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¿DÓNDE ESTÁ DIOS
MIENTRAS SUFRIMOS?
Esta es la pregunta que ha martillado la mente de muchas
personas mientras transitan por el oscuro e interminable
valle de la aflicción.
Éxodo 2:23-25
Aconteció que después de muchos días murió el rey de
Egipto, y los hijos de Israel gemían a causa de la
servidumbre, y clamaron; y subió a Dios el clamor de ellos
con motivo de su servidumbre.
Y oyó Dios el gemido de ellos, y se acordó de su pacto con
Abraham, Isaac y Jacob.
Y miró Dios a los hijos de Israel, y los reconoció Dios.
Por cuanto el mundo ha sido un escenario de dolor, no
han sido pocas las veces que alguien, o en el silencio del
corazón o aun en voz audible, ha hecho este desesperado
reclamo.
Para muchos es inconcebible el "silencio" de Dios frente
al clamor humano. Hay gente que ha asumido una actitud
de rebeldía pasiva o activa, dando lugar al
endurecimiento del corazón, porque no ven ninguna
actuación divina para detener el sufrimiento y calmar el
dolor.
Pero, ¿es esto del todo cierto?
¿Es Dios indiferente a nuestra condición y miseria?
¿Le importa a Él si sufrimos o no?
La manera cómo Dios se ha movido en la historia,
buscando al hombre en su condición perdida hasta
llenarlo con sus bienes eternos, nos muestra cuánto le
importa a Dios el dolor humano.
¿Dónde está Dios mientras sufrimos? Está con nosotros;
nunca nos ha dejado.
Por otro lado, si comparamos nuestro sufrimiento con el
de Él, tenemos que concluir que nadie ha sufrido más que
nuestro Padre celestial.
Ninguno ha pagado un mayor precio por enfrentar el
pecado como lo ha hecho Dios.
Nadie se ha entristecido más por el dolor de una raza
descarriada como nuestro Dios.
¿Quién puede comparar el sufrimiento con Aquel que
pagó por nuestro pecado en el cuerpo crucificado de su
propio Hijo?
Nadie ha sufrido más que Aquel que, cuando envió a Su
Hijo, nos mostró cuánto nos amaba.
¿Dónde está Dios cuando sufrimos? Está allí, donde
siempre ha estado.
Es verdad que a veces pareciera que Él se desentendiera
del sufrimiento, como se ve en el caso de Job o del
apóstol Pablo, pero de acuerdo a los resultados, esa es la
manera como Dios trabaja en el carácter, y cómo puede
utilizar la situación para bendecirnos más
abundantemente.
De modo, pues, que el sufrimiento no le es indiferente.
En el presente pasaje tenemos a un Dios que se hace
presente cuando su pueblo está pasando por la más dura
prueba de esclavitud.
Hay una serie de verbos que nos muestran la actividad de
Dios para indicarnos dónde está Él mientras su pueblo
sufre.
I. EL CLAMOR DEL SUFRIMIENTO SUBE A SU PRESENCIA
v. 23
Aconteció que después de muchos días murió el rey de
Egipto, y los hijos de Israel gemían a causa de la
servidumbre, y clamaron; y subió a Dios el clamor de ellos
con motivo de su servidumbre.
El estado de esclavitud y opresión al que se enfrentó
Israel en Egipto tuvo que ser uno de los peores que raza
alguna haya experimentado en la historia.
Si se toma en cuenta que el rey bondadoso y sensible que
surgió en Egipto había muerto unos cuatrocientos años
atrás, levantándose después de él muchos reyes
insensibles; y luego la amenaza que representaba Israel
para los egipcios, debido a su crecimiento y progreso, la
"mano" con la que fueron sometidos tuvo que ser férrea
e inclemente.
