01 23 livro el kanto de los kantos maestro ali sha hassa www.gftaognosticaespiritual.org

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MAESTRO ALI SHA HASSA

Shir Hashirim
Maestro ALI SHA HASSA

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GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL

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El Kanto de los Kantos
de el
Savio Shalom Om


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INTRO AL KANTO DE LOS KANTOS
La Vivlia es un livro Sagrado, es un livro Vivo, un livro Sellado, encierra
grandes secretos misterios y profesías y uno de sus libros mas sellados es EL
CANTAR DE LOS CANTARES, al cual llamaremos EL KANTO DE LOS
KANTOS.

CANTAR DE LOS CANTARES significa el Cantar entre todos los
Cantares, el Kristo fue llamado REY de REYES que es el Rey de todos los
Reyes, y eso significa este livro, el mas grande de los Cantares.

Hemos llamado a este livro EL KANTO DE LOS KANTOS, porque se
refiere al más grande de los actos de krear, al ACTO SEXUAL, en el cual el
Varón y la Eva imitan a los Dioses Kreadores, realizan su Genesis y krean sus
Kosmos e Universos Interiores.

EL KANTO DE LOS KANTOS se produce cuando se une la pareja en un
acto Edeniko, y surge el mas grande Kanto, el mas alegre Kanto, el mas dulce y
sublime Kanto, el Kanto de la copula sexual, de el JHASAJA MAITUMJA,
cuando se unen JHA el Varon y SAHA la Eva, arte que llamaron los Orientales
el Arte de el KAMA SUTRA o Libro de el Arte de el DESEO, Arte de el Dios
Kamas como deseo terrenal y Arte de el Dios SHAMASH como DESEO
DIVINAL, ese es el Arte de Mutar las AGUAS SEXUALES, o FUENTE de Aguas
Vivas como enseñara el Kavir Jhasua a la Samaritana.

El Arte de SHAMASH y de KAMAS, fue enseñado publicainti a la
humanidad en el siglo pasado, por esos Angeles cuando tuvieron cuerpo físico
como SAMAEL AUN WEOR, el Angel SSHAMASS EL quien la
llamó MAGIA SEXUAL, entregando la técnica de no derramar las aguas
sexuales, secreto develado en LEVITIKOS 15, el derrame sexual es llamado en
la Biblia FORNICACION.

Por estos días y este ciclo final Apocalíptico, apareció como fuera
profetizado EL SOL DE JUSTICIA, el Venerable JUAN EL BAUTISTA, el Gran
ELIAS, ELIUM o KELIUM, unido al Padre de los Dioses, el siempre Etervio y
Veneravle Padre ZEUS, junto al Padre de los Hindúes, el Veneravle

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INDUSEUS, el que INDUCE o canaliza EL DESEO, quien enseñó las
técnicas mutatorias padá complesiertar EL KANTO DE LOS KANTOS, y el
mas grande secreto mutatorio llamado TAO, único mecanismo salvador padá
la humagdidad de este ciclo y de estos días, solo la técnica mutatoria y el Kanto
de los kantos nos pueden salvar, con los sistemas entregados y enseñados por
el PUEBLO TAO JUDIO DE VERDAD, los judíos de mentiras solo pueden es
perder, mas de lo que la pobre humanidad está perdida. Busquen y practiquen
el TAO JUDAISMO DE VERDAD.

El Angel SAMAEL como SAMAEL JOHAV BATHOR WEOR se
unió al Maestre KELIUM ZEUS INDUSEUS y sentaron las bases de la doctrina
salvadora de estos días, quienes quieran salvarse busque practicar las
doctrinas que ellos han legado a todos los que quieran y deseen salvarse.

EL KANTO DE LOS KANTOS es un livro, un tratado alkimiko, una
fuente de sabiduría, es Tantra Yoga, es Kundalini Yoga, un manual o mejor un
cerebral de Sexologia Sakra, una sagrada fuente de doctrinas de el Padre


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EROS, es el más hermoso, sublime, dulce y alisierticio canto y plegaria al
AMOR entre el Varón y la Eva.

