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    La Metodología de los Profetas llamando Hacia Allah
                                                                                 Sheik Saalih ibn Fawzaan
                                                                              Traducido por Abdullah Weston


Toda la alabanza es para Allah, el Señor de los Mundos, quien nos ordeno a seguir Su Mensajero
(Saallallaahu 'alaihi wa sallam) y a Su Camino, y que Allah mande alabanzas y bendiciones sobre nuestro
Profeta Mohammad, sobre su familia, sus compañeros, y los que los siguen sinceramente hasta el Día de
Juicio. Para seguir (Ama B'ad): Llamando a Allah (ad-Da'wah ilallah) es el camino del Mensajero ( sallallaahu
'alaihi wa sallaam) y sus compañeros, como Allah, el Mas Alto, dice: Di, O Mohammad (sallallaahu 'alaihi wa
salam): Este es mi camino, Llamo a Allah (al testimonio que nadie merece la adoración mas que Allah, solo,
sin compañero) sobre conocimiento certero- yo, y los que me siguen. yo declaro que Allah es libre de todos
los compañeros que le escriben, y soy libre de los que adoran asociando Allah con otros. (Soorah Yoosuf
12:108)

Llamando a Allah fue la misión de todos sus Mensajeros y sus seguidores, para sacar a la gente de la
oscuridad a la luz, de la incredulidad (kufr) a la verdadera Fe (iman), de shirk a tawheed, y del Fuego al
Paraíso. Esta llamada a Allah se sienta sobre pilares firmes, y esta establecida sobre cimientos que son
esenciales. Si cualquiera de estos falten el dowah no va a hacer correcta y no va a producir los resultados
deseados- no importa que tanto esfuerzo ni tiempo perdido- y esta es la realidad que vemos en tantos
movimientos modernos que no tiene estos cimientos ni pilares. Estos pilares que mantienen al dowah
correcto son demostrados con Corán y Sunnah, y esto se puede resumir como:

1. Conocimiento a lo que uno esta llamando:

La persona con poco conocimiento no es apta para ser llamador (dai). Allah, el Mas Alto, dijo a Su profeta (
sallallaahu 'alaihi wa salam):

Di, O Mohammad (sallallaahu 'alaihi wa sallam): Este es mi camino, Llamo a Allah ( a que testifiquen que
nadie merece la adoración mas que Allah, solo, sin compañeros) sobre conocimiento certero (baseerah). Yo,
y los que me siguen. (Soorah Yoosuf 12:108)

'Baseera' es conocimiento. El llamador se va a encontrar con los sabios de caminos desviados, los que lo van
atacar con argumentos fútiles y dudas para probar falsa la verdad.

Allah, el Mas Alto, dice: “Y discute con ellos de una mejor manera”. (Soorah an-Nahl 16:125)
Además el Profeta ( sallallahu 'alaihi wa sallam ) le dijo a Mu'aadh ( radi Aallahu 'anhu )'
" Tu vas a ir a una gente de la Gente del Libro." Entonces si el llamador no tiene suficiente conocimiento para
contestar cada duda y discutir con todo oponente, entonces será derrotado en el primer encuentro, y será
parado al principio de su camino.

2. Actuar conforme con lo que esta predicando:

Para que sea buen ejemplo- sus acciones confirmando lo que esta predicando, no dejando excusas para los
oponentes de la verdad. Allah, el Mas Alto, dijo sobre Su Profeta Shu'ayb que le dijo a su gente:
No quiero prohibirles algo y luego hacerlo yo mismo. Mas bien nomás los quiero corregir hasta donde yo
pueda. (Soorah Hood 11:18)

Allah, el Mas Alto le dijo a Su profeta Mohammad (sallallaahu 'alaihi wa sallam):
Di, O Mohammad (sallallaahu 'alaihi wa sallam): Por cierto que mi oración, mi sacrificio, mi vida y mi muerte
son solamente para Allah, Señor de los Mundos. No hay lugar para nadie en esto mas que para El. Esto es lo




                                                                                                            1
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que me ordeno mi Señor, y soy el primero de mi nación en someterme a Él como Musulmán. (Soorah al-
An'aan 6:162-163) Allah, el Mas Alto, dijo:

Quien es mejor en Habla que el que llama la gente hacia Allah y hace buenas obras?
(Soorah Fussilat 41:133)

3. Pureza de intención (al-ikhlas):

Para que el llamado sea puramente y sinceramente buscando la Cara de Allah (y buscando Su recompensa)-
no para lucirse, ó reputación, ó estatus, ó liderazgo, ni deseando cosas mundanas- porque si algunas de estas
metas existe la meta no será para Allah, mas bien sería un llamado para uno mismo ó para lograr algo
mundanal- como Allah informa que Sus Profetas le decían a su gente:
No les pido nada por darlos este Corán. (Soorah ai-An'aam 6:90)
No les pido ningún dinero por mi admonición. ( Soorah Hood 11:29)