De modo que en su amarga servidumbre, los israelitas
clamaron pidiendo auxilio, y ese clamor llegó hasta el
cielo (como dice el vers. 23)
Lo que pasó el pueblo de Israel en Egipto nos recuerda
que este es un mundo de clamor. Muchos de los clamores
vienen como resultado de alguna terrible "esclavitud" de
la que se espera salir con prontitud y desesperación.
El enfermo clama porque se calme o se le quite su dolor.
El preso clama por quedar libre de su prisión.
El hombre o la mujer claman porque quieren quedar libre
de alguna pasión indebida.
Lo mismo hace el joven que ha quedado atrapado en las
garras de algún esclavizante vicio.
Hay clamores en la familia por la actitud de infidelidad de
algunos de los cónyuges.
Hay padres que están clamando por la actitud
desobediente e irresponsable de sus hijos.
Qué decir de los clamores que produce el hambre en
tantas partes del mundo.
El clamor por la falta de una justicia apropiada.
¿Sabe usted cuántos padres todos los días desgarran su
corazón porque su hijo fue víctima de la violencia que
vive nuestro mundo?
Todo esto hace, también, que se levante todos los días
diferentes clamores por una continua misericordia divina
para con este mundo lleno de tanto dolor y violencia.
Pero tenemos también que aclarar que muchos de estos
clamores no siempre son dirigidos al Señor. La verdad es
que hay gente que prefiere buscar otros intermediarios u
otras formas en su dolor, antes que buscar a Dios.
El mismo pueblo de Israel pasó por esa etapa. Gemían
entre ellos mismos. No se nos dice que hayan clamado a
Dios; sin embargo, su clamor llegó a su presencia. Y es
que el clamor de un corazón sincero que se dirige a Dios
sin reclamos ni exigencias, sino en humillación, será un
clamor que llega hasta la misma sala de la presencia
divina.
Siempre habrá cielos abiertos para que el clamor entre en
Su presencia.
II. DIOS OYE LA ANGUSTIA DE LOS QUE CLAMAN A ÉL
v. 24ª.
Y oyó Dios el gemido de ellos,
No hay una palabra que pudiera aplicarse a Dios en su
capacidad de oír, a la que pudiéramos llamar
"omnioyente", así como decimos "omnisciente" para
destacar que él todo lo sabe.
Sin embargo, su "omnipresencia" hace posible que Dios
escuche todo los clamores en cualquier lugar del mundo y
en cualquier tiempo que suceda.
En ese lenguaje que la Biblia nos presente acerca de Dios,
sus "oídos" no son sordos ni han perdido la audición con
los años.
Él ha oído siempre. Él es el único que tiene la capacidad
de oír el clamor del alma que no grita, o el gemido del
espíritu que no se oye.
Él es el único que tiene la capacidad de oír "los gritos del
silencio".
Cuando Dios llamó a Moisés como el libertador de su
propio pueblo, le dijo que Él ya había oído el clamor de
Israel a causa de sus exactores y que había descendido
para liberarlos
Exodo 3:7
Dijo luego Jehová: Bien he visto la aflicción de mi pueblo
que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus
exactores; pues he conocido sus angustias,
De modo que ningún grito, angustia, dolor, o tristeza
queda fuera de su alcance.
Cuando los escritores sagrados criticaban a los hacedores
de ídolos, y su falta de poder que estos tenían para hacer
algún milagro, destacaban de ellos lo siguiente:
Salmos 115:5-8
Tienen boca, mas no hablan;
Tienen ojos, mas no ven;
Orejas tienen, mas no oyen;
Tienen narices, mas no huelen;
Manos tienen, mas no palpan;
Tienen pies, mas no andan;
No hablan con su garganta.
Semejantes a ellos son los que los hacen,
Y cualquiera que confía en ellos.
Sin embargo, no ocurre lo mismo con nuestro Dios.
Cuando el hombre que le ama y le busca, clama a Él, su
petición no se archiva como tantos clamores que quedan
sin respuesta en el mundo.
Salmo 34:17
Claman los justos, y Jehová oye,
Y los libra de todas sus angustias.
