Este documento presenta un resumen histórico del vestuario en Ecuador desde el período paleoindio hasta la actualidad. Describe la vestimenta y técnicas textiles de diferentes culturas precolombinas como Valdivia, Chorrera, y los Incas. También cubre el período colonial cuando los españoles introdujeron nuevos materiales y métodos de producción textil. Finalmente, resume la vestimenta tradicional de varias nacionalidades indígenas contemporáneas en Ecuador.
ARQUITECTURA ESCOLAR PÚBLICA COMO PATRIMONIO MODERNO EN CHILE
Historia vestuario ecuador
1. TEMA: Historia del vestuario en el Ecuador
ESTUDIANTE: Irma Salgado Dávila
ESCUELA DE DISEÑO
ESPECIALIDAD: DISEÑO DEVESTUARIO
2. En el contexto histórico la vestimenta a más de suplir
las necesidades básicas de protección del cuerpo,
también han marcado diferencias de clases o estatus
sociales.
Historia del vestuario en el Ecuador
«Los sectores dominantes son quienes establecen el
sentido del mundo y por tanto los sistemas clasificadores
y enclasantes.»
(Pierre Bourdieu, La Distinción, criterios y bases sociales del gusto, Taurus, Madrid, 1998, p 229).
3. Reseña histórica del vestuario en el Ecuador
Período paleoindio: Este período se desarrollo 11oo años a.C,
condicionado al clima, nivel de desarrollo social, tuvo como materia
prima las pieles de animales, y la utilización de fibras naturales,
entre ellas la cabuya y cortezas de árboles.
La técnica de manufactura utilizada es la curtiembre en el primer
caso y el tejido de la fibras naturales.
Período formativo: se desarrolló 4000 años a.C, siendo una
sociedad agro-alfarera, su vestido estuvo determinado por la nueva
etapa cultural, tecnológica y condiciones ambientales de las
regiones naturales del Ecuador. Las materias primas utilizadas
fueron el algodón , pieles de animales, fibras naturales y
pigmentos, y como métodos de elaboración el hilado, tinturado,
tejido en telar, cosido, curtiembre y tejido de fibras.
Las culturas Valdivia, Chorrera, Machalilla, Cotocollao, Cerro
Narrío, Alausí y Catamayo
4. Reseña histórica del vestuario en el Ecuador
Período de desarrollo regional: se desarrolló desde 300 D.C hasta
aproximadamente 800 D.C. En este período se da un dominio del arte y
técnica de realizar variedad de objetos de oro, plata y platino los cuales
tenían un uso de consumo utilitario, religioso, suntuario y funerario.
Aprovechaban las materias primas del hábitat de cada cultura, obtenían
de otras por medio del intercambio y desarrollo de la artesanía
suntuaria a partir de los metales, plumas de aves y otro elementos de la
naturaleza.
Como materias primas tenían el algodón, cueros de animales, plumas
y fibras vegetales. Se manufacturaba a base de hilado, tinturado,
tejido, cosido, bordado y estampado.
En la cultura Tolita o Bahía de Caráquez se dio una intensa producción
de objetos utilizados en ritos funerarios, además el uso de plumas,
tejidos y cueros de animales.
5. Reseña histórica del vestuario en el Ecuador
Período de integración: el tiempo en que se desarrolló este
período fue hasta la llegada de los incas (800 d.C). El vestido era
muy elemental en el pueblo de acuerdo con fuentes históricas.
Profusa utilización del adorno por razones de poder político,
religioso y social.
6. Reseña histórica del vestuario en el Ecuador
Período Inca.- Hacia el siglo XII d.C, expandidos y asentados en el valle del
Cuzco, los incas constituyeron un imperio que dominó gran parte del
territorio de la América del Sur pre-hispánica, subordinando a las poblaciones
precolombinas de los alrededores.
A partir de la conquista incaica, entonces, la vestimenta sirvió para
diferenciar las distintas etnias y territorios, como así también la clase social.
