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Que Son, Como Y Para Que Se Utilizan
Desde 1642 hasta mil novecientos cincuenta y nueve los Dalai Lama ostentaron por si fuera poco el
poder temporal en el Tibet. As distintas formas de budismo que se desarrollaron en el Tibet son la
sintesis del pensamiento del mahayana y del vajarayana; las dos fueron corrientes dadas en el norte
de la India durante el periodo de mayor transmision hacia el Tibet, en los siglos VII al XI. Las dos
tradiciones se influyeron reciprocamente. El budismo tibetano ha adoptado y cambiado, ademas,
muchos usos y opiniones del culto bon, tales como los sacerdotes oraculares, ciertas divinidades
locales y una nocion teocratica del poder. A el se le atribuye el hecho de subyugar los espiritus bon y
los diablos, y de ponerlos al servicio del budismo.
Los magistrados de la Seccion Cuarta -A. Murillo, Paloma G. Pastor y J. Francisco Martel- atribuyen
a Hu Jintao un delito de genocidio y destacan que, ademas de expresidente de China, fue Secretario
General del Comite del Partido Marxista de China en el Tibet entre mil novecientos ochenta y ocho y
mil novecientos noventa Articulo completo y dos, cuando tuvieron lugar los hechos que se investigan
en la Audiencia Nacional.
El casamiento debio posponerse y los chno spermanecieron en el Tibet hasta la muerte de la
princesa en 739 cuando las relaciones entre los 2 paises degeneraron en una guerra abierta. A lo
largo de los ultimos anos de la princesa los chinos y tibetanos compitieron por la posesion de Gilgit
(en tibetano: Bru-sha), esencial debido a su estrategica posicion en el paseo que llevaba a los pasos
del Turquestan oriental. En verano de ese ano aparecio un oficial tibetano en Bru-sha, el pais acepto
el gobierno del bTsan-po tibetano, y en el invierno siguiente el principe local devolvio la visita a
Khri-lde gtsug-brtsan. Mas tarde, bajo el hijo del entonces bTsan-po, la posesion de esta tierra iba a
llevar a grandes problemas.
Ahi es donde entra el componente magico, en tanto que los fundidores, guiados de forma frecuente
por alquimistas, magos sacerdotes se atrevieron a introducir cambios en el normal proceso de
elaboracion con la intencion de conseguir campanas con poderes especiales. La campana tibetana es
un instrumento ritual que representa el saber, la compasion y la sabiduriÂa que conducen al estado
de buda y a la iluminacion. Las campanas tibetanas campanas de canto se han empleado en el TiÂ-
bet y Nepal por los frailes budistas para la curacion, la oracion, la meditacion, a lo largo de las
ceremonias rituales y en las ofrendas sagradas a todos y cada uno de los seres. A la campana se le
describe como el medio a traves del que se 'Ëœproclama el sonido del vaciÂo'.
Las cronicas posteriores simplemente nos notifican de que el Tibet estaba gobernado por varios
espititus hasta que, como ya se mento, el primer soberano descendio del cielo para regir la tierra.
GNam-ri srong-(bslon) brtsan derroto a sus oponentes y un noble Zhang-zhung, K'yung-po sPung-sad
zu-tse, jugo un importante papel en esas luchas hasta el tiempo del gran Srong-brtsan sgam-po.
Del mismo modo que la campana de la iglesia, la campana de la mano budista enviÂa el mensaje a
los espiÂritus malignos que deben sostenerse lejos del area donde se consagro el ritual efectuado.
Estas campanas acostumbran a estar compuestas por la aleacion de 7 metales que se relacionan con
7 planetas, conforme con la AstrologiÂa tibetana: Oro relacionado con el Sol; Plata con la Luna,
Cobre con Venus, Plomo con Saturno, Estano con Jupiter, Hierro con M. y el Mercurio con el planeta
Mercurio. A la campana tibetana se la puede hacer cantar como a los cuencos Lee mas tibetanos con
el mazo de madera emitiendo tonalidades energeticas que llenan la estancia donde se halla.
A pesar de no hay motivos para tratar todos y cada uno de los datos chinos como invenciones,
cuando menos en la forma en que los anales T'ang dan el nombre del primer rey mitologico de los
tibetanos como Ho-t'i po-si-yeh, en el que solo es preciso transponer 2 caracteres (Ho-t'i Si-po-yeh)
para conseguir una genial transcripcion de la forma tibetana (-lde spu-rgyal) del nombre del primer
rey que, conforme con los documentos, se supone habia descendido del cielo.
Se le pueden imprimir pensamientos de energia, diciendo por ejemplo: armonizo este cuenco con
reiki para la sanacion, la salud, la armonia,… de tal persona parte del cuerpo. Su sonido conduce al
oyente a inesperados horizontes musicales, la usan los budistas del Tibet. Sonido que transporta al
viejo y enigmatico Tibet y su cultura poblada de deidades que representan la naturaleza. Tambien se
le conoce como Ton termino damaru se utiliza en el subcontinente indio, en la zona del Himalaya y
en Mongolia, para acotar genericamente a este tipo de tambores con forma de reloj de arena. Son
campanas muy especiales con un sonido muy agradable que armonizanlas celulas del cuerpo y la
vibracion que generan llegan a armonizarel aura.