Cuando el hombre se dispone en buscarle de corazón, lo
encuentra; su oración no queda sin respuesta.
De esta manera lo confirmó David, cuando hablando de
su propia experiencia, dijo:
Salmos 34: 4, 6
Busqué a Jehová, y él me oyó,
Y me libró de todos mis temores.
Los que miraron a él fueron alumbrados,
Y sus rostros no fueron avergonzados.
Este pobre clamó, y le oyó Jehová,
Y lo libró de todas sus angustias.
Dios siempre oye, solo que su respuesta estará
acondicionada al propósito mismo con el que trabaja en
nuestras propias vidas.
Por lo tanto Él puede responder diciendo "sí", diciendo
"no", o diciendo "espera".
III. DIOS SE ACUERDA DE SUS PROMESAS HECHAS
v.24b
y se acordó de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob.
En el estado de angustia de su pueblo esclavizado, se dice
que Dios "se acordó de su pacto con Abraham, Isaac y
Jacob".
¿Cuál fue ese pacto? ¿Cuál fue la promesa hecha?
Dios le había dicho a Abraham que haría de él una nación
tan grande como la arena del mar; y que en él serían
benditas todas las naciones de la tierra. Isaac fue el hijo
de esa promesa.
En él cumplió el primer pacto que hizo con Abraham
cuando este salió de la tierra de su parentela. Luego en
Jacob la promesa llegó a concretarse, pues de toda su
familia se formarían las doce tribus de Israel, y de ellas el
pueblo que ahora está listo para ser libertado por Dios.
En el pacto hecho a sus antepasados, Dios les había
asegurado que ellos no permanecerían como esclavos por
siempre.
Ahora, Él se ha acordado de aquella promesa y se dispone
a cumplirla.
Con Dios tenemos la más absoluta garantía del
cumplimiento de sus promesas. Debemos entender que
el "acordarse" de Dios aquí no equivale al olvido que es
propio del ser humano.
Sería inconcebible pensar que a Dios se le pueden olvidar
sus promesas, como lo hacemos nosotros.
Sin embargo, sí hay una sola cosa que Dios olvida, y es
aquella que tiene que ver con nuestros pecados.
Miqueas 7: 18-19
¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad, y olvida el
pecado del remanente de su heredad? No retuvo para
siempre su enojo, porque se deleita en misericordia.
El volverá a tener misericordia de nosotros; sepultará
nuestras iniquidades, y echará en lo profundo del mar
todos nuestros pecados.
¡Qué extraordinario es nuestro Dios! No olvida ninguna
de sus promesas, pero si se olvida de nuestros pecados
una vez confesados y perdonados.
¿Dónde está Dios mientras sufrimos? Está allí, listo para
cumplir sus promesas. Ningún dolor, angustia o pena pasa
sin que Él no se de cuenta.
Lo que ha prometido lo cumplirá. Este texto nos confiere
una gran confianza. Dios, es el Dios del pacto. Es verdad
que muchas veces el hombre lo ha quebrantado, pero la
fidelidad de Él ha sido firme en el cumplimiento de tales
promesas.
Este es el más poderoso pensamiento mientras pasamos
por nuestros valles de sombra y de muerte". La más
grande promesa es que Él estará siempre con nosotros.
IV. DIOS NOS MIRA Y NOS RECONOCE
v. 25
Y miró Dios a los hijos de Israel, y los reconoció Dios.
¿Dónde está Dios mientras sus hijos sufren? Está allí. Los
está mirando. Los está reconociendo.
El verbo "mirar" de este pasaje es más que una simple
mirada.
No es aquel tipo de mirada que no despierta ninguna
clase de sensibilidad aunque sea notoria la miseria y la
angustia.
No es, por cierto, aquella mirada que tuvo el levita y el
sacerdote en la parábola del "Buen Samaritano".
Allí ellos vieron la angustia y el dolor, pero siguieron de
largo.
