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Titulillo: Civilizaciones y culturas de la antigüedad 1 
Civilizaciones y culturas de la antigüedad 
Autor: Ricardo Paulo Arieu 
© Sistema Universitario Ana G. Méndez, 2014 
Humanidades 101 
Profesora: Joanveronica 
08-30-2014
Civilizaciones y culturas de la antigüedad 
Introducción 
Los seres humanos primitivos, fueron formando pequeños y sencillos grupos culturales lo 
que les ayudó a sobrevivir. Al ir creciendo esas sociedades humanas, fue surgiendo una nueva 
forma de sociedad: “La civilización”. Esto es una compleja cultura en la que gran cantidad de 
personas comparte varios elementos comunes. Muchos han sido los aportes que han hecho las 
antiguas civilizaciones. Por razones de espacio, no se puede desarrollar con mucho lujo de 
detalles todos los aspectos de estas civilizaciones antiguas; pero los detalles más importantes 
serán presentados brevemente. Los pueblos que serán desarrollados en este ensayo son: los 
egipcios, los mesopotámicos, los persas y los fenicios. 
Algunos investigadores afirman que los hombres del pasado eran mentalmente 
primitivos, pero los hombres de la antigüedad no eran menos creativos e inteligentes que los 
hombres de hoy. Sin embargo, sus inventos, tales como la escritura o la aritmética, han puesto las 
bases que sostuvieron la civilización pasadas y presente. Todos estos aportes a nuestra 
civilización de los cuales nuestra sociedad es testigo, han hecho que hoy en día, los occidentales 
puedan ser una civilización de gran desarrollo. 
Acerca de cuándo comenzó la civilización propiamente dicha, los investigadores no han 
logrado ponerse de acuerdo. Stephen William Hawking es un inglés, científico, físico teórico, 
cosmólogo, autor y director de investigación en “El Centro de Cosmología Teórica” dentro de la 
Universidad de Cambridge. Este notable científico, cita en su libro “Breve Historia del tiempo” a
San Agustín, teólogo y filósofo cristiano del siglo IV, quien de acuerdo con el libro del Génesis, 
aceptaba una fecha de unos 5.000 años antes de Cristo para la creación del universo, fecha 
humanamente comprobable y no tan lejana al final del último período glacial (ca. 10.000 a.C.) 
que los arqueólogos suponen que empezó realmente la civilización (Hawkins, 2011, Pág. 7). 
Pero desconocer con exactitud ese dato científico, no ha impedido que los arqueólogos realicen 
su trabajo excavando en las ruinas de las grandes civilizaciones de la antigüedad. 
I. Pueblo egipcio 
El Antiguo Egipto, fue un país rico en cosechas, ganados y metales preciosos. Su cultura 
era diferente a la de los cananeos e israelitas y provenían de una raza diferente. Del estudio 
apasionante del Antiguo Egipto, surgió una ciencia llamada egiptología, que se dedica a su 
estudio. El Dr. Ian Shaw (nacido en 1961) es un egiptólogo y catedrático en la Arqueología de 
Egipto en la Universidad de Liverpool. El explica que “lingüísticamente pertenecen a la familia 
afroasiática es decir que su lengua posee algunas similitudes con lenguas contemporáneas tanto 
de ‘África como de Oriente Próximo”. También cita que “estudios antropológicos sugieren que 
la población predinástica incluía una mezcla de tipos raciales (negroide, mediterráneo y 
europeo)”, pero que si bien los restos de comienzos del Periodo Faraónico ha demostrado que 
eran el resultado de “una rápida conquista de gentes venidas del este, cuyos restos eran 
racialmente distintos de los de los egipcios”, sin embargo, hoy en día hay algunos especialistas 
que sostienen que “puede haber existido un periodo de cambio demográfico mucho más lento, en 
el que probablemente estuviera implicada una infiltración gradual a través del delta oriental de 
un tipo físico diferente procedente de Siria-Palestina”. Shaw también explica que “la iconografía 
de las representaciones egipcias de los extranjeros sugiere que durante gran parte de su historia 
se vieron a sí mismos a medio camino entre los africanos negros y los asiáticos, mas pálidos”
(Shaw, 2007, Pág. 411-413). Todas estas investigaciones, han traído aparejado innumerables 
debates entre los egiptólogos y provocado la fascinación de los occidentales hacia el pueblo 
egipcio antiguo. 
J.L.Packer, es un famoso escritor británico, ministro de la iglesia anglicana y profesor de 
Teología en el Regent College en Vancouver, Columbia Británica. Licenciado en humanidades y 
PHD en filosofía de la Universidad de Oxford. Packer junto a otros autores, cita que por varios 
siglos, Egipto gobernó la costa de Palestina. Y tanto su cultura como su religión, predominaron 
desde la Franja de Gaza hasta el Canal de Suez (Packer & Tenney & White, 1985, Pag.120). 
Toda la vida útil de este pueblo, se desarrollaba alrededor del Nilo, un río de características 
impredecibles, el que durante la época de las crecidas se volvía un tirano feroz y destructor que 
arrasaba con las casas de los campesinos y sus cosechas (Packer & Tenney & White, 1985, 
Pag.122). Además, ellos crearon “formas de numeración y algunas “fórmulas para poder medir la 
tierra”; también “construyeron grandes embalses y canales”. Y además, elaboraron “un 
calendario de 365 días” (Demianrobert, 07-15-2011). Edificaron grandes pirámides y templos 
hechos de piedra. En total hay nueve pirámides y están en el valle Gizeh. Entre las más 
importantes están las de los faraones Keops, Kefrén y Mikerinos. La escultura y la pintura 
egipcias, no eran formas de expresión de este pueblo, sino que su uso estaba relacionado con la 
decoración de las tumbas de los muertos (Mariam, 04-11-2013). Y en arquitectura inventaron “la 
iluminación interior, sin ventanas y columna” (Demianrobert, 07-15-2011). Sus grandes 
pirámides y esculturas todavía permanecen de pie y son mudos testigos de esta civilización. Su 
arquitectura sobresale, destacándose muy notablemente de entre todos los pueblos antiguos. 
Hubo un sacerdote egipcio llamado Manetón (305-285 a.C.), quien escribió en el idioma 
griego una historia, dividiendo la tradición de los reyes en 30 períodos, que luego se ampliaron a
31, conocidas como dinastías, las que luego fueron agrupadas en reinos. (Packer & Tenney & 
White, 1985, Pág. 123). El historiador y teólogo español César Vidal Manzanares, confirma que 
la figura de Manetón se destaca entre los autores egipcios. Al igual que lo explicó Packer, C. V. 
Manzanares dice que Manetón, utilizó el idioma griego para escribir. La Historia de Egipto ha 
llegado conservada en fragmentos clasificables en dos grupos: a) Las citas transmitidas por 
Flavio Josefo. b) Las referencias a Manetón en los Padres de la Iglesia (Manzanares, n.d.) 
