Día de muertos en asunción atoyaquillo putla

Cultura y vida comunitaria de las comunidades del estado de
Oaxaca
Día de muertos en Asunción
Atoyaquillo, Putla
Rescatando nuestras raíces
Sáenz Rodríguez Isaac
Asunción Atoyaquillo, Putla villa, Oaxaca a 1
de Diciembre 2011
Día de muertos en Asunción
Atoyaquillo, Putla plasmando
nuestra tradición.

Día de Muertos en Asunción Atoyaquillo, Putla.Día de Muertos en Asunción Atoyaquillo, Putla.Día de Muertos en Asunción Atoyaquillo, Putla.Día de Muertos en Asunción Atoyaquillo, Putla.
Día de Muertos en
Asunción Atoyaquillo
Villa de Guerrero Oaxaca, el cual esta a una altura de 630msnm y actualmente
cuenta con una población de
Imagen 1.Imagen 1.Imagen 1.Imagen 1.---- Mapa de microMapa de microMapa de microMapa de micro----localización de Asunción Atoyaquillo.localización de Asunción Atoyaquillo.localización de Asunción Atoyaquillo.localización de Asunción Atoyaquillo.
inegi y el programa arviewinegi y el programa arviewinegi y el programa arviewinegi y el programa arview
1
Base de datos inegi 2010
Elaborado por: Isaac
uertos en Asunción Atoyaquillo, P
Referencia geográfica
toyaquillo es una población perteneciente al Municipio de Putla
uerrero Oaxaca, el cual esta a una altura de 630msnm y actualmente
de 957 habitantes.1
localización de Asunción Atoyaquillo.localización de Asunción Atoyaquillo.localización de Asunción Atoyaquillo.localización de Asunción Atoyaquillo. Fuente realizado con la base de datos delFuente realizado con la base de datos delFuente realizado con la base de datos delFuente realizado con la base de datos del
Elaborado por: Isaac Sáenz Rodríguez
2012
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, Putla.
una población perteneciente al Municipio de Putla
uerrero Oaxaca, el cual esta a una altura de 630msnm y actualmente
Fuente realizado con la base de datos delFuente realizado con la base de datos delFuente realizado con la base de datos delFuente realizado con la base de datos del

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Introducción
Como es común en México y sus estados, distritos, municipios y comunidades
están llenos de costumbres y tradiciones que se vienes heredando de generación en
generación por los ancianos hacia las generaciones futuras para que estas no se
pierdan a través de los tiempos y se sigan conservando con la misma intención.
La comunidad de Asunción Atoyaquillo (tierra entre ríos) es una comunidad
que se encuentra rodeada de altas montañas que van desde los 630msnm hasta
los 1200msnm y que son testigos de las cantidad de celebraciones que se llevan a
cabo en la localidad y el día de los fieles difuntos es una de ellas con las parcelas y
rozos cubiertos de flor de cempasúchil esperando a ser cortadas para vestir el altar.
El día de muertos o todo-santos como se conoce localmente por los habitantes de
la población, es una fecha del año en el cual se recuerdan a todos aquellos
familiares, amigos, parientes, etc., que se nos adelantaron en el eterno camino de la
vida y que por alguna razón ya no están con nosotros en esta vida. Cada año se
convive con nuestros familiares en las fechas 31 de octubre, 1 y 2 de noviembre.
ANTECEDENTES HISTORICOS
Internacional
La fiesta de Todos los Santos se celebra el 1 de noviembre en la Iglesia
Universal desde el año 840. Antes de esta fecha, había un día para recordar y
celebrar a todos los mártires, hasta que el Papa Bonifacio IV, transformó un templo
griego dedicado a todos los dioses (Partenón), en un templo cristiano, dedicándolo a
"Todos los Santos”.