Uno de los más raros secretos religiosos occidentales es la existencia en
la biblias de EL KANTO DE LOS KANTOS, los supuestos dueños de la verdad,
dijeron en la antigüedad cual libro de la Biblia debería quedar y cual debería ser
excluido y llamado APOCRIFO, o sea FALSO, pero los supuestos censores e
inquisidores de la Verdad se durmieron y se les pasó EL KANTO DE LOS
KANTOS, ese misterio es explicable porque los demonios dominan y manejan
el mundo, pero Dios maneja a los demonios, lean el Evangelio de Job, donde
encontraran ese dato.

Cuando los enemigos de la VERDAD hicieron sus CONCI-LIOS ya
era tarde, entonces los sodomitas, machistas y enemigos de las mujeres,
dijeron que EL KANTO DE LOS KANTOS era algo horroroso, malsano, dañino
perjudicial, lujurioso, etc. etc. fue una de las causas de que prohibieran leer la
biblia, y acordaron decir que se trataba del amor entre la Iglesia y su pueblo, los
sodomitas enfermantes mal llamados curas, como siervos de Satan preparaban
desde ya su ataque para hacer aberrante EL ACTO SEXUAL entre el hombre
y la mujer y que lo mejor era el celibato, y así surgió la mas grande fabrica e
industria de actos sodómicos que es hacer sexo anal, sexo omosexual y sexo
lesbico, practicas degeneradoras que saltaron de los CON-VIENTOS a las
calles y explotó en la actualidad en los mas grandes escándalos mundiales de
CERDOTES pedorastas y pedofilicos con incontable cuenta de violación a
miles de centenares de niños y niñas por todo el mundo, de lo cual la cuenta
está perdida, porque la Iglecia ROMANA y ANOLICA encubre a sus
delincuentes para que sigan difundiendo el mal sodómico al mundo, maldad
que viene desde la más alta cúpula o cabeza gregoriana y los mas altos cargos
y desde los EPISCO FALOS de cada país, convirtiendo de esta amanera en el
epicentro mundial del SODOMISMO al infierno y mares de ICA llamado
VATICANO.

En estos infernibles y lesbosodomicos días los HOMOSEXUALES y
LESBIANAS se han adueñado de los gobiernos, políticos y legislaturas del
mundo para sacar leyes que los igualen a las parejas de hombres y mujeres, y
exigen igualdad, mal hecho que es un insulto a dios, al proclamar que Dios se

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equivocó y los hombre tienen que corregirlo sacando leyes de igualdad para los
casamientos entre hombre y entre mujeres, hecho y ofensa que llega a Dios y
cuando se cumpla una determinada cantidad de países que aprueben ese
insulto a Dios, la LEY y los Jueces de la Ley Divina, juzgarán al mundo y sus
pobladores por ese ofensiva insulto que traerá plagas y destrucción donde los
lamentos ni rezos no valdrán, por culpa de los aberrantes y degenerados
sodomitas y lesbianas.

He aquí que estamos en pro y en campaña de ayudar a las almas y
estamos sacando este Sagrado livro, con explikaseles y develaseles de EL
KANTO DE LOS KANTOS padá que se entienda y practique el SAGRADO
ARTE DE EL AMOR, entre esposos, POSOS o parejas, debidainti establevidos
y constituidos, base de la SALVASEL, les invitamos a recorrer el SENDERO
TAO, que conduce a la liberasel final, que es el SENDERO DE LOS
INICIADOS.

Empezaremos con las explikaseles de EL KANTO DE LOS KANTOS, lo
que Dios, los Elohines y los Maestros nos han licenciado comprender pada
explikarlo a vosotros, todo lo que encontréis y descubráis por vosotros mismos,
tenedlo como una luz de saviduria que vuestros seres han develado padá
vuestro entendisierto.

En la diferentes traducciones y verseles de EL KANTO DE LOS
KANTOS, descubrimos que es el libro de la Biblia que mas diferencias tiene en
sus formas, títulos, versiones, etc. es EL KANTO DE LOS KANTOS. Originalinti
no tenía versos ni memoradios lo que llaman capítulos, libros o cantos, cada
quien le fue añadiendo a su gusto, por ello lo hemos adaptado a lo que
queremos enseñar, y hemos realizado nuestra propia versel, sin numeración ni
títulos, pedimos al sublime Hacedor, nos licencie cualquier error, lo mismo a
vosotros, que Dios nos guie y a vosotros también, venerables y respetables
lectores y oidores…..

