anos. Este é um
dos livros mais recentes.
A intenção era de que nós não tivéssemos mandamentos rabínicos,
pois nosso Rabino é Yahshua Ha Mashiach. Não temos outro rabino

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além de Yahshua Ha Mashiach. Na verdade, a palavra 'rav' quer dizer
maior mestre e o maior mestre é Yahshua Ha Mashiach. Vamos ver
alguns versos, mas antes quero ler o que coloquei no livro da Kehilá.
Diz:
"as bênçãos que temos aqueles que guardamos a Torá de
YHWH". Porque aquele que guarda a Torá de YHWH tem
bênçãos. “A Torá de YHWH é única, é única, uma só, e
exclusivamente aquela revelada a Moshé”, a Moisés, e
depois coloco aqui. “A Torá oral surgiu muito tempo
depois: é atribuída a Moshé”, mas não. "É atribuída a
Moshé e passada de geração em geração", o que eu disse
tradiere, "até que se tornou o que conhecemos como o
Talmud".
Já dei várias citações sobre isso. "O que marca o caminho a seguir."
Como se chama isso? Halachá. De acordo? Halachá de todos os
membros do judaísmo rabínico. Porém, não nos baseamos na
halachá, mas na Torá. E coloco aqui:
“por assim dizer, eles foram produzindo uma cerca para

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proteger os mandamentos. Por exemplo: ‘Não profane o
nome do Eterno’, ao qual colocaram tantos limites que
acabaram proibindo sua pronúncia; de tal forma que os
mandamentos do homem acabaram por suprimir os
mandamentos de YHWH”.
Por isso coloquei algumas citações aqui. Bem, agora, eu também
coloquei isso:
"Os profetas avisam que, de fato, já estava surgindo um
movimento", e desde antes de Yahshua Ha Mashiach
nosso Adon. Estava surgindo um movimento que dava
mais valor aos mandamentos dos homens do que aos
mandamentos da Torá. E isso se chama religião.
O que é uma religião?
A religião é um conjunto de estatutos, uma seção de estatutos criados
pelo homem que não estão na Bíblia. Temos a religião católica
romana, que cria seus próprios estatutos, seus concílios, o catecismo

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etc.
O que fazem as Assembleias Pentecostais de Deus? Fazem seus
próprios estatutos, etc., etc., etc. bom. Eles são baseados nisso e o
judaísmo rabínico não é exceção, como veremos.
Quero levar vocês a algumas citações. Nós vamos ver muitas, muitas
coisas. Nem sequer estamos começando. Bendito seja o Abba Kadosh!
Por exemplo. Vamos abrir nosso Tanak em Mateus, em Matittyahu
12, no verso 10. Yahshua Ha Mashiach curava no Shabbat e não é
pecado curar no Shabbat. Porque Ele é Elohim; já demonstramos.
Você já tem Mateus 12 verso dez?
10 E, estava ali um homem que tinha uma das mãos
mirrada; e eles, para o acusarem, o interrogaram, dizendo:
É lícito curar nos sábados? 11 E ele lhes disse: Qual dentre
vós será o homem que tendo uma ovelha, se num sábado
ela cair numa cova, não lançará mão dela, e a levantará?
12 Pois, quanto mais vale um homem do que uma ovelha?
É, por consequência, lícito fazer bem nos sábados. 13
Então disse àquele homem: Estende a tua mão. E ele a

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estendeu, e ficou sã como a outra.
O que entendemos que Yahshua está dizendo aqui? Que a saúde, ou
seja, a vida de um homem é mais importante que qualquer coisa.
Logicamente, na bendita Torá, a coisa mais importante é YHWH que
é Elohim. Mas, se uma ovelha caísse no buraco, eles não a tirariam?
Diz Yahshua. Quanto mais curar este pobre homem.
No entanto, eles queriam acusá-lo de quebrantar o shabbat. Mas,
curar no Shabbat, orar para que alguém seja curado pelo Abba
Kadosh, não é pecado.
Ir a um médico; veja muito bem, ir a um médico no Shabbat; porque
eu estive em Israel, não morando, mas fui e voltei rapidamente, e sim,
os hospitais estão abertos em Israel. Se alguém adoecer, não vão lhe
dizer: ‘não, estou com um apêndice que está quase estourando. Espere
até que chegue domingo, reshón. Não podemos operá-lo agora’. Eles
operam no Shabbat.
Diz Yahshua que os cohanim quebrantam o shabbat sem culpa. Ou
seja, no Shabbat, os cohanim, mal traduzido como sacerdotes (porque

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a palavra sacerdote significa 'sacrificador de cerdo, porco’), eles
estavam fazendo os sacrifícios em pleno Shabbat. Já veremos isso. E
eles não quebrantam o Shabbat. Eles estavam trabalhando no Shabbat
e no Shabbat não se deve trabalhar. Mas, Yahshua diz: por acaso eles
não quebrantaram o shabbat? É uma maneira de falar do Eterno. É
uma alegoria.
Eles não quebrantaram o Shabbat, o dia de repouso? Quebrantaram.
Mas não foi sem culpa? Foi. Por quê? Porque alguém tinha que fazer
o trabalho do cohanim. Concorda?
Netilat Yadaim
Vamos para Mateus 15:2-3, logo à frente, amados achim. E vamos
entrar também em algo importante.
2 Por que transgridem os teus discípulos a tradição dos
anciãos?

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Sublinhe a tradição dos anciãos. Não está dizendo da Torá, da lei de
Deus (para que os mais novinhos entendam), a Torá de Elohim.
Por que transgridem os teus discípulos a tradição dos
anciãos? Pois não lavam as mãos quando comem pão. 3
Ele, porém, respondendo, disse-lhes: Por que transgredis
vós, também, o mandamento de Elohim pela vossa
tradição?
Vejamos. A ideia é esta. 1. Lavamos as mãos antes de comer por
higiene, E, quando vou ministrar ao coração do Abba Kadosh for, não
posso vir aqui com as mãos sujas. Talvez eu tenha assoado o nariz etc.,
ou, eu estava pegando papéis aqui e ali. Então, o que tenho que fazer
é lavar as mãos para subir ao altar porque vou ministrar ao coração
do Eterno; e você também.
Assim, não lavamos as mãos como um ritual da tradição dos anciãos.
O cohanim anteriormente lavavam suas mãos.
É por isso que antes, em Rosh Hodesh, especialmente em Rosh
Hodesh, quando líamos o Salmo 24, diz, quem subirá ao monte de

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YHWH? Somente os limpos de mãos e puros de coração. Aquele que
não elevou seu coração para coisas vãs.
Os cohanim, mal traduzidos como sacerdotes, os servos de YHWH,
lavavam as mãos para ministrar ao coração do Abba Kadosh. Por isso
havia torneiras onde saía água.
Nas bodas de Caná, vocês se lembram de quando Yahshua faz o
milagre de transformar água em vinho. E se você estudar a Besorah
(para que se entenda, o Evangelho) de João que está na página
gozoypaz.mx em áudio, ali explico que as jarras eram para essa
tradição, não sei se você lembra. A tradição consistia em lavar muitas
vezes até o cotovelo, até o cotovelo. Não era nem lavar as mãos, era
uma tradição dos anciãos como marca aqui. Não fizemos assim.
No entanto, para evitar confusão nos recém-chegados, omitimos isso.
E nada acontece. Ou acontece? Não, nada acontece. A salvação é
perdida? A salvação está perdida? Não acontece nada.
Estamos fazendo isso para não confundir os novinhos. Mas, que
temos que lavar as mãos, temos. Se quando eu vou orar e ungir

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alguém eu lavo minhas mãos, quanto mais quando vou ministrar ao
coração de Abba Kadosh como agora.
Fariseus hipócritas
Agora, quero levá-los a Mateus 23, mais à frente. Tudo ficara
esclarecido hoje, para quem tem o Ruach HaKodesh. Mateus 23
versos 13 a 15 diz:
13 Mas ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Pois que
fechais aos homens o reino dos céus; e nem vós entrais
nem deixais entrar aos que estão entrando. 14 Ai de vós,
escribas e fariseus, hipócritas! Pois que devorais as casas
das viúvas, sob pretexto de prolongadas orações; por isso
sofrereis mais rigoroso juízo. 15 Ai de vós, escribas e
fariseus, hipócritas! Pois que percorreis o mar e a terra
para fazer um prosélito; e, depois de o terdes feito, o fazeis
filho do inferno duas vezes mais do que vós.
Vou falar claramente porque o Eterno me deu uma boca; então vou

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falar claramente. E sim, tem me dado uma voz clara. Bendito seja
YHWH!
A ideia aqui é de uma pessoa que era messiânica e vai para o judaísmo
ortodoxo, ou seja, eles se tornam piores do que aqueles que os estão
ensinando. Eles se tornam mais perversos. Acredite, tenho
experiência com isso!
Aqui o Eterno Yahshua está dizendo que 'eles os tornam mais filhos
do inferno do que vocês'. Isto é, o judeu ortodoxo, a quem
abençoamos a Casa de Judá, diz algumas coisas sobre Yahshua, mas
não vai muito longe disso.
Mas, aquele que era messiânico e se converte ao judaísmo ortodoxo
começa até a falar afrontas contra nosso Adon Yahshua. E se cumpre
o que o Eterno diz. Disso eu tenho experiência. De ver pessoas que
estiveram conosco e se foram para o judaísmo ortodoxo e começaram
a falar afrontas sobre nosso Adon Yahshua Ha Mashiach. Eles os
tornam mais filhos do inferno. E isso se cumpre porque é Yahshua
quem está falando. Vamos para Marcos 7:13 que diz:

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13 Invalidando assim a palavra de Elohim pela vossa
tradição, que vós ordenastes. E muitas coisas fazeis
semelhantes a estas.
Muitas coisas mais! Por isso que digo que os mandamentos rabínicos,
os takanot são muitos, muitíssimos.
Ha Shem
Vamos a Lucas 11, amados achim. Hillel 11, verso 52. E vamos entrar
em algo muito profundo que é vital! É muito importante. A salvação
de uma pessoa está em jogo. Além disso, se você quiser ver o que isso
significa, com mais profundidade, tudo isso está gravado na página
gozoypaz.mx. Estão gravados os livros de Mateus/Matittyahu,
Hillel/Lucas, Yochanan/João. Não gravei o de Marcos porque na
verdade são sinóticos, por assim dizer, ou seja, são muito parecidos.
O que eu queria era colocar o máximo de informação possível. Diz o
verso 52:
52 Ai de vocês, intérpretes da Torá, que tiraste a chave da

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ciência.
Aqui o Eterno está se referindo a terem removido o Nome que antes
era pronunciado. Impediram que o nome do Eterno fosse
pronunciado. O nome do Eterno.
52 Ai de vocês, intérpretes da Torá, que tiraste a chave da
ciência; vós mesmos não entrastes, e impedistes os que
entravam.
Aqui não está falando da ciência, matemática, química, física. Não
está falando disso. Está falando da chave, por assim dizer, e isso é
explicado lá; e vou dizer. Para que tenhamos os dons do Ruach
HaKodesh temos que acreditar em Yahshua. Ele é o Eterno, que é
YHWH. Se o Nome é removido, tudo é tirado. E agora vou falar sobre
isso. Bem, acho que estamos indo bem.
Em Lucas 12 verso 1, logo adiante, diz:
1 Ajuntando-se entretanto muitos milhares de pessoas, de
sorte que se atropelavam uns aos outros, começou a dizer
aos seus discípulos: Acautelai-vos primeiramente do

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fermento dos fariseus, que é a hipocrisia.
E isso é muito ministrado na festa de Pesach, Hamatza, dos pães
ázimos. Sim? Eu estava dizendo que Yahshua é o pão que desceu do
céu, dos shamayim. Correto? Ele é sem fermento, ou seja, sem
pecado. E assim devemos viver, como pão sem fermento.
Vamos para Yochanan , João, um pouco à frente. Vamos ver 7:19. E
nosso Adon Yahshua Ha Mashiach já estava discutindo muito com os
líderes religiosos daquele tempo. E o mesmo seria hoje em dia! Talvez
de forma mais acalorada, é um ditado. João 7:19:
19 Não vos deu Moisés a Torá, e nenhum de vós guarda a
Torá? Por que procurais matar-me?
Em poucas palavras o Eterno Yahshua está dizendo: Moshé não lhes
deu a Torá e eles estão guardando mais tradições dos homens? Porque
vocês não guardam a Torá. Estão guardando mais tradições dos
homens.
É muito importante que entendamos bem o conceito do que nosso
Adon Yahshua Ha Mashiach está falando.