La religión de ellos era politeísta. Durante el periodo llamado el reino nuevo 
(Amenhotep), comenzaron a pensar en sus faraones como en los dioses encarnados y los 
adoraban como tales (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 123). Crearon “técnicas de 
embalsamiento”, para cada “clase social” (Demianrobert, 07-15-2011). Ellos supieron como 
elaborar dos clases de escritura: “a) la jeroglífica y b) la demótica” (Demianrobert, 07-15-2011). 
En medicina, fueron la sociedad más adelantada de la época y sus adelantos llegan hasta 
nuestros días. En el museo de Nueva York, se encuentran los papiros de las enfermedades con 
sus tratamientos en el Antiguo Egipto. Los papiros contenían 48 casos de enfermedades y sus 
tratamientos. Dentro de esos papiros estaba el título de la enfermedad, la descripción de la 
enfermedad y después del diagnóstico venía el tratamiento. Estos papiros, fueron el primer 
documento científico de la historia. También se hicieron cirugías del cerebro. Se han hallado 
inclusive cráneos con agujeros en el cerebro. Además, hicieron prótesis para las piernas. Usaban 
el opio como anestésico. Para los dolores usaban té de plantas con ingredientes opiáceos. De una 
planta que ellos usaban, hoy en día se fabrica la aspirina. Usaban la miel como producto anti-bacterial. 
Tenían varias especialidades médicas desarrolladas: oculista, odontólogo, ginecólogos. 
Por ejemplo, según el estudio de algunas momias, cuando ellos sufrían de artritis, utilizaban para 
su tratamiento encantamientos mágicos. Ellos tenían 48 piezas de instrumentación quirúrgica. En
el 2001, los arqueólogos descubrieron 30 piezas más de instrumentación quirúrgica. Son réplicas 
muy similares a las de hoy en día. Tenían buenos médicos para tratar enfermedades del cuerpo 
pero para los problemas de la mente y el alma, estaban los sacerdotes. Tenían templos con camas 
en un “santuario santo” para aquellos que tenían problemas mentales. Además, los sacerdotes les 
interpretaban los sueños (Zaphnath Paaneah, n.d.). Las técnicas de construcción que permitieron 
la construcción de enormes pirámides, templos y también obeliscos provoca la admiración del 
mundo entero. 
También los egipcios se destacan debido al Tratado de Qadesh, el Tratado de Paz más 
antiguo conocido, que fue firmado en el 1259 a.C. entre el rey hitita Hattusili III y Ramsés II. 
Este convenio, puso fin a la lucha entre hititas y egipcios. Es considerado el “Primer Tratado de 
Extradición de la Historia”, ya que se comprometían en el convenio a repatriar a criminales y 
refugiados políticos (Sibyla, 01-23-2013). Sin dudas, un tratado de paz digno de admiración de 
los más grandes estrategas modernos. 
II. Pueblos de la Mesopotamia 
En esta región, hubieron varios pueblos que se destacaron: Los sumerios, los acadios, los 
babilónicos y los asirios. 
a. Sumerios: se radicaron en el valle de los ríos Tigris y Éufrates después del neolítico. 
Fundaron una serie de estados, cada uno con su religión propia: Kis o Cus, Babel, Erec, Sumer, 
Acad (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 15). Fueron los habitantes de la Mesopotamia 
quienes elevaron al trono al primer dictador del mundo (Packer & Tenney & White, 1985, 
Pag.11). Fueron los sumerios quienes “crearon la escritura”, evento que sin dudas es considerado 
“el más alto logro intelectual de la época” (Demianrobert, 07-15-2011). Ellos inventaron un
sistema de escritura extraordinario. Empleaban una varilla terminada en punta para hacer 
pequeñas hendiduras sobre tabletas de arcilla y luego cocinaban las tabletas en hornos, hasta 
dejarlas duras como ladrillos. Cuando quedaban enterradas estas tabletas en tierra seca, se 
mantenían por cientos de años, y así fue que algunas llegaron hasta nuestros días (Packer & 
Tenney & White, 1985, Pág. 15). También llevaban registros muy cuidadosos de sus decisiones 
legales, contratos y transacciones comerciales, de modo que sus tabletas de arcilla nos 
proporcionan un cuadro completo y detallado de la vida cotidiana (Packer & Tenney & White, 
1985, Pág. 16). Y además, ellos se dedicaban a la astronomía. Confeccionaron un calendario 
muy preciso, de modo que ahora podemos conocer la fecha de algunos sucesos de aquella época 
con precisión (Packer & Tenney & White, 1985, pag.16). También ellos desarrollaron un sistema 
de gobierno urbano en el cual el templo de la divinidad local era el centro de la vida económica, 
cultura y religión. Sus funciones religiosas y civiles estaban integradas (“estados religiosos 
arcaicos”). La ciudad estaba organizada por un consejo regido por un alcalde o “ensi”, quien 
también actuaba como sumo sacerdote del pueblo y atendía en el templo erigido en el centro de 
la comunidad (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 139-140). 
b. Acadios: Vivian en la región norte de Mesopotamia. Eran una civilización más avanzada que 
los sumerios. Ellos desarrollaron la escritura, la construcción y eran militares. Edificaban sus 
ciudades alrededor de un templo. Honraban la deidad local (Packer & Tenney & White, 1985, 
Pag.141). 
c. Babilonios: El rey Sargón unificó a los acadios Rey de las Zonas. Sargón estableció un eficaz 
sistema de carreteras y servicios postales con el que unificó su dominio. Comenzó una biblioteca 
imperial que llegó a poseer niveles de tableta. La dinastía de Sarón, solo duró tres generaciones. 
Hamurabi, autor del famoso “Código de Hamurabi”, fue un gobernante que reorganizó las leyes
de Mesopotamia, redactándolas en forma simple. Estas leyes estaban esculpidas en una columna 
de piedra de grandes proporciones. Este código ha sido aclamado “un monumento de sabiduría y 
equidad” (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 141-142). Eran 282 leyes que regulaban la 
vida en el imperio (Packer & Tenney & White, 1985, Pag. 143) .Es a través de las tabletas 
cuneiformes y de los monumentos de piedra de Babilonia, que se conoce mucha de la 
información acerca del imperio babilónico (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 142). El arte 
babilónico, fue influenciado por los sumerios (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 150). Su 
deidad nacional se llamaba Marduc (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 151). Los pobladores 
de Babilonia eran urbanos, aunque su economía estaba basa en la agricultura. Babilonia estaba 
constituida por 12 ciudades o más, rodeadas de villas y aldeas. Vivian “bajo una monarquía 
absolutista”. La familia era la unidad básica de la sociedad y tenían tres niveles sociales: a) 
awelin, u hombres libres de la clase alta b) los wardu o esclavos c) mushkenu u hombres libres 
de clase baja. Aunque las mujeres tenían algunos derechos legales, debían estar sometidas a los 
hombres. Los casamientos eran arreglados por las familias. Demostraron tener un alto grado de 
conocimientos de ingeniería, mantenimiento de canales y cisternas. Confeccionaban mapas, 
dominaban ciertos principios matemáticos e inventaron cartillas para fijar las fechas relacionadas 
con la siembra y la cosecha (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 154). 
