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Por: Daniela Rivera
La doctrina de la tradición de la iglesia esta
expresada en lo que llamamos el símbolo de la fe,
y es la exposición de las verdades de la fe.
El símbolo de la fe es pues un signo de
identificación y comunión entre los creyentes, es
la recopilación de las principales verdades de la
fe.
Estas verdades son resúmenes de las creencias
fundamentales que deben ser consideradas como
tales, la recopilación de estas verdades tiene
lugar ya en los primeros tiempos de la iglesia y
recibe el nombre de Credo.
En la primitiva iglesia este credo se recibía al
principio dentro de cualquier celebración pero
posteriormente se recito solo en la celebración
Eucarística y en la celebración de los demás
sacramentos
En la actualidad la iglesia proclama el Credo en la
Eucaristía, después de proclamar la liturgia de la
Palabra y justo antes de comenzar el sacramento de la
Eucaristía , a través de la cual el cristiano confiesa la fe
de la comunidad y reafirma la unidad eclesial.
Resulta interesante comparar la formula del símbolo
                    de la fe entre:


                                                     Credo de Nicea -
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Creo       en       Dios,        Padre
                                        Creo          en         Dios,          Padre
Todopoderoso, Creador del cielo y de la
                                        Todopoderoso, Creador del cielo y de la
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por obre y gracia del Espíritu            hecho; que por nosotros, los hombres, y
Santo, nació de Santa María               por nuestra salvación bajó del Cielo, y
Virgen, padeció bajo el poder de Poncio   por obra y gracia del Espíritu Santo se
Pilato; fue crucificado muerto y          encarno de María, la Virgen, y se hizo
sepultad, descendió a los infiernos, al   hombre; y por nuestra causa fue
tercer día resucitó entre los             crucificado, en tiempo de Poncio Pilato;
muertos, subió a los cielos y está        padeció y fue sepultado, y resucito al
sentado a la derecha de Dios, Padre       tercer día, según las Escrituras, y subió
Todopoderoso. Desde allí ha de venir a    al Cielo, y está sentado a la derecha del
juzgar a vivos y muertos.                 Padre, y de nuevo vendrá con gloria
                                          para juzgar a vivos y muertos, y su reino
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                                            Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador
                                            de vida, que procede del Padre y del
       Creo en el Espíritu Santo.           Hijo, que con el Padre y el Hijo, recibe
                                            una misma adoración y gloria, y que
                                            hablo por los profetas.
                                            La iglesia Católica, que es una, santa y
 La santa iglesia Católica, la comunión      apostólica. Confieso que hay un solo
    de los santos, el perdón de los             Bautismo para el perdón de los
pecados, la resurrección de la carne y la   pecados. Espero la resurrección de los
           vida eterna. Amén                  muertos y la vida del mundo futuro.
                                                             Amén.
El primer credo recibe su nombre porque se le considera
el resumen fiel de la doctrina de los apóstoles, y el
segundo se denomina así porque se redacto en los dos
primeros concilios ecuménicos que celebró la iglesia:
Nicea (325) Constantinopla (381).



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Comparación entre el Símbolo de los Apóstoles y el Credo de Nicea-Constantinopla

  • 2. La doctrina de la tradición de la iglesia esta expresada en lo que llamamos el símbolo de la fe, y es la exposición de las verdades de la fe. El símbolo de la fe es pues un signo de identificación y comunión entre los creyentes, es la recopilación de las principales verdades de la fe.
  • 3. Estas verdades son resúmenes de las creencias fundamentales que deben ser consideradas como tales, la recopilación de estas verdades tiene lugar ya en los primeros tiempos de la iglesia y recibe el nombre de Credo.
  • 4. En la primitiva iglesia este credo se recibía al principio dentro de cualquier celebración pero posteriormente se recito solo en la celebración Eucarística y en la celebración de los demás sacramentos
  • 5. En la actualidad la iglesia proclama el Credo en la Eucaristía, después de proclamar la liturgia de la Palabra y justo antes de comenzar el sacramento de la Eucaristía , a través de la cual el cristiano confiesa la fe de la comunidad y reafirma la unidad eclesial.
  • 6. Resulta interesante comparar la formula del símbolo de la fe entre: Credo de Nicea - Símbolo de los apóstoles Constantinopla Creo en Dios, Padre Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. tierra, de todo lo visible e invisible.
  • 7. Credo de Nicea - Símbolo de los apóstoles Constantinopla Creo en un solo señor Jesucristo , Hijo Creo en Jesucristo , su único único de Dios, nacido del Padre antes Hijo, Nuestro Señor, que fue concebido de todos los siglos, engendrado, no por obre y gracia del Espíritu hecho; que por nosotros, los hombres, y Santo, nació de Santa María por nuestra salvación bajó del Cielo, y Virgen, padeció bajo el poder de Poncio por obra y gracia del Espíritu Santo se Pilato; fue crucificado muerto y encarno de María, la Virgen, y se hizo sepultad, descendió a los infiernos, al hombre; y por nuestra causa fue tercer día resucitó entre los crucificado, en tiempo de Poncio Pilato; muertos, subió a los cielos y está padeció y fue sepultado, y resucito al sentado a la derecha de Dios, Padre tercer día, según las Escrituras, y subió Todopoderoso. Desde allí ha de venir a al Cielo, y está sentado a la derecha del juzgar a vivos y muertos. Padre, y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.
  • 8. Credo de Nicea - Símbolo de los apóstoles Constantinopla Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Creo en el Espíritu Santo. Hijo, que con el Padre y el Hijo, recibe una misma adoración y gloria, y que hablo por los profetas. La iglesia Católica, que es una, santa y La santa iglesia Católica, la comunión apostólica. Confieso que hay un solo de los santos, el perdón de los Bautismo para el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la pecados. Espero la resurrección de los vida eterna. Amén muertos y la vida del mundo futuro. Amén.
  • 9. El primer credo recibe su nombre porque se le considera el resumen fiel de la doctrina de los apóstoles, y el segundo se denomina así porque se redacto en los dos primeros concilios ecuménicos que celebró la iglesia: Nicea (325) Constantinopla (381). Se podrían resumir en3 artículos sustanciales:  En un solo Dios Padre y Creador  En Jesús, que es Hijo de Dios.  En el Espíritu Santo, presente en la iglesia.