El livro se llama Shir Hashirim que significa EL KANTO DE LOS
KANTOS, el mas grandioso kanto. Empieza indicando el autor, el Savio
Salomón, al cual llamaremos SHALOMOM, que es SHALOM OM, Shalom
significa LA PAZ y OM es el sonido, el son, el Vervo, la palabra.

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Muchos autores dicen que el autor no es Shalom Om, pada nos
conceptuamos que si lo es, y el representa al Padre, al Rey, al Esposo, al Poso,
al novio o sivio, al sacerdote, al oficiante, al mutante, al Sol, al Varón, al
guerrero, a la fuerza viril o varonil, el Sakro afirmar, son todos los varones que
agradan y desean a las evas. Salomon fue un Sakro Varón que fue línea
Magistral de el Senior Jehová.

La Posa, la esposa, la antropogénea, la eva, es la SULAMITA, representa
todas la evas, el Atanor, las varonas, las Reynas, las Reynas de Saba, son las
Evas mutantes, las Isis, las saserdotizas, es la luna, las guerreras, es la fuerza
femenil, el sakro negar, son la aguas, son todas los varonas que agradan y
desean a los varones, es el Huerto, la fuente de la Etervia Juventud.

Empieza el livro hablando sobre los olores, la sagrada ciencia de la
AROMATERAPIA, la ciencia de las feromonas, la intima relación entre los
aromas sexuales y los perfumes, nos enseña sobre la limpieza de el cuerpo un
buen olor vale mas que mil palabras de amor.

Cuando dice la Sulamita que es NEGRA, se refiere a la etapa alkimika de
el NIGREDO, la primer etapa donde se purifica todo lo más negativo e
infrasexual, la putrefactio, donde se limpian las aguas negras o albañales
sexuales, después de el nigredo sigue el RUBEDO y finaliza con el ALVEDO,
ese orden lo actualizó el Maestro KELIUM ZEUS INDUSEUS, son los colores
de el carbón en la fragua de Vulcan, primero es negro, luego es rojo y finaliza
blanco con las cenizas.

Nos enseña la Sulamita sobre la aromaterapia y empieza a doctrinar
sobre las aromas de las flores, la mirra etc.: Mientras el rey está en su
alcoba, Mi nardo exhaló su fragancia.
Nos habla el texto de el secreto de los perfumes florales, anuncia la
ROSA DE SARON, y el lirio. La ROSA DE SARON es la Diosa de el AMOR, la
V.M. AFRODITA, la Maestra de las Saserdotizas y las Arte Amatorias.
Empieza a comparar los orgadus sexuales con la frutas, nos entrega otro
secreto que es lo que tanto han buscado a través de los siglos como secretos
sexuales y estos se encuentran en el KANTO DE LOS KANTOS, el secreto de
la sakra alisiertasel sexual y erotika, es con frutas edénicas, a lo largo de el


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texto se invita a comer frutas, en ningún lado habla de asados, mariscos,
carnes, etc.

La alimentación cadavérica es mortal padá los que quieren mutar sus
aguas de la vida, produce energía genética putrefacta o cadavérica, produce
energías lujuriosas que incitan a la fornicación y aberraciones sexuales.

Nos enseña un Arte amatorio al indicar que su magdu siniestra esté bajo
su cabeza y con la diestra la abrace, es el uso de las polaridades, la izquierda
recibe y la derecha da, el cambiar las polaridades tanmal es negativo, la eva va
a la izquierda del varón.

El tiempo de el Kanto de los Kantos es el tiempo adecuado pada entrar
al huerto de los amores, todo tiene su tiempo, se deben respetar las pausas
magnéticas, las pausas sabáticas, la pausa menstrual, la pausa de limpieza de
el Templo, etc. Hay horas adecuadas y horas malignas, se debe estudiar el
calendario Astrológico diario y horario, el ascendente y su secuencia horaria. El
ciclo u horario de Cáncer y Capricornio son malignos, padá ciertas practicas es
conveniente el uso de el calendario Lunar, no es lo mismo menguante que
creciente, luna llena que luna nueva, apréndase de los agricultores.

La casa de la Madre es la casa de la Madre Kundalini, la Madre de la
Potencia sexual, la Madre Serpiente, la Madre de los Secretos sexuales, ella
nos conduce por la Divinal Senda que conduce al palacio de los amores.