                                                                                                          2

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  • 1. islam.com.mx La Metodología de los Profetas llamando Hacia Allah Sheik Saalih ibn Fawzaan Traducido por Abdullah Weston Toda la alabanza es para Allah, el Señor de los Mundos, quien nos ordeno a seguir Su Mensajero (Saallallaahu 'alaihi wa sallam) y a Su Camino, y que Allah mande alabanzas y bendiciones sobre nuestro Profeta Mohammad, sobre su familia, sus compañeros, y los que los siguen sinceramente hasta el Día de Juicio. Para seguir (Ama B'ad): Llamando a Allah (ad-Da'wah ilallah) es el camino del Mensajero ( sallallaahu 'alaihi wa sallaam) y sus compañeros, como Allah, el Mas Alto, dice: Di, O Mohammad (sallallaahu 'alaihi wa salam): Este es mi camino, Llamo a Allah (al testimonio que nadie merece la adoración mas que Allah, solo, sin compañero) sobre conocimiento certero- yo, y los que me siguen. yo declaro que Allah es libre de todos los compañeros que le escriben, y soy libre de los que adoran asociando Allah con otros. (Soorah Yoosuf 12:108) Llamando a Allah fue la misión de todos sus Mensajeros y sus seguidores, para sacar a la gente de la oscuridad a la luz, de la incredulidad (kufr) a la verdadera Fe (iman), de shirk a tawheed, y del Fuego al Paraíso. Esta llamada a Allah se sienta sobre pilares firmes, y esta establecida sobre cimientos que son esenciales. Si cualquiera de estos falten el dowah no va a hacer correcta y no va a producir los resultados deseados- no importa que tanto esfuerzo ni tiempo perdido- y esta es la realidad que vemos en tantos movimientos modernos que no tiene estos cimientos ni pilares. Estos pilares que mantienen al dowah correcto son demostrados con Corán y Sunnah, y esto se puede resumir como: 1. Conocimiento a lo que uno esta llamando: La persona con poco conocimiento no es apta para ser llamador (dai). Allah, el Mas Alto, dijo a Su profeta ( sallallaahu 'alaihi wa salam): Di, O Mohammad (sallallaahu 'alaihi wa sallam): Este es mi camino, Llamo a Allah ( a que testifiquen que nadie merece la adoración mas que Allah, solo, sin compañeros) sobre conocimiento certero (baseerah). Yo, y los que me siguen. (Soorah Yoosuf 12:108) 'Baseera' es conocimiento. El llamador se va a encontrar con los sabios de caminos desviados, los que lo van atacar con argumentos fútiles y dudas para probar falsa la verdad. Allah, el Mas Alto, dice: “Y discute con ellos de una mejor manera”. (Soorah an-Nahl 16:125) Además el Profeta ( sallallahu 'alaihi wa sallam ) le dijo a Mu'aadh ( radi Aallahu 'anhu )' " Tu vas a ir a una gente de la Gente del Libro." Entonces si el llamador no tiene suficiente conocimiento para contestar cada duda y discutir con todo oponente, entonces será derrotado en el primer encuentro, y será parado al principio de su camino. 2. Actuar conforme con lo que esta predicando: Para que sea buen ejemplo- sus acciones confirmando lo que esta predicando, no dejando excusas para los oponentes de la verdad. Allah, el Mas Alto, dijo sobre Su Profeta Shu'ayb que le dijo a su gente: No quiero prohibirles algo y luego hacerlo yo mismo. Mas bien nomás los quiero corregir hasta donde yo pueda. (Soorah Hood 11:18) Allah, el Mas Alto le dijo a Su profeta Mohammad (sallallaahu 'alaihi wa sallam): Di, O Mohammad (sallallaahu 'alaihi wa sallam): Por cierto que mi oración, mi sacrificio, mi vida y mi muerte son solamente para Allah, Señor de los Mundos. No hay lugar para nadie en esto mas que para El. Esto es lo 1
  • 2. islam.com.mx que me ordeno mi Señor, y soy el primero de mi nación en someterme a Él como Musulmán. (Soorah al- An'aan 6:162-163) Allah, el Mas Alto, dijo: Quien es mejor en Habla que el que llama la gente hacia Allah y hace buenas obras? (Soorah Fussilat 41:133) 3. Pureza de intención (al-ikhlas): Para que el llamado sea puramente y sinceramente buscando la Cara de Allah (y buscando Su recompensa)- no para lucirse, ó reputación, ó estatus, ó liderazgo, ni deseando cosas mundanas- porque si algunas de estas metas existe la meta no será para Allah, mas bien sería un llamado para uno mismo ó para lograr algo mundanal- como Allah informa que Sus Profetas le decían a su gente: No les pido nada por darlos este Corán. (Soorah ai-An'aam 6:90) No les pido ningún dinero por mi admonición. ( Soorah Hood 11:29) 2