4. ÁMBITO DE LA ANTROPOLOGÍA CULTURAL
Gran parte de la investigación antropológica se basa en
trabajos de campo llevados a cabo con diferentes culturas.
Entre 1900 y 1950, aproximadamente, estos estudios
estaban orientados a registrar cada uno de los diferentes
estilos de vida antes de que determinadas culturas no
occidentales experimentaran la influencia de los procesos
de modernización y occidentalización.
Los trabajos de campo que describen la producción de
alimentos, la organización social, la religión, la vestimenta,
la cultura material, el lenguaje y demás aspectos de las
diversas culturas, engloban lo que hoy se conoce por
etnografía. El análisis comparativo de estas descripciones
etnográficas, que persigue generalizaciones más amplias
de los esquemas culturales, las dinámicas y los principios
universales, es el objeto de estudio de la etnología.
5. ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y
CULTURAL
Durante la segunda mitad del siglo XX, la etnología (que hoy se
suele conocer como antropología cultural) comenzó a relacionar su
campo de estudio con el de la antropología social, desarrollada por
los científicos británicos y franceses.
En un breve periodo se debatió intensamente si la antropología
debía ocuparse del estudio de los sistemas sociales o del análisis
comparativo de las culturas. Sin embargo, pronto se llegó a la
conclusión de que la investigación de las formas de vida y de las
culturas casi siempre están relacionadas, de donde procede el
nombre actual de antropología sociocultural.
6. ROLES DE LA ANTROPOLOGÍA
CULTURAL
Antropología arqueológica.
La antropología arqueológica (más sencillamente
<<arqueología>>) reconstruye, describe e interpreta el
comportamiento humano y los patrones culturales a
través de los restos materiales.
A los arqueólogos se les conoce más por estudiar la
prehistoria (el periodo anterior a la invención de la
escritura, hace algo menos de 6.000 años). Sin embargo,
también estudian las culturas históricas e incluso las
vivas.
7. CULTURA CULTURA
. Conjunto de modos
Conjunto de estructuras de vida y costumbres,
sociales, religiosas; donde conocimientos y grado
la convivencia por la vida de desarrollo artístico,
se originan las científico, industrial,
costumbres, usos y
manifestaciones que se
en una época, grupo
vinculan entre si, dando social, etc
origen a un definido que
hacer cultural.
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13. Egipto - El Cairo –
La ciudad de los muertos
Enorme cementerio (de hecho son cinco cementerios) situado en el centro
de la ciudad. Durante los años de escasez (que en El Cairo no han
acabado) los ricos contrataban a cuidadores de tumbas, para mantener las
tumbas de sus familiares. Con el tiempo los mausoleos se fueron
convirtiendo en las casas de los cuidadores que llevaron a sus familias.
Después de la guerra contra Israel en 1.967 la zona se llenó de refugiados
que no tenían otro sitio donde vivir, algunos llegaron a acuerdos con los
familiares de los muertos y mantienen las tumbas y mausoleos a cambio
de vivir allí.
14. Entre medio millón y un millón de egipcios viven
esta ciudad según las estadísticas extraoficiles,
aunque algunos elevan la cifra a dos millones. De
ellos, unos 50.000 viven en las tumbas
propiamente (las tumbas de este cementerio son
pequeñas casas en las que los familiares pasan el
duelo de 40 días
15. UN NIÑO JUEGA CON UNA COMETA SOBRE UNA TUMBA.
(FOTO: EFE)
En enero de 2007, las autoridades de El Cairo iniciaron un proceso de expropiación a 20.000
familias que vivían en el cementerio de los antiguos nobles egipcios en Luxor con el objetivo
de recuperar la zona para turistas y arqueólogos. Los inquilinos fueron realojados en un
nuevo complejo de viviendas, construido a 20 kilómetros del Valle de los Nobles .