Durante el Imperio Inca, los soberanos eran personajes divinos, se decían
hijos del sol, por lo tanto les era permitido usar adornos de oro y pedrería. Su
economía se basó, en el trabajo del hombre fuerte y vigoroso dedicado a las
faenas duras de la agricultura, pesca, caza y comercio; mientras que las
mujeres y niños a trabajos moderados como: hilado, confección de vestidos,
utilizando como materia prima los pelos de llama, vicuña y algodón. Los
tejidos eran adornados de manera intuitiva con simetría y poligonía, con
figuras geométricas y orgánicas en forma ajedrezada. Complementando esta
gama con la filozoología.
7. Reseña histórica del vestuario en el Ecuador
Período Inca en el Ecuador.- los Incas se expandieron a finales del
siglo XV, el Emperador Huayna Capac fue apoderándose de los
territorios de la sierra ecuatoriana con pueblos como los Cañaris y
Puruhaes hasta llegar a Quito.
La producción textil se desarrolló a gran escala, poseían materia prima
de origen vegetal como la cabuya, totora, algodón y animal como:
pelo de alpaca, vicuña, llama y sus respectivos cueros.
Los incas no fueron inventores, sino que perfeccionaron lo que
encontraron en las culturas y pueblos como los Nazca, Mochica,
Huari, Chimu y Chancay.
8. Reseña histórica del vestuario en el Ecuador
Período Inca en el Ecuador.- la explotación de los camélidos: llamas, alpacas y vicuñas,
se dio en gran escala. Su pelaje fue valorado y propiedad del estado.
Se destaca la creación de almacenes o bodegas de ropa, las formas y decoraciones, y su
uso en la vida social.
Las técnicas textiles consistían en telares horizontales, verticales y de faja o cintura.
Se aprovechó el pelo de la alpaca que tiene una longitud de 8 a 20 cm, y con colores
blanco, negro, café y rojizo. Era utilizado para la ropa del Inca, su familia y las clases más
altas.
El décimo Inca, Tupac Inca Yupanqui, en una de las tablas del cronista Felipe
Guaman Poma de Ayala, siglo XVII. La túnica del emperador Inca parece
cubierta de símbolos.
9. Reseña histórica del vestuario en el Ecuador
Período Inca en el Ecuador.- el gran apogeo alcanzado por el Imperio
Incaico, es según los historiadores, el resultado de una magnífica
organización política, social, económica y administrativa. Dicha
organización forjó la gran sociedad incaica quizás la más grande y culta
de América Precolombina.
La civilización incaica o quechua, fue la última de las grandes
civilizaciones precolombinas que conservó su estado independiente
(imperio incaico) durante la Conquista de América, hasta la conquista
del Perú.
La conquista del Perú realizada por los españoles encabezados por
Francisco Pizarro entre 1530 y 1540 puso fin al imperio, sin embargo,
focos de resistencia de los llamados Incas de Vilcabamba se
mantuvieron hasta 1572.
10. Vestimenta del Inca y la Coya
1)Plumas de ave Ccorekenke
2)Borla (puyllu)
3)Casco (chucu)
4)Cetro (sunturpauccar)
5)Cordón (llauta)
6) Arillo (tulumpi)
7)Rapacejo (mascaipacha)
8)Capelina (phullu)
9)Pequeño centro (macana)
10)Escudo con su banderín
(pullcancca con su huifala)
11)Pulsera (chchipana)
12)Franja (tocapo)
13)Copa (llaccolla)
14)Flecadura (saccsa)
15)Sandalia (usuta)
16)Placa metálica (accorasi)
17)Túnica (uncu).