d. Asirios: Esta cultura era muy semejante a la cultura babilónica (Packer & Tenney & White, 
1985, Pág. 152). Fueron una raza belicosa, arrogante e independiente, aunque “más rudos” que 
los babilónicos (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 152). Estaban muy orgullosos de su 
linaje y llevaban un registro muy detallado de sus antepasados reales (Packer & Tenney & 
White, 1985, Pág. 144). Los arqueólogos han encontrado 500 tabletas con mitos, relatos épicos, 
himnos, lamentaciones y proverbios. El Antiguo Testamento (Biblia Hebrea), se nota en ciertos
pasajes la influencia de los asirios y los babilónicos. Hay tres textos escritos en cuneiforme que 
son muy similares a temas del Antiguo Testamento: la creación, el diluvio y las lamentaciones 
del justo que sufre (Cf. El libro de Job) (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 152). Se 
dedicaban a la caza de leones salvajes y a la guerra. Utilizaban paneles de ladrillo cocido 
(algunos esmaltados y en relieve) sobre las paredes y portones (Packer & Tenney & White, 1985, 
Pág. 144-145). Los arquitectos sirios, construyeron torres llamadas zigurat (ej: la torre de Babel, 
palacio del rey Sargón II llamado Korsabad) (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 150). De 
acuerdo a lo que el historiador Herodoto relata, la torre de Babilonia estaba edificada en 8 
niveles rodeados por una rampa y además poseía un santuario (Packer & Tenney & White, 1985, 
Pág. 151). Según la evidencia que nos llega a través de las listas de monarcas hebreos, se conoce 
que los asirios comenzaron a tomar preponderancia e influencia fuerte en la zona, después del fin 
de la dinastía de Hamurabi (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 145). El rey Nabucodonosor 
I (ca. 1135 a.C) y el rey Nabucodonosor II (ca. 630-562 a.d. C), son los reyes más destacados de 
esta región (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 145). También se ha podido conocer mucho 
de ellos a través los bajorrelieves que se han hallado en las ruinas de Nimrod y Nínive (Packer & 
Tenney & White, 1985, Pág. 145). Sus prácticas religiosas eran similares a las babilónicas. Su 
deidad nacional se llamaba Asur (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 151). Pero los 
babilónicos modificaron la religión de los sumerios. Además del dios Marduc estaba Ea (dios de 
la sabiduría, los hechizos, los encantamientos), Sin (diosa luna), Shamash (dios sol y dios de la 
justicia), Istar (diosa del amor y de la guerra), Adad (dios del viento, de las tormentas y de las 
inundaciones) y Nabu, el hijo de Marduc (escriba y heraldo de los dioses). Les hacían sacrificios, 
quemaban incienso y celebraban festivales (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 151). Los 
asirios sepultaban a sus muertos con las rodillas plegadas hasta el mentón. Al igual que hacían
los babilónicos, “los sepultaban debajo de sus viviendas y no en cementerios” (Packer & Tenney 
& White, 1985, Pág. 152). 
III. Persas 
Los persas contribuyeron a la cultura con sus figuras tridimensionales de gran naturalidad 
(Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 191). Los persas primitivos eran pueblos nómades. 
Habían vivido cerca del sur de Rusia. Cuando emigraron hacia el Asia central (ca. 2000-1800 
a.C.), llevaron sus nombres, sus tradiciones y el lenguaje ario. Introdujeron el caballo y el carro 
de dos ruedas. Por el siglo VII a.C, cuando Nabucodonosor era el rey de Babilonia, los Medos 
todavía eran tribus de guerreros semi -nómadas. Los persas, construían bellos palacios. No 
rendían cultos a los dioses dentro del templo, sino que se sacrificaban animales a campo abierto. 
También ofrecían holocaustos a sus dioses (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 174-175). 
Hubo varios aspectos destacables que afectaron y produjeron cambios en otras culturas: 
a) Arte y arquitectura: El arte de los persas reflejaba la vida de la corte. Se tallaban hermosos 
bajorrelieves con figuras de la realeza para celebrar sus victorias sobre los enemigos. Estaban 
orgullosos de sus hermosos palacios. Todo el imperio persa contribuía a la cultura con materiales 
y artesanos. b) Lengua: El persa es una rama de la familia de lenguas indo-iraníes, con 
similitudes con el latín y el griego. Los persas más antiguos conocían y utilizaban el elamita, el 
babilonio y el persa antiguo. Escribían en cuneiforme (“en forma de cuñas”), utilizándola 
únicamente para usos oficiales. En el Antiguo Testamento, se encuentran varias palabras de 
origen persa. c) religión: El dios más importante del sistema religioso de los persas era Ahura- 
Mazda como su único dios. Sus sacerdotes se llamaban “magos”. El rey creía que su dios era 
quien le había dado derecho a gobernar al pueblo. También creían en dioses de la naturaleza: el
aire, el agua, la tierra, el cielo, el sol, la luna. Zaratustra (mitad del s. VI a.C), crea una religión 
popular: el zoroastrismo. Aquí se comienza el culto a una divinidad llamada Ahura, mediante un 
fuego perpetuo. Por esta razón, es que se “edificaron templos de fuego” (Packer & Tenney & 
White, 1985, Pág. 191-192). Su economía estaba basada en la agricultura: irrigaban el pastoreo 
con las aguas de las montañas, y se dedicaban a la extracción de minerales de las montañas. Eran 
buenos comerciantes (comercio interno e internacional), habían creado monedas de oro. El 
comercio, impulsó el desarrollo de la industria de los tejidos de lujo, de las joyas, de los 
mosaicos y de bellos tapetes o alfombras. Cuando el imperio se formó, el comercio se convirtió 
en una actividad muy importante. Se sabe que “por la región iraní pasaban rutas de caravanas 
comerciales ligadas a la India y a la China hasta el Mar Mediterráneo” (Portillo, 08-2010). 
IV- Fenicios 
Hubo ciertos pueblos que lograron desarrollarse antes de la aparición en escena de los 
grandes imperios de la antigüedad asirios, babilónicos y persas. Eran algunos grupos semitas 
originarios del desierto arábigo, que llegaron a la región del Éufrates medio. Entre estos grupos 
semitas, sobresalieron los fenicios y los hebreos. Cerca del 1350 a.C., se dirigieron hacia el oeste 
rumbo a Palestina y en el siglo XII a C. formaron reinos cercana del mar Mediterráneo. Al ser 
vecinos de civilizaciones importantes como Mesopotamia y Egipto, recibieron influencia cultural 
de estas regiones. Muchas de las costumbres y elementos culturales, pasaron de un pueblo al 
otro. Nunca formaron un estado unificado sino que eran ciudades-estados independientes entre sí 
y a veces se enfrentaron entre ellas. Solían unirse en confederación si había enemigos en común. 
