1. CURSO BÍBLICO DEL SIGLO 21.
INTRODUCCIÓN A LA LECCIÓN 20.
Querido amigo:
En las próximas dos lecciones, estudiaremos la profecía más larga (que
abarca el período de tiempo más largo) de la Biblia, así como la profecía que se
extiende hasta nuestros días. Se encuentran en los capítulos ocho y nueve del libro
de Daniel. Aquí vemos revelados:
1. La subida y caída de los imperios.
2. El tiempo preciso en el que el Mesías vendría, y cuándo tenía que
morir.
3. El día de la apertura del gran juicio de Dios.
Todos son eventos de gran importancia.
Se dice que Goethe, el famoso poeta alemán, dijo a la edad de 75 años:
“He tenido la gran ventaja de nacer en el momento en el que los grandes eventos
del mundo estaban a la orden del día”. Mencionó la independencia americana, la
revolución francesa, y finalmente, el desarrollo de toda la era napoleónica hasta la
caída de su héroe y los sucesos que siguieron a ello.
¿Qué hubiese dicho Goethe si hubiese vivido hoy y hubiese sido testigo de
esos “sucesos que siguieron” a la época de Napoleón? Las profecías de la Biblia
predicen un gran acontecimiento tras otro. Pero los más grandes acontecimientos
han ocurrido en el último siglo y medio.
Antes de comenzar este estudio, asegúrese de leer Daniel 8 y 9. Esta no es
una lección fácil, así que piense mucho, ore intensamente pidiendo la orientación
del Espíritu Santo, y Dios le premiará con el descubrimiento de la llave maestra
para toda verdad profética. Que Dios bendiga su estudio y le lleve más cerca de
Jesús, nuestro Salvador y amigo.
Muy cordialmente,
Su instructor bíblico.
Lección 20 - 1

2. LECCION 20
EL TIEMPO DEL MESIAS PROMETIDO.
Lectura bíblica: Daniel 8 y 9.
Estamos ahora en los tiempos de Daniel, en el palacio de un antiguo
imperio cuyo rey recibió de Dios una dramática visión. Unas pocas preguntas le
ayudarán a orientarse, especialmente si se leyó primeramente los capítulos 8 y 9 de
Daniel.
1. La visión de Daniel 8.
1. ¿A quién representa el carnero? Daniel 8:20 __________________________
Un cuerno era mayor que el otro (versículo 3), indicando que uno de los
poderes de esta monarquía dual sería mayor que el otro.
2. ¿Quién es representado por el macho cabrío? (versículo 21) _____________
¿Quién es simbolizado con el cuerno entre sus ojos? ______________________
Alejandro Magno de Grecia venció al imperio Medopersa en la batalla de
Arbela en el 331 a.C. El macho cabrío “venía … sin tocar tierra” (versículo 5), de
lo rápido que era. Alejandro murió 8 años después de una fiebre que siguió a una
borrachera.
3. ¿A quién representan los cuatro cuernos del macho cabrío? (Vers. 22) ____
__________________________________________________________________
Después de la muerte de Alejandro, sus cuatro generales de guerra
(Seleuco, Casandro, Lisímaco y Tolomeo) dividieron el imperio en cuatro
provincias (norte, sur, este y oeste), “hacia los cuatro vientos del cielo” (versículo
8).
4. ¿Qué le surgió de uno de los cuatro vientos? (Versículo 9) “Y de uno de ellos
salió un ______________, que creció mucho hacia el _________, y al
________________, y hacia la ______________________________”.
Esta profecía no menciona específicamente el sucesor de Grecia. De todos
modos, las profecías de Daniel 2 y 7 siguen el patrón de los cuatro imperios
históricos (Babilonia, Medopersia, Grecia y Roma). Daniel 8 comienza con
Medopersia, ya que Babilonia estaba por desaparecer de la escena. El cuerno
pequeño salió de uno de los cuatro cuernos. Los romanos, o la provincia griega del
Oeste, vencieron a los Macedonios en el 168 a.C. Con este comienzo, los romanos
comenzaron a avanzar hacia el Sur, hacia Egipto, al Este hacia Siria y Palestina
(“la tierra gloriosa”), conquistándolo todo hasta que llegó a “engrandecerse”.
La Roma pagana fue seguida por la Roma papal. Finalmente, todos los
poderes de la tierra serían quebrantados, no por una mano humana (Daniel 8:25),
recordándonos la piedra que “fue cortada … no con mano” (Dan. 2:45), cuando
Dios establezca su reino eterno.
6. Describa varias características de este “gran poder”. (Daniel 8:9-14 y 23-
25). (Vers. 10) “Y se engrandeció, hasta el _____________________________”.
Lección 20 - 2

3. “El ejército de los cielos”, se refiere al pueblo de Dios, los judíos.
(Vers. 11) “Aún se engrandeció contra el ______________________________”.
Fue la Roma pagana quien crucificó al “Príncipe de los ejércitos”,
Jesucristo.