Nuestro Dios es el "Buen Samaritano" que viene y ve, y
luego es movido a misericordia.
La mirada de Dios percibe la situación humana. El hombre
ve la apariencia, más Dios mira el corazón.
La mirada de Dios nos da confianza, pues hay una
absoluta garantía que Él no dejará postrado al que pasa
por la angustia.
Se nos dice que cuando Jesús miraba las multitudes tenía
compasión de ellas porque las veía como ovejas
desamparadas sin pastor.
Dios miró la esclavitud de su pueblo. Miró a los que les
afligían y atormentaban. Miró el dolor físico que le
imprimían. Miró el dolor emocional que causaba aquella
pesada carga. Los miró con compasión y decidió librarlos
de esa angustia.
El texto también dice que los "reconoció". Este es un
verbo dinámico y significa más que un reconocimiento.
Tiene la idea de estar involucrado con algo. Esto significa
que Dios sentía personalmente la opresión de su pueblo y
la compartía con ellos.
Hay en esto una verdad maravillosa. El sufrimiento
humano despierta en nuestro Dios su más incomparable
compasión y amor por sus hijos.
Dios no se desatiende en nuestro abatimiento.
El se acuerda que solo somos polvo y viene a nuestro
encuentro.
¿Dónde está Dios mientras sufrimos? Está más cerca de lo
que nosotros podemos imaginarnos.
CONCLUSIÓN:
Bien vale la pena citar lo que dijo el salmista, quien en su
momento de angustia, se hizo las preguntas propias de un
ser humano cuando pasa por esos momentos por los que
nadie quisiera pasar:
Salmos 139:7-12
¿A dónde me iré de tu Espíritu?
¿Y a dónde huiré de tu presencia?
Si subiere a los cielos, allí estás tú;
Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás.
Si tomare las alas del alba
Y habitare en el extremo del mar,
Aun allí me guiará tu mano,
Y me asirá tu diestra.
Si dijere: Ciertamente las tinieblas me encubrirán;
Aun la noche resplandecerá alrededor de mí.
Aun las tinieblas no encubren de ti,
Y la noche resplandece como el día;
Lo mismo te son las tinieblas que la luz.
¿Dónde está Dios mientras se sufre?...
Está más cerca de lo que podemos imaginar. Solo que en
lugar de huir hacia otro lado, como pensaba el salmista,
debemos ir hacia Él.
En sus brazos estaremos protegidos y bendecidos

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  • 1. ¿DÓNDE ESTÁ DIOS MIENTRAS SUFRIMOS? Esta es la pregunta que ha martillado la mente de muchas personas mientras transitan por el oscuro e interminable valle de la aflicción. Éxodo 2:23-25 Aconteció que después de muchos días murió el rey de Egipto, y los hijos de Israel gemían a causa de la servidumbre, y clamaron; y subió a Dios el clamor de ellos con motivo de su servidumbre. Y oyó Dios el gemido de ellos, y se acordó de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob. Y miró Dios a los hijos de Israel, y los reconoció Dios. Por cuanto el mundo ha sido un escenario de dolor, no han sido pocas las veces que alguien, o en el silencio del corazón o aun en voz audible, ha hecho este desesperado reclamo. Para muchos es inconcebible el "silencio" de Dios frente al clamor humano. Hay gente que ha asumido una actitud de rebeldía pasiva o activa, dando lugar al
  • 2. endurecimiento del corazón, porque no ven ninguna actuación divina para detener el sufrimiento y calmar el dolor. Pero, ¿es esto del todo cierto? ¿Es Dios indiferente a nuestra condición y miseria? ¿Le importa a Él si sufrimos o no? La manera cómo Dios se ha movido en la historia, buscando al hombre en su condición perdida hasta llenarlo con sus bienes eternos, nos muestra cuánto le importa a Dios el dolor humano. ¿Dónde está Dios mientras sufrimos? Está con nosotros; nunca nos ha dejado. Por otro lado, si comparamos nuestro sufrimiento con el de Él, tenemos que concluir que nadie ha sufrido más que nuestro Padre celestial. Ninguno ha pagado un mayor precio por enfrentar el pecado como lo ha hecho Dios. Nadie se ha entristecido más por el dolor de una raza descarriada como nuestro Dios.