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Desde entonces la fiesta se fue extendiendo, primero en Europa y luego en todo
el mundo.
Como fiesta mayor, tenía su celebración vespertina en la vigilia ( la noche
del día anterior - 31 de octubre - ) para preparar la fiesta. En Inglaterra se le
llamó a esta vigilia vespertina: AllHallow’sEven (Vigilia de todos los santos). Con el
paso del tiempo su pronunciación fue
cambiando….AllHallowdEve….,AllHallowEen….., Halloween.
Por esto ahora se relaciona esta fiesta con la tradición norteamericana del
halloween que, en su forma actual, nada tiene que ver con las fiestas cristianas2
Nacional
Los orígenes de la celebración del Día de Muertos se encuentran en los
antiguas culturas indígenas de los Aztecas, Mayas, Purepechas, Nahualts y
Totonacas que durante 3 mil años hicieron rituales dedicados a sus ancestros
coincidiendo con estas fechas. Estos rituales simbolizaban la muerte y el renacimiento
que en la época prehispánica se representaba con los cráneos de los muertos. Las
festividades eran presididas por el dios Mictecacihuatl, conocido como la "Dama de la
muerte" (actualmente corresponde con "la Catrina") y eran dedicadas a la
celebración de los niños y las vidas de parientes fallecidos.
Claramente los orígenes de esta fiesta vienen desde el tiempo de los aztecas.
Los aztecas pensaban que aquellos que morían accidentalmente o por enfermedades
incurables, iban a parar a Tlalocán (una especie de paraíso terrenal) donde les
recibía Tláloc. En ese lugar pasaban la eternidad cazando mariposas, comiendo frutas
exquisitas o jugando pelota. Los que morían de forma natural (y aquí viene la
2
http://html.dia-de-muertos-en-el mundo_1.html

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cuestión de la ofrenda), tenían que llevar a cabo un penoso viaje de cuatro años,
durante el cual, enfrentaban todo tipo de peligros. Los afortunados que finalizaban su
travesía, arribaban a Mictlán donde eran recibidos por Mictlantecuhtli. Estas
creencias coinciden con la localización de tumbas con objetos funerarios de alrededor
de 1800 A.C. - 1300 A.C. Los aztecas crearon muchas esculturas relacionadas con
la muerte. Su literatura también nos enseña la filosofía mexica hacia la muerte.
De acuerdo con datos de aventureros, escritores, frailes, etc., se conoce que
existían dos festividades dedicadas al culto de los muertos. Fray Diego de Durán
decía que eran durante el noveno y décimo mes del calendario náhuatl. El primero
de estos meses de veinte días se llamaba Tlaxochimaco, era dedicado a la fiesta
pequeña de los muertos, llamada Miccaihultontli (náhuatl), era la fiesta de niños
inocentes muertos.
El segundo de los meses se llamaba XócotlHuetzi y la fiesta Hueymiccailhuitl,
era la fiesta grande de los muertos adultos en la cual se hacían grandes
solemnidades.
Posteriormente en la Nueva España como consecuencia de la evangelización en
el siglo XVI se introducen nuevos conceptos acerca de la muerte y de los lugares a
donde va el alma de los difuntos. Con esto, se pasan estas dos fiestas prehispánicas
del calendario náhuatl al calendario cristiano que corresponden a las festividades de
Todos Santos y Fieles Difuntos, es decir, al 1 y 2 de noviembre. 3
3
http://html.dia-de-muertos.com-en-Mexico_1.html