Algunas de las ciudades lograron tener hegemonía, sin que las otras desaparecieran (Biblos, 
Sidón y Tiro). También sufrieron invasiones extranjeras: los asirios, los neo-babilónicos y los 
persas. Pero esto no logró detener sus actividades (Planetasedna, n.d.). Lo más novedoso de los
fenicios fue el alfabeto, es decir, la serie de letras que forman un idioma. Este alfabeto, “contaba 
con puntos para las vocales y 20 ó 30 signos que representaban los sonidos simples de las 
consonantes” (Planetasedna, n.d.). Este tipo de escritura, era más fácil que “la jeroglífica o la 
cuneiforme, ambas con cientos de signos y figuras”. Esto trajo consecuencias positivas de 
carácter social ya que ahora leer y escribir no era solo para un grupo selecto y especializado 
como los escribas de Egipto, sino que se popularizó su práctica. Los mercaderes fenicios, 
llevaron por todo el mundo el idioma que fue siendo adoptado por los diferentes civilizaciones 
con los que ellos se relacionaban; gran parte de “los alfabetos de Asia central y de Europa, 
incluyendo el griego, tuvieron su origen en el fenicio y puede decirse que también es la base del 
abecedario actual”. Su legado fue “en la vida política, su metodología de fundación de nuevas 
colonias. En la vida económica, los modelos de comercio y navegación marítima. El teñido de 
telas y la fabricación de vidrio transparente. En la ciencia, el alfabeto y la divulgación de la 
escritura” (Planetasedna, n.d.). 
La civilización moderna, comparte con todas estas antiguas civilizaciones comentadas, 
los mismos elementos básicos de la existencia: nacimiento, crecimiento, muerte, familia, nación, 
agricultor, soldado, magistrado, maestro, médico. Ellas tenían altamente desarrollado un sentido 
del pasado y eran respetuosos con respecto de las generaciones anteriores ya transcurridas. 
Además, tanto los sumerios como los egipcios y los babilonios eran dados a reflexionar acerca 
del sentido de la historia. Conservaban las costumbres de la antigüedad y valoraban los objetos 
antiguos, estimulando a sus escribas para que preservaran en diccionarios las palabras antiguas. 
Solo queda volver a recordar que muchos han sido los aportes que hicieron las 
civilizaciones antiguas. Esto ha facilitado que podamos ser una civilización de gran desarrollo.
Afirmar como lo han hecho algunos investigadores que los hombres del pasado fueron muy 
primitivos, es un error. Los hombres de la antigüedad no eran menos creativos e inteligentes que 
nosotros. Sus inventos, tales como la escritura o la aritmética, sentaron las bases que sostienen 
todas las civilizaciones pasadas y presentes. Pero ¿cuál ha sido el legado de estos pueblos? 
El legado de los fenicios fue en la vida política, su costumbre de fundación de nuevas 
colonias. En lo económico, el comercio y la navegación marítima, el teñido de telas y la 
fabricación del vidrio. Y en la ciencia, el alfabeto y la divulgación de la escritura. 
El legado de los persas fue en la política, la idea de un imperio universal, un objetivo 
reintentado sucesivamente a lo largo de la historia humana. En la economía, popularizaron el uso 
de monedas comerciales. En lo intelectual, el concepto de la lucha entre el bien y el mal y la 
libertad de elección humana entre ambos conceptos. En la ética, fueron tolerantes con los 
pueblos a los que vencieron. 
El legado de los pueblos sumerios: en arquitectura fue la construcción de los primeros 
ladrillos. En la vida política, su herencia es la organización de las primeras ciudades-estados. En 
lo económico, fueron muy adelantados respecto de técnicas agrícolas y del riego artificial. En 
ciencias, crearon la escritura cuneiforme, desarrollaron la astrología, los horóscopos, inventaron 
la semana de siete días e inventaron el sistema sexagesimal. En lo social, codificaron las leyes y 
el rey Hamurabi redactó el famoso “Código de Hamurabi”. 
El legado cultural del antiguo Egipto: En la arquitectura lo más característico que dejaron 
fueron las pirámides y los templos hechos de piedra. Tanto la escultura y la pintura egipcias no 
eran formas de expresión sino que estaban relacionadas con la decoración a las tumbas de los 
muertos. El vestuario, los plebeyos usaban prendas sencillas de un sólo color. La clase alta
utilizaba telas finas y de colores y usaban piedras preciosas. La familias eran muy numerosas y 
se daba participación social a la mujer. En la medicina, los médicos eran mayormente sacerdotes 
que impulsaron el estudio de la anatomía (embalsamientos). Hacían cirugías como trepanación 
de cráneos. Además, tenían ciertos medicamentos naturales para los más comunes males. En 
tecnologías, los egipcios lograron dominar la cestería, textiles, cerámicas, maderas e incluso el 
vidriado, además de esto lograron ser grandes ingenieros para lograr construir sus edificaciones 
de manera eficaz. 
Aunque no se conoce la fecha exacta del comienzo de la civilización, como se afirmó al 
inicio, todos los aportes a nuestra cultura moderna de estas antiguas civilizaciones, han hecho 
que los habitantes de este planeta podamos tener una civilización desarrollada. Nuestra sociedad 
es testigo ocular de muchos de los grandes inventos del pasado. Pero seríamos soberbios si, 
como civilización, no admitiésemos que somos testigos vivos del legado de esos pueblos.
Referencias 
Demianrobert. Aportes culturales de las civilizaciones antiguas. (07-15-2011). Recuperado de 
http://listas.20minutos.es/lista/aportes-culturales-de-las-civilizaciones-antiguas-295436/ 
Hawking, Stephen. A Brief History of Time. (05-04-2011). Ed. Random House Publishing Group. 
Recuperado de Google Books. 
Ian Shaw. Historia del Antiguo Egipto. Edición de Ian Shaw. Traducción José Miguel Parra 
Ortiz. Edición electrónica Nacho Gutiérrez. Primera edición: marzo de 2007. Título 
original: The Oxford History of Ancient Egypt, 2000. Esta traducción se publica bajo 
licencia de Oxford University Press. O La Esfera de los Libros, S.L., 2007. Avenida de 
Alfonso XIII, 1, bajos 28002 Madrid. España. Recuperado de 
http://www.scribd.com/doc/80485486/Historia-Del-Antiguo-Egipto-Oxford-Ian-Shaw 
Mariam. Legado cultural del antiguo Egipto. (04-11-2013). Recuperado de 
http://importancia-de-los-egipcios-en-la-his.blogspot.com/p/piramides-egipcias.html 
Manzanares, Cesar Vidal. Manetón: Historia de Egipto. (n.d.). Traducción, introducción y notas 
de César Vidal Manzanares. Título original: Αίγυπτιαχά/Aegyptiaca. Recuperado de 
http://germanicus.com.ar/Maneton/index.htm 
Packer, J.L. & Tenney, Merril C & White Jr, William. El mundo del Antiguo Testamento (1985).
