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EL DECAMERÓN
LA PESTE DE 1348
MARQUESADE MONFERRATO. EL MONARCA
Palafrenero
Simona Pasquino Hoja de Salvia
Micer Licio                 Jacobina Catalina              Ricardo
El Decamerón como viaje de regeneración. María Hernández Esteban
Tesis En manuscritos importantes y en algunas ediciones del Decamerón se ilustra con toda precisión el viaje de ida y vuelta que cumplen los jóvenes del marco, un viaje ordenado, honesto, en busca de la esencia del hombre, un proyecto humanista de vida que sale en defensa de la función positiva, regeneradora, de la literatura de evasión.
El viaje
LAICO Y HEDONISTA
Normas
Incapacidad humana para afrontar la destrucción
Función simbólica del jardín
FLORENCIA JARDÍN
“Nosotros, come sabéis, mañana hará quince días que para poder tener algún solaz, para sostén de nuestra salud y de la vita, evitando las tristezas, los dolores y las angustias, que se ven constantemente por nuestra ciudad, desde que comenzó esta época de peste salimos de Florencia; lo cual, según mi opinión, lo hemos hecho honestamente, porque, si he sabido considerarlo bien, aunque hayamos dicho cuentos alegres y tal vez provocadores de la concupiscencia, y el continuo comer y beber bien y tocar y cantar (todo lo cual incita a las mentes débiles a cosas poco honestas), ningún acto, ninguna palabra, ninguna cosa ni por vuestra parte ni por la nuestra he visto que hubiese que reprender; continua honestidad, continua concordia, continua intimidad fraternal me ha parecido ver y oír”
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  • 10. Tesis En manuscritos importantes y en algunas ediciones del Decamerón se ilustra con toda precisión el viaje de ida y vuelta que cumplen los jóvenes del marco, un viaje ordenado, honesto, en busca de la esencia del hombre, un proyecto humanista de vida que sale en defensa de la función positiva, regeneradora, de la literatura de evasión.
  • 11.
  • 13.
  • 16. Incapacidad humana para afrontar la destrucción
  • 19.
  • 20. “Nosotros, come sabéis, mañana hará quince días que para poder tener algún solaz, para sostén de nuestra salud y de la vita, evitando las tristezas, los dolores y las angustias, que se ven constantemente por nuestra ciudad, desde que comenzó esta época de peste salimos de Florencia; lo cual, según mi opinión, lo hemos hecho honestamente, porque, si he sabido considerarlo bien, aunque hayamos dicho cuentos alegres y tal vez provocadores de la concupiscencia, y el continuo comer y beber bien y tocar y cantar (todo lo cual incita a las mentes débiles a cosas poco honestas), ningún acto, ninguna palabra, ninguna cosa ni por vuestra parte ni por la nuestra he visto que hubiese que reprender; continua honestidad, continua concordia, continua intimidad fraternal me ha parecido ver y oír”