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Estatal
Existen vestigios de las representaciones de la muerte llevados a cabo por las
diversas culturas que florecieron antes de la llegada de los españoles. Dichas culturas
sostenían que con los vientos fríos del norte, llegaban los espíritus de sus muertos a
visitarlos y para recibirlos organizaban fiestas en su honor.
Desde la evangelización de Oaxaca llevada a cabo por los Dominicos Fray
Gonzalo Lucero y Fray Bernardino de Minaya, a la cabeza de un sinnúmero de
misioneros civilizadores; se implementaron las fechas para celebrar a los Fieles
Difuntos, tomándose como resultado del culto a los muertos que ya tenían los pueblos
aborígenes y las preces de la Iglesia por los antepasados.4
Municipal
El hombre; individuo que juega con la muerte, que asombró al conquistador y
al mundo entero con su concepto sobre “Mixtli” la muerte; concepción del hombre
prehispánico, hombre creador del lenguaje de las flores que dedicó la flor dorada del
Zempoalxóchitl a los muertos y las resinas del copal como perfume etéreo para
recibir a los espíritus de sus antepasados, que descansan en el “Mitlán” o ciudad de
los muertos.
La visita de los muertos es esperada con alimentos que a ellos gustaban y que
consistían en: tamales, atole, miel en penca, calabaza en dulce, tejocotes, totopos,
tortillas, pulque y agua.
Las luces, símbolo de vida, estaban presentes en los hachones de ocote, que
alumbraban y humeaba el jacal el “Día de muertos”.
4
http://dgiraDocs.gog.mx/documentos/oax/estudios/2011/20OA2011VD096.pdf

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La cultura prehispánica Mixteca, está presente en este día y se manifiesta en
sus tradiciones y costumbres, para representar la fuerza que sostiene una cultura
autóctona original, que ha sobrevivido a pesar del tiempo y del espacio, que ha
impuesto la cultura del transplante que destruyó la grandeza de un pueblo magnifico
y sublime.
“La ofrenda Putleca de Muertos”, está presente donde los espíritus de “Once
Tigre Y Flor de Jade” señores dueños de estas tierras, que sonríen en el señorío
Tacuate, que con arcos de Zempoalxóchitl: reciben con respeto a sus muertos en los
altares, donde se percibe el etéreo copal, que perfuma el espacio para que cause
agrado y se sientan contentos sus difuntos para saborear el mole, pan de yema, las
frutas de conserva y los tamales que es el platillo principal de estas fiestas, en la
región. Y que con el aporte de la religión siempre se acompaña esta celebración con
rosarios, responsos, y toques de campana.
Putla Villa de Guerrero, celebra con profundo respeto el “Día de Muertos”
asignado el día treinta y uno a los “Chiquitos” que entre cohetes, repiques de
campanas e incienso se les da la bienvenida en el altar, para despedirlos el día
primero a las doce horas y recibir de igual manera a los “Grandes” y que su
presencia la marca el continuo tintinear del doble de las campanas , que duran día
y noche, y que hace brotar la costumbre del pregón “Limosna para el campanero”.
Una costumbre que no se ha perdido, se vive esta noche cuando niños, jóvenes y
adultos se reúnen en grupo, visitan los altares y tocando el doble para anunciar la
llegada y despedida de los fieles difuntos, mientras que en el día las familias
acostumbran adornar una canasta con flores de Zempoalxóchitl y poner lo mejor de
su ofrenda para enviarla a sus amistades, donde no falta el mole, empanadas, el pan
de muerto, los tamales, conservas y frutas que de igual manera regresan de la casa

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a donde fue enviada la ofrenda, es una alegría ver como se cruzan las canastas de
ofrendas en la población después del medio día a los domicilios de las amistades.
Así los fieles, asisten al final de esta fiesta tradicional, al panteón, el día dos
de noviembre “Día de los fieles difuntos”; convirtiéndolo en un verdadero jardín,
donde no falta la flor de Zempoalxóchitl, y alrededor de los sepulcros de sus
antepasados comen los platillos preparados para la ofrenda, en tanto que los jóvenes
(hombres y mujeres) juegan con las nueces en los hoyitos y tiran las nueces que
bajo reglas que ellos establecen ganan el juego, una agradable situación es que al
visitar las tumbas de sus deudos estratégicamente se encuentran distribuidas hojas
de papel que contienen rimas burlescas o jocosas que ridiculizan o hablan de sucesos
en los que se han visto mezclados durante el año.5
Local
En la comunidad no se tienen indicios exactos de cuando se inicio con esta
tradición, pero de acuerdo con algunos testimonios de los habitantes más ancianos del
pueblo se tiene que esta fiesta ya se celebraba cuando llegaron los primeros
pobladores a estas tierras que eran españoles o hacendados ya traían estas
costumbres de adorar a sus difuntos con ofrendas y comida típica de aquel entonces
que al familiar fallecido disfrutaba en vida, y así se fueron heredando de generación
en generación hasta nuestros días.
5
http://putla.com/cronicas/festejo-en-putla-dia-de-muertos/