Nos enseña el Savio SHALOM OM sobre el arte de la guerra en los
campos de el amor, la relación entre las parejas, es una relación que se
desarrolla en un campo de batalla y solo los savios guerreros saben vencer,
saben negociar y saben manejarse ante el triunfo o ante la derrota, retirarse a
tiempo, avanzar en su tiempo y saber cuando detenerse o parar el combate, el
campo de el amor es un campo de batallas.

El monte de la mirra y el collado de el incienso, es el arte amatorio de
el lactante que renueva la potencia de la PIEDRA DE LOS FILOSOFOS, el Ara
Sakra, el Altar Mayor donde se realizan los Sagrados Oficios llamados en forma
vulgar sacrificios, tenemos mucho que aprender de las religiones y sus ritos que
en su mayoría son solo símbolos que los ciegos no ven y los sordos no oyen.


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El Monte Hermon. Senir, Amanah, son símbolos secretos de el Templo
de SHALOM OM que es el mismo cuerpo físico, LIBANO es el símbolo de las
libaciones, de tomar la leche y la miel, así el savio nos enseña sobre los ríos
que fluyen de el Huerto de el Edem, el Huerto de las frutas.

Huerto cerrado y Fuente sellada es la pureza de entre esposos, no
pueden entrar otros pastores a ese huerto y a esa Fuente, por eso dice la
escritura que honroso es el lecho sin MANCILLA, pero a los adúlteros y
fornicarios juzgará Dios, la sentencia es la expulsión de el Huerto de el Edén.

La Fuente de los Huertos y el Poso de Aguas Vivas, es la posa pada su
varón, padá su SHALOM OM, donde el varón entra a beber a libar las sagradas
aguas sexuales que son la Fuente de vida Etervia según el Kristo Jhasua.

La aldaba, el candado el cerrojo indican la kastidad en la Puerta de el
Edem, La Puerta de el Sielo y los sagrados secretos de el Kanda o candado.

Al rey SHALOM OM lo han acusado de promiscuo y de tener cientos de
mujeres, eso se debe a la ignorancia de la saviduria secreta, en la tradición
esotérica siempre se supo la verdad, los Gnosticos, Masones, Rosacruces,
Taoistas, la conocieron, supieron que las reinas era una alegoría a las Iglesias
Hebreas fundadas en Israel y las concubinas eran las Iglesias fundadas en
otros países, en esas Iglesias se enseñaban los Misterios y secretos de la
Kastidad y las practikas padá no derramar el semen el varon ni el vitrioluz las
evas, enseñado en muchas formas alegoríkas de el Kanto de los Kantos.
Tambien se sabe en la tradición esotérica que la eva es la Iglesia donde entra
el varon a oficiar.

Las Mandrágoras son unas raíces afrodisiacas, al igual que el gingsen
en los países de oriente y el ñame en sur américa, tienen similitud con los
fluidos genéticos, son potencializadores sexuales al igual que la miel de abejas
y otros productos de la apidología.

La manzana al igual que la uva guardan secretos alkimikos, si se divide
una manzana por la mitad se observa el sexo, los glúteos y las curvas de una
eva, imaginad su poder curativo y afroalisierticio, al igual la vid es la fruta de la
vida, su pulpa es cristalina como los fluidos genéticos y si se observa la


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semilla, presenta una forma fálica, incluido los testigos y por encima se observa
una pequeña vulva así es de savia la naturaleza que esconde y devela sus
secretos.

De el Kanto de los Kantos podíamos haber escrito mucho y de cada
frase y doctrina escribir un livro, la saviduria de esta enciclopedia, biblioteca,
manual, compendio, livro, etc. entregada por el Savio Shalom Om son como los
ríos, una fuente inagotable de Aguas de Vida, y aguas Vivas que os harán
saltar a una Vida Etervia, dejamos en vuestras magdus, Evas y Varones la
labor de encontrar los mas grandes tesoros, los Tesoros de el Reyno de la Luz,
los secretos alkimikos, los secretos sexuales, los secretos Levitikos, el secreto
de las Aguas Samarias, el mas puro Kundalini Yoga y Tantra Yoga, que
encierra padá los Savios en Dios el Kanto de los Kantos o Cantar de los
Cantares.

