3. ¿Qué es?
El Derecho internacional humanitario (DIH) es la
agrupación de las distintas normas, en su mayoría
reflejadas en los Convenios de Ginebra, en 1949 y
los protocolos adicionales que tienen como objetivo
principal la protección de las personas no
participantes en hostilidades o que han decidido
dejar de participar en el enfrentamiento.
4. ORIGEN
El origen del DIH se remonta a las normas dictadas
por las antiguas civilizaciones y religiones.
La guerra siempre ha estado sujeta a ciertas leyes y
costumbres.
5. CONTENIDO
El DIH se encuentra esencialmente contenido en los
cuatro Convenios de Ginebra de 1949, en los que son
parte casi todos los Estados. Estos Convenios se
completaron con otros dos tratados: los Protocolos
adicionales de 1977 relativos a la protección de las
víctimas de los conflictos armados.
6. Hay asimismo otros textos que prohíben el uso de ciertas armas
y tácticas militares o que protegen a ciertas categorías de
personas o de bienes. Son principalmente:
• La Convención de la Haya de 1954 para la protección
de los bienes culturales en caso de conflicto armado
y sus dos Protocolos;
• La Convención de 1972 sobre Armas Bacteriológicas;
• La Convención de 1980 sobre Ciertas Armas
Convencionales y sus cinco Protocolos;
• La Convención de 1993 sobre Armas Químicas;
9. • El Tratado de Ottawa de 1997 sobre las Minas
Antipersona;
• El Protocolo facultativo de la Convención sobre los
Derechos del Niño relativo a la participación de
niños en los conflictos armados.
10. APLICACIÓN
El DIH sólo se aplica en caso de conflicto armado. No
cubre las situaciones de tensiones internas ni de
disturbios interiores, como son los actos aislados de
violencia. Sólo es aplicable cuando se ha
desencadenado un conflicto y se aplica por igual a
todas las partes, sin tener en cuenta quien lo inició.
11. El DIH cubre dos ámbitos:
• La protección de las personas que no participan o que ya
no participan en las hostilidades.
• Una serie de restricciones de los medios de guerra,
especialmente las armas, y de los métodos de guerra,
como son ciertas tácticas militares (por ejemplo utilizar
uniformes o distintivos del ejército enemigo durante la
batalla, táctica que por cierto, era utilizada por los
alemanes en ciertas ocasiones durante la Segunda
Guerra Mundial).
12. PROTECCIÓN
En particular, está prohibido matar o herir a un
adversario que haya depuesto las armas o que esté
fuera de combate. Mutilar o mancillar los cuerpos de
los soldados caídos está también prohibido por estas
convenciones.
13. RESTRICCIONES ANTE LOS MEDIOS Y
MÉTODOS MILITARES
El DIH prohíbe, entre otras cosas, los medios y los métodos militares
que:
• No distinguen entre las personas que participan en los combates y las
personas que no toman parte en los combates, a fin de respetar la
vida de la población civil, de las personas civiles y los bienes civiles;
• Causan daños superfluos o sufrimientos innecesarios;
• Causan daños graves y duraderos al medio ambiente.
El DIH ha prohibido el uso de muchas armas, incluidas las balas
explosivas, las armas químicas y biológicas, las armas láser que
causan ceguera y las minas anti persona.
14. DIFERENCIA ENTRE DERECHO INTERNACIONAL DE LOS
DDHH Y DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO
• El Derecho Internacional Humanitario y el Derecho
Internacional de los Derechos Humanos son
complementarios.
• La finalidad de ambos es proteger a la persona. Pero, la
protegen en circunstancias y según modalidades diferentes.
• El derecho humanitario se aplica en situaciones de conflicto
armado, mientras que los Derechos Humanos o, al menos,
algunos de ellos protegen a la persona humana en todo
tiempo, haya guerra o paz.
16. ¿QUE ES?
Es un movimiento humanitario
mundial de características
particulares y única en su género, por
su relación particular con base en
convenios internacionales con los
estados y organismos internacionales
por un fin netamente humanitario.
17. INTEGRADA POR:
• Comité Internacional de la
Cruz Roja (CICR).
• Federación Internacional de
Sociedades de la Cruz Roja
y de la Media Luna Roja
(FICR).