  • 3. ¿Quién puede comparar el sufrimiento con Aquel que pagó por nuestro pecado en el cuerpo crucificado de su propio Hijo? Nadie ha sufrido más que Aquel que, cuando envió a Su Hijo, nos mostró cuánto nos amaba. ¿Dónde está Dios cuando sufrimos? Está allí, donde siempre ha estado. Es verdad que a veces pareciera que Él se desentendiera del sufrimiento, como se ve en el caso de Job o del apóstol Pablo, pero de acuerdo a los resultados, esa es la manera como Dios trabaja en el carácter, y cómo puede utilizar la situación para bendecirnos más abundantemente. De modo, pues, que el sufrimiento no le es indiferente. En el presente pasaje tenemos a un Dios que se hace presente cuando su pueblo está pasando por la más dura prueba de esclavitud. Hay una serie de verbos que nos muestran la actividad de Dios para indicarnos dónde está Él mientras su pueblo sufre.
  • 4. I. EL CLAMOR DEL SUFRIMIENTO SUBE A SU PRESENCIA v. 23 Aconteció que después de muchos días murió el rey de Egipto, y los hijos de Israel gemían a causa de la servidumbre, y clamaron; y subió a Dios el clamor de ellos con motivo de su servidumbre. El estado de esclavitud y opresión al que se enfrentó Israel en Egipto tuvo que ser uno de los peores que raza alguna haya experimentado en la historia. Si se toma en cuenta que el rey bondadoso y sensible que surgió en Egipto había muerto unos cuatrocientos años atrás, levantándose después de él muchos reyes insensibles; y luego la amenaza que representaba Israel para los egipcios, debido a su crecimiento y progreso, la "mano" con la que fueron sometidos tuvo que ser férrea e inclemente. De modo que en su amarga servidumbre, los israelitas clamaron pidiendo auxilio, y ese clamor llegó hasta el cielo (como dice el vers. 23) Lo que pasó el pueblo de Israel en Egipto nos recuerda que este es un mundo de clamor. Muchos de los clamores
  • 5. vienen como resultado de alguna terrible "esclavitud" de la que se espera salir con prontitud y desesperación. El enfermo clama porque se calme o se le quite su dolor. El preso clama por quedar libre de su prisión. El hombre o la mujer claman porque quieren quedar libre de alguna pasión indebida. Lo mismo hace el joven que ha quedado atrapado en las garras de algún esclavizante vicio. Hay clamores en la familia por la actitud de infidelidad de algunos de los cónyuges. Hay padres que están clamando por la actitud desobediente e irresponsable de sus hijos. Qué decir de los clamores que produce el hambre en tantas partes del mundo. El clamor por la falta de una justicia apropiada.