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  • 1. Article Campanas Tibetanas (11) Que Son, Como Y Para Que Se Utilizan Desde 1642 hasta mil novecientos cincuenta y nueve los Dalai Lama ostentaron por si fuera poco el poder temporal en el Tibet. As distintas formas de budismo que se desarrollaron en el Tibet son la sintesis del pensamiento del mahayana y del vajarayana; las dos fueron corrientes dadas en el norte de la India durante el periodo de mayor transmision hacia el Tibet, en los siglos VII al XI. Las dos tradiciones se influyeron reciprocamente. El budismo tibetano ha adoptado y cambiado, ademas, muchos usos y opiniones del culto bon, tales como los sacerdotes oraculares, ciertas divinidades locales y una nocion teocratica del poder. A el se le atribuye el hecho de subyugar los espiritus bon y los diablos, y de ponerlos al servicio del budismo. Los magistrados de la Seccion Cuarta -A. Murillo, Paloma G. Pastor y J. Francisco Martel- atribuyen a Hu Jintao un delito de genocidio y destacan que, ademas de expresidente de China, fue Secretario General del Comite del Partido Marxista de China en el Tibet entre mil novecientos ochenta y ocho y mil novecientos noventa Articulo completo y dos, cuando tuvieron lugar los hechos que se investigan en la Audiencia Nacional. El casamiento debio posponerse y los chno spermanecieron en el Tibet hasta la muerte de la princesa en 739 cuando las relaciones entre los 2 paises degeneraron en una guerra abierta. A lo largo de los ultimos anos de la princesa los chinos y tibetanos compitieron por la posesion de Gilgit (en tibetano: Bru-sha), esencial debido a su estrategica posicion en el paseo que llevaba a los pasos del Turquestan oriental. En verano de ese ano aparecio un oficial tibetano en Bru-sha, el pais acepto el gobierno del bTsan-po tibetano, y en el invierno siguiente el principe local devolvio la visita a Khri-lde gtsug-brtsan. Mas tarde, bajo el hijo del entonces bTsan-po, la posesion de esta tierra iba a llevar a grandes problemas. Ahi es donde entra el componente magico, en tanto que los fundidores, guiados de forma frecuente por alquimistas, magos sacerdotes se atrevieron a introducir cambios en el normal proceso de elaboracion con la intencion de conseguir campanas con poderes especiales. La campana tibetana es un instrumento ritual que representa el saber, la compasion y la sabiduriÂa que conducen al estado de buda y a la iluminacion. Las campanas tibetanas campanas de canto se han empleado en el TiÂ- bet y Nepal por los frailes budistas para la curacion, la oracion, la meditacion, a lo largo de las ceremonias rituales y en las ofrendas sagradas a todos y cada uno de los seres. A la campana se le describe como el medio a traves del que se 'Ëœproclama el sonido del vaciÂo'.
  • 2. Las cronicas posteriores simplemente nos notifican de que el Tibet estaba gobernado por varios espititus hasta que, como ya se mento, el primer soberano descendio del cielo para regir la tierra. GNam-ri srong-(bslon) brtsan derroto a sus oponentes y un noble Zhang-zhung, K'yung-po sPung-sad zu-tse, jugo un importante papel en esas luchas hasta el tiempo del gran Srong-brtsan sgam-po. Del mismo modo que la campana de la iglesia, la campana de la mano budista enviÂa el mensaje a los espiÂritus malignos que deben sostenerse lejos del area donde se consagro el ritual efectuado. Estas campanas acostumbran a estar compuestas por la aleacion de 7 metales que se relacionan con 7 planetas, conforme con la AstrologiÂa tibetana: Oro relacionado con el Sol; Plata con la Luna, Cobre con Venus, Plomo con Saturno, Estano con Jupiter, Hierro con M. y el Mercurio con el planeta Mercurio. A la campana tibetana se la puede hacer cantar como a los cuencos Lee mas tibetanos con el mazo de madera emitiendo tonalidades energeticas que llenan la estancia donde se halla.
  • 3. A pesar de no hay motivos para tratar todos y cada uno de los datos chinos como invenciones, cuando menos en la forma en que los anales T'ang dan el nombre del primer rey mitologico de los tibetanos como Ho-t'i po-si-yeh, en el que solo es preciso transponer 2 caracteres (Ho-t'i Si-po-yeh) para conseguir una genial transcripcion de la forma tibetana (-lde spu-rgyal) del nombre del primer rey que, conforme con los documentos, se supone habia descendido del cielo. Se le pueden imprimir pensamientos de energia, diciendo por ejemplo: armonizo este cuenco con reiki para la sanacion, la salud, la armonia,… de tal persona parte del cuerpo. Su sonido conduce al oyente a inesperados horizontes musicales, la usan los budistas del Tibet. Sonido que transporta al viejo y enigmatico Tibet y su cultura poblada de deidades que representan la naturaleza. Tambien se le conoce como Ton termino damaru se utiliza en el subcontinente indio, en la zona del Himalaya y en Mongolia, para acotar genericamente a este tipo de tambores con forma de reloj de arena. Son campanas muy especiales con un sonido muy agradable que armonizanlas celulas del cuerpo y la vibracion que generan llegan a armonizarel aura.