Concluimos este INTRO con una foto de el V:.M:. SAMAEL JOHAV
BATHOR WEOR, la V:.M:. FALAVITKAL y el V:.M:. KELIUM ZEUS INDUSEUS,
y el texto de el Kanto de los Kantos, con la frase de los rituales gnósticos,
donde la Isis, la Eva, la Saserdotiza invita a su poso, al Saserdotizo, a iniciar el
Entro al altar de
ritual de la sakra ALTAMISA, diciendo el Oficiante:
Dios, que edifica la mente y enciende el esplendor de una
Etervia Juventud ….. AOM……..OM……..SEA


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EL KANTO DE LOS KANTOS

Shir Hashirim
Maestro ALI SHA HASSA


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POSA :
¡Bésame con los besos de tu boca!
Mejor que el vino son tus amores.
Me son muy grato al olfato tus olores,

Eres como ungüento purificado,
Tus amar más que el vino sublimado.
Corramos, llévame a tu alcoba de amar,
Llévame mi Rey y juntos vamos a mutar.

WEORO:
Por eso eres varón amado.


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POSA :
Soy negra y muy hermosa,
Oh hijas de Jerusalén,
Como las tiendas de Quedar,
Como los pabellones de Shalomón.

No os fijéis en que soy negra,
Es que el sol me ha quemado.
Los hijos de mi madre se enojaron
conmigo;
Me pusieron a guardar las viñas,
Y no guardé mi propia viña.

Dime, amado de mi alma:
¿Dónde apacientas tu rebaño?
¿Dónde lo haces descansar al
mediodía?
Padá que no ande como errante,
Como una que con velos se
cubría,

WEORO:
Si tú no lo sabes,
¡Oh la más hermosa de las
mujeres!,
Sigue las huellas del rebaño,
Y apacienta tus cabritas del
rebaño,
Junto a las cabañas de los
pastores.


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POSO:
A yegua de los carros del Faraón,
Te he comparado oh amada mía.
Hermosas son tus mejillas entre tus zarcillas,
Y tu cuello entre los collares de pedrería.

WEORO:
Zarcillos de oro te haremos,
Con incrustaciones de plata.
POSA :
Mientras el rey está en su alcoba,
Mi nardo exhaló su fragancia.
Bolsita de mirra es mí amado padá mí,
Que reposa entre mis pechos.
Ramillete de flores de alheña,
Es mí amado para mí,
En las viñas de Engadí.


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POSO:
Que bella eres amada mía,
Amada mía que bella eres.
Palomas son Tus ojos.

POSA :
Que hermoso eres amado mío,
Y que delicioso eres.
Puro verdor es nuestro lecho.
Las vigas de nuestra casa son cedros,
Y nuestros artesonados de ciprés.


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WEORO:
Soy la rosa de Sharón
Y el lirio de los valles.

POSO:
Como el lirio entre los cardos,
Así es mi amada entre las doncellas.


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POSA :
Como el manzano entre árboles silvestres,
Así es mi amado entre los jóvenes.
A su placentera sombra me he sentado,
Y su dulce fruto a mi paladar me ha halagado.

Me ha llevado a la cámara de banquetes,
Y templó sobre mí el estandarte de su amor.

Sustentadme con pasteles de pasas,
Reanimadme con manzanas,
Porque estoy enferma de amor.

Esté su siniestra bajo mi cabeza
Y su diestra me abrace.

POSO:

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Os conjuro oh doncellas de Jerushalom,
Por las gacelas y por las ciervas del campo,
Que no llaméis ni levantéis a mi amor,
hasta que tenga total contentasierto.

POSA :
¡Oigo la voz de mi amado!
He aquí viene mi amado,
Saltando por los montes,
Brincando por los collados.

Mi amado es semejante a una gacela,
O al cabrito de los siervos.
Helo aquí se detiene detrás de la
pared,
Mirando por las ventanas,
Atisbando por las celosías.

Mi amado
habló y me dijo:
Levántate amada mía, hermosa mía,
y ven conmigo.
Porque he aquí que ha pasado el invierno,
Han cesado las lluvias y se han ido.

Aparecen las flores en la gea,
Es el tiempo de el Kanto de los Kantos,


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Y se oye la voz de la tórtola en
nuestra gea.
La higuera ha madurado sus higos,
Y las uvas en flor dan su fragancia.
Levántate amada mía, hermosa mía,
Y ven conmigo.