  • 6. ¿Sabe usted cuántos padres todos los días desgarran su corazón porque su hijo fue víctima de la violencia que vive nuestro mundo? Todo esto hace, también, que se levante todos los días diferentes clamores por una continua misericordia divina para con este mundo lleno de tanto dolor y violencia. Pero tenemos también que aclarar que muchos de estos clamores no siempre son dirigidos al Señor. La verdad es que hay gente que prefiere buscar otros intermediarios u otras formas en su dolor, antes que buscar a Dios. El mismo pueblo de Israel pasó por esa etapa. Gemían entre ellos mismos. No se nos dice que hayan clamado a Dios; sin embargo, su clamor llegó a su presencia. Y es que el clamor de un corazón sincero que se dirige a Dios sin reclamos ni exigencias, sino en humillación, será un clamor que llega hasta la misma sala de la presencia divina. Siempre habrá cielos abiertos para que el clamor entre en Su presencia. II. DIOS OYE LA ANGUSTIA DE LOS QUE CLAMAN A ÉL
  • 7. v. 24ª. Y oyó Dios el gemido de ellos, No hay una palabra que pudiera aplicarse a Dios en su capacidad de oír, a la que pudiéramos llamar "omnioyente", así como decimos "omnisciente" para destacar que él todo lo sabe. Sin embargo, su "omnipresencia" hace posible que Dios escuche todo los clamores en cualquier lugar del mundo y en cualquier tiempo que suceda. En ese lenguaje que la Biblia nos presente acerca de Dios, sus "oídos" no son sordos ni han perdido la audición con los años. Él ha oído siempre. Él es el único que tiene la capacidad de oír el clamor del alma que no grita, o el gemido del espíritu que no se oye. Él es el único que tiene la capacidad de oír "los gritos del silencio". Cuando Dios llamó a Moisés como el libertador de su propio pueblo, le dijo que Él ya había oído el clamor de
  • 8. Israel a causa de sus exactores y que había descendido para liberarlos Exodo 3:7 Dijo luego Jehová: Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias, De modo que ningún grito, angustia, dolor, o tristeza queda fuera de su alcance. Cuando los escritores sagrados criticaban a los hacedores de ídolos, y su falta de poder que estos tenían para hacer algún milagro, destacaban de ellos lo siguiente: Salmos 115:5-8 Tienen boca, mas no hablan; Tienen ojos, mas no ven; Orejas tienen, mas no oyen; Tienen narices, mas no huelen; Manos tienen, mas no palpan; Tienen pies, mas no andan; No hablan con su garganta.
  • 9. Semejantes a ellos son los que los hacen, Y cualquiera que confía en ellos. Sin embargo, no ocurre lo mismo con nuestro Dios. Cuando el hombre que le ama y le busca, clama a Él, su petición no se archiva como tantos clamores que quedan sin respuesta en el mundo. Salmo 34:17 Claman los justos, y Jehová oye, Y los libra de todas sus angustias. Cuando el hombre se dispone en buscarle de corazón, lo encuentra; su oración no queda sin respuesta. De esta manera lo confirmó David, cuando hablando de su propia experiencia, dijo: Salmos 34: 4, 6 Busqué a Jehová, y él me oyó, Y me libró de todos mis temores. Los que miraron a él fueron alumbrados, Y sus rostros no fueron avergonzados. Este pobre clamó, y le oyó Jehová,
  • 10. Y lo libró de todas sus angustias. Dios siempre oye, solo que su respuesta estará acondicionada al propósito mismo con el que trabaja en nuestras propias vidas. Por lo tanto Él puede responder diciendo "sí", diciendo "no", o diciendo "espera". III. DIOS SE ACUERDA DE SUS PROMESAS HECHAS v.24b y se acordó de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob. En el estado de angustia de su pueblo esclavizado, se dice que Dios "se acordó de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob". ¿Cuál fue ese pacto? ¿Cuál fue la promesa hecha? Dios le había dicho a Abraham que haría de él una nación tan grande como la arena del mar; y que en él serían benditas todas las naciones de la tierra. Isaac fue el hijo de esa promesa. En él cumplió el primer pacto que hizo con Abraham cuando este salió de la tierra de su parentela. Luego en
  • 11. Jacob la promesa llegó a concretarse, pues de toda su familia se formarían las doce tribus de Israel, y de ellas el pueblo que ahora está listo para ser libertado por Dios. En el pacto hecho a sus antepasados, Dios les había asegurado que ellos no permanecerían como esclavos por siempre. Ahora, Él se ha acordado de aquella promesa y se dispone a cumplirla. Con Dios tenemos la más absoluta garantía del cumplimiento de sus promesas. Debemos entender que el "acordarse" de Dios aquí no equivale al olvido que es propio del ser humano. Sería inconcebible pensar que a Dios se le pueden olvidar sus promesas, como lo hacemos nosotros. Sin embargo, sí hay una sola cosa que Dios olvida, y es aquella que tiene que ver con nuestros pecados. Miqueas 7: 18-19 ¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia.
