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Investigación, fundamentación y resultados.
Campañas : contra el aborto y pro matrimonio gay
Ana María Alonso.
Gabriela Lezana.
Catalina Mardones.
Jorge Paez.
Rocío Reyes.
Tatiana Simpson.
Laboratorio III
Universidad de Artes, Ciencias y Comunicación, UNIACC
Dirección : Av. Salvador 1200, Providencia
Ciudad : Santiago
Teléfono : 640 – 6000
E-mail : ana.alonso@uniacc.edu gabriela.lezana@uniacc.edu
catalina.mardones@uniacc.edu jorge.paez@uniacc.edu
rocio.reyes@uniacc.edu tatiana.simpson@uniacc.edu
Profesora : Andrea Jösch

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Índice
Índice 2
Campaña contra el aborto 3
Situación legal y política en Chile 4
Postura religiosa frente al aborto 5
Referentes 7
Esquema de iluminación 8
Resultados 9
Campaña pro Matrimonio Gay 15
Referentes 16 y 17
Esquema de iluminación 18
Resultados 19

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Campaña contra el aborto.
El aborto es la interrupción del embarazo antes de los 180 días de
gestación, ya sea de manera espontánea, natural o provocada. Sin embargo para
los efectos legales y en algunos casos de malformaciones graves, se puede
considerar mayor tiempo.
Tipos de abortos:
Aborto espontáneo: cuando la pérdida de la gestación ocurre antes de las 26
semanas y el feto aún no está en condiciones de sobrevivir fuera del útero
materno. Un aborto espontáneo ocurre cuando un embarazo termina de manera
abrupta.
Aborto inducido: es el resultado de maniobras practicadas deliberadamete con
ánimo de interrumpir el embarazo ya sea por la propia madre o por otra persona
por encargo de esta.
Aborto legal: en este caso todo depende del país en que se desee inducir el
aborto. Hay algunos países en que el aborto no está penalizado en ciertos casos:
cuando hay peligro para la salud o la vida de la embarazada, por causa de
violación o por malformaciones fetales. En otros países la mujer puede abortar por
las razones que estime conveniente bajo un límite de tiempo determinado.
Aborto ilegal: (o clandestino) cuando es realizado en contra de las leyes del país
en que se quiera practicar, es decir, cuando el aborto está prohibido por la ley.
Esto no implica que el aborto no se realice, sino lo contrario y en pésimas
condiciones sanitarias lo cual puede significar un riesgo mucho mayor para la
madre.
Posibles consecuencias tras hacerse un aborto:
Efectos físicos:
Esterilidad
Abortos espontáneos
Embarazos ectópicos
Nacimientos de niños muertos

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Trastornos mentales
Hemorragia
Infección
Coma
Útero perforado
Peritonitis
Coágulos de sangre pasajeros
Intenso dolor
Perdida de otros órganos
Insomnio
Pérdida del apetito y del peso
Agotamiento
Tragar constantemente
Muerte
Efectos psicológicos:
Culpabilidad
Impulsos suicidas
Sensación de perdidas
Pesar y remordimiento
Pérdida de confianza en la capacidad de tomar decisiones
Inferior autoestima
Preocupación por la muerte
Ira/rabia
Desesperación
Preocupación con la fecha en que debería nacer o el mes del nacimiento
Situación legal y política en Chile
En Chile el derecho a la vida, primero y fundamental de todos los derechos
humanos, está reconocido en nuestra constitución política en su artículo Nª 1: “La
ley protege la vida del que esta por nacer”. El código penal tipifica y castiga el