POSO:
Paloma mía, amada mía, hermosa mía,
Escondida en las grietas de la peña,
En el secreto de la sublime senda divinal,
Déjame ver tu semblante,
Déjame oír tu voz;
Porque dulce es tu voz,
y precioso tu semblante.
Es el tiempo del Kanto de los Kantos.


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WEORO:
Cazad todas las zorras,
Las zorras dañinas que arruinan las viñas,
Pues están en flor nuestras viñas.

POSA :
Mi amado es mío, y yo soy suya,
Apacienta el entre mis lirios.
Hasta que sople la brisa del día y huyan las sombras,
Vuelve amado mío y sé como una gacela,
Como un cervatillo sobre los montes de Bether.

POSA :
En mi lecho,
por las noches busqué
al que mi alma ama,
Lo busqué mas no lo hallé.
Me levantaré y por la ciudad andaré;
Por las calles y por las plazas lo buscaré
al que mi alma ama.
Lo busqué mas no lo hallé.

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Me hallaron los guardias que rondan la ciudad,
Y les dije: ¿Habéis visto al que mi alma ama?
Y cuando los había pasado,
Hallé al que mi alma ama;
Lo agarré y no quise soltarlo,
Sin soltarlo lo introduje en la casa de mi madre
Y en la alcoba de la que me concibió.

POSO:
Os conjuro oh doncellas de Jerushalom,
Por las gacelas y por las ciervas del campo,
Que no llaméis ni levantéis a mi amor,
Hasta que tenga contentasierto.

WEORO:
¿Qué es eso que sube del desierto
Como columnas de humo,
Con sahumerios de incienso y mirra,
Con todos las gamas de exóticos aromas?


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POSA :
He aquí, es la litera de Shalomón;
Sesenta valientes la rodean,
De los hombres fuertes de Israel.
Todos ellos manejan la espada,
Son diestros en la guerra,
Cada uno su espada sobre el muslo,
Contra los peligros de la noche.

El rey Shalomón se ha hecho una carroza,
De maderas del Líbano.
Hizo sus columnas de plata,
Su respaldo de oro,
Su asiento de púrpura,
Y su interior enlozado de amor
Por las hijas de Jerushalom.


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Salid, oh doncellas de Jerushalom,
Contemplad a la diadema del rey
Shalomón
Con la cual su madre lo coronó
En el día de su emposorio,
En el día de la alegría de su corazón.

POSO:
Cuán hermosa eres, amada mía.
Oh amada mía cuán hermosa eres.
Tus ojos entre tus guedejas como de palomas,
Tus cabellos como rebaño de cabras,
Que descienden del monte Galaad.

Tus dientes son como
Rebaño de ovejas trasquiladas ,
Que suben del bañadero,
Todas con crías mellizas,
Y ninguna de ellas estéril.


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Tus labios como una cinta escarlata,
Y tú hablar encantador.
Tus mejillas como pulpa de granada

Tu cuello es como la torre de David,
Construida con piedras talladas,
De ella cuelgan mil escudos,
Y toda clase de armaduras de
guerreros.

Tus dos pechos,
Como dos crías mellizas de gacela,
Que se apacientan entre lirios.

Hasta que sople la brisa del día,
Y huyan las sombras,
Me iré al monte de la mirra
y al collado del incienso.


25

Toda tú eres hermosa,
Oh hermana mía esposa mía,
y no hay defecto en ti.

Ven conmigo desde el Líbano,
Ven conmigo desde el Líbano.
Baja desde la cumbre del Amanáh,

Desde la cumbre del Senir y del
Hermón,

Desde las guaridas de leones,
Desde los montes de leopardos.

Has cautivado mi corazón,
Oh hermana mía, esposa mía;
Has cautivado mi corazón y mi amar,
Con una sola mirada de tus ojos,
Con una sola piedra de tu collar.

¡Cuán hermosos son tus amores,
Oh hermana mía, esposa mía!
¡Cuánto mejores que el vino tus amores,
Y la fragancia de tus ungüentos
Mejor que todos los bálsamos.


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Como panal de Miel destilan tus labios,
Miel y leche hay debajo de tu lengua,
Y la fragancia de tus trajes,
Es como la fragancia del Líbano.

Eres huerto cerrado,
Huerto cerrado y fuente sellada.