• 187 Sociedades Nacionales
de la Cruz Roja y la Media
Luna Roja.
18. La Cruz Roja también es el emblema inicial del
Movimiento, inversa de los colores de la Bandera de
Suiza, en reconocimiento a sus fundadores y su
neutralidad. La cruz roja, junto con la media luna roja y
el cristal rojo sobre fondo blanco, son emblemas
humanitarios reconocidos oficialmente por casi la
totalidad de países del mundo y su uso está
enmarcado en el Derecho Internacional Humanitario,
por lo que deben ser respetados en toda circunstancia,
para que se puedan desarrollar las labores
humanitarias en los desastres y conflictos armados.
19. FUNDACIÓN
Henry Dunant (Ginebra, Suiza, 8 de mayo de 1828 - 29 de
octubre de 1909), mientras estaba dedicado a sus negocios en
Argelia, viajó al norte de Italia muy cerca de Solferino (Italia), el
mismo día en que allí se enfrentaban los ejércitos austriaco,
francés y piamontés. Al anochecer, sobre el escenario de la
Batalla de Solferino, el 24 de junio de 1859, yacían 40.000
hombres prácticamente abandonados a su suerte.
Dunant vio cómo morían los heridos sin asistencia y, ayudado
por gente de los pueblos cercanos, se dedicó a socorrerlos:
convenció a la población local para que atendiese a los heridos,
sin fijarse en qué bando del conflicto estaban, usando el lema
"Tutti fratelli" (Todos hermanos) acuñado por las mujeres de la
cercana ciudad de Castiglione dello Stiviere (Provincia de
Mantua).
20. Había quedado impresionado. Filántropo, formado y
emprendedor, el recuerdo le llevó a concebir formas de paliar
situaciones parecidas, y tres años después publicó sus
reflexiones. En un libro llamado "Recuerdo de Solferino",
Dunant plantea la idea germinal de lo que serán las futuras
sociedades de la Cruz Roja. Escribió, textualmente "cuya
finalidad será cuidar de los heridos en tiempo de guerra por
medio de voluntarios entusiastas y dedicados, perfectamente
cualificados para su trabajo"
Desde un primer momento, Dunant concibió las sociedades
como entes neutrales, dispuestos a prestar ayuda humanitaria
a quien la necesitara, independientemente de su raza,
nacionalidad o creencias. Su idea la recogieron cuatro
miembros de la Sociedad Ginebrina de Utilidad Pública que,
junto con él, impulsaron el proyecto hasta la constitución formal
en 1863 del Comité Internacional de la Cruz Roja.
21. Un año después, el Comité Internacional de la Cruz Roja
logró, con el apoyo del Gobierno Suizo, convoca a una
conferencia diplomática en la que doce estados firmaron el
Primer Convenio de Ginebra. En él se acordó:
1. Proteger a los militares heridos en campaña.
2. El carácter neutral y protección del personal sanitario y de
los hospitales militares.
3. La adopción del emblema de la Cruz Roja sobre fondo
blanco como símbolo protector.
4. El establecimiento de un comité permanente que se
denominó "Comité Internacional de la Cruz Roja".
5. La promoción internacional de sociedades de socorro.
En su homenaje cada año, el 8 de mayo, fecha de
nacimiento de Henri Dunant, se celebra el Día Mundial de la
Cruz Roja.
El 13 de junio de 2012 la Cruz Roja fue galardonada con el
premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional.
22. . LA CRUZ ROJA
El símbolo de la Cruz Roja sobre un fondo blanco fue adoptado oficialmente en la
Primera Convención de Ginebra en 1864, pero el emblema ya fue decidido el 28
de octubre de 1863 en la Conferencia Internacional preparatoria de la Convención
de Ginebra. El emblema inicialmente propuesto como distintivo internacional era
"un brazal blanco en el brazo izquierdo" sin incluir ningún símbolo (la bandera
blanca era y es universalmente utilizada como símbolo de alto el fuego),
desconociéndose como se decidió finalmente añadirle una cruz roja.