Ed. Vida. Florida. Miami. Estados Unidos. 
Planetasedna. Los Fenicios, Origen y Evolución. Pueblos De La Mesopotamia: Sumerios, 
Acadios, Amorreos Fenicios, Persa. (n.d.) Recuperado de 
http://www.portalplanetasedna.com.ar/fenicios.htm 
Portillo, Luis. Historia Universal. Los Persas.(08-2010) Recuperado de 
http://www.historiacultural.com/2010/08/imperio-de-la-cultura-persa.html 
Sibyla. El Tratado de Paz más antiguo conocido. (01-23-2013). Recuperado de 
http://quhist.com/tratado-qadesh-egipto-imperio-hitita/ 
Zaphnath Paaneah. Ancient Egypt: Medicine and History. (n.d.). Recuperado de 
https://www.youtube.com/watch?v=bz-KaLa_y_E

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Civilizaciones y culturas de la antigüedad

  • 1. Titulillo: Civilizaciones y culturas de la antigüedad 1 Civilizaciones y culturas de la antigüedad Autor: Ricardo Paulo Arieu © Sistema Universitario Ana G. Méndez, 2014 Humanidades 101 Profesora: Joanveronica 08-30-2014
  • 2. Civilizaciones y culturas de la antigüedad Introducción Los seres humanos primitivos, fueron formando pequeños y sencillos grupos culturales lo que les ayudó a sobrevivir. Al ir creciendo esas sociedades humanas, fue surgiendo una nueva forma de sociedad: “La civilización”. Esto es una compleja cultura en la que gran cantidad de personas comparte varios elementos comunes. Muchos han sido los aportes que han hecho las antiguas civilizaciones. Por razones de espacio, no se puede desarrollar con mucho lujo de detalles todos los aspectos de estas civilizaciones antiguas; pero los detalles más importantes serán presentados brevemente. Los pueblos que serán desarrollados en este ensayo son: los egipcios, los mesopotámicos, los persas y los fenicios. Algunos investigadores afirman que los hombres del pasado eran mentalmente primitivos, pero los hombres de la antigüedad no eran menos creativos e inteligentes que los hombres de hoy. Sin embargo, sus inventos, tales como la escritura o la aritmética, han puesto las bases que sostuvieron la civilización pasadas y presente. Todos estos aportes a nuestra civilización de los cuales nuestra sociedad es testigo, han hecho que hoy en día, los occidentales puedan ser una civilización de gran desarrollo. Acerca de cuándo comenzó la civilización propiamente dicha, los investigadores no han logrado ponerse de acuerdo. Stephen William Hawking es un inglés, científico, físico teórico, cosmólogo, autor y director de investigación en “El Centro de Cosmología Teórica” dentro de la Universidad de Cambridge. Este notable científico, cita en su libro “Breve Historia del tiempo” a
  • 3. San Agustín, teólogo y filósofo cristiano del siglo IV, quien de acuerdo con el libro del Génesis, aceptaba una fecha de unos 5.000 años antes de Cristo para la creación del universo, fecha humanamente comprobable y no tan lejana al final del último período glacial (ca. 10.000 a.C.) que los arqueólogos suponen que empezó realmente la civilización (Hawkins, 2011, Pág. 7). Pero desconocer con exactitud ese dato científico, no ha impedido que los arqueólogos realicen su trabajo excavando en las ruinas de las grandes civilizaciones de la antigüedad. I. Pueblo egipcio El Antiguo Egipto, fue un país rico en cosechas, ganados y metales preciosos. Su cultura era diferente a la de los cananeos e israelitas y provenían de una raza diferente. Del estudio apasionante del Antiguo Egipto, surgió una ciencia llamada egiptología, que se dedica a su estudio. El Dr. Ian Shaw (nacido en 1961) es un egiptólogo y catedrático en la Arqueología de Egipto en la Universidad de Liverpool. El explica que “lingüísticamente pertenecen a la familia afroasiática es decir que su lengua posee algunas similitudes con lenguas contemporáneas tanto de ‘África como de Oriente Próximo”. También cita que “estudios antropológicos sugieren que la población predinástica incluía una mezcla de tipos raciales (negroide, mediterráneo y europeo)”, pero que si bien los restos de comienzos del Periodo Faraónico ha demostrado que eran el resultado de “una rápida conquista de gentes venidas del este, cuyos restos eran racialmente distintos de los de los egipcios”, sin embargo, hoy en día hay algunos especialistas que sostienen que “puede haber existido un periodo de cambio demográfico mucho más lento, en el que probablemente estuviera implicada una infiltración gradual a través del delta oriental de un tipo físico diferente procedente de Siria-Palestina”. Shaw también explica que “la iconografía de las representaciones egipcias de los extranjeros sugiere que durante gran parte de su historia se vieron a sí mismos a medio camino entre los africanos negros y los asiáticos, mas pálidos”
  • 4. (Shaw, 2007, Pág. 411-413). Todas estas investigaciones, han traído aparejado innumerables debates entre los egiptólogos y provocado la fascinación de los occidentales hacia el pueblo egipcio antiguo. J.L.Packer, es un famoso escritor británico, ministro de la iglesia anglicana y profesor de Teología en el Regent College en Vancouver, Columbia Británica. Licenciado en humanidades y PHD en filosofía de la Universidad de Oxford. Packer junto a otros autores, cita que por varios siglos, Egipto gobernó la costa de Palestina. Y tanto su cultura como su religión, predominaron desde la Franja de Gaza hasta el Canal de Suez (Packer & Tenney & White, 1985, Pag.120). Toda la vida útil de este pueblo, se desarrollaba alrededor del Nilo, un río de características impredecibles, el que durante la época de las crecidas se volvía un tirano feroz y destructor que arrasaba con las casas de los campesinos y sus cosechas (Packer & Tenney & White, 1985, Pag.122). Además, ellos crearon “formas de numeración y algunas “fórmulas para poder medir la tierra”; también “construyeron grandes embalses y canales”. Y además, elaboraron “un calendario de 365 días” (Demianrobert, 07-15-2011). Edificaron grandes pirámides y templos hechos de piedra. En total hay nueve pirámides y están en el valle Gizeh. Entre las más importantes están las de los faraones Keops, Kefrén y Mikerinos. La escultura y la pintura egipcias, no eran formas de expresión de este pueblo, sino que su uso estaba relacionado con la decoración de las tumbas de los muertos (Mariam, 04-11-2013). Y en arquitectura inventaron “la iluminación interior, sin ventanas y columna” (Demianrobert, 07-15-2011). Sus grandes pirámides y esculturas todavía permanecen de pie y son mudos testigos de esta civilización. Su arquitectura sobresale, destacándose muy notablemente de entre todos los pueblos antiguos. Hubo un sacerdote egipcio llamado Manetón (305-285 a.C.), quien escribió en el idioma griego una historia, dividiendo la tradición de los reyes en 30 períodos, que luego se ampliaron a
  • 5. 31, conocidas como dinastías, las que luego fueron agrupadas en reinos. (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 123). El historiador y teólogo español César Vidal Manzanares, confirma que la figura de Manetón se destaca entre los autores egipcios. Al igual que lo explicó Packer, C. V. Manzanares dice que Manetón, utilizó el idioma griego para escribir. La Historia de Egipto ha llegado conservada en fragmentos clasificables en dos grupos: a) Las citas transmitidas por Flavio Josefo. b) Las referencias a Manetón en los Padres de la Iglesia (Manzanares, n.d.) La religión de ellos era politeísta. Durante el periodo llamado el reino nuevo (Amenhotep), comenzaron a pensar en sus faraones como en los dioses encarnados y los adoraban como tales (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 123). Crearon “técnicas de embalsamiento”, para cada “clase social” (Demianrobert, 07-15-2011). Ellos supieron como elaborar dos clases de escritura: “a) la jeroglífica y b) la demótica” (Demianrobert, 07-15-2011). En medicina, fueron la sociedad más adelantada de la época y sus adelantos llegan hasta nuestros días. En el museo de Nueva York, se encuentran los papiros de las enfermedades con sus tratamientos en el Antiguo Egipto. Los papiros contenían 48 casos de enfermedades y sus tratamientos. Dentro de esos papiros estaba el título de la enfermedad, la descripción de la enfermedad y después del diagnóstico venía el tratamiento. Estos papiros, fueron el primer documento científico de la historia. También se hicieron cirugías del cerebro. Se han hallado inclusive cráneos con agujeros en el cerebro. Además, hicieron prótesis para las piernas. Usaban el opio como anestésico. Para los dolores usaban té de plantas con ingredientes opiáceos. De una planta que ellos usaban, hoy en día se fabrica la aspirina. Usaban la miel como producto anti-bacterial. Tenían varias especialidades médicas desarrolladas: oculista, odontólogo, ginecólogos. Por ejemplo, según el estudio de algunas momias, cuando ellos sufrían de artritis, utilizaban para su tratamiento encantamientos mágicos. Ellos tenían 48 piezas de instrumentación quirúrgica. En