Tus brotes son paraísos de granados,
Con frutas agradables, alheñas y
nardos,
Nardo y azafrán, caña con aromas y
canela,
Con todos los árboles de incienso,
Mirra y áloes con todos los mejores
bálsamos.


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Tú eres Fuente de los Huertos,
Pozo de Aguas Vivas,
Corrientes que fluyen del Líbano.
Oh hermana mía esposa mía.


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POSA :
Levántate viento del Aquilón,
Y ven viento del Austro,
Soplad vientos sublimes,
Y que mi huerto exhale,
Todas sus fragancias,
Que se esparzan mis aromas.
Entre mí amado en su huerto,
Que goce y disfrute de mí,
Y de todas las dulces frutas de su huerto.

POSO:
Oh hermana mía, esposa mía,
Ya he entrado en mi huerto,
He tomado mi mirra con mi bálsamo.
He comido mi panal, mis frutas y mi miel;
Mi vino y mi leche he bebido.
También tu oh amiga mía, posa mía,
Come bebe y embriágate de amor.

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POSA :
Yo dormía, pero mi corazón velaba,
Oigo una voz, es mi amado que toca a la puerta

Abreme, hermana mía, amada mía,
Paloma mía, perfecta mía,
Pues mi cabeza está empapada de rocío,
Mis cabellos empapados de la humedad de la noche.

Me he quitado la ropa,
¿Cómo he de trajearme de nuevo?
He lavado mis pies,
¿Cómo los volveré a ensuciar?


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Mi amado metió su magdu
Por la hendidura de la puerta,
Y mis entrañas se estremecieron dentro de mi.
Me levanté padá abrir a mi amado;
Mis magdus destilaron mirra,
Destilé mirra líquida de mis dedos,
Sobre las aldabas de el candado.
Abrí pronto a mi amado,
Pero mi amado se había ido.

31

Tras su hablar salió mi alma.
Lo busqué, y no lo hallé;
Lo llamé, y no me respondió.

Os conjuro, oh doncellas de Jerusalén,
Si encontráis a mi amado,
¿Qué le habéis de decir?
Que estoy enferma de amor.

WEORO:
¿Qué clase de amado es tu amado,
Oh la más hermosa de las mujeres?
¿Qué clase de amado es tu amado,
Que así nos conjuras?


32

POSA :
Mi amado es resplandeciente y rubio,
Distinguido entre diez mil.

Su cabeza es oro, oro puro,
Sus guedejas como racimos de dátiles,
Negros como el cuervo.

Sus ojos son como palomas
Junto a arroyos de agua,
Que se bañan en leche,
Posadas junto a un estanque.

Sus mejillas como eras de
balsameras,
Y como macizos de hierbas de
aromas.
Sus labios son lirios,
Que destilan mirra líquida.

Sus magdus barras de oro
Engastadas de piedras de Tarsis;
Su vientre de pulido marfil,
Recubierto de zafiros.


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Sus piernas, columnas de alabastro
Asentadas sobre basas de oro puro;
Su aspecto, como el Líbano,
Esbelto como los cedros.

Su paladar es dulcísimo,
y todo en él es deseable.

Este es mi amado y éste es mi poso,
Doncellas de Jerusalén.

WEORO:
¿Adónde se ha ido tu amado,
Oh la más hermosa de las mujeres?
¿Adónde se ha dirigido tu amado,
Padá que lo busquemos contigo?


34

POSA :
Mi amado ha descendido a su huerto,
A las eras de los aromas,
A apacentar en el huerto,
Y padá recoger lirios.
Yo soy de mi amado y mi amado es mío,
Él apacienta entre mis lirios.

POSO:
Hermosa eres, hermana mía, amada mía,
Encantadora como Tirsá y como Jerushalom,
Imponente como ejércitos engalanados.
Aparta tus ojos delante de mí,
Porque ellos me vencieron.


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Sesenta son las reinas
Y ochenta las concubinas,
Unica es mi paloma mi perfecta,
Es la única hija de su madre,
La preferida de la que la engendró.

La vieron las doncellas,
Y la llamaron bienaventurada,
También por las reinas
Y las concubinas fue alabada,

Dijeron: ¿Quién es ésta
Como la aurora asomada,
Hermosa como la luna llena,
Refulgente como el sol,
Imponente como ejércitos engalanados.