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Bar Abba
Nós somos messiânicos, meshichim. Cremos em Yahshua. Ele é o
Mashiach. Portanto, deixe-me fazer uma reflexão. Prestem atenção.
Para que eu possa explicar essa reflexão, quero levá-los a Lucas 23.
Deixe-me fazer uma reflexão e continuamos falando sobre os
Takanot. De acordo? Lucas 23:13-18 diz:
13 E, convocando Pilatos os principais dos sacerdotes, e os
magistrados, e o povo, 14 disse-lhes: Haveis-me
apresentado este homem como pervertedor do povo; e eis
que, examinando-o na vossa presença, nenhuma culpa,
das de que o acusais, acho neste homem. 15 Nem mesmo
Herodes, porque a ele vos remeti, e eis que não tem feito
coisa alguma digna de morte. 16 Castigá-lo-ei, pois, e
soltá-lo-ei. 17 E era-lhe necessário soltar-lhes um pela
festa. 18 Mas toda a multidão clamou a uma, dizendo: Fora
daqui com este, e solta-nos Barrabás.

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Eu comentei na rádio que é Bar Abba, filho do pai. Assim se chamava
este homem, Barrabás. É o nome correto dele, Bar Abba, Bar Abba.
Vamos analisar isso para que entendamos bem porque não
precisamos de takanot, mandamentos rabínicos. Necessitamos de
Yahshua Ha Mashiach.
1) Barrabás, para que se entenda, estava na prisão. 2) Ele foi
condenado à morte. 3) Todos nós lá e aqui estávamos em prisão.
Éramos prisioneiros de nossos pecados, de nossas maldições
geracionais, de nossos próprios pecados etc., etc. Fomos condenados
à morte porque o salário do pecado é a morte. Sim ou não? Mas o dom
de Yahshua é a vida eterna. Halleluyah! Bem. Imagine que alguém
chega imediatamente. Porque eles já sabiam o que iam fazer, a quem
iriam soltar. Imagine nesse momento um soldado chegando. Ele abre
a cela de Barrabás e diz: você está livre. Agora eles vão soltar você.
Mencionei nesta reflexão que Bar Abba, Barrabás, deve ter sido
ofuscado pelo sol. Mas a quem Barrabás representa? A toda a
humanidade. A toda a humanidade porque ele estava condenado.
Estava na prisão. Ele seria morto por seus pecados, por assim dizer.

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Assim, Barrabás representa a toda a humanidade. Mas, alguém tomou
o lugar de Bar Abba, de Barrabás e esse foi Yahshua. Bendito é o seu
nome!
Barrabás estava sujo, por dentro e por fora. Devia cheirar mal. Os
pecados cheiram mal e se ele tivesse passado vários dias sem tomar
banho, certamente acontecia isso. Por dentro e por fora, cheirava
mal. Ele estava fedorento e agora estava livre. Ele merecia a
liberdade? Não responda.
Você dirá: Como é possível? Como é possível que este malfeitor seja
livre? Pois esse Barrabás éramos você, você, você, você e eu. E o que
Barrabás fez? Vamos analisá-lo porque estamos falando dos takanot,
dos mandamentos rabínicos. Barrabás rapidamente tomou sua
liberdade imerecida. Repito, Barrabás ou Bar Abba tomou sua
liberdade rápida e imerecida. Porque a salvação é pela graça. Isto é
muito importante.
O que acontece no ser humano? O que acontece no ser humano?
Observe como Barrabás agiu aqui. Quando Pilatos sentenciou
Yahshua, estava escrito, e soltou Barrabás; ele não ia dizer: eu não

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mereço, é imerecido, deixe-me pagar alguma coisa. Quantas vezes
(preste atenção) quantas vezes Yahshua teve que nos dizer: saia da
prisão, você está livre. Saia da prisão, você está livre? A salvação é
isso, um presente imerecido. É uma dádiva. É um presente imerecido.
Mas não. Não, não, não, não, não. O homem é orgulhoso. E o homem
quer examinar tudo cuidadosamente e nós tentamos ganhar ou pagar
por isso. E é um absurdo. Barrabás sendo um criminoso (porque tinha
matado a alguém e feito confusão etc.), por isso foi preso, e não
pensou: tenho que ganhar alguma coisa, tenho que fazer méritos para
ganhar essa liberdade. Não. Ele tomou sua liberdade imerecida. Sua
liberdade o quê? Essa liberdade, a salvação, temos você e eu,
imerecidamente.
É com isso que os Takanot lidam. De ganhar a salvação por meio de
mandamentos rabínicos e isso é pecado.
O ego do homem. Estou falando de todas as religiões, mas neste caso
dos takanot judeu-rabínicos. É tratar de examinar as coisas
cuidadosamente; e dizer, não, não, não. Como grátis? Como vou me
salvar de graça? Tem que me custar alguma coisa. Então, primeiro

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coloco o sapato direito e não o amarro. Calço o sapato esquerdo e
amarro. E depois amarro meu sapato direito.
A salvação não é assim. Não é assim. Por isso, o tempo todo Yahshua
Ha Mashiach começou a chamar os fariseus de hipócritas. E ele dizia
aos discípulos, o ensinamento é que a salvação não era assim, como
se fosse conquistada.
O que deve ser feito com a salvação? Você só tem que tomá-la e dizer:
toda rabah. Obrigado, muito obrigado Yahshua.
E eu cumpro a Torá porque sou salvo. Não guardo a Torá para ser
salvo, nem os dez mandamentos. A propósito, o quarto mandamento
é o shabbat. Não é para santificar as festas da Igreja Católica. Que
festas? As festas pagãs que acabam de passar? Natal e Ano Novo
Romano? etc.
O ser humano sempre diz: não, não, eu tenho que analisar isso e eu
tenho que ganhar isso. Nós não. Tomamos a salvação e guardamos a
Torá, guardamos o sábado que é um deleite. Não é um fardo. Mas, a
ideia é guardar apenas os mandamentos de YHWH. Isto é, seus

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ensinamentos, os ensinamentos de Yahshua Ha Mashiach.
Há algo dentro do homem chamado orgulho. Esse orgulho, esse
orgulho luta contra o dom gratuito de Elohim. Isso é muito
importante. O orgulho está lutando contra o dom gratuito de Elohim.
E é por isso que os mandamentos são inventados nesta religião, nesta
religião, em outra religião, em outra religião.
Você vai dizer, por que você cobre a cabeça? Porque todos os que
serviam e os que servimos a YHWH cobrimos a cabeça. Em
Apocalipse 1:6 Yahshua diz que Ele fez a todos nós cohanim, ou seja,
servos Dele. Então, eu tenho que cobrir minha cabeça.
Por que eu deixo a barba crescer? Porque é um mandamento que está
na Torá em Levítico 19. Você não deve passar uma navalha sobre sua
barba e por isso deixamos a barba. Você não vai ver um quadro de
Moisés barbeado. Nem o pintaram assim. Você não verá um quadro
de Abraão, Isaque e Jacó raspados, ou do Rei Davi. Vai ver a todos
com barba. Porque é um mandamento.
E por que uso os tzitzit? Porque representam os mandamentos de

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Elohim. Isso está na Torá. Números 15:37 a 41. Por que uso o talit
gadol para orar? Porque isso está em Deuteronômio 22 verso 12. São
mandamentos que estão na Torá, não são mandamentos rabínicos.
Eu disse que o orgulho luta contra o dom gratuito de Elohim. Ele diz:
Não, não. Elohim é muito bom, mas tenho que fazer alguma coisa.
Não? Não é assim. Só é salvo pela graça; porém deve ser obediente
aos Seus mandamentos. Não se pode servir ao mundo. Porque aquele
que serve ao mundo é inimigo de Elohim.
A ideia é que com esse orgulho o homem cria leis, cria estatutos, cria
regulamentos etc. E todas essas leis, e todos esses estatutos não estão
na Bíblia, no Tanak, na Torá. E todos esses regulamentos são feitos
com o propósito, e é errado, nos tornar dignos do presente.
Todos esses estatutos, leis, regulamentos... amarre o sapato esquerdo
primeiro, ei, não aperte o sapato direito, etc., é para regular alguma
coisa e isso seria para tornar-nos dignos do presente. Mas não
precisamos disso. Yahshua não nos ordenou fazer isso. Como se
ganhasse a salvação por amarrar um sapato. Por favor, até qualquer
goy (gentio) pode fazer isso. Não é assim.

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Perdão por ser repetitivo nisso. Dizia eu que Barrabás pegou sua
liberdade rapidamente. Não teve que dizer: vou ganhá-la, vou pagar
por ela. Tenho tanto orgulho que não posso ir contra o dom gratuito
de Elohim. Claro, ele não entendia nada, é só um modo de dizer.
E assim as leis, os estatutos e os regulamentos, todos os takanot, os
mandamentos rabínicos, são criados porque querem se sentir dignos
da salvação. Não é assim, amados. Barrabás não ia fazer isso. Não ia
inviabilizar a suspensão da execução. Em outras palavras, ele não iria
contra aqueles que lhes diziam sai, porque quem lhe disse sai foi
Yahshua.
Toda a profecia foi cumprida. Barrabás não seria um dos que iriam
suspender a execução. Não, não, não, não, não. Eu mereço ser morto.
Matem-me. Não. Ele não entendeu nada. Barrabás não entendeu
nada. Não entendeu nem o presente, nem a misericórdia, a rachamim
do Eterno. Mas, ele não ia se recusar a ser livre por nada. Não sei se
me faço entender. Quero dizer, ele pegou sua liberdade.
Tua cela está aberta. Saia já. Isto é para os novos e para a amada Casa
de Judá, acima de tudo. Tua cela está aberta e Yahshua pagou por

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você. Ele pagou. Ele é o caminho, a verdade e a vida. Não há ninguém
mais.
A chave da ciência
Quando dissemos que Yahshua está contando aos fariseus de sua
época vocês tiraram a ciência, a chave do conhecimento, é que eles
foram proibindo a pronúncia do Nome.
Quero ser claro sobre isso: o Nome kadosh, Yahweh YHWH. Yod,
Hei, Vav, Hei.
Você já conhece as letras; já falamos sobre isso antes com a
Septuaginta e outros, etc.
Os massoretas colocaram pontos vocálicos nos lugares errados para
que o nome não pudesse ser lido, ou fosse lido de uma maneira ruim.
Debaixo do 'Yod' eles colocam dois pontinhos que significam um 'e'
e é lido como 'ye'. E acaba se pronunciando Yehovah. Mas já
ministramos muitas vezes que não é assim. 'Hova' significa

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destruição, significa calamidade, significa tudo isso.
Portanto, seu nome não pode ser Yehovah, tampouco Jeová.
Seu nome é YHWH. Preste atenção:

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Nas letras hebraicas, isto é, hebreu antigo, o paleo hebreu e o
hebreu atual, cada letra significa um número. Porque nós, como
israelitas, estamos acostumados a dizer, um, dois, três. Mas esses são
algarismos arábicos. Mas, quando estivermos totalmente no
milênio, não precisaremos disso. Porque só vamos precisar de
Yahshua, e Yahshua não usa algarismos arábicos. Você sabe, em
matemática não se ensina isso na escola primária. Bem, isso é algo
importante. Sim?
Por exemplo, a letra 'alef' significa touro. Eu quero esclarecer isso.
Vejam que essa linguagem ainda é usada na atualidade.
Por exemplo, você vai a um restaurante kosher, e você vê um
homenzinho pintado com seu chapéu e embora não diga banheiro,
você sabe que ali é o banheiro masculino.
E você vai ver uma bonequinha com seu vestidinho, e notará com
seu vestidinho (não calças, mas vestidinho) e saberá que é o
banheiro feminino. Sim ou não?
Estamos na estrada e vemos uma seta e já sabemos que é uma curva.