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delito del aborto en su artículo 342, y el Código Sanitario establece en su artículo
119 que: “No podrá ejecutarse ninguna acción cuyo fin provocara un aborto”.
El código penal sanciona a los individuos que provocan y/o cooperan con el
procedimiento, teniendo castigos para ambos desde presidios menores con
grados máximos y presidios máximos con grados mínimos, dependiendo de la
forma que ocurre el aborto.
Si bien en Chile el aborto se encuentra prohibido, incluso el terapéutico, este
todavía sigue siendo un tema pendiente, ya que muchos sectores políticos quieren
reponer el artículo 19 del código sanitario para permitir el aborto terapéutico
cuando hubiera peligro de muerte para la madre.
El partido socialista se encuentra en la reposición del aborto terapéutico, incluso el
mismo presidente de la republica reconoce el derecho de la mujer a optar por este
tipo de aborto. Por supuesto se encuentran los sectores de oposición de extrema
derecha, como la UDI que preparan un proyecto de ley que modifica la ley penal
para que los niños que estén por nacer sean considerados como calidad de
personas y despenalizar a las mujeres arrepentidas por cometer ese delito y que
además hayan renunciado a los sitios en donde se practican abortos clandestinos.
Pese a los intentos de tratar de solucionar el aborto terapéutico en Chile todavía
no se tiene una postura clara de la ley de aborto que existe, ya que por mucho
tiempo se está dilatando un proyecto de ley concreto que satisfaga a todos los
sectores políticos, incluso senadores y diputados han expresado sus rechazos a la
posibilidad de que se legisle acerca del aborto terapéutico. El gobierno encuentra
este tema un problema de gran magnitud y no es tratado como es debido, ni
siquiera se consideran como los puntos a tratar en la reforma de la salud.
Postura religiosa frente al aborto
Este punto está enfocado desde la perspectiva de la religión Católica, ya que es la
que predomina en la mayoría de nuestra sociedad.
Dentro de la Iglesia Católica, la enseña sobre el aborto no está incluida como
enseñanza infalible (o sea como una categoría de dogma). La doctrina de

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infalibilidad se promulgo bajo el Papado de Pío IV, se aplica a muy pocas
declaraciones papales.
La Iglesia Católica siempre se ha opuesto al aborto, “no solamente porque cree
que puede ser homicidio, sino porque es prueba de un pecado sexual”. Enseña
que cada acto conyugal debe estar abierto a la procreación, como núcleo básico
de toda sociedad.
Los papas sostienen que “la vida del hombre proviene de Dios, es su don, su
imagen e impronta, participación de su soplo vital. Por lo tanto, Dios es el único
Señor de esta vida: el hombre no puede disponer de ella. Solo él puede decir: “Yo
doy la muerte y doy la vida””
La Iglesia Católica, también tiene su opinión sobre el aborto terapéutico, tema que
ha estado tan en boga últimamente, el cual tampoco es aceptado por esta
institución porque sería recurrir a un fin malo para un fin bueno. La Iglesia se rige
por el principio de que el fin no justifica los medios, es decir “el principio de doble
efecto” que significa que matar al feto para salvar la vida de la madre no está
permitido, lo que sí está autorizado, es hacer todos los esfuerzos para salvar a la
madre, aún cuando indirectamente maten al feto.
Es precisamente en esta área en que enfocamos nuestra campaña
publicitaria en contra del aborto, abordando el tema de la penalización en contra
de quienes decidan realizarlo y por otra parte el peso que esta acción conlleva a
nivel socio-cultural tanto en nuestro país como en el resto del mundo, pero
principalmente en América Latina.
Nos centramos en la imagen de la Virgen María como una representación
icónica de la madre, entregada por la Iglesia Católica independientemente de las
creencias personales de cada uno.
El lema de esta campaña es “Dios te salve María” con el objetivo de
recalcar la presión de la sociedad frente a un tema tan complejo y debatido como
lo es el aborto.
El referente más cercano con el que trabajamos, fue la campaña publicitaria
lanzada por Philippines Fundation llamada “Pro-Life”, donde se muestra la imagen
clásica de la crusificción de Jesús. El texto de la imagen expuesta por la

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fundación, traducido al español dice “Cierta vez un bebé nacio para salvarnos a
todos. ¿Cuántos más tienen que morir por nuestros pecados?”.
Por otra parte también nos basamos en la imagen clásica de los cuadros
renacentistas que representan la imagen de la virgen, como la pintura de Luis de
Morales “Virgen con el Niño”, donde se produce un alargamiento de las figuras y
contrastes lumínicos como sombras y transparencias.

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Esquema de iluminación.
La iluminación ocupada se basó en generar un contraste entre luces y
sombras, con un fondo opaco y sin ruido visual, para centrarnos principalmente en
los rasgos físicos de la modelo y su gestualidad como también en su indumentaria.
Esquema de iluminación:
________________________________________
1.- Modelo
2.- Cámara fotográfica formato medio y fotógrafo.
3.- Foco de luz de destello, con caja difusora vertical de manera frontal semi
lateral.
4.- Cartulina negra para focalizar la dirección de la luz.

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Resultados:
Imagen digital de primera sesión, donde tuvimos problemas con el negativo.

