La libertad se define como la capacidad de la conciencia humana para pensar y actuar de acuerdo con su propia voluntad. Esto hace que los seres humanos sean libres para decidir sus acciones, pero también responsables por ellas. La libertad implica la capacidad de elegir entre el bien y el mal. La libertad interior es una cuestión psicológica y filosófica fundamental para la naturaleza humana y su capacidad de autodeterminación.

1. La Libertad
Es la capacidad de la conciencia para pensar y obrar según la propia voluntad.
Aquello que permite al ser humano decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero
también responsable de sus actos. Pues la libertad implica una clara opción por el bien y el
mal, solo desde esta opción se estaría actuando desde la concepción de la Teleología
La quinta acepción del término define la libertad como la "facultad que se disfruta en las
naciones bien gobernadas de hacer y decir cuanto no se oponga a las leyes ni a las buenas
costumbres". En base a ello, la protección de la libertad interpersonal, es objeto de una
investigación social y política.
El fundamento metafísico de la libertad interior es una cuestión psicológica y filosófica. Ambas
formas de la libertad se unen en cada individuo como lo interno y lo externo de una malla de
valores, juntos en una dinámica de compromiso.
Todos los actos humanos presuponen a la libertad para poder ser moralmente imputables
(libre albedrío). La libertad se sitúa en la interioridad de la persona y siguiendo esa línea de
pensamiento afirma Ricardo Yekes Stork: "Es una de las notas definitorias de la
persona. Permite al hombre alcanzar su máxima grandeza pero también su mayor
degradación. Es quizás su don más valioso porque empapa y define todo su actuar. El
hombre es libre desde lo más profundo de su ser. Por eso los hombres modernos han
identificado el ejercicio de la libertad con la realización de la persona: se trata de un derecho y
de un ideal al que no podemos ni queremos renunciar. No se concibe que se pueda ser
verdaderamente humano sin ser libre de verdad."
La libertad-raíz tiene por objeto a la persona misma del agente: no es un poder-hacer (actuar,
decir, pensar, etc.) sino un poder-hacerse, o si se quiere, un poder-ser: yo siempre puedo ser
más yo: mejorarme, superarme, corregirme prometerme, destinarme, etc., o bien todo lo
contrario; soy quien me da la gana, hago de mí la persona que quiero. En este sentido la
libertad es sencillamente la voluntad humana en su raíz. Sin embargo por muy libre que yo
sea, nunca puedo abarcar mi persona en un solo acto: necesito multitud de ellos, referidos a
objetos distintos de mí.
Podemos por lo tanto distinguir entre:
Libertad física que equivale a la libertad de movimiento: poder ir y venir, entrar o salir,
subir o bajar, hacer esto o aquello. Pero hemos dicho que la raíz de la libertad está en la
voluntad, y la acción voluntaria es, ante todo, una decisión interior.
Libertad interior, es la base de los derechos humanos. De ella brota el derecho a la
libertad de opinión y expresión, a la libertad de conciencia y a vivir según las propias
convicciones. El hombre privado de libertad física sigue siendo libre, conserva la libertad
psicológica. De hecho al hombre se le puede arrebatar todo salvo la última libertad: la
elección de su propio talante interior, de su forma de ver la vida y estimar determinadas ideas
o personas.