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E não diz curva. Não está escrito curva. Não. Tem apenas o sinal.
Sim ou não? Entramos na estrada e vemos quase um círculo e a seta
para baixo. Significa que é uma curva muito acentuada e não está
escrito curva acentuada. Sim ou não? De onde veio isto? Do
hebraico.
'Aleph' significa touro, força, poder. Não é invenção minha. Há
pessoas muito estudiosas disso. A letra bet' que é a próxima letra,
com a qual se escreve Bereshit, Brit milah, por exemplo.
O que significa a letra 'yod'? A letra 'yod' significa mão fechada. E
isso não mudou. O Eterno é o mesmo ontem, hoje e sempre. Mão
fechada.
A letra 'hey' significa olhar, observar. A letra 'vav', o correto é 'wav'
porque no antigo hebraico, antes do exílio para a Babilônia, a letra
'vav' soava como w. Então, o correto é dizer Melech Dawid. Rei
Dawid. David não é o mais correto. Sim? Tribo de Lewi, não de
Levi. O correto no hebraico é o w.
O que significa 'yod'? Mão fechada. A letra 'hei'? Olhar, observar.

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E a letra 'vav', neste caso 'wav' significa estaca, prego.
Vou dizer algo muito profundo. Muito profundo. O que o bendito
nome de YHWH está dizendo? O que o próprio nome Dele está
dizendo? Ele está dizendo: olhe para a mão fechada, olhe para o
prego. Ele está falando sobre Yahshua. Isso tem muitíssimo peso.
Há muitos anos ministrei, está registrado no áudio de Pesach, que
quando eles colocaram os pregos em Yahshua, bendito é o Seu
Nome!, para pregá-lo no madeiro, eles não os colocaram na palma.
Não porque se fosse ali toda a carne seria rasgada; eles colocaram os
pregos entre os dois ossos, o rádio e a ulna, aqui no pulso, bem na
munheca. E ali existe um nervo chamado nervo mediano. Estou
falando como médico cirurgião. Quando alguma coisa atinge esse
lugar, já vi muitos pacientes que infelizmente se acidentaram,
quando entra alguma coisa aqui (no pulso), a mão fica assim
(fechada). E eu ministrei isso. Está falando da mão fechada. Está
falando do sacrifício único e perfeito de Yahshua Ha Mashiach.
Amado, isso é mais forte do que se pode pensar.
Qual é a pronúncia correta? Yahweh. Não tem outra pronúncia.

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Por favor, não se engane. Já ministramos isso muitas e muitas vezes.
Flavio Josefo menciona o Nome nesse livro das Guerras dos Judeus.
E lá está mencionado o nome de Yahweh. Ele era judeu, seu nome
era Matittyahu, não era Flávio Josefo. Era judeu, escreveu muitas
outras coisas. Algum dia falaremos de Flavio Josefo.
Então a ideia aqui é: olhe, observe a mão fechada. Observe a estaca,
o cravo. Isso está além do que imaginamos.
Todos nós dizemos Halleluyah. Não dizemos Halleluyeh. Dizemos
HalleluYah. Então a pronúncia de 'yod', 'hey' é Yah. Agora o 'vav',
'w' e 'hey', ou seja, 'weh'. Yahweh. Alguns têm uma diferença na
acentuação. Uns dizem Yahwéh, outros dizem Yahweh.
Aonde iria o acento? Por lógica, por causa do que o Ruach
HaKodesh nos diz, em Yah. Em 'Yah' deve ser a entonação. Em
'Yah' não em 'Weh'. Em 'Yah'.
Vamos ver Jeremias 16 verso 21.
21 Portanto, eis que lhes farei conhecer, desta vez lhes
farei conhecer a minha mão e o meu poder; e saberão que

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o meu nome é YHWH.
Ou seja, a mão direita do Eterno é Yahshua. É a sua palavra. Já
ministramos isso; você tem muitos áudios acerca de que Yahshua é
Elohim. Ki ani hu (Eu sou Ele).
Há um áudio (e um livro) que intitulei Livro de Memórias. Por
favor, ouça-o. E o judaísmo rabínico nos Takanot diz: Não
mencionar o nome do Todo-Poderoso. Por isso eles dizem Hashem,
o nome. Não mencionam YHWH.
Por que não mencionam o nome? Um, porque seus takanot dizem
'quem o pronuncia perde a salvação'. Mas, eles nem mesmo
conhecem a Yahshua e precisam de Yahshua para a salvação.
E se eles não o reconhecerem agora, o reconhecerão quando vier a
tribulação, de forma plena, porque a guerra vai começar em breve.
E se não O reconhecem agora, estamos orando pela amada Casa de
Judá, mas não concordamos com os mandamentos rabínicos. Isso é
claro para mim.
No livro de memórias eu digo que, entre tantos livros, quando diz

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em Apocalipse que os livros foram abertos, outro livro que vai ser
aberto é o livro de memórias. E o Tanak diz isso; ouça o áudio, pois
levaríamos uma hora aqui. Melhor ouvi-lo; ali explico que aquele
que não mencione o nome de YHWH não será salvo.
Não é como dizem os mandamentos rabínicos que quem o
menciona perde sua salvação. Não! É ao contrário disso, pois é de
acordo com o Tanak. De acordo com a Torá. Nem mesmo estamos
falando da Brit Hadashá para que eles não deem desculpa.
O livro das memórias é um livro especial que está no Tanak, no
antigo pacto, para que se entenda. E o Nome tem que ser
mencionado. O Eterno quer que pronunciemos o seu Nome.
Os satanistas mencionam o nome de seu deus. Etc. Diferentes
grupos têm cada um tem o seu deus e mencionam o nome do seu
deus. Muito mais nós devemos pronunciar o Nome do Eterno.
Este é um takan, isto é, dos takanot (ot é plural), do qual Yahshua
disse: vocês removeram a chave da ciência. Vocês retiraram o
Nome.

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E se você se lembra, quando Yahshua estava entrando em
Yahrushalaim, (tudo isso já está registrado e filmado), eles diziam:
Bendito aquele que vem em nome de YHWH. E os que estavam lá
disseram: cale-os. Sim ou não? Está ou não está?
E Yahshua disse, 'se eles se calarem, as pedras falarão'. Em outras
palavras, este é um dos mandamentos mais terríveis que o judaísmo
rabínico criou. E isso é de antes do tempo de Yahshua Ha Mashiach.
Então, sobre o Nome você já tem algumas informações lá. Há mais
informações nas páginas da internet, no canal do YouTube Shalom
132 (O Nome de Deus), porque é um tema extenso, para que vocês
possam saber melhor, com bases firmes e que não vacilem, que Seu
Nome é Yahweh. Não há outra maneira de pronunciá-lo.
Não se trata de que alguém venha e me diga (outra coisa). Não!
Temos que examinar as escrituras porque parece a você, diz
Yahshua, que aí tereis a vida eterna.
Halachá e Hezerot

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A halachá faz parte da tradição judaica. De onde tiraram a halachá?
É parte da tradição judia e sua fonte é a Torá Oral. Mas, sabemos
que só existe a Torá escrita. O que é a Torá Oral? Uma parede para
a Torá escrita.
O que são os Takanot? São disposições que foram feitas por rabinos
ao longo da história. Isso significa takanot. Disposições que os
rabinos fizeram. Hezerot é outro termo que eles usam para
regulamentos feitos pelos rabinos. Mas tenho que analisar.
Não vou ver o que diz Sifred, o Deuteronômio no livro deles. Não
é o Deuteronômio da Bíblia, da Torá, não. É um livro deles onde
dizem: se o seu rabino disser que a mão direita é a esquerda e que a
mão esquerda é a direita, você deve acreditar nele.
Não, eu não. Temos raciocínio. Romanos 12:1 diz que nosso culto
tem que ser racional. Temos inteligência e isso é um dom gratuito
do Eterno. Então, não posso agir como um homem me diga; tenho
que agir como YHWH me determina.
Takanot significa disposições. Hezerot quer dizer regulamentos.

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Tudo isso está na Mishná. Depois veio a Gemará que é a tradição
fixa, por assim dizer. E a Mishná e a Gemará são o que é chamado
de Talmud. E sabe? Até hoje eles continuam escrevendo
comentários dos comentários, comentários dos comentários,
comentários dos comentários.
O cabrito no leite da mãe
Vamos para algo vital. Isso é muito importante porque se você for
a um restaurante kosher de judeus ortodoxos, eles vão te dizer: o
que você vai comer? Bem, eu só quero um sanduíche de presunto
(que não é feito com carne de porco). Tudo é kosher/casher.
Então, você vai comer a carne pura, mas não pode ter queijo,
porque isso é proibido na Torá. Não está na torá.
Os restaurantes judaicos kosher são divididos entre a área do leite
e da carne. Aqueles que vão comer carne de um lado. Aqueles que
vão beber coisas com leite, queijo, creme, etc., de outro lado. Esse
é um mandamento rabínico.