QUE ES EL DÍA DE M
El día de los fieles difuntos o todos santos como se conoce localmente por los
habitantes de la población indicando la conmemoración y
difuntos que por alguna razón del destino ya no están entre nosotros y se nos
adelantaron en el eterno camino de la vida eterna. Esta fiesta se celebra anualmente
del 29 de octubre al 2 de noviembre.
de noviembre, en la primera fecha que es el primero se espera la llegada de los
angelitos pequeños es decir las almas de los niños que murieron a temprana edad y
la segunda fecha se espera la visita de las almas de los adultos estos
el que los familiares comparten con el alma del difunto, comida, pan, agua, vino,
chocolate, flores, altar, frutas típicas de la población y la convivencia con ellos en el
panteón (encendida).
Imagen 2Imagen 2Imagen 2Imagen 2....---- El vestimento del altar con arcos de otate adornados con flor de cempasúchilEl vestimento del altar con arcos de otate adornados con flor de cempasúchilEl vestimento del altar con arcos de otate adornados con flor de cempasúchilEl vestimento del altar con arcos de otate adornados con flor de cempasúchil
QUE ES EL DÍA DE MUERTOS PARA LOS HABITANTES DE
ASUNCION ATOYAQUILLO?
de los fieles difuntos o todos santos como se conoce localmente por los
habitantes de la población indicando la conmemoración y celebración
taron en el eterno camino de la vida eterna. Esta fiesta se celebra anualmente
del 29 de octubre al 2 de noviembre. En estas fechas principalmente el 1 y el 2
, en la primera fecha que es el primero se espera la llegada de los
pequeños es decir las almas de los niños que murieron a temprana edad y
la segunda fecha se espera la visita de las almas de los adultos estos
lores, altar, frutas típicas de la población y la convivencia con ellos en el
El vestimento del altar con arcos de otate adornados con flor de cempasúchilEl vestimento del altar con arcos de otate adornados con flor de cempasúchilEl vestimento del altar con arcos de otate adornados con flor de cempasúchilEl vestimento del altar con arcos de otate adornados con flor de cempasúchil
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UERTOS PARA LOS HABITANTES DE
de los fieles difuntos o todos santos como se conoce localmente por los
celebración de los santos
taron en el eterno camino de la vida eterna. Esta fiesta se celebra anualmente
En estas fechas principalmente el 1 y el 2
, en la primera fecha que es el primero se espera la llegada de los
pequeños es decir las almas de los niños que murieron a temprana edad y
son los días en
lores, altar, frutas típicas de la población y la convivencia con ellos en el
El vestimento del altar con arcos de otate adornados con flor de cempasúchilEl vestimento del altar con arcos de otate adornados con flor de cempasúchilEl vestimento del altar con arcos de otate adornados con flor de cempasúchilEl vestimento del altar con arcos de otate adornados con flor de cempasúchil