  • 6. el 2001, los arqueólogos descubrieron 30 piezas más de instrumentación quirúrgica. Son réplicas muy similares a las de hoy en día. Tenían buenos médicos para tratar enfermedades del cuerpo pero para los problemas de la mente y el alma, estaban los sacerdotes. Tenían templos con camas en un “santuario santo” para aquellos que tenían problemas mentales. Además, los sacerdotes les interpretaban los sueños (Zaphnath Paaneah, n.d.). Las técnicas de construcción que permitieron la construcción de enormes pirámides, templos y también obeliscos provoca la admiración del mundo entero. También los egipcios se destacan debido al Tratado de Qadesh, el Tratado de Paz más antiguo conocido, que fue firmado en el 1259 a.C. entre el rey hitita Hattusili III y Ramsés II. Este convenio, puso fin a la lucha entre hititas y egipcios. Es considerado el “Primer Tratado de Extradición de la Historia”, ya que se comprometían en el convenio a repatriar a criminales y refugiados políticos (Sibyla, 01-23-2013). Sin dudas, un tratado de paz digno de admiración de los más grandes estrategas modernos. II. Pueblos de la Mesopotamia En esta región, hubieron varios pueblos que se destacaron: Los sumerios, los acadios, los babilónicos y los asirios. a. Sumerios: se radicaron en el valle de los ríos Tigris y Éufrates después del neolítico. Fundaron una serie de estados, cada uno con su religión propia: Kis o Cus, Babel, Erec, Sumer, Acad (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 15). Fueron los habitantes de la Mesopotamia quienes elevaron al trono al primer dictador del mundo (Packer & Tenney & White, 1985, Pag.11). Fueron los sumerios quienes “crearon la escritura”, evento que sin dudas es considerado “el más alto logro intelectual de la época” (Demianrobert, 07-15-2011). Ellos inventaron un
  • 7. sistema de escritura extraordinario. Empleaban una varilla terminada en punta para hacer pequeñas hendiduras sobre tabletas de arcilla y luego cocinaban las tabletas en hornos, hasta dejarlas duras como ladrillos. Cuando quedaban enterradas estas tabletas en tierra seca, se mantenían por cientos de años, y así fue que algunas llegaron hasta nuestros días (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 15). También llevaban registros muy cuidadosos de sus decisiones legales, contratos y transacciones comerciales, de modo que sus tabletas de arcilla nos proporcionan un cuadro completo y detallado de la vida cotidiana (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 16). Y además, ellos se dedicaban a la astronomía. Confeccionaron un calendario muy preciso, de modo que ahora podemos conocer la fecha de algunos sucesos de aquella época con precisión (Packer & Tenney & White, 1985, pag.16). También ellos desarrollaron un sistema de gobierno urbano en el cual el templo de la divinidad local era el centro de la vida económica, cultura y religión. Sus funciones religiosas y civiles estaban integradas (“estados religiosos arcaicos”). La ciudad estaba organizada por un consejo regido por un alcalde o “ensi”, quien también actuaba como sumo sacerdote del pueblo y atendía en el templo erigido en el centro de la comunidad (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 139-140). b. Acadios: Vivian en la región norte de Mesopotamia. Eran una civilización más avanzada que los sumerios. Ellos desarrollaron la escritura, la construcción y eran militares. Edificaban sus ciudades alrededor de un templo. Honraban la deidad local (Packer & Tenney & White, 1985, Pag.141). c. Babilonios: El rey Sargón unificó a los acadios Rey de las Zonas. Sargón estableció un eficaz sistema de carreteras y servicios postales con el que unificó su dominio. Comenzó una biblioteca imperial que llegó a poseer niveles de tableta. La dinastía de Sarón, solo duró tres generaciones. Hamurabi, autor del famoso “Código de Hamurabi”, fue un gobernante que reorganizó las leyes
  • 8. de Mesopotamia, redactándolas en forma simple. Estas leyes estaban esculpidas en una columna de piedra de grandes proporciones. Este código ha sido aclamado “un monumento de sabiduría y equidad” (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 141-142). Eran 282 leyes que regulaban la vida en el imperio (Packer & Tenney & White, 1985, Pag. 143) .Es a través de las tabletas cuneiformes y de los monumentos de piedra de Babilonia, que se conoce mucha de la información acerca del imperio babilónico (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 142). El arte babilónico, fue influenciado por los sumerios (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 150). Su deidad nacional se llamaba Marduc (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 151). Los pobladores de Babilonia eran urbanos, aunque su economía estaba basa en la agricultura. Babilonia estaba constituida por 12 ciudades o más, rodeadas de villas y aldeas. Vivian “bajo una monarquía absolutista”. La familia era la unidad básica de la sociedad y tenían tres niveles sociales: a) awelin, u hombres libres de la clase alta b) los wardu o esclavos c) mushkenu u hombres libres de clase baja. Aunque las mujeres tenían algunos derechos legales, debían estar sometidas a los hombres. Los casamientos eran arreglados por las familias. Demostraron tener un alto grado de conocimientos de ingeniería, mantenimiento de canales y cisternas. Confeccionaban mapas, dominaban ciertos principios matemáticos e inventaron cartillas para fijar las fechas relacionadas con la siembra y la cosecha (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 154). d. Asirios: Esta cultura era muy semejante a la cultura babilónica (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 152). Fueron una raza belicosa, arrogante e independiente, aunque “más rudos” que los babilónicos (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 152). Estaban muy orgullosos de su linaje y llevaban un registro muy detallado de sus antepasados reales (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 144). Los arqueólogos han encontrado 500 tabletas con mitos, relatos épicos, himnos, lamentaciones y proverbios. El Antiguo Testamento (Biblia Hebrea), se nota en ciertos