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Por favor, não estamos tirando sarro de ninguém. Somente estamos
dizendo o que a Torá diz e o que queremos é que a Casa de Judá seja
livre em Yahshua Ha Mashiach. E que a Casa de Israel não copie os
mandamentos rabínicos porque Yahshua já pagou por você.
Bendito seja o Abba Kadosh!
Vamos, para Deuteronômio 14 verso 21. Diz:
21 Não comereis nenhum animal morto (isto sim está na
Torá); ao estrangeiro, que está dentro das tuas portas, o
darás a comer, ou o venderás ao estranho, porquanto és
povo santo a YHWH teu Elohim. [E logo diz] Não cozerás
o cabrito com leite da sua mãe.
Como diz o final? Não cozinhe o cabrito no leite de sua mãe. Este
era um rito de fertilidade dos cananeus. Em outras palavras, o
Eterno está proibindo isso. Primeiro, se tomarmos literalmente o
que diz a Torá... Não cozinhar um cabrito no leite de sua mãe.
Em outras palavras, não podemos porque o Eterno ordenou. E assim
está bem. Mas Ele nunca disse que não podemos comer carne e

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leite. Ou presunto (kosher, logicamente) com queijo.
Eu sei que isso vai causar muito barulho, muitos problemas. Mas,
devemos ir aconselhando a casa de Israel e a amada Casa de Judá
para que saiam dos mandamentos rabínicos. E que venham aos pés
de Yahshua Ha Mashiach.
Não pode cozinhar o cabrito no leite da mãe porque a mãe o
amamentou e é até uma coisa difícil para o coração. Mas qual é o
contexto por detrás disso? Em outras palavras, tomamos o que a
Torá diz literalmente, mas qual é a intenção por detrás disso? Ou
seja, o Eterno não está dizendo: você não vai comer carne e leite
juntos. O que Ele está dizendo é: você não vai ser como as nações
que fazem isso pela fertilidade, porque era um rito cananeu para
fertilidade.
Que fique claro. 'Uma cabrito não deve ser cozido no leite de sua
mãe.' Sim. De acordo, porque YHWH diz assim Halleluyah! Está
bem. Ele é o Todo-Poderoso.
Mas, em nenhum momento está dizendo que não se pode comer

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carne e leite. Isso é outra coisa. Porque aí entram os takanot, os
mandamentos rabínicos.
Entendemos claramente em Bereshit 18. Vamos lá. E quando eu
tive a oportunidade de falar com a Casa de Judá eu falei: E isso
então, esta citação de Bereshit de Abraão? E eles já dizem, bem, isso
foi outra coisa. E agem como se desconversassem ou pulassem para
outra pergunta.
Aqui em Bereshit 18 o Eterno visita a Abraão com dois malachim
após a Brit Milah. De acordo? Diz nos versos 7 e 8:
7 E correu Abraão às vacas, e tomou um bezerro tenro e
bom, e deu-o ao moço, que se apressou em prepará-lo. 8
E tomou manteiga [que é um derivado do leite] e leite [ele
mesmo], e o bezerro que tinha preparado, e pôs tudo
diante deles, e ele estava em pé junto a eles debaixo da
árvore; e comeram.
O próprio YHWH e os dois malachim comeram carne e leite. Qual
o contexto então de Deuteronômio 14:21? Era um rito cananeu para

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a fertilidade. Por favor, é muito importante que estejamos todos
bem preparados. De acordo? Omein.
Bom, aí com Bereshit capítulo 18 você vê claramente leite,
manteiga, que é um derivado de leite, e carne juntos. Não é mesmo?
Eu não acredito (e, por favor, não é motivo para rir), que Abraão
tenha dito: quem for comer carne fique deste lado e quem for
comer leite, por favor Elohim se você vai comer carne e leite ou
apenas carne, por favor, aqui deste lado. Isso é impossível. Não está.

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A Cobertura
Vamos para Apocalipse 1:6
6 E nos fez reis e cohanim para Elohim e seu Pai; a ele
kavod (glória) e poder para todo o sempre. Amém. [Le
olam vaed, para todo o sempre].
Por isso cubro minha cabeça. E você vê que é uma cobertura para
toda a cabeça. Porque diz, cobrirás a cabeça. Não diz só o topo da
cabeça (coroa ou cocuruto).
Nós não usamos os solidéus, que só cobrem o topo da cabeça. Não.
Porque isso vem do culto do sol.
Aqui nesta kehilá Gozo y Paz usamos a cobertura da cabeça. Porque
é isso que a Torá diz. Bendito seja o Abba Kadosh!

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A Cadeira de Moshé
Por favor, vamos para Mateus 23. Em toda sinagoga há uma cadeira,
até hoje. E nas sinagogas em que foram encontradas suas ruínas, há
ruínas que havia uma cadeira especial para o rabino. Repito
novamente. Para nós, o único rabino é Yahshua Ha Mashiach.
Bem, havia uma cadeira onde eles explicavam a Torá. Aqui em
Mateus 23:1-3 diz
1 Então falou Yahshua à multidão, e aos seus discípulos,
dizendo: 2 Na cadeira de Moshé...
Esse é o original, porque nas sinagogas há uma cadeira especial
chamada de “Cadeira de Moshé”.
Na cadeira de Moisés estão assentados os escribas e
fariseus. 3 Todas as coisas, pois, que vos disserem que
observeis, observai-as e fazei-as; mas não procedais em
conformidade com as suas obras, porque dizem e não
fazem;

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Prestem muita atenção. Aqui parece que Yahshua está se
contradizendo. Mas não. Ele é o Eterno. Ele é perfeito. Ele é três
vezes kadosh. O que Ele está dizendo é que tudo o que disserem
sobre a Torá, guardem isso. Mas o que for uma invenção rabínica,
não guardem. Está claro? Sim?
3 Todas as coisas, pois, que vos disserem que observeis,
observai-as e fazei-as; mas não procedais em
conformidade com as suas obras...
Por exemplo, a sandália naquela época. Então, se eles lhe disserem
algo da Torá, faça-o. Mas, se falarem que você tem que colocar a tal
sandália (naquele tempo) e agora o sapato direito sem amarrar. Tem
que calçar primeiro o sapato esquerdo e amarrar e depois amarrar
o sapato direito, não faça isso. Sim?
Deuteronômio, Devarim, 17:10. É de acordo com a Torá e não com
a lei dos homens, mandamentos de homens.
Não existe Torá de homens. Existe Torá de YHWH. Que existem
leis, estatutos, regulamentos, disposições do homem, já dissemos,

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isso é outra coisa. Mas, não seguimos isso. Vejamos Deuteronômio
17 verso 10.
10 E farás conforme ao mandado da palavra que te
anunciarem no lugar que YHWH escolher; e terás
cuidado de fazer conforme a tudo o que te ensinarem.
Quem? Os escribas daquela época, os fariseus. Então, você vai fazer
tudo que seja da Torá. Não da lei dos homens. De acordo?
Vamos para Mateus 23 no verso 13. É importante enfatizar bem as
citações. Perdoe-me se sou repetitivo nas citações. Vamos para
Mateus 23:13
13 Mas ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que
fechais aos homens o reino dos céus [o malchut ha
shamayim]; e nem vós entrais nem deixais entrar aos que
estão entrando.
Vamos para o verso 27.
27 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que sois

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semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora realmente
parecem formosos, mas interiormente estão cheios de
ossos de mortos e de toda a imundícia.
Por que Yahshua Ha Mashiach, que é o Eterno, falava assim com
eles? Ele é o Eterno de acordo com o Tanak, a Torá. Eu não. Ele é o
Eterno de acordo com a Torá.
Por que Yahshua estava falando assim com eles? Porque todas as
suas ações eram mandamentos sobre mandamentos. Mas eles não
guardaram a Torá. Já lemos isso.
Moshé não lhes deu a Torá e nenhum de vocês a seguiu? Lemos isso
em Yochanan .
Vejamos Mateus 15. Não importa se já lemos algumas citações. É
importante enfatizar isso, amados. Mateus 15:2-3
2 Por que transgridem os teus discípulos a tradição dos
anciãos?...
Isso é muito importante que você sublinhe com amarelo, tradição.

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Não diz Torá.
... Pois não lavam as mãos quando comem pão. 3 Ele,
porém, respondendo, disse-lhes: Por que transgredis vós,
também, o mandamento de Elohim pela vossa tradição?
E depois vem uma exortação de Yahshua Ha Mashiach, que
veremos em um momento. Mas lembre-se das bodas de Caná.
Ou seja, nas bodas de Caná ele transforma água em vinho.
Apresenta-o ao mestre-sala (como dizem as traduções) e diz,
levem-no ao noivo e lhe diga por que guardaste este vinho tão bom?
Normalmente as pessoas dão vinho ruim quando estão meio
bêbadas.
Eu estou falando como é. Não sei se está entendido. Já tinham
bebido vinho suficiente. Porque eles ficaram bêbados, sabe? Eles
não ficam bêbados em Purim?
Não estou cometendo nenhuma irreverência, amados. Não se
espantem. Por que esse vinho é tão bom e como alguns já beberam
e estão meio tontos, não se assustem, mas é o mesmo. Entendem?

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Então, por que esse vinho tão bom?
Que lição Yahshua lhes deu com isso? Já está gravado há muitos
anos. Meu vinho que é a Torá é melhor que seus mandamentos
rabínicos. Isto é muito importante. Você pode encontrar isso em
Yochanan na página gozoypaz.mx. Ouça esses áudios.
Esse foi o ensinamento que Ele lhes deu. Vocês têm a tradição de
se lavar sete vezes até o cotovelo. Mas essa tradição é de anciãos.
Vocês mesmos estão dizendo isso aqui. Estou falando, é um ditado.
E Yahshua diz a eles, meu vinho, o que eu trago, é melhor do que
suas tradições de homens. Está entendido agora? Já ministramos
isso.
Dê uma boa olhada em Mateus 15:4-6. Bem aí você tem. Vou ler o
número 4.
4 Porque Elohim ordenou, dizendo: Honra a teu pai e a
tua mãe; e: Quem maldisser ao pai ou à mãe, certamente
morrerá. 5 Mas vós dizeis: Qualquer que disser ao pai ou
à mãe: É oferta a Elohim o que poderias aproveitar de

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mim; esse não precisa honrar nem a seu pai nem a sua
mãe, 6 E assim invalidastes, pela vossa tradição, o
mandamento de Elohim.
Quer saber exatamente o que isso significa? Busque o áudio de
Mateus no capítulo 15 e você encontrará uma grandeza ali. Porque
é a bendita Tanak de Yahshua.
O que eles estavam promovendo? O que eu posso dizer, o que os
fariseus estavam promovendo aqui? Isso que eles estavam
promovendo não era de Elohim. Eles estavam alterando isso, assim
como no caso de não comer carne com leite.
Vou ministrar de outra maneira em um segundo. Permita-me
avançar um pouco.
O que ele está dizendo aqui em Mateus 15:5-9
5 ... esse não precisa honrar nem a seu pai nem a sua mãe,
6 E assim invalidastes, pela vossa tradição, o mandamento
de Elohim. 7 Hipócritas, bem profetizou Isaías [Isayahu]
a vosso respeito, dizendo: 8 Este povo se aproxima de mim

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com a sua boca e me honra com os seus lábios, mas o seu
coração está longe de mim. 9 Mas, em vão me adoram,
ensinando doutrinas que são preceitos dos homens.
Maasé e Takanot
Há pessoas que são muito estudiosas e usam um termo antes do
takanot. Os precedentes eles chamam de maasé. Existem os
precedentes e existem os takanot. Ou os Takanot e seus
precedentes. Bendito seja o Abba Kadosh! Vejamos Deuteronômio
4 verso 2 que diz:
2 Não acrescentareis à palavra que vos mando, nem
diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos de
YHWH vosso Elohim, que eu vos mando.
Em Gisgalut, Apocalipse, que é um livro que o judaísmo rabínico
não aceita, diz a mesma coisa. Mas Yochanan acrescenta algo ali
por causa da visão que o malach lhe dá, através de Yahshua Ha
Mashiach em primeiro lugar. Ele está dizendo: maldito é aquele que

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lhe acrescente e lhe tire. Ele é um maldito... cai em maldição! Quem
tire ou acrescente algo aos mandamentos. Por isso é tão importante
não guardar os mandamentos dos homens, e guardar somente a
Torá. E é tão fácil. É tão fácil.
Prestem atenção um pouco, por favor. Volto ao livro que fizemos
aqui, mas está baseado na Torá. Não são coisas que eu inventei aqui.
Não, não, não. Tudo está na Torá. Aqui coloquei o seguinte:
“Portanto, Yahshua discutiu as tradições durante seu ministério em
muitas ocasiões. Ele rejeitou radicalmente a "suposta" superioridade
das tradições; por isso estava constantemente em conflito com as
autoridades religiosas da época”.
E coloquei várias outras citações. Isso é muito extenso: "A Torá é a
verdade, não tem nada a ver com as abordagens filosóficas de
Platão, sobre a 'relatividade da verdade', onde segundo os filósofos
cada um tem sua própria verdade."
E os Takanot caíram nessa. Em outras palavras, bom, temos a
verdade por isso.

