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TEORÍA DEL DESARROLLO
MORAL - KOHLBERG
Moral - Definición
 La moral o moralidad (del latín mos, moris,
‘costumbre’) son las reglas o normas por las que se
rige la conducta o el comportamiento de un ser
humano en relación a la sociedad, a sí mismo o a
todo lo que lo rodea. Otra perspectiva la define como
el conocimiento de lo que el ser humano debe de
hacer o evitar para conservar estabilidad social.
Teoría del Desarrollo Moral - Kohlberg
 Kohlberg postula en su teoría que la moral se desarrolla
en cada individuo pasando por una serie de fases o
etapas. Estas etapas son las mismas para todos los seres
humanos y se dan en el mismo orden, creando
estructuras que permitirán el paso a etapas posteriores.
Sin embargo, no todas las etapas del desarrollo moral
surgen de la maduración biológica como en Piaget,
estando las últimas ligadas a la interacción con el
ambiente. El desarrollo biológico e intelectual es, según
esto, una condición necesaria para el desarrollo moral,
pero no suficiente
 Además, según Kohlberg, no todos los individuos
llegan a alcanzar las etapas superiores de este
desarrollo.
 El paso de una etapa a otra se ve como un proceso de
aprendizaje irreversible en el que se adquieren
nuevas estructuras de conocimiento, valoración y
acción.
 Estas estructuras son solidarias dentro de cada
etapa, es decir, actúan conjuntamente y dependen las
unas de la puesta en marcha de las otras.
 Kohlberg no encuentra razón para que, una vez
puestas en funcionamiento, dejen de actuar, aunque
sí acepta que se produzcan fenómenos de desajuste
en algunos individuos que hayan adquirido las
estructuras propias de la etapa de un modo
deficiente. En este caso los restos de estructuras de la
etapa anterior podrían actuar aún, dando la
impresión de un retroceso en el desarrollo.
 El desarrollo moral comenzaría con la etapa cero,
donde se considera bueno todo aquello que se quiere
y que gusta al individuo por el simple hecho de que
se quiere y de que gusta. Una vez superado este nivel
anterior a la moral se produciría el desarrollo según
el esquema que presentamos a continuación.
1ra Etapa: Infancia
 El niño pequeño está regido una moral heterónoma
que le viene impuesta desde fuera, es decir, su
obediencia a las normas se rige por la consideración
de las consecuencias: el premio o el castigo que sus
actos pueden tener. Las normas son impuestas desde
fuera (heteronomía).
2da. Etapa: Infancia
 El niño desea obtener aquello que quiere de modo
que respeta las normas impuestas, si bien, para
obtener lo que le interesa, esta actitud se podría
resumir en la fórmula "te doy para que me des". El
niño es, pues, egocéntrico e individualista.
3ra. Etapa: Adolescencia
 En esta etapa, el adolescente empieza a reconocer
que "lo bueno" o "lo justo" es aquello que asegura la
supervivencia del grupo, por lo que el adolescente se
empieza a identificar con los "intereses de
todos" (va abandonando su individualismo). Su
moral sigue siendo heterónoma, ya que acepta las
normas del grupo social (de la familia o grupo de
amigos, etc.), buscando la aprobación, ser aceptado y
valorado por grupo.
4ta. Etapa: Adolescencia
 Es una ampliación de la anterior etapa. Las normas
que cumplía para "ser aprobado" por el grupo social,
ahora él las considera un deber ineludible, ya que
habría consecuencias catastróficas si nadie las
cumpliera. Aparece así, la "conciencia del deber"
y considera un deber mantener el sistema social.
5ta. Etapa: Juventud
 La conciencia empieza a regirse por una moral
autónoma. Las decisiones morales adoptadas de
forma autónoma, se generan teniendo en cuenta los
derechos, valores y normas que se consideran
universalmente aceptables (como la igualdad, la
justicia, etc.), teniendo en cuenta la utilidad que
tienen para la sociedad concreta en que vive, la
conciencia moral se rige por el lema "el mayor bien
para el mayor número". Se trata de un individuo
que ha alcanzado una madurez psicológica y que, de
forma libre y racional, elige valores y derechos
comprometidos socialmente.
6ta. Etapa: Adultez
 El individuo se rige por principios éticos universales, los
que toda la humanidad aprobaría. Las leyes
particulares de cada sociedad (etapa 5) y las decisiones
individuales de la persona, se guían ya en esta etapa por
principios éticos universales como la igualdad de
derechos, la justicia, las libertades básicas (aquéllas
señaladas en la Declaración Universal de los Derechos
Humanos), y el respeto a la dignidad de los seres
humanos. En esta etapa, el individuo considera los
principios morales, como los más importantes, por lo que
juzga las leyes jurídicas y las costumbres sociales según
su grado de cumplimiento de los principios éticos, y no al
revés.