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Descendí al huerto de los nogales
Padá ver la floración del valle,
Pada ver si la vid había retoñado,
Si los granados habían floreados.

Y sin que me diera cuenta,
Mi deseo me hizo viajar,
Sobre los carros de Aminadab .

WEORO:
Danza, danza, oh Sulamita,
Danza que nos encanta verte.


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POSA :
¿Para qué queréis verme ,
Girando entre las filas de las danzarinas?

POSO:
¡Porque cuán hermosos,
Son los pasos de tus pies en las sandalias,
Oh hija de príncipe!

Las curvas de tus muslos,
Son como joyas,
Talladas por magdus de orfebres.

Tu ombligo es como un ánfora redonda,
Que nunca le falta vino;

Tu vientre como montón de trigo
Rodeado de hermosos lirios.

Tus dos pechos cual si fueran
Dos crías mellizas de gacela.

Tu cuello, como torre de marfil,
Tus ojos, como los estanques en Hesbón,
Junto a la puerta de Bat-Rabbim;

Tu rostro es delicado como la torre del Líbano
Que mira hacia Damasco.
Tu cabeza erguida como el Carmelo,
Y la cabellera suelta de tu cabeza
Es como hilos de púrpura.

WEORO:
El rey está cautivo en medio de tus trenzas.


38

POSO:
¡Amada mía posa mía,
Cuanto te han hermoseado,
Los deleites de el amor!

Eres esbelta como una palmera,
Y tus pechos son los racimos.
Me dije: Subiré a la palmera,
Y recogeré esos racimos.

Son tus pechos como racimos de uvas,
El perfume de tu aliento sabe a manzanas,
Me embriagaré con el néctar de tu boca.
Pues el amor es dulce elixir que fluye,
Y vuelve elocuentes los labios dormidos.


39

POSA :
Do soy padá mi amado,
Y conmigo tiene su contentasierto.

Ven amado mío, salgamos al campo,
Pasaremos la noche en las aldeas.
Nos levantaremos de madrugada;
Veremos si ya brotaron los viñedos,
Si ya se abrieron las flores,
Y si ya florecieron los granados.
Allí te entregaré el don de mis amores.


40

Las mandrágoras exhalarán sus fragancias,
Tendremos toda clase de frutas exquisitas,
Tanto nuevas como añejas,
Las he guardado para ti amado mío,.

¡Ah, si tú fueras como mi hermano,
Amamantado por los pechos de mi madre!
Te besaría, delante de todos,
Sin que me ruborizara.

Te llevaría y te introduciría
En la casa de mi madre,
Te pediría que me enseñes a amar,
Te daría a beber vino perfumado,
Con aromas del licor de mis granadas.
Esté tu siniestra bajo mi cabeza
y tu diestra me abrace.

41

POSO:
Quiero que juréis,
Oh hijas de Jerusalén:
Que no despertaréis,
Ni levantaréis a mi amor,
Hasta que quede contenta.

WEORO:
¿Quién es ésta que sube del desierto,
Apoyada sobre el hombro de su amado?

POSA :
Me despertaste al amor bajo el manzano,
Donde le concibió tu madre,
Y donde le dio a luz.

Grábame sobre tu corazón como un sello,
Y ponme como una marca sobre tu brazo,
Porque fuerte como la muerte es el amor,
Y los celos crueles como el Seol.

Grandes aguas no pueden apagar el amor,
Ni lo ahogarán los océanos ni los ríos.

Las flechas de el amor son flechas de fuego,
Las mismas llamas de el Señor Jehovah,
En el Monte Sinaí Monte de Dios.

Si con sus riquezas alguien intentara comprarlo
Se haría objeto de burla y de desprecio


42

POSO:
Seré una muralla padá ti,
Y mis pechos como torres fortificadas,
Seré una fuente de paz,
A ojos de quien me ama.

WEORO:
Oh tú, que moras en los huertos,
Estamos atentos a tu voz.

POSA :
Apresúrate, amado mío,
Entra al atrio del templo poso mío,

Entra al Altar de Dios,
Fuente de la Etervia Juventud
Y sé como una gacela o un cervatillo
Sobre las montañas de los aromas.


43

AOM……..AOM……AOM…..

PAZ y VIDA

ALI SHA HASSA

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