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Quando se estuda os filósofos gregos, e esse não é o motivo da
palestra hoje, lógico, vemos que para eles a verdade é relativa. Eu
tenho a minha verdade e você tem a sua verdade. Só existe uma
verdade. Não pode haver duas verdades, três verdades. E,
infelizmente, caíram nisso. Quem foi influenciado por quem? Ou
seja, a Casa de Judá devia ter influenciado aos gregos. Mas foi ao
contrário.
Com toda essa abordagem grega, que tudo tem um contexto, por
isso coloquei no livro da kehilá. A relatividade de Platão acerca da
verdade etc., de Aristóteles, de Sócrates, isso teve muita influência;
embora muitos digam que não, teve muita influência no modo de
pensar da amada Casa de Judá.
Eu explico aqui que tudo o que está fora da Torá é uma mentira. E
o que está na Torá é verdade. Então, coloquei aqui: “Destas porções
das escrituras podemos extrair 12 benefícios de cumprir os mitzvot.
Teremos longos anos.” E se você ouvir, ou melhor, assistir ao vídeo
Por que não à cabala? verá que todos os cabalistas, geralmente,
geralmente morrem jovens. Ali eu digo. Teremos muitos anos de
vida se guardarmos a Torá.

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“Seremos prósperos no que fazemos.” Isso foi dito a Yehoshua, a
Josué. Serás próspero em tudo que fizer se guardar a Torá de Moshé.
Ou seja, a Torá que Ele deu a Moshé.
“Receberemos mais misericórdia do Eterno. Receberemos
revelação das escrituras”. Porque se nos submetermos à vontade de
YHWH e não à autoridade da terra, assim como a um rabino que
nos diga do sapato direito, etc., etc., o Ruach HaKodesh vem e
começa a nos iluminar. Bendito é o seu nome! “Vamos caminhar
pela vida tranquilamente. Não tropeçaremos. Não teremos temor
repentino. Seremos felizes. Encontraremos o bem. Guardaremos
nossa alma. Não experimentaremos nenhum mal. Não temeremos
insulto de homens.” O tema continua. Tudo está no site
gozoypaz.mx. Você pode baixar tudo gratuitamente. Vamos ler
Provérbios 30 verso 6.
6 Nada acrescentes às suas palavras, para que não te
repreenda e sejas achado mentiroso.
Vamos para Isaías 29 verso 13. Amada Casa de Judá, Yahshua virá
em breve. Yeshua Ha Mashiach, como você o chama. Yahshua está

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vindo em breve e Ele está dizendo ao seu coração não aos
mandamentos rabínicos e sim para a Torá! e para nada mais. Para a
Torá. Diz em Isaías 29:13,
13 Porque o Adon [YHWH] disse: Pois que este povo se
aproxima de mim, e com a sua boca, e com os seus lábios
me honra, mas o seu coração se afasta para longe de mim
e o seu temor para comigo consiste só em mandamentos
de homens, em que foi instruído;
Você se dá conta? Estamos falando de 800 anos antes de Yahshua!
Já havia tudo isso. Mateus 15:7-9 diz assim:
7 Hipócritas, bem profetizou Isaías a vosso respeito
A propósito, Isaiah é YeshaYah’u. Yah. Yah. Ou seja, é bem
pronunciado o nome: YHWH. Sim? JeremiYah’u. Sim? Omein.
8 Este povo se aproxima de mim com a sua boca e me
honra com os seus lábios, mas o seu coração está longe de
mim. 9 Mas, em vão me adoram, ensinando doutrinas que
são preceitos dos homens.

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Isso está em Mateus 15:7-9 que remete a Isaías 29:13. Yahshua está
dizendo a eles, veja o que ele profetizou sobre vocês.
Os takanot são uma promulgação, um decreto. Só que essa
promulgação de mandamentos muda a Torá de YHWH. É um
decreto que muda a Torá de YHWH. Como já vimos sobre Bereshit
18. Ou seja, carne e leite podem, sim, ser comidos.
A Casa de Judá, a quem abençoamos, e estamos orando por eles,
cada um deles tem duas geladeiras em casa. Eles não podem
misturar os alimentos. Em uma só carne e nada mais e na outra tudo
o que for laticínio. Você se dá conta? Por causa de Takanot. São
reformas que mudam a Torá de nosso Elohim YHWH. Em Mateus
23 versos 2 e 3, falamos que Yahshua diz:
2 Na cadeira de Moshé sentam-se os escribas e os fariseus.
3 Portanto, tudo o que lhe disserem para guardar, guarde-
o e faça-o; mas não façais segundo as suas obras, porque
dizem e não fazem.
Takanot. Ele está falando de mandamentos rabínicos. São leis de

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homens que não vão dar a salvação. Apenas Yahshua Ha Mashiach.
Sobre esses mandamentos de homens, vamos ver o que Isaías diz.
Isaías 29. É muito importante porque houve traduções ruins e há
muitos estudiosos sobre isso. Há muitas pessoas que sabem muito
sobre isso, incluindo judeus ortodoxos, ou que eram ortodoxos e
estão deixando de ser. Eles estão dizendo: Vamos ver, vamos ver. O
que? Onde diz que não posso comer carne e leite? Onde diz que se
eu não trouxer o quipá... (Isso é muito importante porque eles usam
o solidéu). Onde diz que se eu andar três ou quatro côvados eu não
tenho mais a cobertura de YHWH?
Sejamos honestos. Em nossa casa, não vamos dormir com a cabeça
coberta. Não falo do kipá, mas da cobertura de cabeça. Nós a
deixamos em um lugar. Somos respeitosos em todas essas coisas
porque é a nossa vestimenta como israelitas. E se vamos tomar
banho, não vamos tomar banho com a cobertura, certo? E andamos
alguns passos. Sim ou não? Sim? É assim. E você não perde a
cobertura do Eterno por isso.
Então, o judeu ortodoxo ou o judeu ultra ortodoxo, o tempo todo

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tem que trazer... ele vai só ao banheiro e não pode dar outros passos
sem a cobertura porque sente que, segundo os Takanot, perde a
cobertura do Eterno por isso. Mas não é assim. São cargas que
colocam e que nem eles mesmos podem suportar, dizem seus pais.
Aqui novamente em Isaías 29:13 fala de mandamentos de homens,
o que permanece muito, muito presente. Os rabinos de hoje são o
farisaísmo daquela época. Mas os mandamentos têm aumentado
cada vez mais, amados achim.
O que Yahshua Ha Mashiach está dizendo quando lemos Mateus
23? Sigam a Torá. Não sigam os takanot. Vocês guardem a Torá.
Não guardem mandamentos de homens. Por exemplo, chega a um
ponto tão extremo que eles dizem e eu ouvi de um Yehudi, estamos
andando em uma ponte, cuidado, essa ponte foi construída no
Shabbat? Ou não foi feito no Shabbat? Porque se foi feita no
Shabbat, eu não atravesso esta ponte. Mas há necessidade de
atravessar a ponte? Ou seja, aonde vamos caminhando foi feito no
Shabbat? Se foi feito no Shabbat...
Vamos lembrar que se eles são Yehudi, não devem trabalhar no

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Shabbat. Nem fazer seus funcionários trabalharem. Porque isso está
em Êxodo 20. Nem você, nem seu estrangeiro, nem seu filho, nem
sua filha, nem seu servo devem trabalhar no sábado. Seu servente,
pois. De acordo? Então, o que se passa? Eles também esqueceram.
Eles guardam o shabbat e enviam os seus trabalhadores para as
máquinas. E aí o shabbat está sendo quebrantando.
Isso foi feito no Shabbat? Se esta lâmpada foi feita por um goy e ele
a fez no sábado, no Shabbat, devo usá-la ou não devo usá-la? Se um
goy fez isso, o que importa? Não sei se me faço entender. Sim?
Chegamos a 2 Reis 17 no verso 34. E observe de que época estamos
falando.
34 Até ao dia de hoje fazem segundo os primeiros
costumes; não temem a YHWH, nem fazem segundo os
seus estatutos, segundo as suas ordenanças [isto é, sua
Torá], segundo a Torá e segundo o mandamento que
YHWH ordenou aos filhos de Jacó, a quem deu o nome
de Israel.
Se desde aquela época não estavam guardando os mandamentos,

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estavam seguindo a idolatria, outras coisas, etc., o que não será
agora com tantos takanot? Em poucas palavras, Yahshua está
dizendo: eles não guardam a Torá. Eles estão fazendo, como este
verso diz, eles estão fazendo de acordo com seus estatutos, com seus
julgamentos, e não fazem nada de acordo com a Torá.
Por isso quis colocar este verso de 2 Reis 17:34. Peço que o Ruach
HaKodesh, o sopro do próprio Altíssimo, YHWH Tzevaot, te
conduza para que você veja que deve seguir a Torá de YHWH, crer
em Yahshua como o Mashiach porque Ele virá em breve.

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SEGUNDAPARTE
Há muitas coisas que dissemos que não é correto fazer. Por exemplo,
a Mishná do judaísmo diz que um dos filhos de Jacó, Asher, vê quem
guarda bem a Torá e quem não e se encarrega de quem vai entrar no
céu e não. Imagine. Isso não é correto.
Também vou falar, se o Eterno permitir e me der tempo, sobre a
reencarnação. Como se pode acreditar que é possível reencarnar em
um cavalo?
Eles dizem que os que foram ladrões, fizeram coisas erradas, de
acordo com a Mishná, essa pessoa vai reencarnar como um cavalo
para que tenha que trabalhar duro para poder comer. E talvez mais
tarde reencarne em outra coisa. Nós reprovamos tudo isso. Não tem
nada disso na Tanak. A bendita Tanak não diz nada disso.
Eles falam coisas erradas. Nós bendizemos a amada Casa de Judá, mas
eles não dizem nada contra os rabinos que ensinam tudo isso. Porém,
falam muito mal do nosso Mashiach Yahshua. Do Messias deles

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também.
Nas livrarias judaicas são vendidos todos os tipos de amuletos. Já
vimos que isso é incorreto. Os próprios rabinos os usam, como o
cordão de pulso vermelho para dar sorte.
Eles não dizem nada contra a bebedeira de Purim. Mas, sim, falam
coisas horríveis do nosso Mashiach Yahshua. Nós desaprovamos tudo
isso. Nós apenas guardamos a Torá.
Bodas de Caná
Vamos, por favor, ao livro de João, amados achim. Yochanan no Brit
Hadashá. E, vamos ver o capítulo 2. Bendito é o Abba Kadosh! Quero
apenas lembrá-los de que este livro, Yochanan, já está gravado na
página gozoypaz.mx há algum tempo. Em Yochanan 2:1 diz:
1 E, ao terceiro dia, fizeram-se umas bodas em Caná da
Galileia; e estava ali a mãe de Yahshua.

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Para que você saiba o contexto do que diz aí, recomendo que você
ouça o livro de Yochanan, nos áudios que estão na internet. E observe
como diz ali no verso seis:
6 Ali perto havia seis potes de pedra, do tipo usado pelos
judeus para as purificações cerimoniais;
Não diz que é um mandamento da Torá. Ele diz,
6 Ali perto havia seis potes de pedra, do tipo usado pelos
judeus para as purificações cerimoniais; em cada pote
cabia entre oitenta a cento e vinte litros.
7 Disse Yahshua aos serviçais: "Encham os potes com
água". E os encheram até à borda. 8
Então lhes disse: "Agora, levem um pouco do vinho ao
encarregado da festa". Eles assim o fizeram.
E viram que era um vinho melhor. Você já conhece a história.
Refere-se ao que Yahshua veio deixar, que Ele é a Torá viva, o próprio
YHWH Tzevaot, é muito melhor; claro que é melhor, não tem
nenhuma comparação com todos os mandamentos rabínicos.