COMO SE PREPARAN LOS HABITANTES SE LA COMUNIDAD PARA
CELEBRAR
Como se ha venido recalcando en párrafos anteriores el
es una fecha en que se conviven con nuestros muertos
ofrendas.
Para celebrar estas fechas, los habitantes
día 1 al 10 de agosto (fecha en que se siembra de la flor).
terreno donde se va a regar la flor
donde se cultiva maíz o en los patios de las casas
Luego el 29 de octubre la mayoría de la población sale al bosque a buscar las
varas, otate o carrizos para los arcos que conformaran el atar (generalmente siempre
se utiliza el otate pero hay años k esta se escasea). El
habitantes se van a los lugares donde sembraron la flor de cempasúchil para cortarla
en compañía de familiares y amigos, una
donde es tendida en petates y seleccionada en pequeños manojitos de
aproximadamente de 10 flores para vestir los
el mismo 30 pero algunos casi siempre lo hace el
como señal de que algún vecino ya acabo de vestir su altar se acostumbra lanzas al
cielo un cohete.
Imagen 3.Imagen 3.Imagen 3.Imagen 3.---- Sembradío de la flor de muertosSembradío de la flor de muertosSembradío de la flor de muertosSembradío de la flor de muertos
CELEBRAR A LOS MUERTOS?
venido recalcando en párrafos anteriores el día de todos los santos
es una fecha en que se conviven con nuestros muertos mediante el ofrecimiento de
Para celebrar estas fechas, los habitantes empiezan los preparativos desde el
(fecha en que se siembra de la flor). Con la preparación del
terreno donde se va a regar la flor de cempasúchil en los rozos, en las parcelas
donde se cultiva maíz o en los patios de las casas
de octubre la mayoría de la población sale al bosque a buscar las
para los arcos que conformaran el atar (generalmente siempre
se utiliza el otate pero hay años k esta se escasea). El día 30 de octubre los
ugares donde sembraron la flor de cempasúchil para cortarla
en compañía de familiares y amigos, una vez cortada la flor se le traslada al hogar
aproximadamente de 10 flores para vestir los arcos. Algunas personas visten su altar
el mismo 30 pero algunos casi siempre lo hace el último día del mes de octubre
Sembradío de la flor de muertosSembradío de la flor de muertosSembradío de la flor de muertosSembradío de la flor de muertos Imagen 4.Imagen 4.Imagen 4.Imagen 4.---- Tendido de la flor de muertoTendido de la flor de muertoTendido de la flor de muertoTendido de la flor de muerto
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de todos los santos
mediante el ofrecimiento de
los preparativos desde el
la preparación del
en los rozos, en las parcelas
de octubre la mayoría de la población sale al bosque a buscar las
para los arcos que conformaran el atar (generalmente siempre
30 de octubre los
ugares donde sembraron la flor de cempasúchil para cortarla
cortada la flor se le traslada al hogar
arcos. Algunas personas visten su altar
del mes de octubre y
Tendido de la flor de muertoTendido de la flor de muertoTendido de la flor de muertoTendido de la flor de muerto.

Mientras los hombres hacen las actividades antes mencionadas las amas de
casa se dedican a realizar otras actividades como tostar el cacao para elaborar el
chocolate, el proceso es el siguiente: primero se tuesta un kilo de cacao en el comal
de barro, luego de muele en el molino de mano se le agrega un cuarto de canela y
dos kilos de azúcar y se sigue pasando
que se pueda tener. Una vez
pequeñas bolas y se ponen en un lugar fresco.
Imagen 5.Imagen 5.Imagen 5.Imagen 5.---- Chocolate tradicional que se Imagen 6.Chocolate tradicional que se Imagen 6.Chocolate tradicional que se Imagen 6.Chocolate tradicional que se Imagen 6.
hace en la comunidadhace en la comunidadhace en la comunidadhace en la comunidad
....
Por otra parte también se elabora el
elabora, generalmente siempre se elabora una
de harina) el proceso es el siguiente: en una tina vaciar 10 kilos de harina, dos kilos
de azúcar, 2 cucharadas de levadura
mesclen los ingredientes totalmente, luego agregar un kilo de manteca de cerdo y
un casillero de huevos de rancho
e, el proceso es el siguiente: primero se tuesta un kilo de cacao en el comal
dos kilos de azúcar y se sigue pasando en el molino hasta tener un po
ener. Una vez hecho esto se marcan con un vaso o simplemente
pequeñas bolas y se ponen en un lugar fresco.
Chocolate tradicional que se Imagen 6.Chocolate tradicional que se Imagen 6.Chocolate tradicional que se Imagen 6.Chocolate tradicional que se Imagen 6.---- Ofrenda de chocolateOfrenda de chocolateOfrenda de chocolateOfrenda de chocolate
hace en la comunidadhace en la comunidadhace en la comunidadhace en la comunidad
Por otra parte también se elabora el tradicional pan de muerto el cual se
elabora, generalmente siempre se elabora una arroba de pan (una bolsa se diez kilos
, 2 cucharadas de levadura y un ¼ de canela y revolver hasta que se
de huevos de rancho y agregar 2 litros de agua de canela y mesclar
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e, el proceso es el siguiente: primero se tuesta un kilo de cacao en el comal
en el molino hasta tener un polvo más fino
esto se marcan con un vaso o simplemente hacen
pan de muerto el cual se
de pan (una bolsa se diez kilos
y un ¼ de canela y revolver hasta que se
y agregar 2 litros de agua de canela y mesclar