  • 12. El volverá a tener misericordia de nosotros; sepultará nuestras iniquidades, y echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados. ¡Qué extraordinario es nuestro Dios! No olvida ninguna de sus promesas, pero si se olvida de nuestros pecados una vez confesados y perdonados. ¿Dónde está Dios mientras sufrimos? Está allí, listo para cumplir sus promesas. Ningún dolor, angustia o pena pasa sin que Él no se de cuenta. Lo que ha prometido lo cumplirá. Este texto nos confiere una gran confianza. Dios, es el Dios del pacto. Es verdad que muchas veces el hombre lo ha quebrantado, pero la fidelidad de Él ha sido firme en el cumplimiento de tales promesas. Este es el más poderoso pensamiento mientras pasamos por nuestros valles de sombra y de muerte". La más grande promesa es que Él estará siempre con nosotros. IV. DIOS NOS MIRA Y NOS RECONOCE v. 25 Y miró Dios a los hijos de Israel, y los reconoció Dios.
  • 13. ¿Dónde está Dios mientras sus hijos sufren? Está allí. Los está mirando. Los está reconociendo. El verbo "mirar" de este pasaje es más que una simple mirada. No es aquel tipo de mirada que no despierta ninguna clase de sensibilidad aunque sea notoria la miseria y la angustia. No es, por cierto, aquella mirada que tuvo el levita y el sacerdote en la parábola del "Buen Samaritano". Allí ellos vieron la angustia y el dolor, pero siguieron de largo. Nuestro Dios es el "Buen Samaritano" que viene y ve, y luego es movido a misericordia. La mirada de Dios percibe la situación humana. El hombre ve la apariencia, más Dios mira el corazón. La mirada de Dios nos da confianza, pues hay una absoluta garantía que Él no dejará postrado al que pasa por la angustia.
  • 14. Se nos dice que cuando Jesús miraba las multitudes tenía compasión de ellas porque las veía como ovejas desamparadas sin pastor. Dios miró la esclavitud de su pueblo. Miró a los que les afligían y atormentaban. Miró el dolor físico que le imprimían. Miró el dolor emocional que causaba aquella pesada carga. Los miró con compasión y decidió librarlos de esa angustia. El texto también dice que los "reconoció". Este es un verbo dinámico y significa más que un reconocimiento. Tiene la idea de estar involucrado con algo. Esto significa que Dios sentía personalmente la opresión de su pueblo y la compartía con ellos. Hay en esto una verdad maravillosa. El sufrimiento humano despierta en nuestro Dios su más incomparable compasión y amor por sus hijos. Dios no se desatiende en nuestro abatimiento. El se acuerda que solo somos polvo y viene a nuestro encuentro. ¿Dónde está Dios mientras sufrimos? Está más cerca de lo que nosotros podemos imaginarnos.
  • 15. CONCLUSIÓN: Bien vale la pena citar lo que dijo el salmista, quien en su momento de angustia, se hizo las preguntas propias de un ser humano cuando pasa por esos momentos por los que nadie quisiera pasar: Salmos 139:7-12 ¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, allí estás tú; Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás. Si tomare las alas del alba Y habitare en el extremo del mar, Aun allí me guiará tu mano, Y me asirá tu diestra. Si dijere: Ciertamente las tinieblas me encubrirán; Aun la noche resplandecerá alrededor de mí. Aun las tinieblas no encubren de ti, Y la noche resplandece como el día; Lo mismo te son las tinieblas que la luz. ¿Dónde está Dios mientras se sufre?...
  • 16. Está más cerca de lo que podemos imaginar. Solo que en lugar de huir hacia otro lado, como pensaba el salmista, debemos ir hacia Él. En sus brazos estaremos protegidos y bendecidos