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Isso significa o que está no capítulo 2 de Yochanan.
Infalibilidade rabínica
Eu ministrava que, segundo eles, o que um rabino diz é lei. É lei total.
Se eles dizem que a mão direita é esquerda, você tem que aceitar. Nós
não fazemos isso, temos raciocínio, porque se cai em um tipo de
infalibilidade papal, e todo homem é falível, todos nós falhamos. Não
existe perfeito. Nem mesmo um; somente YHWH.
O catolicismo trata o papa como infalível, que ele não pode falhar.
Os rabinos também dizem que o que eles dizem é lei, mesmo que se
diga que o direito é esquerdo, você tem que aceitar. Também não
aceitamos isso. Apesar da redundância.
O que os primeiros messiânicos faziam, os meshichim? O que faziam
os shaliachim, os apóstolos? Eles discutiam entre si, mas somente
consideravam Yahshua acima deles, não qualquer rabino. Eles
discutiam. Vemos aqui no Brit Hadashá no livro de Atos, que eles
discutiam entre si, mas apenas consideravam Yahshua acima deles.

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Nada mais. Nada mais.
Luminárias do Shabbat
O que há com as luminárias para Shabbat? 1) Essas luminárias, as duas
velas, saíram porque muitos yehudim tiveram suas menorot (plural
de menorá) roubadas, pois eram de ouro, não só na época do
holocausto, mas muito antes. Então, eles decidiram tirar duas velas.
Uma para 'lembrar-se do shabbat' e outra para 'guardar o shabbat'.
Mas, se você tem uma kehilá onde se acende a menorá, é melhor a
menorá.
Repito o que disse no primeiro tópico de takanot. Nós não sabíamos
nada, nem um pouco, não sabíamos nada, tudo nós fomos
aprendendo. Ninguém nasce sabendo, e se corrigirmos algumas
coisas não acontece nada. Ou melhor, eu diria que sim, algo acontece:
o Eterno se agrada. Se você tem uma kehilá onde a menorá é acesa
no Shabbat, isso é mais que suficiente. O problema é que as duas

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luminárias são usadas para fins cabalísticos. As mulheres fazem assim
(movimento de mãos) para atrair a luz, você já viu isso em filmes e a
luz está em nós porque a luz é Yahshua Ha Mashiach.
O correto é se tem a menorá em uma kehilá; chegamos a casa,
jantamos, damos toda rabbah (graças) ao Eterno e ponto final. Esse é
o correto. Esse é o correto. Esse é o correto. E em caso de dúvida,
conversem com o amados achim que me ajuda a ministrar por
telefone.
Por que estou fazendo isso? Por que estou dizendo isso? Porque senão
podemos ser pedra de tropeço para muitas pessoas. Vão começar a
fazer movimentos de cabala e não queremos isso.
Ma'asim
No judaísmo se manejam os ma'asim, que significam os precedentes
do farisaísmo. Com o ma'asim, além dos takanot, o judeu como tal, a
quem abençoamos, se mete em mais problemas.
O que Yahshua sempre disse no Tanak [vamos lá, ele não escreveu

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nada, mas os shaliachim escreveram], Ele disse assim: não façam
takanot nem tampouco façam ma'asim, não façam precedentes de
nada. Já vimos isso em 2 Reis 17 verso 34, que o povo havia se
desviado da bendita Torá e estava guardando mandamentos de
homens.
Eles não guardaram a Torá. Yahshua Ha Mashiach disse que eles
faziam de acordo com seus estatutos, de acordo com seus próprios
julgamentos. Eles não estão seguindo a Torá, mas agindo de acordo
com seus próprios pensamentos. Vamos lembrar uma citação. Mateus
23:2-3.
2 Na cadeira [lembra que havia cadeiras especiais em cada
sinagoga] de Moshé estão assentados os escribas e fariseus.
3 Todas as coisas, pois, que vos disserem que observeis,
observai-as e fazei-as; mas não procedais em
conformidade com as suas obras, porque dizem e não
fazem;
Eles não estavam fazendo o que está na Torá; não estavam fazendo as
coisas de acordo com a bendita Torá. Eles estavam fazendo as coisas

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de acordo com suas próprias reformas, de acordo com seus takanot,
seus mandamentos de homens, de acordo com seus ma'asim, seus
precedentes.
Yahshua está nos alertando desde esse tempo porque eles falam, mas
não fazem a Torá. Eles falam a Torá, mas não estão cumprindo a Torá,
mas seus próprios mandamentos.
Além disso, o Eterno está nos prevenindo aqui, no que é chamado de
Sermão do Monte, por assim dizer, 'muito felizes os que forem
perseguidos por minha causa'. 'Muito felizes'. Assim, em Mateus
5:10-12 diz:
10 Muito felizes os que sofrem perseguição por causa da
justiça [a justiça é a Torá], pois deles é o reino dos céus
[malchut ha shamayim]. 11 Muito felizes sois vós, quando
vos insultam e perseguirem e, mentindo, disserem todo o
mal contra vós, por minha causa. 12 Exultai e alegrai-vos,
porque é grande o vosso galardão nos shamayim; porque
assim perseguiram os profetas que foram antes de vós.

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Os profetas também atalaiavam e diziam, não sigam mandamentos de
homens. Sigam a bendita Torá. Agora, você e eu estudamos muito em
Mateus 5:17:
17 Não pensem que vim destruir a Torá ou os profetas; Não
vim para revogar, mas para cumprir.
A Torá! YHWH, Yahshua, não está se referindo aos mandamentos
rabínicos. De acordo? É muito importante reconhecer isso.
Torá oral, o Nome e os
juramentos
Vamos a Mateus 5 verso 33.
33 Além disso, ouvistes o que foi dito aos antigos: Não
cometerás perjúrio (não jurar falsamente), mas cumprirás
os teus juramentos ao Adon.
Há traduções muito ruins, mas a ideia é esta: por que Yahshua diz

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aqui?
33 Além disso, vocês ouviram o que foi dito aos antigos:
Quando vemos que foi dito, 'você ouviu', ‘haveis ouvido', isso é a Torá
Oral. É a torá oral porque a torá oral se ouve. Não está falando da
Torá escrita. Por isso diz:
33 Além disso, ouvistes o que foi dito aos antigos: Não
cometerás perjúrio, mas cumprirás os teus juramentos ao
Adon.
Preste atenção porque vamos entrar em profundidades. Verso 34:
34 Mas eu vos digo que não jureis de forma alguma; nem
pelo céu, porque é o trono de Elohim; 35 nem pela terra,
porque é o escabelo de seus pés; nem por Jerusalém, porque
é a cidade do grande Rei. 36 Não jurarás pela tua cabeça,
porque não podes tornar branco ou preto um só fio de
cabelo. 37 Mas seja a sua fala: Sim, sim; não, não; porque o
que passa disso é de procedência maligna.

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O que Yahshua Ha Mashiach está nos dizendo? Ele está nos dizendo
que cumpramos os juramentos, mas não está se referindo a guardar a
torá oral.
Em outras palavras, a Torá oral fez muitas coisas e agora vamos vê-la
em profundidade. Lembremo-nos de Êxodo 3:15 em que o Eterno diz;
“Eu sou o que Sou.” Já vimos que é “Hayah” que significa passado,
presente e futuro. Que é infinito e, portanto, seu nome é YHWH. De
acordo? Assim, dentro dos takanot é proibido dizer o nome. É um
mandamento rabínico. Por isso colocamos na internet o tema: Qual
é o verdadeiro nome do Eterno e como deve ser pronunciado?
A situação é a seguinte: eles dizem que se você pronuncia o nome não
tem salvação. E é ao contrário porque todo aquele que invocar o
nome de YHWH será salvo.
O que dizem os Takanot? Que se o Nome for pronunciado, não há
salvação. Por isso eles têm um medo terrível de pronunciar o nome.
O que estou prestes a dizer é verdade. Não estou aqui para dizer
mentiras.

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Tenho falado com muitos Yehudim que não guardam Torá e também
não mencionam o nome. Embora não guardem a Torá, eles dizem
apenas 'Hashem'. Por que eles não estão guardando a Torá? Qual é o
problema em que eles pronunciem o Nome? Não os estou julgando,
estou simplesmente dizendo como vejo suas vidas. Mas eles sabem,
embora estejam perdidos no pecado porque não guardam a Torá; eles
dizem, não é que se eu pronunciar o nome eu perco a minha salvação.
Bem, a situação não é assim.
Lembre-se, quando Yahshua diz 'você ouviu o que foi dito', Ele está
se referindo à torá oral. A que Torá ele está se referindo? Oral, 'você
ouviu que foi dito'. Porque isso é oral. Se eu dissesse: 'Você viu que
estava escrito', então seria escrita a Torá escrita. Ficou claro? Bom.
Jeremias 5 verso 21:
21 Ouçam isto, vocês, povo tolo e insensato, que têm olhos
mas não veem, têm ouvidos mas não ouvem:
É a mesma coisa que lemos em Isaías 6; é a mesma coisa que está em
Marcos 9:18, em Ezequiel 12: 2. O povo não entende que devem
pronunciar o Nome. Não entende que deve guardar apenas o shabbat,

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sem mais takanot, sem mandamentos rabínicos. Eles dizem: não, não
temos que pronunciar o nome do Eterno. Vamos ver o que diz a
Tanak. Êxodo 23:13:
13 E em tudo o que vos tenho dito, guardai-vos e do nome
de outros deuses nem vos lembreis, nem se ouça da vossa
boca.
Ele está se referindo a nomes de outros deuses. Mas não o Dele.
YHWH quer que Seu nome seja lembrado para sempre. Halleluyah!
Dê uma boa olhada no que acabamos de ler, por favor. A que Yahshua
estava se referindo quando disse não jureis pelo Eterno, não jureis
pelo céu, não jureis pela terra? Vamos para Devarim, Deuteronômio
6:13. Diz claramente na Torá:
13 A YHWH teu Elohim temerás, e só a ele servirás, e pelo
seu nome jurarás.
A que Yahshua estava se referindo? Aos takanot. Não estava se
referindo à Torá porque Ele é a Torá vivente. Como diz aqui que se
pode jurar pelo nome dele, que se pode pronunciar o Nome, e em

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outros lugares diz que não? Porém, Yahshua não está se referindo à
Torá escrita, mas à torá oral, quando ele diz ouviram o que foi dito.
De acordo?
Deuteronômio 10 verso 20 é repetido:
20 A YHWH teu Elohim temerás, só a Ele servirás, e a Ele
te chegarás, e pelo seu nome jurarás.
Halleluyah! Então, podemos jurar em nome de YHWH? Sim, sim.
Desde que o sim seja sim; e o não seja não. De acordo? Há muita
necessidade nisto, amados achim. 1 Reis 2:23:
23 E jurou o rei Salomão por YHWH [veja que é permitido],
dizendo: Assim Elohim me faça, e outro tanto, se não falou
Adonias esta palavra contra a sua vida.
E o rei Salomão jurou por YHWH. Então se pode jurar por YHWH?
Sim. Porque está na Torá. Mas não falsamente; não falsamente. 1
Samuel capítulo 20 no verso 3. Aqui vamos ver:
3 Então Davi tornou a jurar, e disse: Teu pai sabe muito bem

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que achei graça em teus olhos; por isso disse: Não saiba isto
Jônatas, para que não se magoe. Mas, na verdade, como vive
YHWH, e como vive a tua alma, há apenas um passo entre
mim e a morte.
Aqui se está jurando por YHWH quando diz ‘vive YHWH’. Ele está
jurando. E está mencionando o nome. Aqui é o Rei Davi dizendo isso,
já nos lembramos da história. De acordo? De fato, é uma Mitzvá, um
mandamento, jurar em nome de YHWH, mas em verdade. Por isso
acostumemos a dizer a verdade. Vamos para Jeremias 12:16.
Halleluyah!
16 E será que, se diligentemente aprenderem os caminhos
do meu povo, jurando pelo meu nome, dizendo: Vive
YHWH,...
Você se dá conta? Quando você diz vive YHWH’ é um juramento em
YHWH.
...vive YHWH, como ensinaram o meu povo a jurar por
Baal; então serão prósperos no meio do meu povo.