hasta que quede como una
los bollos y darle a estos las figura de muertitos o angelitos con la ayuda de un
cuchillo, se deja reposar el pan por dos horas una vez que este haya crecido el doble
se hornea en el horno tradiciona
con leña.
Imagen 7.Imagen 7.Imagen 7.Imagen 7.---- Presentación del pan de muertoPresentación del pan de muertoPresentación del pan de muertoPresentación del pan de muerto
En forma de angelitosEn forma de angelitosEn forma de angelitosEn forma de angelitos
ImagenImagenImagenImagen 9.9.9.9.---- PresentaciónPresentaciónPresentaciónPresentación
población cpoblación cpoblación cpoblación como son:omo son:omo son:omo son: trenzastrenzastrenzastrenzas, cuernitos, flores, la Virgen de Guadalupe, cuernitos, flores, la Virgen de Guadalupe, cuernitos, flores, la Virgen de Guadalupe, cuernitos, flores, la Virgen de Guadalupe
hasta que quede como una masa moldeable. Esta masa se resoba hasta que se hagan
se hornea en el horno tradicional en forma de iglú el cual se calentó previamente
Presentación del pan de muertoPresentación del pan de muertoPresentación del pan de muertoPresentación del pan de muerto Imagen 8.Imagen 8.Imagen 8.Imagen 8.---- AmaAmaAmaAma de casade casade casade casa
En forma de angelitosEn forma de angelitosEn forma de angelitosEn forma de angelitos de muerto para la ofrendade muerto para la ofrendade muerto para la ofrendade muerto para la ofrenda
de las difede las difede las difede las diferentes figuras que se erentes figuras que se erentes figuras que se erentes figuras que se elaboran en ellaboran en ellaboran en ellaboran en el díadíadíadía
, cuernitos, flores, la Virgen de Guadalupe, cuernitos, flores, la Virgen de Guadalupe, cuernitos, flores, la Virgen de Guadalupe, cuernitos, flores, la Virgen de Guadalupe, moños, canastitas, etc., moños, canastitas, etc., moños, canastitas, etc., moños, canastitas, etc.
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masa moldeable. Esta masa se resoba hasta que se hagan
el cual se calentó previamente
preparandopreparandopreparandopreparando el panel panel panel pan
de muerto para la ofrendade muerto para la ofrendade muerto para la ofrendade muerto para la ofrenda
díadíadíadía de muertosde muertosde muertosde muertos en laen laen laen la
, moños, canastitas, etc., moños, canastitas, etc., moños, canastitas, etc., moños, canastitas, etc.