El origen de la bandera de la Cruz Roja a menudo se vincula con la bandera de
Suiza, que es con los colores opuestos de ella. En 1906, para poner fin al
argumento de Turquía de que la bandera tuvo sus raíces en el cristianismo, se
decidió oficialmente promover la idea de que la bandera de la Cruz Roja se había
formado mediante la inversión de los colores federales de Suiza.
23. . LA MEDIA LUNA ROJA
El emblema de la Media Luna Roja fue utilizado por primera vez
en el conflicto armado ruso-turco entre el Imperio Otomano y
Rusia (1877-1878), debido a que el Imperio Otomano, aunque
respetaba el símbolo de la Cruz Roja, consideraba que hería las
susceptibilidades del soldado musulmán. El símbolo era
oficialmente adoptado en 1929 y hasta el momento 33 estados
Islámicos lo han reconocido.
24. . EL CRISTAL ROJO
Existieron problemas en relación con los emblemas de la Cruz Roja y la
Media Luna Roja. En algunos conflictos se ha interpretado que estos
símbolos poseen un significado religioso, lo que ha provocado una
interpretación errónea de la naturaleza de la organización. El 8 de
Diciembre de 2005, en respuesta a la creciente presión para dar cabida a
la Sociedad Magen David Adom de Israel como miembro del Movimiento
de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja, un nuevo emblema sin ninguna
connotación religiosa, conocido como el Cristal Rojo, fue adoptado por
una modificación de las convenciones de Ginebra conocidas como
Protocolo III.
25. PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
•Humanidad: El Movimiento Internacional de la
Cruz Roja y de la Media Luna Roja, al que ha
dado nacimiento la preocupación de prestar
auxilio, sin discriminación, a todos los heridos
en los campos de batalla, se esfuerza, bajo su
aspecto internacional y nacional, en prevenir y
aliviar el sufrimiento de los hombres en todas
las circunstancias. Tiende a proteger la vida y la
salud, así como a hacer respetar a la persona
humana. Favorece la comprensión mutua, la
amistad, la cooperación y una paz duradera
entre todos los pueblos.
•Imparcialidad: No hace ninguna distinción de
nacionalidad, raza, religión, condición social ni
credo político. Se dedica únicamente a socorrer
a los individuos en proporción con los
sufrimientos, remediando sus necesidades y
dando prioridad a las más urgentes.
26. • Neutralidad: Con el fin de conservar la confianza de todos, se
abstiene de tomar parte en las hostilidades y, en todo tiempo, en las
controversias de orden político, racial, religioso e ideológico.
• Independencia: El Movimiento es independiente. Auxiliares de los
poderes públicos en sus actividades humanitarias y sometidas a las
leyes que rigen los países respectivos, las Sociedades Nacionales
deben, sin embargo, conservar una autonomía que les permita actuar
siempre de acuerdo con los principios del Movimiento.
• Voluntariado: Es un movimiento de socorro voluntario y de carácter
desinteresado.
• Unidad: En cada país sólo puede existir una Sociedad de la Cruz
Roja o de la Media Luna Roja, que debe ser accesible a todos y
extender su acción humanitaria a la totalidad del territorio.
• Universalidad: El Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la
Media Luna Roja, en cuyo seno todas las Sociedades tienen los
mismos derechos y el deber de ayudarse mutuamente, es universal.
27. Promoción de los principios fundamentales y
valores humanitarios
• Campañas de prevención de enfermedades.
• Mensajes familiares y mensajes de buena salud.
• Campañas para promover el respeto a la diversidad y
la dignidad humana, reducir la intolerancia, la
discriminación y la exclusión social.
• Apoyo a las áreas de juventud.
Intervención en casos de desastre
• Búsqueda y rescate.
• Atención pre hospitalaria.
• Abastecimiento de agua.
• Alojamiento temporal de personas necesitadas.
FUNCIONES
28. Preparación para desastres.
• Campañas de recolección de ropa,
juguetes y alimentos.
• Solicitud de medicamentos.
• Capacitación a la comunidad en
gestión de riesgos.
• Primeros auxilios.
• Donaciones voluntarias.
Mejora de los servicios de salud en
la comunidad.
• Donación de sangre.
• Servicio de ambulancias.
• Hospitales e instituciones de
formación.
• Servicios médico, Psicológico,
odontológico y sexual.
• Apoyo social y acompañamiento al
adulto mayor, niños y en general a
personas vulnerables.