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Este verso é de fogo. Eles foram ensinados a jurar por Baal, mas não
por YHWH. Você tem que jurar em nome de YHWH, mas dizendo
a verdade. Em verdade, totalmente em verdade. De acordo?
Halleluyah. Omein.
Vamos voltar para Mateus para que o tema possa ser mais bem
organizado. Mateus 5 verso 33. O que está dizendo no original
hebraico de Mateus é que não jure falsamente. Não jure falsamente,
é o que Yahshua está dizendo. Vamos a Mateus 5:33-34:
33 Outrossim, ouvistes [de que Torá ele está falando? Da
torá oral] que foi dito aos antigos: Não perjurarás, mas
cumprirás teus juramentos a YHWH. 34 Eu, porém,
vos digo que de maneira nenhuma jureis; nem pelo céu,
porque é o trono de Elohim;...
E nosso Adon Yahshua Ha Mashiach continua a falar. Ele está se
referindo à torá oral. E está se referindo a não jurar falsamente. Mas,
sim, você pode jurar. De acordo? O que diz em si é que você não pode
jurar falsamente. Mas sim, você pode jurar. A que o Eterno Yahshua
está dizendo não é para os falsos juramentos.

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Vamos para Levítico 19:12 ver que é assim. Assim é. Porque se você
jurar falsamente pelo nome de YHWH, terá problemas, pois está
profanando o Nome do Todo-Poderoso.
12 Nem jurareis falsamente pelo meu nome, pois profanarás
o nome do teu Elohim. Eu sou YHWH. [Vou repetir] Nem
jurareis falsamente pelo meu nome,
Não está dizendo que não jure, mas que não jure falsamente.
12 E não jurareis falsamente pelo meu nome, profanando
assim o nome de vosso Elohim. Eu sou YHWH.
Vamos para Deuteronômio 23. Que o teu sim seja sim (o meu
também) e o não seja não. O resto é adicionado pelo diabo, que
Yahshua Ha Mashiach o repreenda.
O Eterno Yahshua não está dizendo para não jurar, não fazer
promessas, não fazer votos. Ele está dizendo que nós os façamos, mas
que devemos cumpri-los, que sejamos verdadeiros. Deuteronômio
23:21.

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21 Quando fizeres um voto a YHWH teu Elohim, não
demores em cumpri-lo; pois YHWH teu Elohim,
certamente lhe pedirá contas, e em ti haverá pecado.
Você tem que cumprir os juramentos. De acordo? Isso vai ao
encontro com o que você acabou de ver, Levítico 19:12. Que juremos
em verdade. Não jurar falsamente. De acordo?
Aqui está a chave. Naquela época, no tempo de Yahshua, como eles
não mencionavam o nome como agora, eles juram, juravam e juram
falsamente porque não usam o nome. E o pretexto é: "Eu não estou
usando o nome, então, posso jurar falsamente, posso dizer uma
promessa falsamente, posso fazer um voto falsamente, não estou
dizendo o nome, estou apenas dizendo 'HaShem'“. Mas, o Eterno vê
a intenção do coração.
Veja até onde chegou, perdoe-me a clareza, a perversidade para
poder pecar. E não há licença para pecar, não há licença. Não sei se
me fiz entender.
Como eles não usam o nome, nem agora nem naquele tempo de nosso

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Adon Yahshua Ha Mashiach, então eles dizem ‘não uso o Nome,
posso jurar falsamente porque não estou usando o Nome’. Mas isso é
um engano. Está bem entendido? Deuteronômio 4:2 diz:
2 Não acrescentareis à palavra que vos mando, nem
diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos de
YHWH vosso Elohim, que eu vos mando.
Ou seja, não tirar nem acrescentar. De acordo?
Todo o resto, Yahshua diz em Mateus 5:37. Vamos para lá de novo
para lembrar. Todo o resto é acrescentado pelo diabo, hasatãn, que é
o pai da mentira. Há que se fazer votos, sim, promessas também. Você
tem que jurar que sim. Mas em verdade, em verdade. Cuidado com a
questão de mencionar o nome de YHWH para algo falso. Mateus 5:
37.
37 Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; Não, não; porque o
que passa disto é de procedência maligna.
Ou seja, Satanás adiciona. Que Yahshua Ha Mashiach o repreenda.
Se alguém disser ‘não vou usar o nome, então posso mentir, está

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pecando’.
Yahshua não está abolindo os juramentos. Ele está abolindo falsos
juramentos. De acordo? Omein.

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Shekiná
Chegando a outro ponto dos takanot, também aprendemos a palavra
shekiná. Não sabíamos muitas coisas. Mas o correto é dizer a presença
do Eterno, a presença de YHWH.
Eu já disse que a palavra shekiná não é encontrada em nenhuma parte
da Torá. Shekiná é uma palavra cabalística, então vamos omiti-la.
Não há nenhum problema. Nada acontece. Não há necessidade de ter
medo, e se pronunciarmos sem querer, porque já nos acostumamos,
basta dizer: Abba Kadosh me perdoe, você sabe que eu não sabia, que
estou aprendendo, retiro isso.
O que aparece no Tanak é a palavra shakan, que significa
permanecer, habitar, ficar, morar. Era quando a nuvem descia no
mishkan; shakan, permanecer, habitar, a presença do Eterno. Mas a
palavra shekiná como tal ou shekinah em iídiche, é uma palavra
cabalística e significa que é um atributo feminino de YHWH, e
YHWH não possui atributos femininos. Ele é um varão de guerra.

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Então eu peço desculpas assim: Tem coisas que aprendemos errado,
perdoe-me e já acabou. Se alguém quiser me apedrejar, não há
problema. Bendito é o Abba Kadosh!
Jurar falsamente porque não disse o Nome é muito problemático. E
repasso isso de novo porque é importante. Não tenhamos medo. Não
se assuste com as luzes, nada acontece, se você não as acender, melhor
ainda. Nada acontece. Você tem a menorá. Halleluyah! Você tem
Yahshua.
Não queremos ser pedra de tropeço para os novinhos que vão
nascendo porque milhões vão nascer. B’Shem Gadol de Yahshua Ha
Mashiach (no Nome Grande de Yahshua Ha Mashiach). E não
queremos ser pedra de tropeço para eles. E bendito seja YHWH que
está nos dando a oportunidade de retificar o caminho. Nós não
pecamos. Por favor, não vão bater com a cabeça na parede. Não, por
favor. Não acontece nada.
Ruim é quando você já estava sabendo. Em João 9:41 diz: “se vocês
fossem cegos, não seriam culpados de pecado, mas agora que dizem
que podem ver, a culpa de vocês permanece.” Você se lembra da

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citação? Anote João 9:41 e depois leia.
Observe como diz aqui em Mateus 23:16:
16 "Ai de vocês, guias cegos!, pois dizem: ‘Se alguém jurar
pelo santuário, isto nada significa; mas se alguém jurar pelo
ouro do santuário, está obrigado por seu juramento’. 17
Insensatos e cegos! Que é mais importante: o ouro ou o
santuário que santifica o ouro?
Aí Yahshua está falando de todos os mandamentos rabínicos.
Quando diz "guias cegos", no original hebreu diz "cadeiras cegas".
Porque lembremos que o hebraico se perdeu e depois houve más
traduções do grego para o hebraico. E muitas sim puderam ser
recopiadas.
Ele está dizendo: 'Ai de vocês, cadeiras cegas’. Ou seja, os que se
sentam na cadeiras para ministrar a Torá. Não quero estar nessa lista,
por isso corrigimos certas coisas e não acontece nada. Não sei se me
fiz entender. Quando diz no verso 16, 'ai de vocês, guias cegos!', no
original diz cadeiras cegas'. Está se referindo aos rabinos que

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ministravam naquela época. Agora é igual ou pior.
Em Mateus 23 verso 20 diz:
20 Pois aquele que jurar pelo altar jura por ele e por tudo o
que está sobre ele;
Quem jura pelo altar jura por ele e por tudo o que está em cima dele.
Esse é o original.
Não o que está em cima do nada, mas o que está ali, e isso é muito
diferente. Não sei se me fiz entender. Sim?
Em poucas palavras, eles diziam, bem, se jurar por isso, se jurar por
aquilo, não mencionamos o nome. Era uma quebra dos mandamentos
da Torá. Portanto, quem jura pelo altar, jura por ele e por tudo o que
está sobre ele, mas o correto é "o que está ali" e o que estava ali era a
arca da aliança. Para deixar mais claro, diz:
16"Ai de vocês, guias cegos!, pois dizem: ‘Se alguém jurar
pelo santuário, isto nada significa; mas se alguém jurar pelo
ouro do santuário, está obrigado por seu juramento’. 17

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Insensatos e cegos!...
O que Yahshua Ha Mashiach, bendito é Seu Nome, está dizendo
aqui? Vocês são cegos porque fazem as pessoas acreditarem que o
ouro é mais do que o templo. Até onde isso chegou. Yahshua Ha
Mashiach não está abolindo os votos, mas os votos falsos. O que é
contrário, digamos.
Vamos à carta de Tiago para entender um pouquinho mais. Tiago
5:12. Aqui Tiago está dizendo: jure como Yahshua nos ensinou. Não
jure como os rabinos te ensinaram. Isso é o que está dizendo em Tiago
5:12.
12 Mas, sobretudo, meus irmãos, não jureis, nem pelo céu,
nem pela terra, nem façais qualquer outro juramento; mas
que a vossa palavra seja sim, sim, e não, não; para que não
caiais em condenação.
O que ele está dizendo aqui? Ele diz:
12 Mas, sobretudo, meus irmãos, não jureis, nem pelo céu,
nem pela terra, nem façais qualquer outro juramento

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[Falsamente. Falsamente, mas sim, você pode jurar]. mas
que a vossa palavra seja sim, sim, e não, não;
O que Tiago, Yacob, está dizendo é: jurem, mas como Yahshua Ha
Mashiach nos ensinou. Dizendo a verdade sempre. De acordo? E
mencionando o Nome do Todo-Poderoso. Omein! Sim? Vejamos,
vamos retificar. Vamos de novo para Jeremias 12:16. Halleluyah!
Omein.
16 E será que, se diligentemente aprenderem os caminhos
do meu povo, jurando pelo meu nome: Vive Yahweh, como
ensinaram o meu povo a jurar por Baal; então edificar-se-
ão no meio do meu povo.
Veja até onde isso vai. Encontramos o erro de muitas coisas na
tradução e também houve traduções para o aramaico. Mas quero te
dizer que os mandamentos do Eterno, como já explicamos, não são
pesados; o que o Eterno quer é que cumpramos a Torá sem colocar
mais cargas. Isso é o que dizem os shaliachim inspirados pelo Ruach
HaKodesh: não colocar mais fardos ao povo.