Algunos habitantes matan
vender a los vecinos ya que como es
salsa verde, de mole, de
ofrenda a nuestros muertos en el altar
ImagenImagenImagenImagen 11.11.11.11.---- FamiliaFamiliaFamiliaFamilia vendiendovendiendovendiendovendiendo carne de marrano Imagen 12.carne de marrano Imagen 12.carne de marrano Imagen 12.carne de marrano Imagen 12.
para los tamales. tamales para la ofrenda.para los tamales. tamales para la ofrenda.para los tamales. tamales para la ofrenda.para los tamales. tamales para la ofrenda.
Como ya se describió en párrafos anteriores la elaboración del altar,
vez terminada se coloca en un espacio de la casa, la costumbres es poner sobre el
techo del altar un nailo a manera de
vista a nuestro altar.
En los altares se colocan y cuelgan
mandarinas, limones dulces, h
chayotes, papayas, mangos, piñas, cañas
Algunos habitantes matan pollos, marranos en los días 1 de noviembre para
los vecinos ya que como es costumbre en la comunidad se hacen tamales de
salsa verde, de mole, de chileajo, de rajas, de iguana, de pollo, de cabeza y se
a nuestros muertos en el altar.
carne de marrano Imagen 12.carne de marrano Imagen 12.carne de marrano Imagen 12.carne de marrano Imagen 12.---- Ama de casa preparando losAma de casa preparando losAma de casa preparando losAma de casa preparando los
para los tamales. tamales para la ofrenda.para los tamales. tamales para la ofrenda.para los tamales. tamales para la ofrenda.para los tamales. tamales para la ofrenda.
LA PUESTA DEL ALTAR
Como ya se describió en párrafos anteriores la elaboración del altar,
se coloca en un espacio de la casa, la costumbres es poner sobre el
a manera de cielo de preferencia de color azul para darle
es se colocan y cuelgan frutas como peras, manzanas, naranjas,
as, limones dulces, huanabos, cacahuates, uvas, granadas,
mangos, piñas, cañas de azúcar; de igual manera se colocan
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pollos, marranos en los días 1 de noviembre para
en la comunidad se hacen tamales de
, de rajas, de iguana, de pollo, de cabeza y se
Ama de casa preparando losAma de casa preparando losAma de casa preparando losAma de casa preparando los
Como ya se describió en párrafos anteriores la elaboración del altar, esta una
se coloca en un espacio de la casa, la costumbres es poner sobre el
de preferencia de color azul para darle
frutas como peras, manzanas, naranjas,
uvas, granadas, plátanos,
de azúcar; de igual manera se colocan

bebidas como ponche, refrescos, agua, vino,
tepache; de comida se coloca mole, tamales, frijoles, salsa, pan; también se colocan
imágenes de los difuntos,
veladoras acompañadas del olor a copal.
ImagenImagenImagenImagen 11113.3.3.3.---- AltarAltarAltarAltar con el nailo a manera de cielo. Imagen 14. Ama de casacon el nailo a manera de cielo. Imagen 14. Ama de casacon el nailo a manera de cielo. Imagen 14. Ama de casacon el nailo a manera de cielo. Imagen 14. Ama de casa
. o. o. o. o
Imagen 15.Imagen 15.Imagen 15.Imagen 15.
bebidas como ponche, refrescos, agua, vino, cerveza, aguardiente, café, chocolate y
imágenes de los difuntos, imágenes de los santos de devoción del familiar,
veladoras acompañadas del olor a copal.
con el nailo a manera de cielo. Imagen 14. Ama de casacon el nailo a manera de cielo. Imagen 14. Ama de casacon el nailo a manera de cielo. Imagen 14. Ama de casacon el nailo a manera de cielo. Imagen 14. Ama de casa
. o. o. o. ofrenda enfrenda enfrenda enfrenda en elelelel altar.altar.altar.altar.
Imagen 15.Imagen 15.Imagen 15.Imagen 15.---- Altar con diferentesAltar con diferentesAltar con diferentesAltar con diferentes ofrendas.ofrendas.ofrendas.ofrendas.
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, aguardiente, café, chocolate y
de devoción del familiar, velas y
con el nailo a manera de cielo. Imagen 14. Ama de casacon el nailo a manera de cielo. Imagen 14. Ama de casacon el nailo a manera de cielo. Imagen 14. Ama de casacon el nailo a manera de cielo. Imagen 14. Ama de casa poniendoponiendoponiendoponiendo