(Vers. 11). “Y por él fue quitado el ___________________________________, y
el lugar de su Santuario fue _________________________________________”.
En el 70 d.C. bajo la Roma pagana, Jerusalén fue destruida y el Santuario
quemado hasta los cimientos.
(Vers. 12) Este poder “echó por tierra la _________________________”.
(Vers. 24) “Y su poder se _________________, mas no con su propia
_____________”.
El versículo 12 menciona que “le fue entregado el ejército”. La Roma
papal recibió sus tierras de la Roma pagana (ya lo veremos más adelante).
(Vers. 24) “Y causará grandes _________________”, o tremendas destrucciones,
sin duda alguna haciendo referencia a su carácter perseguidor.
(Vers. 25) “Con su sagacidad hará prosperar _________________ en su
mano”. Sutileza y engaño caracterizarán sus crueles métodos.
(Vers. 25) “Y en su corazón se __________________”. ¡Cuán acertadamente
representan estas palabras a las que describen el anticristo en 2ª Tesalonicenses 2:4
“el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios”.
(Vers. 25) “Y se levantará contra ____________________________________”.
7. ¿Qué período de tiempo se introduce a continuación? (Versículo 14) ______
__________________________________________________________________
8. ¿A qué período de la historia de esta tierra apunta esta visión? (Vers. 17) __
__________________________________________________________________
Probablemente Daniel tenía para entonces unos ochenta y pocos años.
Mientras Gabriel le abría la mente a esos grandes eventos, Daniel estaba tan
abrumado que se aturdió.
2. La visión continúa en Daniel 9.
Mientras se abre el capítulo 9, encontramos que Daniel todavía está
preocupado por la porción inexplicada de la profecía, aparentemente
confundiéndola con la predicción de Jeremías que decía que la cautividad en
Babilonia iba a durar 70 años (Jer. 25:12). Mientras Daniel intentaba descifrar el
significado de los 2.300 años, temió que los pecados de su pueblo fuesen tan
grandes que Dios decidiese prolongar su cautividad. Los versículos 17-19 parecen
indicar que la tarea de su oración era pedir que Dios no incumpliera su promesa a
Jeremías, para que la ciudad y el Santuario fuesen reconstruidos, según la promesa.
Es algo curioso que Daniel reconociese los 2.300 días representando años,
de no ser así, se hubiese alegrado ante el pronto regreso a su tierra natal (menos de
6 años), no se habría preocupado, sino que se hubiese alegrado de saber que pronto
iban a volver a Jerusalén. El principio de interpretar día por año ya se usaba antes
de los tiempos de Daniel (Números 14:34 y Ezequiel 4:6).
1 ¿Quién vino para ayudar a Daniel a entender la visión? (Daniel 9:21-23) ___
Lección 20 - 3

4. __________________________________________________________________
2 ¿Cuánto tiempo de la profecía fue asignado (o determinado) a la nación
judía? (Vers. 24, primera parte). _______________________ ¿Cuántos años es
esto? ______________________.
Multiplique el número de semanas (70) por el número de días de la
semana (7) y le darán el número de días de las 70 semanas. Recuerde que un día
equivale a un año. 70 x 7 = 490 días.
Los 2.300 días se componían de dos partes, una de 490 años para los
judíos, y otra de 1.810 años (2.300 – 490 = 1.810), que llegan hasta la purificación
del santuario.
Todo lo que necesitamos saber ahora, es cuándo comienza a contar el
tiempo de esta profecía. Martín Lutero, el gran protestante reformista, murió a la
edad de 63 años, este es un hecho histórico. Pero si no sabe nada más de él, no
sabrá cuándo vivió. De todos modos, si sabe que nació en 1.483, entonces puede
averiguar cuándo murió. Dios sabía que necesitamos un punto de origen en esta
profecía para que tuviese significado pleno.
3. ¿Qué evento marca el comienzo de esta profecía? (Vers. 25) _____________
__________________________________________________________________
Esto sucedió en el 457 a.C. (Véase Esdras 7:11-26), el séptimo año de
Artajerjes. Esta fecha ha sido verificada históricamente con las listas de reyes de
Babilonia, y astronómicamente contando el número de eclipses.
4. ¿Qué dos períodos de tiempo precederían al Mesías? (Vers. 25) __________
__________________________________________________________________
7 semanas y 62 semanas. Así que tenemos 69 semanas (7 + 62 = 69) antes
del Mesías. El período de 7 semanas (7 x 7 = 49 días, que son 49 años) son los 49
años que se tardó en reconstruir Jerusalén. Las siguientes 62 semanas (7 x 62 = 438
años), llegaban hasta el Mesías, o el Ungido. Jesús fue ungido en su bautismo en
el año 27, (Mateo 3:13-17; Hechos 10:38). Cuando el reloj de Dios marcó la hora,
Jesús estaba allí, en las aguas del Jordán para ser bautizado por Juan.