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Não fique se sentindo mal, pensando, 'oh, eu pronunciei a palavra
Shekiná e estava errado’. Não acontece nada. O Eterno é bom.
Aprendemos e acabou. O que acontece é mais bênção do Eterno por
ser obediente. De acordo? Omein.
Eu estava dizendo que dos dez mandamentos das duas tábuas, os
quatro primeiros mandamentos falam do próprio Elohim, e os seis
mandamentos seguintes, eu já havia explicado, falam sobre como nos
comportarmos com o próximo e assim cumprirmos a Torá.
Porque se não cumprirmos com nosso próximo, como podemos dizer
que guardamos a Torá? O Eterno quer que vivamos entre irmãos. O
Eterno quer que convivamos juntos como irmãos, porque senão a
Torá não pode ser cumprida. Ele quer que você esteja em uma kehilá
mesmo que nos vejamos pela internet, Halleluyah amados achim,
achaiot. O Eterno quer que vivamos juntos. Se alguém disser: “não,
estou saindo da congregação, estou melhor assim”, então que o
Eterno te abençoe e te guarde, é claro. Mas, vamos lá, eu esqueço isso.
Não fica melhor. Como você vai guardar a Torá se não tem contato
com irmãos? Onde estaria, por exemplo, amarás teu próximo como a
ti mesmo? Não se pode.

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Os olhos
Bem, certamente o povo se desviou tanto que os líderes religiosos
fixaram seus olhos no dinheiro; isso já está ministrado no áudio da
festa de Pesach. Vamos a Mateus 22:29, amados achim.
29 Yahshua, porém, respondendo, disse-lhes: Errais, não
conhecendo as Escrituras nem o poder de Elohim.
Vou falar um pouco sobre os olhos. E há um ditado (porque isso não
está no Tanak), que o olho é a janela da alma. O que o Tanak afirma
é que é a lâmpada do corpo.
Há um ditado que diz: os olhos são a janela da alma, sim, porque se
vê olhos gananciosos, olhos lascivos, olhos perversos, olhos que
quando as pessoas estão pensando em algo ruim isso é transmitido
pelos olhos. Ou não? Você vê quando uma pessoa está pensando algo
mau, etc. Cuidado com essas pessoas.

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isso de que é uma janela da alma, sim há muita razão, porque é a
lâmpada do corpo. Mas é melhor nos basearmos na bendita Tanak.
Vamos a Mateus 6:22-24 que diz:
22 Os olhos são a lâmpada do corpo. Portanto, se teus olhos
forem bons, teu corpo será pleno de luz. 23 Porém, se teus
olhos forem maus, todo o teu corpo estará em absoluta
escuridão. 24 Ninguém pode servir a dois senhores; porque
ou há de odiar a um e amar o outro, ou há de dedicar-se a
um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e às
riquezas.
Este problema é o que prevalecia na época de Yahshua. Este mesmo
problema é o que existe agora. Ou seja, os líderes religiosos estão
cheios de cobiça, de avareza, querem fama, querem fortuna, querem
reconhecimento, sua egolatria, etc.
Por que adicionar mandamentos a algo tão sagrado quanto a Torá?
Um homem erra; um homem não pode salvar outro homem; por isso
dizemos que Yahshua é Elohim e assim é. Um homem erra. Somos
humanos.

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Não me refiro a pecarmos e continuarmos pecando. Não, não, não.
Cometemos mil erros todos os dias. Por que acrescentar algo tão
sagrado à Torá, que veio do céu? Como se Elohim não tivesse feito
tudo corretamente. Não sei se me fiz entender melhor. Sim? Por quê?
Por que agregar coisas a algo tão bonito como a Torá? Tudo já está
nela. Halleluyah!
Vamos para Provérbios 15:30.
30 A luz dos olhos alegra o coração, e a boa notícia fortalece
os ossos.
Faço um parêntese. Por isso digo aos irmãos que não fiquem
bisbilhotando aqui e ali na internet para ver o que te convém. Não,
não, não, não. Nós temos a Torá! Temos a Torá. Você tem que cuidar
dos seus olhos. Veja como diz aqui em Provérbios 3:21:
21 Filho meu, não se apartem estas coisas dos teus olhos;
guarda a Torá e o conselho,
A pessoa começa a buscar e começa por ego, quer ser mais e depois
tropeça, e o fazem tropeçar. "Não, não se menciona Yahweh." "Ah,

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não se menciona Yahweh?" -Não. -Ah, eu estava equivocado...
Vamos lá, não se pode comparar o nome bendito do Eterno com uma
palavra como shekiná. Não sei se me fiz entender. Porque ninguém
é salvo com a palavra shekiná, mas com o nome do Eterno.
Halleluyah! Provérbios 6, verso 16. Já lemos:
16 Estas seis coisas Yahweh odeia, e a sétima a sua alma
abomina: 17 Os olhos altivos,...
Vamos até aqui. Nota-se nos olhos quando a pessoa é orgulhosa, é
tola, é lasciva, trama algo, planeja um roubo, planeja um assalto,
trama algo perverso. Ou, quando a pessoa irradia luz. O olho é a
lâmpada do corpo. Halleluyah!
Se não desviarmos nossos olhos da Torá de Yahweh, estamos bem.
Omein! E o que precisar ser corrigido, corrigimos rapidamente e
pronto. Não há nenhum problema. Não acontece nada. O que
acontece são bênçãos. Provérbios 7:2
2 Guarda os meus mandamentos e viverás, e a minha Torá
como a menina dos teus olhos.

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Vamos para a carta a Efésios 6:6
6 não servindo aos olhos, como aqueles que querem agradar
aos homens, mas como servos do Mashiach Yahshua,
fazendo de coração a vontade de Elohim;
Halleluyah! Vamos para 1 João 2:16 que diz:
16 Pois tudo o que há no mundo, os desejos da carne, os
desejos dos olhos e a soberba da vida, não vem do Abba,
mas do mundo.
Agora, entendemos... Vamos novamente a Mateus 6:22, amados
achim, e vamos entender porque Yahshua disse isso. É muito
importante cuidar dos olhos. Se cuidamos deles fisicamente, com
algumas gotas, e se entra qualquer coisinha nele você vai
rapidamente ao oftalmologista, como não cuidar deles
espiritualmente? Diz Mateus 6:22.
22 Os olhos são a lâmpada do corpo. Portanto, se teus olhos
forem bons, teu corpo será pleno de luz.

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A que se refere tudo isso? Porque Yahshua está falando sobre muitas
coisas que os rabinos daquela época estavam fazendo errado. Refere-
se ao fato de que, quando Yahshua estava na terra, os olhos espirituais
dos religiosos da época estavam cegos em relação a tudo o que fosse
espiritual e o reflexo disso é que eles estavam enfermos da alma com
sua cobiça ao dinheiro.
Eles estavam em trevas espirituais. Yahshua é a luz! Eram escravos,
porque Yahshua depois diz que não se pode servir a dois senhores.
Eles eram escravos de seu amo, o dinheiro, a avareza, a cobiça; seu
desejo de obter mais dinheiro era tão grande, seu desejo por dinheiro
era tão grande que eles falhavam em servir a seu verdadeiro mestre
que é Elohim. Preste muita atenção no que acabo de dizer. Eles eram
escravos de seu mestre, a avareza. Seu desejo de obter dinheiro, ou
mais dinheiro, era tanto que eles falhavam em servir ao verdadeiro
mestre do universo que é Elohim. Por isso Ele diz que ninguém pode
servir a dois senhores. De acordo?
Amavam as riquezas, amavam a prosperidade. Isto é muito
importante. Esse tema pequenino dos olhos tem a ver com os takanot,
ou seja, tem a ver com os mandamentos dos homens. Cada dia mais

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mandamentos de homens.
Vamos para 2 Timóteo 4:3,4, amados achim. Bendito seja o Abba
Kadosh! Halleluyah!
3 Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina,
mas tendo comichão nos ouvidos,...
Dê uma boa olhada. Por isso as pessoas estão se desviando; começam
a ouvir um rabino judeu ortodoxo, acabam negando a pessoa de
Yahshua, acabam negando tudo. Perdem sua salvação.
...quando não suportarão a sã doutrina; mas, tendo
comichão nos ouvidos, amontoarão para si mestres segundo
suas próprias concupiscências, 4 e desviarão os ouvidos da
verdade, voltando às fábulas.
Por que Shaul estava falando isso? Porque ele era judeu e conhecia
todos os mandamentos rabínicos, porque era fariseu dos fariseus.
Sim?
Ele não estava dizendo para não guardarem a Torá, não estava

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dizendo para não serem circuncidados, não estava dizendo para não
guardar o Shabbat e as festas. Ele estava dizendo que se eles já
conheciam Yahshua que é a Torá, guardando a Torá em sua
totalidade, por que seguir fábulas que são takanot, mandamentos
rabínicos? Omein.
Vamos ao evangelho (para que os novos entendam), para a Besorah,
na Brit Hadashá, em Yochanan 5:39. Vamos ouvir a Yahshua. Sim?
João 5:39.
39 Examinais as Escrituras; porque vos parece ter nelas a
vida eterna; e são elas que dão testemunho de mim;
Halleluyah! E já. Guardamos a Torá. Omein.
Olha, vou abrir um pouco meu coração. Às vezes acho que os outros
pensam como eu penso. Como assim? Vou dar um exemplo. Há muito
tempo, homens e mulheres costumavam dançar juntos. Eu pensava
que eles faziam isso como se estivessem abraçados a qualquer outra
pessoa (sem segundas intenções). Como eu não penso com luxúria,
pra mim não havia problema, porque eu não tenho nenhum

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problema com isso. Mas depois eu pensei: Não, não, isto é ruim. Isso
é ruim porque talvez eles não pensem como eu (que tenham
problemas com luxúria) e paramos com isso; por isso temos grupo de
homens e grupo de mulheres.
E por isso vamos bater no peito? — Não, estávamos mal, Roeh. Roeh,
estávamos condenados ao inferno. - Não. Cada um com sua mente.
Mas há certas coisas que vamos corrigindo rapidamente. De acordo?
Porque o Eterno logo está vindo. Halleluyah! Vamos esquadrinhar
mais ainda das escrituras.
Vamos para Atos 17 verso 11, que diz:
11 Ora, estes foram mais nobres do que os que estavam em
Tessalônica, porque de bom grado receberam a palavra,
examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram
assim.
Os de Beréia. De acordo?
Não se espantem nem vão rasgar suas roupas. Não por favor. Isso
faltava para nós, eu reconheço. O que aconteceu? Nós dizíamos: - a

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Casa de Judá tem a verdade. Eles trouxeram a Torá. E nós os
abençoamos! Do fundo do meu coração eu abençoo a amada Casa de
Judá. Halleluyah! E você também. Mas vimos em um livro a palavra,
shekiná, presença divina. Sim shekiná, sim. Mas descobrimos que não
é bem assim. Começamos a investigar de onde vinha essa palavra.
Estou sendo honesto e sinto que isso agrada ao Eterno. Eu me faço
entender? Sejamos honestos, não palhaços.
Vamos ver. Aqui está ordenando que façamos isso, ordena que
façamos aquilo. Bom, é melhor pesquisarmos nas escrituras.
Precisamente porque estamos esquadrinhando as escrituras é que
vimos: isso não está no Tanak, fora! Isso não está no Tanak, fora! Isso
não está na Torá, fora! Isso não está na Torá, fora! Acabou-se.
Halleluyah!
Se tivéssemos nascido conhecendo a Torá de forma perfeita, assim se
Yahshua tivesse nos ensinado, não haveria erro. Eu me faço
entender? Não vá rasgar as roupas. Halleluyah! Estamos entendidos?
Omein.

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