29. Las personas que integran la Cruz Roja no reciben
dinero como sueldo, pues son voluntarios (excepto
técnicos, por ejemplo, un socorrista que trabaja todo el
día en la playa). Trabajan para evitar el sufrimiento
humano, y por el bienestar de todos.
Además, para evitar incidentes, ninguna persona que
sea remunerada por su acción en Cruz Roja puede
acceder a puestos políticos en la jerarquía de la
institución.
30. CONVENCIONES DE GINEBRA
Son una serie de tratados
internacionales firmados en
Ginebra, Suiza, entre 1864 y
1949 con el propósito de
minimizar los efectos de la
guerra sobre soldados y
civiles. Su principal gestor
fue Jean Henri Dunant,
creador de la Cruz Roja.
31. El 12 de agosto de 1949 se
adoptaron los cuatro
Convenios de Ginebra,
que constituyen la piedra
angular del Derecho
Internacional
Humanitario. Los
Convenios de Ginebra y
sus Protocolos adicionales
contienen las principales
normas destinadas a
limitar la barbarie de la
guerra.
32. La finalidad de los
Convenios no es poner
fin a las guerras sino
limitar la barbarie de los
conflictos armados;
reducir el sufrimiento de
las personas civiles. Las
cuatro convenciones
regularon las 'reglas de la
guerra' para proteger a
los no combatientes y
prisioneros de guerra.
33. Las Convenciones
de Ginebra
vinieron a regular
una especie de
reglas de la
guerra para
proteger a los no
combatientes en
zona de conflicto.
Comenzó así a
imponerse la
regla de que no
todo vale en una
guerra.
34. La UE considera que las
cuatro Convenciones de
Ginebra destinadas a
proteger a aquellas
personas que deponen sus
armas en conflicto, a los
militares heridos y a las
víctimas de los conflictos
armados están "en el
corazón del Derecho
Humanitario Internacional"
y, por tanto, su adopción
constituye "un logro
significativo" en sí.
35. Las cuatro Convenciones de Ginebra
1. La Primera Convención de Ginebra, que
comprende el Convenio de Ginebra para el
mejoramiento de la suerte que corren los
militares heridos en los ejércitos en campaña
de 1864, actualizado en las siguientes
convenciones de 1906, 1929 y 1949.
36. 2. La Segunda Convención de Ginebra, que
comprende el Convenio de Ginebra para el
mejoramiento de la suerte de los militares
heridos, enfermos o náufragos en las fuerzas
armadas en el mar de 1906, actualizado en las
siguientes convenciones de 1929 y 1949.
37. 3. La Tercera Convención de Ginebra, que
comprende el Convenio de Ginebra para
mejorar la suerte de los heridos y enfermos de
los ejércitos en campaña y el Convenio de
Ginebra relativo al trato de los prisioneros de
guerra, ambos de 1929, actualizados en la
siguiente convención de 1949.
38. 4. La Cuarta
Convención de
Ginebra, que
comprende el
Convenio de
Ginebra relativo a
la Protección de
Personas Civiles en
Tiempo de Guerra
de 1949.
39. Además comprende 4 convenios aprobados
por la Conferencia Diplomática para Elaborar
Convenios Internacionales para proteger a las
víctimas de la guerra. Entró en vigor el 21 de
octubre de 1950 y contiene:
40. I. Convenio de Ginebra para aliviar la suerte que corren los
heridos y enfermos de las Fuerzas Armadas en campaña.
II. Convenio de Ginebra para aliviar la suerte que corren los
heridos, los enfermos y los náufragos de las Fuerzas
Armadas en el mar.
III. Convenio de Ginebra relativo al trato debido a los
prisioneros de guerra.
IV. Convenio de Ginebra relativo a la protección debida a las
personas civiles en tiempo de guerra.
41. Se incluyen en la Cuarta Convención los protocolos
de adiciones en 1977.
Protocolo adicional a los Convenios de Ginebra
relativo a la protección de las víctimas de los
conflictos armados internacionales (Protocolo I).
Protocolo adicional a los Convenios de Ginebra
relativo a la protección de las víctimas de los
conflictos armados sin carácter internacional
(Protocolo II).