  • 9. pasajes la influencia de los asirios y los babilónicos. Hay tres textos escritos en cuneiforme que son muy similares a temas del Antiguo Testamento: la creación, el diluvio y las lamentaciones del justo que sufre (Cf. El libro de Job) (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 152). Se dedicaban a la caza de leones salvajes y a la guerra. Utilizaban paneles de ladrillo cocido (algunos esmaltados y en relieve) sobre las paredes y portones (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 144-145). Los arquitectos sirios, construyeron torres llamadas zigurat (ej: la torre de Babel, palacio del rey Sargón II llamado Korsabad) (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 150). De acuerdo a lo que el historiador Herodoto relata, la torre de Babilonia estaba edificada en 8 niveles rodeados por una rampa y además poseía un santuario (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 151). Según la evidencia que nos llega a través de las listas de monarcas hebreos, se conoce que los asirios comenzaron a tomar preponderancia e influencia fuerte en la zona, después del fin de la dinastía de Hamurabi (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 145). El rey Nabucodonosor I (ca. 1135 a.C) y el rey Nabucodonosor II (ca. 630-562 a.d. C), son los reyes más destacados de esta región (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 145). También se ha podido conocer mucho de ellos a través los bajorrelieves que se han hallado en las ruinas de Nimrod y Nínive (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 145). Sus prácticas religiosas eran similares a las babilónicas. Su deidad nacional se llamaba Asur (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 151). Pero los babilónicos modificaron la religión de los sumerios. Además del dios Marduc estaba Ea (dios de la sabiduría, los hechizos, los encantamientos), Sin (diosa luna), Shamash (dios sol y dios de la justicia), Istar (diosa del amor y de la guerra), Adad (dios del viento, de las tormentas y de las inundaciones) y Nabu, el hijo de Marduc (escriba y heraldo de los dioses). Les hacían sacrificios, quemaban incienso y celebraban festivales (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 151). Los asirios sepultaban a sus muertos con las rodillas plegadas hasta el mentón. Al igual que hacían
  • 10. los babilónicos, “los sepultaban debajo de sus viviendas y no en cementerios” (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 152). III. Persas Los persas contribuyeron a la cultura con sus figuras tridimensionales de gran naturalidad (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 191). Los persas primitivos eran pueblos nómades. Habían vivido cerca del sur de Rusia. Cuando emigraron hacia el Asia central (ca. 2000-1800 a.C.), llevaron sus nombres, sus tradiciones y el lenguaje ario. Introdujeron el caballo y el carro de dos ruedas. Por el siglo VII a.C, cuando Nabucodonosor era el rey de Babilonia, los Medos todavía eran tribus de guerreros semi -nómadas. Los persas, construían bellos palacios. No rendían cultos a los dioses dentro del templo, sino que se sacrificaban animales a campo abierto. También ofrecían holocaustos a sus dioses (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 174-175). Hubo varios aspectos destacables que afectaron y produjeron cambios en otras culturas: a) Arte y arquitectura: El arte de los persas reflejaba la vida de la corte. Se tallaban hermosos bajorrelieves con figuras de la realeza para celebrar sus victorias sobre los enemigos. Estaban orgullosos de sus hermosos palacios. Todo el imperio persa contribuía a la cultura con materiales y artesanos. b) Lengua: El persa es una rama de la familia de lenguas indo-iraníes, con similitudes con el latín y el griego. Los persas más antiguos conocían y utilizaban el elamita, el babilonio y el persa antiguo. Escribían en cuneiforme (“en forma de cuñas”), utilizándola únicamente para usos oficiales. En el Antiguo Testamento, se encuentran varias palabras de origen persa. c) religión: El dios más importante del sistema religioso de los persas era Ahura- Mazda como su único dios. Sus sacerdotes se llamaban “magos”. El rey creía que su dios era quien le había dado derecho a gobernar al pueblo. También creían en dioses de la naturaleza: el
  • 11. aire, el agua, la tierra, el cielo, el sol, la luna. Zaratustra (mitad del s. VI a.C), crea una religión popular: el zoroastrismo. Aquí se comienza el culto a una divinidad llamada Ahura, mediante un fuego perpetuo. Por esta razón, es que se “edificaron templos de fuego” (Packer & Tenney & White, 1985, Pág. 191-192). Su economía estaba basada en la agricultura: irrigaban el pastoreo con las aguas de las montañas, y se dedicaban a la extracción de minerales de las montañas. Eran buenos comerciantes (comercio interno e internacional), habían creado monedas de oro. El comercio, impulsó el desarrollo de la industria de los tejidos de lujo, de las joyas, de los mosaicos y de bellos tapetes o alfombras. Cuando el imperio se formó, el comercio se convirtió en una actividad muy importante. Se sabe que “por la región iraní pasaban rutas de caravanas comerciales ligadas a la India y a la China hasta el Mar Mediterráneo” (Portillo, 08-2010). IV- Fenicios Hubo ciertos pueblos que lograron desarrollarse antes de la aparición en escena de los grandes imperios de la antigüedad asirios, babilónicos y persas. Eran algunos grupos semitas originarios del desierto arábigo, que llegaron a la región del Éufrates medio. Entre estos grupos semitas, sobresalieron los fenicios y los hebreos. Cerca del 1350 a.C., se dirigieron hacia el oeste rumbo a Palestina y en el siglo XII a C. formaron reinos cercana del mar Mediterráneo. Al ser vecinos de civilizaciones importantes como Mesopotamia y Egipto, recibieron influencia cultural de estas regiones. Muchas de las costumbres y elementos culturales, pasaron de un pueblo al otro. Nunca formaron un estado unificado sino que eran ciudades-estados independientes entre sí y a veces se enfrentaron entre ellas. Solían unirse en confederación si había enemigos en común. Algunas de las ciudades lograron tener hegemonía, sin que las otras desaparecieran (Biblos, Sidón y Tiro). También sufrieron invasiones extranjeras: los asirios, los neo-babilónicos y los persas. Pero esto no logró detener sus actividades (Planetasedna, n.d.). Lo más novedoso de los
  • 12. fenicios fue el alfabeto, es decir, la serie de letras que forman un idioma. Este alfabeto, “contaba con puntos para las vocales y 20 ó 30 signos que representaban los sonidos simples de las consonantes” (Planetasedna, n.d.). Este tipo de escritura, era más fácil que “la jeroglífica o la cuneiforme, ambas con cientos de signos y figuras”. Esto trajo consecuencias positivas de carácter social ya que ahora leer y escribir no era solo para un grupo selecto y especializado como los escribas de Egipto, sino que se popularizó su práctica. Los mercaderes fenicios, llevaron por todo el mundo el idioma que fue siendo adoptado por los diferentes civilizaciones con los que ellos se relacionaban; gran parte de “los alfabetos de Asia central y de Europa, incluyendo el griego, tuvieron su origen en el fenicio y puede decirse que también es la base del abecedario actual”. Su legado fue “en la vida política, su metodología de fundación de nuevas colonias. En la vida económica, los modelos de comercio y navegación marítima. El teñido de telas y la fabricación de vidrio transparente. En la ciencia, el alfabeto y la divulgación de la escritura” (Planetasedna, n.d.). La civilización moderna, comparte con todas estas antiguas civilizaciones comentadas, los mismos elementos básicos de la existencia: nacimiento, crecimiento, muerte, familia, nación, agricultor, soldado, magistrado, maestro, médico. Ellas tenían altamente desarrollado un sentido del pasado y eran respetuosos con respecto de las generaciones anteriores ya transcurridas. Además, tanto los sumerios como los egipcios y los babilonios eran dados a reflexionar acerca del sentido de la historia. Conservaban las costumbres de la antigüedad y valoraban los objetos antiguos, estimulando a sus escribas para que preservaran en diccionarios las palabras antiguas. Solo queda volver a recordar que muchos han sido los aportes que hicieron las civilizaciones antiguas. Esto ha facilitado que podamos ser una civilización de gran desarrollo.
