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Gina Collaguazo, Edisson Ullauri, Mario
Barrera
Esta cultura se desarrollo en las costas
peruanas entre los siglos I A.C y VIII D.C.
Esta fue una civilización importante debido a
las piezas de cerámica, orfebrería, tejidos o
murales que evidencian el desarrollo
tecnologico de la misma en su diario vivir.
Trabajos de Orfebrería en Oro




Mural Moche- Huaca de la Luna
En cuanto a la agricultura se considera un
productor importante de productos como:
maíz,       porotos,         maní,       papa
blanca, pimiento, ají, achira, calabaza, camo
te entre otros. La importancia de este
campo debe a la existencia de canales que
servían para irrigar ciertos sectores.
Se cree que se trataba de una sociedad
estatal,     donde      predominaban     la
jerarquización      influenciada   por   la
ideología, esto se pone en claro manifiesto
a través de construcciones públicas, como
el caso de inmensas pirámides donde se
encuentran enterrados personajes de gran
jerarquía social; además el sistema de
riego llegaba a los sectores más
privilegiados.
Estos demostraban mucho interés por el
mundo sobrenatural y el real además del de
los vivos y muertos, razón por la cual
elaboraban figuras iconográficas además se
puede       apreciar       sacerdotes    y
sacerdotisas, guerreros, portadores de
ofrendas, sacrificados, etc.
Este es un símbolo de poder ya sea en la
vida como en la muerte, este último debido
a su ubicación en el ritual funerario y su
ubicación con el dirigente. Se nota la
presencia de estigmas en el rostro del
sujeto lisiado, narices y labios en parte o
totalmente roídos dando así una apariencia
macabra; por otra parte el elemento común
entre la vida y la muerte es la llama.
Posee piernas pintadas de manera
diferente, se dibuja un pie normal y otro
presenta una forma extraña como un
cuadrado o de un rectángulo. En los
artículos    consultados     se    denomina
"Esqueleto con prótesis“, posee rasgos
como: una prótesis, la falta de un pie, portar
un objeto inusitado (látigo o bastón) y una
llama esquelética.
Estaban vinculados con algunos roles como:
el festín ritual, el lanzamiento de la jabalina
florida, la danza ceremonial, el sacrificio
humano, y la preparación de ofrendas
cerámicas destinadas a ser depositadas en
las tumbas.
• Arsenault Daniel. El personaje del pie amputado en la
  cultura Mochica del Peru: un ensayo sobre la
  arqueologia del poder. Latin American
  Antiquity, 4(3), 1993.

• Museo Chileno de Arte Precolombino, Instituto Nacional
  de Cultura del Perú. Moche, Señores de la muerte.
  Santiago de Chile. 1990.
http://goo.gl/5icxr
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Moche señores de la muerte

  • 1. Gina Collaguazo, Edisson Ullauri, Mario Barrera
  • 2. Esta cultura se desarrollo en las costas peruanas entre los siglos I A.C y VIII D.C. Esta fue una civilización importante debido a las piezas de cerámica, orfebrería, tejidos o murales que evidencian el desarrollo tecnologico de la misma en su diario vivir.
  • 3.
  • 4. Trabajos de Orfebrería en Oro Mural Moche- Huaca de la Luna
  • 5. En cuanto a la agricultura se considera un productor importante de productos como: maíz, porotos, maní, papa blanca, pimiento, ají, achira, calabaza, camo te entre otros. La importancia de este campo debe a la existencia de canales que servían para irrigar ciertos sectores.
  • 6.
  • 7. Se cree que se trataba de una sociedad estatal, donde predominaban la jerarquización influenciada por la ideología, esto se pone en claro manifiesto a través de construcciones públicas, como el caso de inmensas pirámides donde se encuentran enterrados personajes de gran jerarquía social; además el sistema de riego llegaba a los sectores más privilegiados.
  • 8.
  • 9.
  • 10. Estos demostraban mucho interés por el mundo sobrenatural y el real además del de los vivos y muertos, razón por la cual elaboraban figuras iconográficas además se puede apreciar sacerdotes y sacerdotisas, guerreros, portadores de ofrendas, sacrificados, etc.
  • 11. Este es un símbolo de poder ya sea en la vida como en la muerte, este último debido a su ubicación en el ritual funerario y su ubicación con el dirigente. Se nota la presencia de estigmas en el rostro del sujeto lisiado, narices y labios en parte o totalmente roídos dando así una apariencia macabra; por otra parte el elemento común entre la vida y la muerte es la llama.
  • 12.
  • 13.
  • 14.
  • 15. Posee piernas pintadas de manera diferente, se dibuja un pie normal y otro presenta una forma extraña como un cuadrado o de un rectángulo. En los artículos consultados se denomina "Esqueleto con prótesis“, posee rasgos como: una prótesis, la falta de un pie, portar un objeto inusitado (látigo o bastón) y una llama esquelética.
  • 16.
  • 17. Estaban vinculados con algunos roles como: el festín ritual, el lanzamiento de la jabalina florida, la danza ceremonial, el sacrificio humano, y la preparación de ofrendas cerámicas destinadas a ser depositadas en las tumbas.
  • 18.
  • 19.
  • 20. • Arsenault Daniel. El personaje del pie amputado en la cultura Mochica del Peru: un ensayo sobre la arqueologia del poder. Latin American Antiquity, 4(3), 1993. • Museo Chileno de Arte Precolombino, Instituto Nacional de Cultura del Perú. Moche, Señores de la muerte. Santiago de Chile. 1990. http://goo.gl/5icxr http://goo.gl/XlXOZ http://goo.gl/m8vjC