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LA COSTUMBRE DEL DIA DE MUERTOS
Algo que se acostumbra hacer en la comunidad es repicar las campanas el día
1 de noviembre a partir de las 12 de la tarde para guiar a los muertos en su largo
viaje hacia el mundo de los vivos esto se hace los días que dura esta festividad
durante todo el día y toda la noche. En estos días los niños y jóvenes ayudan al
campanero a tocar las campanas y algunos salen a las casas a pedir ofrenda o tamal
para el campanero, dependiendo de la voluntad de la casa visitada es lo da y le
llevan al campanero para que coma y beba mientras hace repicar las campanas para
que nuestros deudos lleguen a sus casa donde se les espera con un altar lleno de
ofrendas que se prepararon especialmente para ellos.
Imagen 16.Imagen 16.Imagen 16.Imagen 16.---- Joven repicando las campanas de la iglesia del pueblo para guiar las almas de los muertosJoven repicando las campanas de la iglesia del pueblo para guiar las almas de los muertosJoven repicando las campanas de la iglesia del pueblo para guiar las almas de los muertosJoven repicando las campanas de la iglesia del pueblo para guiar las almas de los muertos
de sus hogaresde sus hogaresde sus hogaresde sus hogares

La encendida es algo que se hace en el
consiste en ir al panteón o cementerio a visitar la tumba del nuestro familiar
fallecido para convivir un rato con ellos y ence
adornar la sepultura con flor de cempasúchil. Mientras se espera que se ardan las
velas se les tira agua vendita a las
nuestros difuntos. Una vez
mejores melodías para que el cementerio este alegre.
ImagenImagenImagenImagen 17.17.17.17.---- Vista del cementerio el día de laVista del cementerio el día de laVista del cementerio el día de laVista del cementerio el día de la
Encendida Imagen. Cempasúchil.Encendida Imagen. Cempasúchil.Encendida Imagen. Cempasúchil.Encendida Imagen. Cempasúchil.
Nota
Cabe mencionar que en la comunidad esta celebración es meramente religiosa y
solo los creyentes y los de la religión católica son los que celebran a sus muertos,
ponen altar, y visitan a sus muertos en el
LA ENCENDIDA
La encendida es algo que se hace en el último día de esta celebración y
fallecido para convivir un rato con ellos y encenderles unas velas y veladoras y
velas se les tira agua vendita a las tumbas y el padre realiza una misa en honor a
vez que termina la misa la orquesta del pueblo toca sus
mejores melodías para que el cementerio este alegre.
Vista del cementerio el día de laVista del cementerio el día de laVista del cementerio el día de laVista del cementerio el día de la 18.18.18.18.---- Tumba adornada conTumba adornada conTumba adornada conTumba adornada con Flor de MuertoFlor de MuertoFlor de MuertoFlor de Muerto
Encendida Imagen. Cempasúchil.Encendida Imagen. Cempasúchil.Encendida Imagen. Cempasúchil.Encendida Imagen. Cempasúchil.
ponen altar, y visitan a sus muertos en el cementerio.
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de esta celebración y
rles unas velas y veladoras y
y el padre realiza una misa en honor a
l pueblo toca sus
Flor de MuertoFlor de MuertoFlor de MuertoFlor de Muerto

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SIGNIFICADO DE LAS COSAS QUE SE PONEN EN EL ALTAR
Papel picado de color morado (luto cristiano).
Papel picado de color naranja (luto azteca).
Flores de cempasúchil (del náhuatl: cempoalxóchitl = flor de 20 o más
pétalos).
Cuatro velas (indican los cuatro puntos cardinales).
Incienso (para alejar a los malos espíritus y para purificar el ambiente).
Cruz de ceniza (para purificar el espíritu del muerto).
Jarra de agua (por si llega fatigado del camino).
Nota
Hoy por día en la comunidad existe más de una creencia religiosa como los del
séptimo día, sabáticos, hermanos entonces es por ello que aproximadamente un 70 %
de la población solo celebra esta fiesta de muertos.
Bibliografía web
http://putla.com/cronicas/festejo-en-putla-dia-de-muertos/
http://html.rincondelvago.com/dia-de-muertos.html
http://ecoyuc.com.mx/es/packedtours.php?pid=90
http://html.rincondelvago.com/dia-de-muertos-en-mexico_1.html
http://dgiraDocs/documentos/oax/estudios/2011/20OA2011VD096.pdf

Día de muertos en asunción atoyaquillo putla

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