  • 13. Afirmar como lo han hecho algunos investigadores que los hombres del pasado fueron muy primitivos, es un error. Los hombres de la antigüedad no eran menos creativos e inteligentes que nosotros. Sus inventos, tales como la escritura o la aritmética, sentaron las bases que sostienen todas las civilizaciones pasadas y presentes. Pero ¿cuál ha sido el legado de estos pueblos? El legado de los fenicios fue en la vida política, su costumbre de fundación de nuevas colonias. En lo económico, el comercio y la navegación marítima, el teñido de telas y la fabricación del vidrio. Y en la ciencia, el alfabeto y la divulgación de la escritura. El legado de los persas fue en la política, la idea de un imperio universal, un objetivo reintentado sucesivamente a lo largo de la historia humana. En la economía, popularizaron el uso de monedas comerciales. En lo intelectual, el concepto de la lucha entre el bien y el mal y la libertad de elección humana entre ambos conceptos. En la ética, fueron tolerantes con los pueblos a los que vencieron. El legado de los pueblos sumerios: en arquitectura fue la construcción de los primeros ladrillos. En la vida política, su herencia es la organización de las primeras ciudades-estados. En lo económico, fueron muy adelantados respecto de técnicas agrícolas y del riego artificial. En ciencias, crearon la escritura cuneiforme, desarrollaron la astrología, los horóscopos, inventaron la semana de siete días e inventaron el sistema sexagesimal. En lo social, codificaron las leyes y el rey Hamurabi redactó el famoso “Código de Hamurabi”. El legado cultural del antiguo Egipto: En la arquitectura lo más característico que dejaron fueron las pirámides y los templos hechos de piedra. Tanto la escultura y la pintura egipcias no eran formas de expresión sino que estaban relacionadas con la decoración a las tumbas de los muertos. El vestuario, los plebeyos usaban prendas sencillas de un sólo color. La clase alta
  • 14. utilizaba telas finas y de colores y usaban piedras preciosas. La familias eran muy numerosas y se daba participación social a la mujer. En la medicina, los médicos eran mayormente sacerdotes que impulsaron el estudio de la anatomía (embalsamientos). Hacían cirugías como trepanación de cráneos. Además, tenían ciertos medicamentos naturales para los más comunes males. En tecnologías, los egipcios lograron dominar la cestería, textiles, cerámicas, maderas e incluso el vidriado, además de esto lograron ser grandes ingenieros para lograr construir sus edificaciones de manera eficaz. Aunque no se conoce la fecha exacta del comienzo de la civilización, como se afirmó al inicio, todos los aportes a nuestra cultura moderna de estas antiguas civilizaciones, han hecho que los habitantes de este planeta podamos tener una civilización desarrollada. Nuestra sociedad es testigo ocular de muchos de los grandes inventos del pasado. Pero seríamos soberbios si, como civilización, no admitiésemos que somos testigos vivos del legado de esos pueblos.
  • 15. Referencias Demianrobert. Aportes culturales de las civilizaciones antiguas. (07-15-2011). Recuperado de http://listas.20minutos.es/lista/aportes-culturales-de-las-civilizaciones-antiguas-295436/ Hawking, Stephen. A Brief History of Time. (05-04-2011). Ed. Random House Publishing Group. Recuperado de Google Books. Ian Shaw. Historia del Antiguo Egipto. Edición de Ian Shaw. Traducción José Miguel Parra Ortiz. Edición electrónica Nacho Gutiérrez. Primera edición: marzo de 2007. Título original: The Oxford History of Ancient Egypt, 2000. Esta traducción se publica bajo licencia de Oxford University Press. O La Esfera de los Libros, S.L., 2007. Avenida de Alfonso XIII, 1, bajos 28002 Madrid. España. Recuperado de http://www.scribd.com/doc/80485486/Historia-Del-Antiguo-Egipto-Oxford-Ian-Shaw Mariam. Legado cultural del antiguo Egipto. (04-11-2013). Recuperado de http://importancia-de-los-egipcios-en-la-his.blogspot.com/p/piramides-egipcias.html Manzanares, Cesar Vidal. Manetón: Historia de Egipto. (n.d.). Traducción, introducción y notas de César Vidal Manzanares. Título original: Αίγυπτιαχά/Aegyptiaca. Recuperado de http://germanicus.com.ar/Maneton/index.htm Packer, J.L. & Tenney, Merril C & White Jr, William. El mundo del Antiguo Testamento (1985).
  • 16. Ed. Vida. Florida. Miami. Estados Unidos. Planetasedna. Los Fenicios, Origen y Evolución. Pueblos De La Mesopotamia: Sumerios, Acadios, Amorreos Fenicios, Persa. (n.d.) Recuperado de http://www.portalplanetasedna.com.ar/fenicios.htm Portillo, Luis. Historia Universal. Los Persas.(08-2010) Recuperado de http://www.historiacultural.com/2010/08/imperio-de-la-cultura-persa.html Sibyla. El Tratado de Paz más antiguo conocido. (01-23-2013). Recuperado de http://quhist.com/tratado-qadesh-egipto-imperio-hitita/ Zaphnath Paaneah. Ancient Egypt: Medicine and History. (n.d.). Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=bz-KaLa_y_E