Seminario Asocam 2013

1. Maite Fernández-Villa
Hegoa
Presentación para el XVI Seminario Latinoamericano ASOCAM

2. “Sin las aportaciones de la economía feminista,
los sujetos de la economía social y solidaria
nunca lograrán transformar el sistema dominante
en un sistema económico social y solidario”.

Línea argumental:
◦ Un esquema sobre el funcionamiento del sistema
◦ Algunas herramientas del análisis de género para
evaluar si nuestras prácticas cotidianas transforman la
desigualdad o la perpetúan
◦ Una síntesis teórica sobre las convergencias y
divergencias, a día de hoy, entre economía feminista y la
ESS.

3. “El feminismo es un movimiento social y político
que se inicia formalmente en Europa a finales del
siglo XVIII −aunque sin adoptar todavía esta
denominación− y que supone la toma de
conciencia de las mujeres como grupo o colectivo
humano, de la opresión, dominación, y explotación
de que han sido y son objeto por parte del
colectivo de varones en el seno del patriarcado
bajo sus distintas fases históricas de modelo de
producción, lo cual las mueve a la acción para la
liberación de su sexo con todas las
transformaciones de la sociedad que aquella
requiera” (Victoria Sau, 1981).

5. ¿Eliminamos la desigualdad o la perpetuamos?



Romper con la división sexual del trabajo
Aumentar el acceso y control de los recursos
Aumentar la calidad de la participación

6. 
La división sexual del trabajo se refiere a los
distintos tipos de trabajos realizados por
mujeres y hombres y al valor diferenciado que se
les atribuye.
◦ Diferente reconocimiento
◦ Diferente valor
◦ Diferente retribución



¿Qué tipos de trabajos hacen mujeres u hombres?
¿Qué implicaciones tiene en su participación?
¿La intervención refuerza o desafía la actual
división genérica del trabajo?

7. 
Acceso: posibilidad de utilizar un bien
Ejemplo: Un trabajador sin tierra que cultiva el terreno de otra
persona y recibe una parte del producto por su trabajo.

Control: propiedad y decisión sobre el uso de ese
bien (poder definir el uso).
Ejemplo: El terrateniente.

Recursos productivos: tierra, agua, semillas,
crédito, maquinaria, tecnología, capacitación…

9. Economía Feminista
Enfoque en el que se  Feminismo como teoría política y
inserta
como movimiento social.
Derechos de las mujeres como
derechos humanos.
Ámbito u objeto de
 Ubica en el centro del análisis
Economía Social y Solidaria
 En Europa: Desarrollo
humano sostenible.
 En Ecuador: Sumak
Kawsay.
 Economías del trabajo.
estudio de la
económico “la sostenibilidad de la Continuidades: EF y ESS
economía
vida” concebida como un proceso amplían el objeto de estudio
que requiere no sólo de recursos
de la economía, que no se
materiales, sino también
restringe al mercado.
contextos y relaciones de cuidado Ambas reconocen la
y afecto.
diversidad de actividades
económicas.

10. Economía Feminista
Economía Social y Solidaria
“La economía solidaria en sus formas más diversas es una
Objetivos / 
Reproducción ampliada de la
elementos
vida.
manera de vivir que abarca la integralidad de las personas y

Ética del cuidado.
designa la subordinación de la economía a su verdadera

Reconceptualizar la economía:
finalidad: proveer de manera sostenible las bases materiales para
deconstruir una visión patriarcal
el desarrollo personal, social y ambiental del ser humano” (REAS,
centrales
de la vida y la economía.

Eliminar todas las formas de
dominio (sexismo, clasismo,
colonialismo, racismo…)
partiendo de la crítica al
patriarcado.


2011).

“El trabajo antes que el capital” (Coraggio, 2011).
Continuidades: EF y ESS tienen como horizonte construir “una
economía para la vida” y redefinir colectivamente las necesidades
humanas auténticas y legítimas de un sistema económico.
Comparten la noción de riqueza como producción y ampliación de las
condiciones de vida.
Revalorizar las aportaciones de
Rupturas: Hasta ahora en la ESS no se manifiesta una intencionalidad
las economistas feministas a las
de poner en evidencia, denunciar y deconstruir una visión patriarcal de
teorías económicas.
la vida y la economía.
Insuficiente incorporación de la perspectiva de género en las prácticas
de ESS.

11. Economía Feminista
Actores,
Economía Social y Solidaria
 Reconocidos ya otros sujetos  Cada sujeto.
sujetos
económicos individuales y
económicos
colectivos, la EF rescata y
priorizados
valora la experiencia de las
mujeres como agentes
económicos.
 Comunidades creadas desde
las iniciativas sociales.