Inmediatamente comenzó a predicar: “El tiempo se ha cumplido” (Marcos 1:15).
Jesús conocía todo sobre las profecías de Daniel, porque Él mismo se las dio a
través del ángel Gabriel. Gracias a Dios, Jesús apareció en el momento exacto
¡predicho por Daniel seis siglos antes!
¿Dónde está el hombre que puede predecir lo que va a suceder dentro de
un año? ¿O incluso mañana? Pero aquí tenemos un Libro, un Libro atrevido, de
hecho se atrevió a predecir el momento en que el Mesías iba a aparecer con más de
500 años de anticipación. Dios conoce el fin desde el principio. Podemos confiar
plenamente en su Palabra.
5. ¿Qué tenía que suceder después de las 69 semanas? (Vers. 26, primera
parte) ____________ ________________________________________________
“Se quitará la vida al Mesías, mas no por sí”. Cuán llenas de significado
están esas palabras. Cuando se le quitaba la vida a un judío, normalmente se debía
al quebrantamiento de una ley, pero Gabriel se apresuró a decirnos que el Mesías
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5. no iba a morir por haber pecado. No. Jesús murió por tus pecados y por los míos,
pero su vida fue sin pecado.
6. ¿Qué iba a suceder en la mitad de la semana que queda, (la 70ª)? (Vers. 27)
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Cuando Cristo murió en la cruz, el velo del templo se rasgó de arriba
abajo por una mano invisible (Mateo 27:51), significando el final de los sacrificios
con animales, ya que el “Cordero de Dios” acababa de ser sacrificado en el monte
Calvario.
Jesús murió en la primavera del año 31, tres años y medio después de su
bautismo, precisamente en la mitad de la semana que la profecía indicaba. La otra
mitad de esa semana no concluyó hasta el otoño del año 34. En ese momento, el
Sanedrín hizo matar a Esteban. Poco después Pablo se convirtió y llegó a ser el
gran apóstol a los gentiles.
Para meditar: ¿Por qué cree que los judíos no fueron rechazados en el momento
de la muerte de Jesús, y se les dio otros tres años y medio de prueba?
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La historia de los judíos y de su rechazo a Cristo se registró para ser
ejemplo a nosotros. No entendieron el verdadero propósito de la misión de Jesús
por el mundo, a pesar de que las profecías lo explicaban claramente. Lo podían
haber sabido. No fue necesario haber rechazado su Mesías. Pero cuando lo
hicieron, Dios no tuvo más opción que dirigirse a los Gentiles con el Evangelio. El
Nuevo Testamento es igualmente claro indicando que los judíos, individualmente
pueden ser salvos, tal y como cualquier otra persona es salva, aceptando a Cristo
como su Salvador.
Acabamos de ver cómo 70 semanas, o 490 años de esa profecía de 2.300
años, acaban en el otoño del año 34. Aún quedan 1810 años, que nos llevan a 1844.
¿Qué tenía que suceder en 1844? ¿Qué es la purificación del Santuario? Para tener
una mejor comprensión de este tema, nos será de ayuda tener alguna información
básica acerca de los servicios del Santuario y qué es lo que tenían que enseñar.
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6. 3. El Santuario.
1. ¿Qué le dijo Dios a Moisés que hiciera? Éxodo 25:8 ____________________
2. ¿Qué tenían que enseñar a la gente los servicios del Santuario? Salmo 77:13
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El Santuario tenía que revelar al hombre el camino de la salvación del
hombre. Jesús dijo: “Yo soy el Camino” (Juan 14:6). En el libro de Hebreos, Pablo
nos muestra cómo Cristo estaba simbolizado en todos los servicios del Santuario
hebreo.
3. ¿Cómo se llamaban las dos habitaciones del Santuario? Éxodo 26:33
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Esos dos cuartos estaban situados dentro de un atrio al aire libre, rodeado
por un muro. Cada uno de esos tres lugares simbolizaba uno de los aspectos de la
obra de Cristo en la salvación del hombre caído.
1. El atrio. Aquí estaba el altar donde se quemaban las ofrendas, y la pila
de agua para los lavamientos y purificaciones ceremoniales.
2. La primera sala, o Lugar Santo. En esta sección del santuario estaba el
candelabro de siete brazos, (representando a Jesús, la Luz del mundo), la mesa del
pan de la proposición (Jesús, el Pan de vida), y el altar del incienso que estaba
delante de la cortina, o velo, que separaba el lugar santo del lugar santísimo. El
incienso simbolizaba la justicia de Cristo perfumando las oraciones del pueblo de
Dios (Apocalipsis 8:4).
3. La segunda sala, o Lugar Santísimo. Justo después del velo, en el lugar
“Santo de los Santos”, estaba el arca de la alianza, que contenía los diez
mandamientos escritos por Dios en dos tablas de piedra. Por encima de la Ley
estaba el trono de la Gracia o Misericordia, cubierto por dos ángeles de oro.
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