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SOCIEDAD
Las violentas protestas por la detención del rapero Pablo
Hasél,o las provocadas por el mantenimiento o
incremento de las restricciones derivadas de la Covid-19
en varios países europeos,o el asalto al Capitolio en
Washington han provocado indignación,por un lado,y
comprensión y respaldo,por otro.Actos similares se
llevan sucediendo por todo el mundo –con menos
repercusión mediática en el occidente capitalista– desde
hace ya demasiado tiempo.
En un reciente artículo Juan Pagola reflexiona sobre el
posible origen de esta violencia,a la que se refiere como
impulsiva y desenfrenada, y que define como la punta de un
iceberg,cuyo detonante en muchos casos es anecdótico:
«una historia particular,un encontronazo nefasto o una
pequeña chispa que prende la hoguera (…).Es un
fenómeno de carácter multifactorial.Pero en el que se
evidencia un profundo malestar y desasosiego.Las causas
hay que buscarlas en los índices de paro juvenil,en el
despliegue de un ocio desmedido que pretende escapar de
una realidad agobiante,en la incapacidad de esta juventud
para alumbrar un futuro con proyectos estables de vida,
en la soledad a la hora de encontrar apoyos en una
sociedad que se preocupa por lo suyo,en la desconfianza
en unas instituciones que no están mirando a la
ciudadanía sino a sí mismas…Como señala Innerarity1
,
esta crisis “nos encuentra con un sistema político
infradotado de capacidad estratégica,demasiado
competitivo,volcado en el corto plazo,oportunista y con
escasa disposición a aprender”»2
.
Si recogemos todos estos elementos aparentemente
inconexos,nos encontramos con un caldo de cultivo
idóneo para el desarrollo de populismos,cuya piedra
angular es la confrontación entre el pueblo real y su
corrupta élite dirigente,sea del signo que sea.Allá por
2002,Chiara Lubich puso el dedo en la llaga de la causa
fundamental del origen de muchos de estos conflictos:
«Nos encontramos en un período que puede definirse
como el de después del 11 de septiembre.Si analizamos
este fenómeno,nos damos cuenta de que tiene numerosas
causas,pero hay una que es fundamental: el desequilibrio
entre países pobres y ricos.Ahí está precisamente el
desafío.Hace falta que hagamos algo.No basta la
diplomacia,la acción política.Este problema no se
resolverá con la guerra.Para solucionarlo hay que
descubrir la solidaridad universal,reconocernos como
hermanos»3
.
Esta nueva categoría política,la fraternidad,nos
cuestiona como seres humanos y nos confronta con
nuestra responsabilidad personal y colectiva.No es algo
que únicamente se estudia,se medita o sobre lo que se
reflexiona.Presupone un cambio de actitud y una
concreción individual y grupal.
Este problema no se resolverá con la
guerra. Para solucionarlo hay que
descubrir la solidaridad universal,
reconocernos como hermanos
La punta del iceberg
Por Juan Carlos Duque
ametxazurra@gmail.com
CN
1) Innerarity,Daniel (2020).Pandemocracia: una filosofía de la crisis del
coronavirus.Barcelona,Galaxia Gutenberg,pág.53.
2) Pagola,Juan (2021,20 de febrero).¿Dónde está el germen de esta
violencia? Recuperado de:
‡http://solasean.com/blog/donde-esta-el-germen-de-esta-violencia/
3) Zenit (2002,15 de diciembre).Entrevista: Chiara Lubich: La fraternidad,
única respuesta eficaz al terrorismo. Recuperado de: 
‡http://es.zenit.org/articles/chiara-lubich-la-fraternidad-unica-respuesta-eficaz-
al-terrorismo/-eficaz-al-terrorismo/
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