12. Economía Feminista
Economía Social y Solidaria
Principio de 
Cuestiona las relaciones de poder, y, 
Equidad como justicia en la igualdad, las personas
equidad
por tanto, las inequidades con
como sujetos de igual dignidad.
origen en las diferencias de clase,
Continuidades: EF y ESS comparten el interés por
raza, sexo, etnia, orientación sexual, satisfacer de manera equitativa los intereses respectivos de
etc.
La inequidad económica de género
diferencias y la diversidad desde la igualdad de derechos.
tiene una base social, lo que
Rupturas: Compartiendo planteamientos generales en
demanda indagar las desigualdades
términos de equidad, en cambio, se da una ruptura en
entre hombres y mujeres más allá

todas las personas y el reconocimiento mutuo de las
planteamientos específicos de equidad entre mujeres y
de las razones naturales, incluyendo hombres que no acaba de explicitar del todo la ESS.
lo social y cultural.
distribución de los recursos y el derecho a la participación,
no profundiza en la desigualdad entre hombres y mujeres en
roles androcéntricos.

Romper la visión dicotómica de la
sociedad, superando los sesgos y

Así, si bien la ESS en sus principios, defiende la justa
el acceso y control de los recursos productivos y en la
El acceso y control de las mujeres a
calidad de la participación de las mujeres en los niveles de
los medios de producción como
decisión de las organizaciones y en el sistema económico
derecho económico.
como tal.

13. Economía Feminista
Principio

Reconceptualización del trabajo y sus formas:
Economía Social y Solidaria

El trabajo como participación en la economía y
“El trabajo como la práctica de creación y
actividad que permite el desarrollo de las
recreación de la vida y de las relaciones
capacidades de las personas, produciendo
humanas (…). El trabajo nos permite crear las
bienes y servicios, para satisfacer las
condiciones adecuadas para que se desarrolle
de trabajo
verdaderas necesidades de la población.
la vida humana partiendo de las condiciones del Rupturas:
medio natural” (Bosch, 2005).
Cabe preguntarse cuál es la respuesta de la ESS
Cuestionamiento de la división sexual del
ante la división sexual del trabajo, la triple carga de
trabajo.
trabajo de las mujeres, la necesaria redistribución

Centralidad/priorización del cuidado.
del recurso tiempo y el trabajo de cuidados como

Reconocimiento/revalorización del trabajo de
prioridad social. El marco teórico de la ESS todavía
cuidados y del resto de trabajos invisibles, no
no plantea (o lo hace muy parcialmente) estas
reconocidos, no valorados y no remunerados
cuestiones, y sus experiencias actuales tampoco las
que desempeñan sobre todo las mujeres.
resuelven de forma explícita.
Redistribución/democratización del trabajo de
Asimismo, cuestionarse en qué medida las prácticas
cuidados, incluido el cuidado de la gran casa
de ESS dan respuesta o no a problemáticas de las
−el planeta− como corresponsabilidad de
mujeres en el trabajo, como la segregación y las
hombres y mujeres, pública y privada.
brechas de desigualdad.



14. Economía Feminista
Principio de

La sostenibilidad de la vida está
Economía Social y Solidaria

Objetivo de “reducir significativamente la
sostenibilidad
ligada a lo ecológico como
huella ecológica humana (…) avanzando
ambiental
elemento primordial para
hacia formas sostenibles y equitativas de
garantizar que la vida continúe. El
producción y consumo, y promoviendo
ecofeminismo busca formas
una ética de suficiencia y austeridad”
diferentes de construir una nueva
(REAS, 2011).
conciencia y una cultura que
Continuidad: EF y ESS cuestionan el
establezca relaciones de armonía
consumismo irracional y el afán de
entre los ecosistemas de la tierra,
crecimiento y acumulación sin límites.
donde el ser humano no se
La democratización del conocimiento
concibe separado del resto de la
económico como parte de “nuestra
naturaleza.
cotidianidad”, cuidado y administración de
“nuestra casa común” son planteamientos de
la ESS que coinciden con el ecofeminismo.

15. Economía Feminista
Economía Social y Solidaria
Principio de
 La construcción de los
 Favorecer la cooperación
cooperación
principios económicos
en lugar de la
requiere de un
competencia.
reconocimiento y diálogo de
saberes diversos, que entren
en un proceso de debate,
disputa, acuerdos y alianza
estratégica.
 Elección del “poder para” y
del “poder con” frente al
“poder sobre”.

16. Economía Feminista
Principio “sin
fines lucrativos”
Economía Social y Solidaria
 Visibilización del conflicto
 Reinversión y redistribución de
capital-vida.
 Redistribución de bienes,
la riqueza; ampliación del
objeto social de los proyectos;
servicios y recursos que
apoyo a otras iniciativas
aseguren una participación
económicas; balance social.
social y económica justa.

17. Economía Feminista
Principio de

Ampliación del concepto de territorio
Economía Social y Solidaria

Participación en el
compromiso con
para incluir el cuerpo como primer
desarrollo local sostenible
el entorno
espacio de decisión y control, para un
y comunitario del territorio.
análisis socioeconómico amplio e

Relación con diferentes
integral.

colectivos que promueven
Vinculación del marco teórico feminista
posiciones económicas
con las vivencias y experiencias
críticas (ecologistas,
contextualizadas de las mujeres: redes
feministas…).
y movimiento social como espacios
válidos de construcción de
conocimientos.

18. 


¿Es posible un sistema económico social y
solidario patriarcal?
En nuestras prácticas ¿eliminamos la
desigualdad o la perpetuamos?
¿Qué debemos colocar en el centro del
sistema económico?
Eskerrik asko! ¡Gracias!