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  • 2. Moral - Definición  La moral o moralidad (del latín mos, moris, ‘costumbre’) son las reglas o normas por las que se rige la conducta o el comportamiento de un ser humano en relación a la sociedad, a sí mismo o a todo lo que lo rodea. Otra perspectiva la define como el conocimiento de lo que el ser humano debe de hacer o evitar para conservar estabilidad social.
  • 3. Teoría del Desarrollo Moral - Kohlberg  Kohlberg postula en su teoría que la moral se desarrolla en cada individuo pasando por una serie de fases o etapas. Estas etapas son las mismas para todos los seres humanos y se dan en el mismo orden, creando estructuras que permitirán el paso a etapas posteriores. Sin embargo, no todas las etapas del desarrollo moral surgen de la maduración biológica como en Piaget, estando las últimas ligadas a la interacción con el ambiente. El desarrollo biológico e intelectual es, según esto, una condición necesaria para el desarrollo moral, pero no suficiente
  • 4.  Además, según Kohlberg, no todos los individuos llegan a alcanzar las etapas superiores de este desarrollo.  El paso de una etapa a otra se ve como un proceso de aprendizaje irreversible en el que se adquieren nuevas estructuras de conocimiento, valoración y acción.  Estas estructuras son solidarias dentro de cada etapa, es decir, actúan conjuntamente y dependen las unas de la puesta en marcha de las otras.
  • 5.  Kohlberg no encuentra razón para que, una vez puestas en funcionamiento, dejen de actuar, aunque sí acepta que se produzcan fenómenos de desajuste en algunos individuos que hayan adquirido las estructuras propias de la etapa de un modo deficiente. En este caso los restos de estructuras de la etapa anterior podrían actuar aún, dando la impresión de un retroceso en el desarrollo.
  • 6.  El desarrollo moral comenzaría con la etapa cero, donde se considera bueno todo aquello que se quiere y que gusta al individuo por el simple hecho de que se quiere y de que gusta. Una vez superado este nivel anterior a la moral se produciría el desarrollo según el esquema que presentamos a continuación.
  • 7. 1ra Etapa: Infancia  El niño pequeño está regido una moral heterónoma que le viene impuesta desde fuera, es decir, su obediencia a las normas se rige por la consideración de las consecuencias: el premio o el castigo que sus actos pueden tener. Las normas son impuestas desde fuera (heteronomía).
  • 8. 2da. Etapa: Infancia  El niño desea obtener aquello que quiere de modo que respeta las normas impuestas, si bien, para obtener lo que le interesa, esta actitud se podría resumir en la fórmula "te doy para que me des". El niño es, pues, egocéntrico e individualista.
  • 9. 3ra. Etapa: Adolescencia  En esta etapa, el adolescente empieza a reconocer que "lo bueno" o "lo justo" es aquello que asegura la supervivencia del grupo, por lo que el adolescente se empieza a identificar con los "intereses de todos" (va abandonando su individualismo). Su moral sigue siendo heterónoma, ya que acepta las normas del grupo social (de la familia o grupo de amigos, etc.), buscando la aprobación, ser aceptado y valorado por grupo.
  • 10. 4ta. Etapa: Adolescencia  Es una ampliación de la anterior etapa. Las normas que cumplía para "ser aprobado" por el grupo social, ahora él las considera un deber ineludible, ya que habría consecuencias catastróficas si nadie las cumpliera. Aparece así, la "conciencia del deber" y considera un deber mantener el sistema social.
  • 11. 5ta. Etapa: Juventud  La conciencia empieza a regirse por una moral autónoma. Las decisiones morales adoptadas de forma autónoma, se generan teniendo en cuenta los derechos, valores y normas que se consideran universalmente aceptables (como la igualdad, la justicia, etc.), teniendo en cuenta la utilidad que tienen para la sociedad concreta en que vive, la conciencia moral se rige por el lema "el mayor bien para el mayor número". Se trata de un individuo que ha alcanzado una madurez psicológica y que, de forma libre y racional, elige valores y derechos comprometidos socialmente.
  • 12. 6ta. Etapa: Adultez  El individuo se rige por principios éticos universales, los que toda la humanidad aprobaría. Las leyes particulares de cada sociedad (etapa 5) y las decisiones individuales de la persona, se guían ya en esta etapa por principios éticos universales como la igualdad de derechos, la justicia, las libertades básicas (aquéllas señaladas en la Declaración Universal de los Derechos Humanos), y el respeto a la dignidad de los seres humanos. En esta etapa, el individuo considera los principios morales, como los más importantes, por lo que juzga las leyes jurídicas y las costumbres sociales según su grado de cumplimiento de los principios éticos, y no al revés.