VestimentadelInca
11. Vestimenta del Inca y la Coya
VestimentadelaCoya
1) Prendedor (tupayauri)
2) Cubre-cabeza (sukkupa o ñañaca)
3) Mantilla (lliclla)
4) Alfiler (tupu)
5) Franja (tocapo)
6) Flores (ttica)
7) Bolsa (chchuspa)
8)Túnica (acsu)
9) Sandalia (usuta) (Ushuta u Ojota)
12. Época colonial.- con la llegada de los españoles a América se
difundió mucho el arte y las artesanías, se incrementó la explotación
a los indígenas de la zona. Se introdujeron las hiladoras de pedal,
para hilar en grandes cantidades y exportar a nivel regional y
también hasta el viejo continente.
La estratificación de la clase social desde los comienzos de la
conquista española también se manifestó por el vestido. La gente
común vestía con productos de la región y los más baratos.
Reseña histórica del vestuario en el Ecuador
13. El vestido ha sido siempre un distintivo de las clases sociales, en esta
época ya se conoce cuatro divisiones de clases sociales: los españoles o
blancos, mestizos, indios y negros.
Los chapetones: conocidos así en el trato de la vida cotidiana a los
españoles o blancos, dedicados a labores de pintura, escultura, música,
etc. Su vestimenta comprende una casaca larga que llegaba a las
rodillas, son ajustadas con numerosos pliegues, llenas de costuras y dos
franjas de botones, como adornos usan capa y la tela de sus vestidos son
finas y las hay también de oro y plata.
Los mestizos: usan trajes de paño azul claro, aunque este color
cambiaba con su uso.
Reseña histórica del vestuario en el Ecuador
14. Los indios e indias: criados de las casas y conventos, se vestían con
enaguas cortas y rebozos o bayetas, otras usaban anacos, los hombres
se prendían tupos o alfileres grandes, la llucta de un paño del mimo
color. Hay las indias cacicas, mujeres de los alcaldes, que usan polleras
de bayetas, con cintas de seda y acshco en lugar de anaco.
Las señoras: usan mantilla de terciopelo negro en lugar de mantón
de manilas, en los brazos y cuello ostentan collares de perlas y
zarcillos de pedrería, rosario y manilas. La costumbre en la época era
llevar unas varillas de seda negra, del tamaño de avellanas, a manera
de un botón despeluzado y guarnecido de perlas y se llamaban
polizones eran muy vistosos. El faldellín es para las fiestas o visitas y
es más largo que la pollera, abierto por delante y cruzado de un lado
sobre otro y adornado con ostentación.
Reseña histórica del vestuario en el Ecuador
15. Indios transportando cargas, según pintura de Camilo Egas conservada
en el Archivo-Jacinto Jijón y Caamaño de Quito.
16. Vestimenta en el Reino de Quito en la época de la colonia
Historia del Ecuador, Navas Jiménez Mario
17. Traje típico de la mujer quiteña en la época de la colonia
Historia del Ecuador, Navas Jiménez Mario
18. Vestuario actual de las principales nacionalidades
indígenas del Ecuador
Shuar, Jíbaro o Alama Mujer Shuar, Jíbaro o Alama
19. Vestuario actual de las principales nacionalidades
indígenas del Ecuador
Cofan Mujer Cofan
20. Vestuario actual de las principales nacionalidades
indígenas del Ecuador
Huaorani Mujer Huaorani
21. Vestuario actual de las principales nacionalidades
indígenas del Ecuador
Tsachila Natabuelas
22. Vestuario actual de las principales nacionalidades
indígenas del Ecuador
Otavalo Salasacas
23. Historia del Ecuador, Navas Jiménez Mario, volumen 4
Pierre Bourdieu, La Distinción, criterios y bases sociales del gusto,Taurus, Madrid, 1998.
Fuentes de consulta:
http://www.photaki.es/foto-mural-con-mujer-inca_122668.htm
http://www.laguia2000.com/peru/vestimenta-inca
http://aprehenderlahistoria.blogspot.com/2008/10/vestimenta-del-inca-y-la-coya.html
http://www.forosperu.net/showthread.php?t=176120