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Producción fotográfica segunda sesión:

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Campaña pro matrimonio Gay
Según la encuesta LAPOP 2010 para Chile (Proyecto de Opinión Pública de
América Latina), quienes aprueban el matrimonio homosexual en nuestro país son un
38% de los encuestados; quienes lo rechazan, un 62%.
Estas preferencias no son uniformes en la población y surgen interesantes
matices. Las mujeres muestran una mayor aprobación que los hombres (42%
versus 34%). También muestran mayores índices de aprobación las personas con
mayores ingresos: 53% para quienes tiene ingresos altos contra 33% para
ingresos bajos; 48% entre quienes tienen educación terciaria frente a 26% para
aquellos con educación primaria. Finalmente, un bajísimo nivel de aprobación se
observa en sectores rurales (24%), entre personas que otorgan mucha
importancia a la religión (28%) y, particularmente, entre evangélicos (24%).
La aceptación ha aumentado a través del tiempo. La encuesta del año 2006 arrojó
un 19% de aprobación para la misma pregunta, mostrando un incremento del
100% en cuatro años. También aumentó la aprobación de la homosexualidad en
diversas situaciones. Adicionalmente, las cohortes más jóvenes muestran mayores
grados de aceptación, con cifras cercanas al 45% y 50% para aquellos menores
de 40 y 30 años, respectivamente. Ambos efectos, de tiempo y edad, sugieren de
manera no ambigua que la aprobación al matrimonio homosexual –y de los
homosexuales en general– continuará en aumento.
El mismo año, se realizó el Observatorio Electoral ICSO-UDP que replicó
algunas de las preguntas de la encuesta nacional ICSO-UDP entre los 120
miembros de la Cámara de Diputados. Si bien el estudio no arroja grandes
incongruencias en ciertos temas, en materia valórica existen marcadas diferencias
entre la elite política y el resto de la sociedad.
El comportamiento de los distintos bloques en el parlamento es indicativo. En la
Concertación la aprobación es del 33%, lo cual indica que, al menos en esta dimensión, el
bloque opositor reproduce ajustadamente las preferencias del electorado. Ahora bien,
entre quienes votaron por Frei dicho número aumenta al 41%. Entre los diputados de la
derecha, por el contrario, el rechazo es del 100%. Ni un solo diputado del bloque del

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actual gobierno muestra simpatías hacia la medida, a pesar de que uno de cada cuatro
votantes del Presidente Piñera la aprueba.
Algunos de los patrones descritos aquí son generales a toda la agenda
valórica, como ocurre con las preferencias sobre muerte asistida o aborto
terapéutico. En estas materias también los diputados de la Concertación muestran
una posición heterogénea que reproduce de manera bastante cercana las
preferencias ciudadanas, mientras que aquellos de la Coalición por el Cambio
presentan una posición unificada y más conservadora que su propia base
electoral.
Estos problemas de representatividad podrían explicar en parte por qué
Chile tiene una de las legislaciones más restrictivas del mundo.
Los chilenos no somos la sociedad más conservadora de Occidente. Si nuestras
leyes lo son, se debe a fallas institucionales que estarían evitando que nuestra
democracia responda de manera adecuada a la voluntad ciudadana, por lo que
decidimos crear una campaña a favor del matrimonio gay apuntando a la
indecisión de nuestros representantes en el parlamento y a la discriminación que
se sigue dando día a día en un país que se dice “en vías de desarrollo”.
El fin es crear una campaña enfocada en la igualdad de derechos entre
personas hetero y homosexuales ante la ley y la religión a la que pertenezca cada
persona. Para ello hicimos una imagen que no necesite un texto que la respalde,
basada en una situación típica del matrimonio, como el lanzamiento del ramo pero
desde una versión masculina.
Esta vez la campaña no tomamos un referente directo, sino uno en que
resaltamos los detalles de indumentaria, iluminación, casting de modelos e
interpretación por parte de estos. La campaña de referente pertenece a Dolce &
Gabbana donde se resalta uno de los puntos que quisimos trabajar en nuestra
propuesta como la virilidad del hombre sin importar su condición sexual, también
en el caso del modelo del lado inferior izquierdo se representa el tipo de
indumentaria que queríamos emplear.

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Más concretamente, nuestra idea era congelar la imagen de un ramo (de
novio en este caso) cayendo y un grupo de 5 hombres aproximadamente,
intentando agarrarlo.
Gráfico:

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Esquema de iluminación.
Con la iluminación ocupada en esta campaña quisimos resaltar el ramo por
sobre todo, trabajamos con un fondo blanco pero difuso y poco contraste.
Ocupamos dos cajas a diferencia de la campaña anterior, por lo que hubo mayor
capacidad lumínica, que abarcaba todo el plano entre ramo y manos de modelos.
1.- Foco de luz de disparo, con caja horizontal.
2.- Foco de luz de disparo, con caja vertical.
3.- Fondo blanco.

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Resultados:
Producción fotográfica segunda campaña.

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